Utukufu wa Huduma ya Kristo

"Amepata kwa urithi jina lililo bora zaidi." Waebrania 1:4.

MBALI na Maandiko, tungeelekea kudhani kuwepo kwa daraja nyingine za viumbe wenye akili na wa kiroho zaidi ya mwanadamu. Kama vile mpangilio wa uumbaji upandavyo hadi kwa mwanadamu kutoka kiumbe hai cha hali ya chini kabisa kupitia hatua nyingi mbalimbali za kuwepo, ndivyo hakika ule mfululizo lazima uendelee zaidi ya mwanadamu, kupitia daraja juu ya daraja za kuwepo kwa kiroho hadi kwenye hatua zenyewe za kile kiti cha enzi cha milele. Akili ya Mungu lazima iwe yenye kuzaa kwa wingi katika hali za kiroho kama ilivyokuwa katika hali za asili za uhai.

Lakini hatujaachwa katika kubahatisha. Kutoka kila sehemu ya Maandiko huja ushuhuda wa kuwepo kwa malaika. Walifurahi ulimwengu ulipoumbwa, nao wanaonyeshwa wakiuingiza kwa nyimbo ule uumbaji mpya tunaoutamani. Walisimama kama walinzi kwenye lango la paradiso iliyopotea; na katika kila lango la yale malango kumi na mawili ya Yerusalemu Mpya husimama malaika (Ufunuo 21:12). Walikanyaga tambarare za Mamre, na kuimba juu ya mashamba ya Bethlehemu. Mmoja aliandaa chakula juu ya mchanga wa jangwa kwa ajili ya Eliya; mwingine alimtoa Petro gerezani na wa tatu alipita kama umeme katikati ya dhoruba ili kusimama kando ya kitanda ambapo Mtume Paulo alikuwa amelala (Matendo 27:23,24).

Lakini katika akili ya Mwebrania mcha Mungu kazi kuu kuliko zote ambayo malaika waliwahi kuifanya ilikuwa kuhusiana na kutolewa kwa sheria. Wana wa Israeli waliipokea sheria "kama ilivyoamriwa na malaika" (Matendo 7:53, R.v.). Ilikuwa lazima, basi, katika kuonyesha ubora wa Injili juu ya Sheria, kuanza kwa kuonyesha ubora wa yule ambaye kwa njia yake Injili ilitolewa, juu ya daraja zote za roho zing'aazo na zilizobarikiwa, ambazo, katika safu zao zenye kung'aa na magari yao ishirini elfu, zilikwenda na kuja wakati wa kutolewa kwa amri kumi kutoka kilele cha Sinai (Zaburi 68:17).

Si vigumu kuthibitisha ubora wa Bwana juu ya malaika. Ni wa namna mbili: katika Asili na katika Huduma.

Katika Asili. "Amepata kwa urithi jina lililo bora zaidi kuliko lao" (mstari 4). Katika mstari wa 7, uliyonukuliwa kutoka Zaburi 104:4 (R.v. pambizoni), ambapo wanatajwa waziwazi kuwa wajumbe na watumishi, wanafananishwa na pepo na miali ya moto.-pepo, kwa ajili ya wepesi wao na kutoonekana kwao; miali ya moto, kwa sababu ya upendo wao wa moto. Lakini ni kubwa kiasi gani lile shimo kati ya asili yao, ambayo hivyo yaweza kufananishwa na vitu vya uumbaji, na asili ya yule Aliye Mtukufu ambaye wanaamriwa kumwabudu, naye anaitwa kwa jina tukufu la Mwana! (Waebrania 1:6; Zaburi 97:7.)

Katika Huduma. Katika mstari wa 14 wanatajwa kuwa roho watumikao, "waliotumwa kutumika kwa ajili ya wale watakaourithi wokovu" (R.v.). Huduma hii ni jambo halisi kabisa. Tunapopambana na magumu yanayotushinda nguvu; tunapotembea peke yetu katika njia ya mlimani yenye giza na ukiwa; tunapokuwa hatarini au katika uhitaji wa haraka-tumezungukwa na maumbo yasiyoonekana, kama yale yaliyoandamana na njia ya Yesu, yakimtumikia jangwani, yakimtia nguvu bustanini, yakizunguka msalaba wake, yakilinda kaburi lake na kuandamana naye hadi nyumbani kwake. Yanaenda sambamba na treni za kasi zaidi tunazosafiria. Yanapita bila kutiwa uchafu katika hewa yenye giza kuu. Yanalainisha magumu mazito kabisa. Yanaweka nuru kama ngome katika makaburi ya giza kuu. Yanatuchukua mikononi mwao, tusije tukajikwaa mguu wetu juu ya jiwe. Kuponyoka kwingi kutoka hatari iliyo karibu; msaada mwingi usiotarajiwa; wazo jingi angavu na takatifu lililonong'onezwa sikioni, hatujui kutoka wapi wala jinsi gani-yote hutoka kwa roho hao wang'aao na wenye upendo. "Bwana mwema anisamehe," asema Askofu Hall, "kwa kuwa, miongoni mwa makosa yangu mengine, nimejiruhusu kwa kiasi kikubwa kuisahau kuwepo kwa malaika wake watakatifu." Lakini ijapokuwa huduma yao ina thamani, haiwezi kutajwa katika pumzi moja na ile ya Kristo, iliyowekwa kwa ajili yetu katika sura hii.

Yeye Ndiye Chombo cha Uumbaji. "Ambaye kwa yeye pia aliziumba dunia." Kufanya kile kionekanacho kutoka katika hali ya kutokuwepo, hicho ndicho uumbaji: ni kazi ya Kimungu; na uumbaji unahusishwa na Kristo. "Kwa yeye vitu vyote viliumbwa vilivyo mbinguni na vilivyo duniani." "Vitu vyote viliumbwa kwa yeye; wala pasipo yeye hakikuumbwa cho chote kilichoumbwa" (Wakolosai 1:16; Yohana 1:3). Lakini neno hapa na katika 11:3 lililotafsiriwa dunia lina maana ya nyakati. Si ulimwengu wa maada tu uliofanywa na yeye, bali kila moja ya zile nyakati kuu za hadithi ya ulimwengu imeanzishwa na Yesu Kristo.

Kipaji cha akili kinapotamani kutokufa, huacha jina la msanii likiwa limeandikwa juu ya jiwe au turubai: na vivyo hivyo Uvuvio, "ukichovya kalamu yake katika kweli isiyofutika, huliandika jina la Yesu juu ya vyote tuvionavyo-juu ya jua na nyota, ua na mti, mwamba na mlima, maji yasiyotulia na nchi kavu iliyo imara; na pia juu ya yale tusiyoyaona, wala hatutayaona, hadi mauti yatakapoliondoa pazia-juu ya malaika na roho, juu ya mji na mbingu za ulimwengu wa milele."

Wazo hili linadhihirika waziwazi katika ule unukuzi tukufu uliofanywa katika mstari wa 10 kutoka Zaburi 102. Shairi lile lililovuviwa ni dhahiri limeandikwa kwa Yehova: "Wewe, Yehova, hapo mwanzo uliweka misingi ya dunia; na mbingu ni kazi ya mikono yako." Lakini hapa, bila kuomba radhi hata kidogo, wala dokezo la kuyapatanisha maneno na matumizi ya hali ya chini, yanatumika moja kwa moja kwa Kristo. Angalia uhakika wa mtu huyu aliyevuviwa kwamba Yesu ni Yehova! Jinsi alivyokuwa na uhakika juu ya Uungu wa Bwana wake! Na ni ushuhuda mzuri kama nini juu ya kutobadilika kwake!

Angalia jinsi Waraka huu unavyovuma kwa kutobadilika kwa Yesu, katika upendo wake wa kibinadamu (13:8), katika ukuhani wake (7:24), na hapa katika asili yake ya Kimungu (mistari 10-12). Tunaishi katika ulimwengu wa mabadiliko. Dunia si ile ile leo kama ilivyokuwa zamani za kale, wala kama itakavyokuwa nyakati zijazo. Jua linapoteza joto lake. Mwezi haungui tena wala kuwaka kama zamani; ni kokoto kubwa mno isiyoruhusu nuru, ikiakisi mwanga wa jua kutoka usoni pake. Nyota zimezimika, nazo zitazimika. Ulimwengu unazeeka, kama mavazi ambayo kwa matumizi ya daima yanachakaa. Lakini kuchakaa kwa vazi si uthibitisho wa kupungua kwa nguvu au kulegea kwa uwezo wa avaaye. La, mavazi yanapochakaa kwa haraka zaidi, kwa kawaida ni wakati wa ujana au utu uzima ulio na nguvu tele. Unafunga na kuweka kando nguo zako zilipokwisha kutimiza kusudi lake; lakini wewe ni yule yule katika suti mpya kama ulivyokuwa katika ile ya zamani. Uumbaji ni vazi la Kristo. Yeye hujifunika katika mikunjo yake mipana. Kuharibika kwake hakumwathiri. Na, atakapokuwa amevua vyote hivyo, na kuviweka mahali pake mbingu mpya na dunia mpya, atakuwa yeye yule milele.

Kwa shauku mpya kiasi gani twaweza sasa kuurudia ule kumbukumbu wa kale, unaosimulia jinsi Mungu alivyoziumba mbingu na dunia. Zile silabi tukufu, "Nuru, iwe!" zilinenwa na sauti ile iliyotetemeka katika maumivu ya kufa msalabani. Mito itiririkayo, bahari zivimbazo, misitu iyumbayo, maua yachanuayo, ndege waimbao, wanyama wasiohesabika, nyota zimetazo kama almasi juu ya hema la usiku-vyote vimeumbwa upya; vyote vikitweta kwa uhai wa Mungu mwenyewe; na vyote vyema sana: lakini, hasa na kwa utukufu, vyote ni kazi ya zile mikono iliyotundikwa bila msaada msalabani, ambao wenyewe, pamoja na ule msumari uliomchoma, ulikuwa matokeo ya mapenzi yake ya uumbaji.

Yeye Ndiye Mungu wa Maongozi. "Akivihimili vitu vyote kwa neno la uweza wake" (mstari 3). Yeye ndiye nguzo iuungayo mkono uumbaji. Kristo, wala si majaliwa. Kristo, wala si asili. Kristo, wala si sheria isiyo na nafsi wala uhalisia. Sheria si kitu ila njia isiyobadilika ya utendaji wake. "Katika yeye vitu vyote vinaishi, na kuenenda, na kuwako." "Kwa yeye vitu vyote vinashikamana." Yeye hufanya kazi daima akirudia katika kipimo kikubwa cha uumbaji matendo ya maisha yake ya duniani. Na kama asingeyafanya, ni lazima yangeachwa bila kufanyika milele. Kwa neno lake maji ya mvua na umande huwa maji ya zabibu; makonzi madogo ya nafaka hujaza ghala za majira ya pukutiko; dhoruba hutulia na kuwa shwari; samaki huongozwa katika njia za bahari; vijito hupelekwa kati ya milima; na nyota hushikiliwa katika mizunguko yao, hata "hakuna hata mmoja apungufuye."

Mamlaka yote amepewa yeye mbinguni na duniani. Kwa nini, basi, una huzuni hivyo? Rafiki yako aliye bora ni Bwana wa Maongozi. Ndugu yako ni Waziri Mkuu wa ulimwengu, naye anashika funguo za ghala ya Kimungu. Nenda kwake na magunia matupu ya uhitaji wako; hatayajaza tu, bali atayajaza bure, bila fedha wala bei; kama Yusufu alivyofanya katika hadithi ya kale ya siku za Mafarao.

Yeye Ndiye Mwokozi wa Wenye Dhambi. "Alizitakasa dhambi zetu." Tutakuwa na nafasi nyingi za kukaa juu ya jambo hili tukufu. Yesu ni Mwokozi, Mkombozi, na Kuhani Mkuu. Hili ndilo jina lake tukufu kuliko yote; katika kazi hii hakuna malaika wala roho aliyeumbwa awezaye kushindana naye. Katika kazi ya wokovu yeye yu peke yake. Hakuna malaika awezaye kufanya upatanisho kwa ajili ya dhambi, wala kutuombea, wala kutuweka huru kutoka utumwa wa uovu.

Lakini angalia ukamilifu wa tendo hili. "Yeye alifanya utakaso wa dhambi " (ona Kiyunani). Kumekwisha; kumekamilika milele; kumefanyika bila kubatilika na kwa ukamilifu. Ikiwa tu tumeungana naye kwa imani iliyo hai, dhambi zetu, zilizokuwa nyingi, zimeoshwa; kama maandishi kutoka kibaoni, kama waa kutoka vazini, kama wingu kutoka katika samawati ya mbingu. Zimeondoka-kama jiwe katika shimo lisilo na kina! Zimeondoka-hazitatukabili tena hapa wala baadaye! "Ni nani atakayewalaumu? Ni Kristo Yesu aliyekufa, naam, na zaidi ya hayo, aliyefufuka; naye yuko mkono wa kuume wa Mungu; tena ndiye anayetuombea" (Warumi 8:34).

Yeye Pia Ni Mfalme. Na ufalme wake unategemea nini? Ni nini msingi wa ule Ufalme tunaouimba daima, kwa maneno matukufu ya Kanisa la kwanza? "Wewe ndiwe Mfalme wa Utukufu, Kristo." Ni msingi wa namna mbili.

Yeye Ni Mfalme kwa Haki ya Asili yake ya Kimungu. "Kiti chako cha enzi, Ee Mungu, ni cha milele na milele." Yafaa Zaburi 45 iitwe shairi la yungiyungi, kana kwamba kuonyesha uzuri wake ulio safi na teule na usio na kifani. Iliadhimisha ndoa ya Sulemani: lakini, kwa mfano wa wale waimbaji waliovuviwa, watunzi wake haraka walihama kutoka katika mambo ya kidunia hadi ya kimbingu; kutoka kwenye kivuli kipitacho cha ufalme wa kidunia hadi kwenye hali halisi za milele zisizoharibika za ufalme wa Kimungu wa Kristo.

Yeye Pia Ni Mfalme kama Thawabu ya Utii wake hata Kufa. "Alijinyenyekeza akawa mtii hata kufa, naam, kufa msalabani: kwa hiyo, Mungu naye alimwadhimisha mno" (Wafilipi 2:8,9). Shetani alimtolea enzi kama malipo ya tendo moja la kumsujudia, na Kristo alikataa, akashuka mlima kuelekea umaskini na aibu na kifo; lakini kupitia mambo haya amejipatia Ufalme ambao bado ungali katika uchanga wake, lakini umekusudiwa kusimama wakati falme zote za ulimwengu huu zitakapokuwa zimebomoka na kuwa mavumbi.

Kristo alipotoka katika msalaba na kaburi, alipokuwa amezitakasa dhambi zetu, ilionekana kana kwamba maneno yalielekezwa kwake ambayo Daudi alikuwa ameyapokea zamani za kale: "BWANA alimwambia Bwana wangu, Uketi mkono wangu wa kuume, hata niwafanye adui zako kuwa chini ya nyayo zako" (mstari 13; Zaburi 110:1). Hii ndiyo tafsiri ambayo Mtume Petro, katika mwako wa uvuvio wa Pentekoste, aliyoiweka juu ya maneno haya (Matendo 2:34). Na, kwa hiyo, twaambiwa, "Alipokewa juu mbinguni, akaketi mkono wa kuume wa Mungu " (Marko 16:19). "Aliketi mkono wa kuume wa Enzi iliyo juu" (mstari 3).

"Aliketi." Upendo unatawala. Mwana-Kondoo yuko katikati ya Kiti cha Enzi. Tazama fahari yake, na umwabudu pamoja na malaika na malaika wakuu, na wingi wote wa waliokombolewa. Jinyenyekeze miguuni pake, ukimtolea vyote ulivyo na vyote ulivyo navyo. Jifariji pia kwa kukumbuka kwamba yeye asingeketi kupumzika kutoka kazi zake za ukombozi, na za kuziondoa dhambi, kama zisingekuwa zimekamilika kabisa hata kusiwe na jambo lingine la kufanya. Yote yamekwisha timizwa; nayo yote ni mema sana. Amekoma kazi zake, kwa sababu zimefanyika; na kwa hiyo ameingia katika pumziko lake. Na neno lile "hata" limejaa tumaini. Mungu analinena, naye anatutia moyo tuutarajie wakati atakapokuwa amebatilisha utawala wote na mamlaka yote na uwezo; na wakati kifo chenyewe, adui wa mwisho, kitakapoangamizwa (1 Wakorintho 15:24-26).