Maisha Bora Kabisa

"Tafuteni kwa bidii kuwa na amani na watu wote, na huo utakatifu, ambao hapana mtu atakayemwona Bwana asipokuwa nao: mkiangalia sana mtu asije akaikosa neema ya Mungu; shina lolote la uchungu lisije likachipuka na kuwasumbua, na hivyo wengi wakatiwa unajisi."-WAEBRANIA 12:14, 15.

Tazama jinsi maneno haya yalivyo mazuri na yenye utukufu, kama mlio unaokua wa muziki wa mbinguni wenyewe. Ni dhahiri kwamba hayatoki katika ulimwengu huu uliojaa huzuni na vita; ni mojawapo ya sheria za ufalme wa mbinguni, zilizokusudiwa kuumba na kuufinyanga uzima wetu hapa duniani. Yamkini wale wanaochagua kuyatii wasipate jina wala sifa miongoni mwa wanadamu; lakini watapata kitu kilicho bora bila kikomo-heri ya baraka, tabasamu la Mwokozi, na kumwona Mungu.

Wako watu miongoni mwetu ambao ulimwengu haustahili kuwa nao; walakini ambao ulimwengu, uonapo, huwaandalia sumu yake kali kabisa; ambao wameondoa fikira zao katika tamaa na hila, misisimko na shauku za wenzao, nao wanaishi maisha ya faragha, wamefichwa pamoja na Kristo katika Mungu, wakiridhika kutokujua na kutokujulikana; wenye shauku moja tu ya kumpendeza Mungu, kumjua yeye, au afadhali kujulikana naye, na kuutunza usawa mkamilifu wa asili yao pamoja naye, kama kitovu chake na egemeo lake na sababu yake ya mwisho. Watu kama hao, huenda, wataelewa vizuri zaidi maana isiyo na mwisho na uzuri wa maneno haya mazito na yenye baraka.

KUNA MWELEKEO WETU KWA MUNGU. " Fuateni utakatifu." Katika Tafsiri Iliyorekebishwa neno hili linatafsiriwa utakaso." Nalo hili tena ni sawa tu na neno la Kilatini lenye maana ya "kutengwa ", kama Sinai miongoni mwa milima; Sabato miongoni mwa siku za juma; Walawi miongoni mwa Wayahudi; na Wayahudi miongoni mwa mataifa ya dunia.

Lakini baada ya yote kuna wazo lililo na kina zaidi. Kwa nini watu, mahali, na vitu vilitengwa? Je, si kwa sababu Mungu alikuwako? Alishuka kwa uweza na utukufu juu ya Sinai; kwa hiyo ilihitajika kuweka mipaka kando ya materemko yake ya chini. Alichagua kupumzika siku ya saba kutoka katika kazi yake yote; kwa hiyo ikatakaswa na kuwekwa wakfu. Aliwachagua Wayahudi wawe watu wake wa pekee, na Walawi wawe makuhani wake; kwa hiyo walitengwa na wote wengine. Alimtokea Musa katika kile kichaka, akingaa kwa nuru ya Shekina; kwa hiyo mahali pale palikuwa nchi takatifu, na yule mchungaji ilimbidi avue viatu vyake. Kwa maneno mengine, ni uwepo wa Mungu unaofanya kitu kiwe kitakatifu. Yuko Mmoja tu katika ulimwengu wote aliye mtakatifu kweli. Utakatifu ni sifa ya asili yake, na ya asili yake peke yake. Hatuwezi kamwe kuwa watakatifu mbali na Mungu; lakini Mungu aingiapo katika roho ya mwanadamu, huleta utakatifu pamoja naye. Naam, uwepo wa Mungu ndani ya mwanadamu ndio utakatifu.

Chumba au jengo la umma laweza kujaa mwanga mtamu wa jua. Lakini mwanga huo wa jua si mali ya chumba. Hauhusiani nacho. Huwezi kukipongeza kwa kuwa nao. Kwa maana giza la jioni likusanyikapo, na kulifunika uso wa jua, chumba huwa na giza kabisa. Huwa na mwanga muda tu jua likaapo ndani yake. Vivyo hivyo roho ya mwanadamu haina utakatifu mbali na Mungu. Utakatifu si haki wala mali wala sifa ambayo yeyote kati yetu aweza kuidai. Ni kukaa kwa nuru na utukufu wa Mungu ndani yetu. Yeye ni mtu mtakatifu ambaye Mungu hukaa ndani yake. Yeye ni mtakatifu zaidi ambaye Mungu hukaa ndani yake kwa ukamilifu zaidi. Yeye ndiye mtakatifu kuliko wote ambaye, ijapokuwa akili yake ni dhaifu na hali yake ya kidunia ni duni, amemilikiwa na kujazwa zaidi na uwepo wa Mungu kwa njia ya Roho Mtakatifu. Haituhitaji kustaajabu Mtume kuwaita waaminio watakatifu, alipoweza kusema juu yao: "Miili yenu ni hekalu la Roho Mtakatifu aliye ndani yenu" (1 Wakorintho 3:16; 6:19).

Kwa nini, basi, mwandishi mtakatifu anatuamuru "tuufuate utakatifu," kana kwamba ni kitu cha kupatikana? Kwa sababu, ingawa utakatifu ni kujazwa kwa roho ya mwanadamu na Roho wa Mungu, lakini kuna masharti fulani ya maana sana tuyazingatie iwapo tungependa kupata na kuufurahia karama hiyo yenye baraka.

Usiipe nafsi nafasi yoyote. Sikuzote hujidhihirisha katika sura moja au nyingine kati ya sura zake nyingi zibadilikazo. Usitazamie kuiondolea mbali. Hata useme umeishinda, ndipo hujificha chini ya tabasamu la kujiridhisha kwako. Yaweza kujionyesha katika kiburi cha kidini, katika tamaa ya kupita wengine katika wema, katika furaha tunayoipata tusikiapo tukisifiwa kwa unyenyekevu wetu. Itahitaji uangalifu usiokoma, kwa sababu palipo na nafsi hapo Mungu hawezi kuja. Hatashiriki utukufu wake na mwingine. Tunapojiweka tayari kulala, twaweza kutazamia kilio, "Adui yako yu juu yako; "kwa maana itavamia vyumba vyetu vya faragha na mahali petu pa faragha zaidi.

Haiwezekani kuzisoma Nyaraka za Mtume Petro bila kuguswa na tabia ya uzito na ya kutisha ya maisha ya Kikristo, hitaji la daima la kukesha, ulazima wa bidii, kujizuia, na kujikana. Laiti tungekuwa na usikivu huu mtakatifu! tukijilinda nafsi zetu sikuzote; bila kujihurumia kamwe; wenye huruma kwa wengine kwa sababu hatuna huruma kwa nafsi zetu; tukijizoeza daima kuihifadhi dhamiri isiyo na hatia mbele za Mungu na wanadamu.

Jisalimishe kwa Mungu. Yeye sikuzote hutafuta mahali pa upinzani mdogo zaidi katika asili zetu. Msaidie kupafikia; na paonekanapo, hakikisha unamwacha aende kwa njia yake yenye baraka. "Lo lote atakalowaambia, litendeni." Timiza kile ambacho Mungu anatenda ndani. Tafsiri mawazo ya Mungu katika lugha ya utii wa kila siku. Uwe laini kwa mguso wake kama udongo katika mikono ya mfinyanzi, ili upate kutimiza kila kusudi lililo moyoni mwake. Usiwe kama farasi na nyumbu, bali kinywa chako kiwe chepesi kwa kila mwendo wa kusudi la Mungu juu yako. Nawe ukiona ni vigumu kudumisha mwelekeo huu, hakikisha unamweleza Roho Mtakatifu shida yako, ukimtumaini akutunze moyo wako uwe imara usiotikisika, uliothibitika na wenye utii.

Tumia muda kwa ajili yake. "Fuateni." Tabia hii haipatikani kwa ghafula wala kwa kuruka. Yaweza kufikia ukamilifu wake tu baada ya miaka ya kujitia nidhamu na kujilima kwa uangalifu. Kukaa daima ndani ya Kristo, kujisalimisha kwa Mungu, kuweka madirisha yote ya asili wazi kuelekea kujazwa kwake kwa neema, kumgeukia kwa kawaida, na kwanza, katikati ya hatari na majaribu, katika nyakati zote za huzuni na jaribu, hili si jambo la kiasili, lakini laweza kuwa kama asili ya pili kwa bidii ya mazoea.

Lakini ni lazima liwe kazi ya wakati kabla ya hisia ya jitihada kukoma na roho kumgeukia Mungu kwa kawaida na kwa hiari "katika kila saa ya fikira za kuamka." Nasi tukitaka kupata mwelekeo huu wa roho wenye baraka na wa daima, ni lazima tuchukue muda kuupata, kama tupatavyo kitu kingine chochote kilicho cha thamani kweli. Haipasi kuwa mchezo tu; wala kazi ya nyakati za mapumziko au za starehe; wala kitumbuizo: bali shabaha nzito ya maisha, kusudi litakalounganisha shanga zote mbalimbali za mnyororo wa maisha, na kuvipa vyote umoja mzuri.

Kwa mtu wa tabia kama hiyo kutakuwa na kumwona Mungu. "Heri wenye moyo safi; kwa kuwa hao watamwona Mungu." Kama ungalikuwa kando ya Musa wakati wa siku zake arobaini ndani ya lile wingu, alipomwona Mungu uso kwa uso, usingalimwona kama usingalikuwa mtakatifu. Kama ungalisimama kando ya Stefano shahidi alipouona utukufu wa Mungu, na Mwana wa Adamu amesimama kando yake, macho yako yasingaliona neno kama usingalikuwa mtakatifu. Naam, kama ingaliwezekana wewe pasipo utakatifu kuingia ndani ya lango la lulu, usingaliuona ung'aavu, kama ilivyo, wa yakuti samawi; ungalichukua pamoja nawe giza lako mwenyewe lililokuzunguka, na ono lile lenye kung'aa lingalitoweka ulipokaribia. "Pasipo utakatifu hakuna mtu atakayemwona Bwana."

Moyo una macho kama vile kichwa kilivyo na macho; na kwa kukosa utakatifu macho hayo huharibika sana, hata wale walio na hekima machoni pao wenyewe hawaoni, hali wale walio wanyofu, wanyenyekevu, na wenye moyo safi huyaona mambo ya Mungu yaliyofichwa na kutayarishwa. Sharti moja la kumwona Mungu katika Neno lake, katika maumbile, katika maisha ya kila siku, na katika ushirika wa faraghani, ni utakatifu wa moyo uliofanywa humo na kukaa kwake mwenyewe. Fuateni utakatifu kama watu wafuatavyo anasa; kama mwanamichezo akimbiavyo kwa ajili ya tuzo; kama mfuasi wa mitindo afuatavyo nyayo za umati.

KUNA MWELEKEO WETU KWA WANADAMU. " Fuateni amani." Tokeo la haki daima ni amani. Ukiwa mtakatifu, utakuwa na amani. Amani huvunjwa na dhambi; lakini roho takatifu huipeleka dhambi mara moja kwenye ile Damu. Amani huvunjwa na jaribu; lakini roho takatifu imejifunza kumweka Kristo kati yake na pumzi ya kwanza ya mjaribu. Amani huvunjwa na wasiwasi, kutoridhika, na fadhaa; lakini Bwana husimama kuizunguka roho takatifu, kama vile milima izungukavyo Yerusalemu, ambayo huzuia pepo kali, na kukusanya mvua ishukayo kando za materemko yake mapana ili kuwafanya wakaao mabondeni wafurahi na kuimba. Wengine waweza kuwa na wasiwasi na fadhaa, wakiwa chini ya hofu za ghafula; lakini kuna amani kamilifu kwa roho iliyo na Mungu, nayo imeridhika.

Mtu ajaapo amani ya Mungu, kwa kawaida atakuwa mwana wa amani. Atafuata amani pamoja nao wamwitao Bwana kwa moyo safi (2 Timotheo 2:22). Atajitahidi kuuhifadhi umoja wa Roho katika kifungo cha amani (Waefeso 4:3). Atapanda mavuno ya amani anapofanya amani (Yakobo 3:18). Nyaraka zake zote, kama zile za Mtume mkuu, zitapumua baraka za amani; na kuingia kwake nyumbani kutaonekana kama kielelezo hai cha ile namna ya kale ya baraka: Amani iwe kwa nyumba hii. Atakuwa na uwezo wa ajabu wa kuamsha itikio kutoka kwa watu wenye nia moja naye; lakini pasipokuwa hivyo, amani yake, iliyovaa mavazi meupe na yenye mabawa ya njiwa, itamrudia tena.

Lakini ni lazima kuwe na kufuata amani kwa dhati. Tabia za wengine ni za kuudhi sana. Wao huelekea sana kuyaangalia mambo kwa mtazamo usiofaa, kuyapotoa maana matendo yasiyo na madhara, na kushikilia mambo madogomadogo. Kwa hiyo panahitajika jitihada na uvumilivu na uangalifu, ili tuweze kuleta athari njema kama wapatanishi.

Epuka kuwa mshiriki katika ugomvi. Ugomvi wahitaji watu wawili; usiwe kamwe mmoja wao. Jawabu la upole mara nyingi hugeuza ghadhabu, na pasipogeuza, mwachie yule atendaye mabaya, ipishe ghadhabu, iache ijimalize bila kuzuiwa na upinzani wako; hivi karibuni itakuwa imejitoa, ikafuatiwa na aibu, toba, na majuto.

Ukipingwa na uovu wa watu, msijilipize kisasi. Shauri letu ni la Mungu zaidi kuliko lilivyo letu wenyewe. Ni juu yake kututhibitisha; naye atafanya hivyo. Aweza kuruhusu wingu la muda likae juu yetu kwa kusudi fulani la hekima; lakini mwishowe atailetea nje haki yetu kama nuru, na hukumu yetu kama adhuhuri. Kutopinga uovu ni fundisho la thamani la Kristo (Mathayo 5:39; Warumi 12:19; 1 Petro 2:21). Simameni kwa ajili ya lililo kweli, lililo takatifu, lililo jema, kwa gharama yoyote; lakini fikirini kidogo sana juu ya kusimama kwa ajili ya haki zenu wenyewe. Haki zenu ni nini? Je, wewe ni bora kuliko mwenye dhambi maskini aliyepoteza yote? Wastahili kutendewa vibaya zaidi kuliko ulivyotendewa hata wakati wa hali mbaya kabisa. Mwache Mungu akuthibitishe.

Usitoe sababu ya kukwaza. Ukijua kuna hisia fulani za wengine, ambapo waweza kuumizwa na kukasirishwa kwa urahisi, epuka kuzigusa, kama waweza kufanya hivyo bila kuwa msaliti wa kweli takatifu ya Mungu. Nakama ndugu yako ana neno lolote la haki juu yako, usipumzike mchana wala usiku, usikawie hata kwenye kiti cha miguu cha rehema ya Mungu; bali nenda kwake mara moja, uombe msamaha wake, na ufanye malipo kamili, ili asiwe na sababu ya kukulaumu wewe kwa maungamo yako, wala Bwana wako (Mathayo 5:23).

Laiti tungekuwa na amani yake zaidi! -katika uso usiopitwa kamwe na ukosefu wa saburi; katika sauti isiyopaza kamwe zaidi ya toni za upole; katika mwenendo usiochachawa wala kuwa na huzuni kamwe; katika ishara iliyotulia na yenye pumziko, itendayo kama mafuta yaliyomiminwa juu ya mawimbi makali ya bahari yatokapo povu kando ya kingo za merikebu na kunyamazishwa ghafula.

KUNA MWELEKEO WETU KWA WAKRISTO WENZETU. "Mkiangalia sana mtu asije akaikosa neema ya Mungu." Ni uandalizi mzuri kwamba upendo kwa Bwana yule yule tunayemshiriki hutuvuta katika ushirika wa wanafunzi wake; na kama vile hakuna uzima wa mtu mmoja unaokua kweli katika upweke, vivyo hivyo hakuna Mkristo aliye sawa au mzima anayejitenga na ushirika wa watakatifu. Lakini hatuendi huko kwa ajili ya kujifurahisha nafsi tu, bali ili tupate kuangaliana sisi kwa sisi, tusiwaachie maofisa wa jeshi, bali kila mmoja akifanya fungu lake mwenyewe.

Kuna hatari tatu. Wale wanaobaki nyuma. Hii ndiyo maana ya neno "kukosa." Wazo hili limetoholewa kutoka kwa kundi la wasafiri, ambao baadhi yao hubaki nyuma, kama ilivyokuwa katika mafungo kutoka Moscow, wawe mateka wa Wakosaki, mbwa-mwitu, au ule usingizi wa kutisha. Sisi tulio katika safu za mbele, wenye nguvu na afya, na turudi nyuma kuwaangalia wanyonge wanaozengea hatarini.

Shina la uchungu. Laweza kuwako shina fulani ovu likinyemelea ndani ya moyo fulani, lililofichwa sasa, lakini litakalozaa mavuno ya kutisha ya taabu kwa wengi. Ndivyo ilivyokuwa katika Israeli hapo zamani, Akani alipowaza mawazo ya choyo, akajiletea uovu mwenyewe, na maombolezo kwa jeshi ambalo alilisababishia kushindwa. Tukiweza kugundua kuwako kwa mashina kama hayo ya uchungu, na tuyang'oe, kwa kujichunguza sana nafsi zetu, kwa unyenyekevu, na kwa maombi, kabla hayajachipuka na kuleta taabu.

Wasiomcha Mungu na wenye nia ya kidunia. Wa hawa Esau ni kielelezo, "aliyeuza haki yake ya mzaliwa wa kwanza kwa ajili ya chakula kimoja." Ole, je, hawapo wengi kama hao? Kwa kujifurahisha kwa mwili kwa muda mfupi, huenda wasipoteze wokovu wao (hatuambiwi kwamba hata Esau alipoteza huo); bali uwezo wao wa kuongoza, kufundisha, kupokea na kutoa baraka kwa Kanisa.

Je, wako watu kama hao wanaosoma maneno haya? Na wajihadhari! Machaguo kama hayo nyakati nyingine hayawezi kutanguliwa. Ndivyo ilivyokuwa kwa Esau. Alilia na kupiga yowe kama mnyama aliyenaswa; lakini hakuweza kubadili hatima aliyojitengenezea mwenyewe. Yale maneno "nafasi ya toba" hayahusu wokovu wake binafsi, bali kubadilika kwa uamuzi aliouamua akiwa kijana, na ambao baba yake aliuthibitisha. Hakuweza kuubatilisha. Alilokwisha kuandika, alikwisha kuliandika. Na hivyo waweza kufika wakati ambapo ungetoa kila kitu ulicho nacho ili upate tena ule uwezo wa zamani wa kubariki na kuwasaidia wenzako; lakini utaona kwamba kwa kujifurahisha kwa mwili kwa dakika moja, ile haki yenye baraka imekuponyoka mkononi-kamwe-kamwe-kamwe kurudi. Kwa hiyo, na tujiangalie kwa shauku na bidii sisi wenyewe na waamini wenzetu katika Kanisa la Mungu.