Desturi ya Kale ya Kiebrania

"Dhabihu na sadaka hukuzitaka, bali mwili umeniandalia." - WAEBRANIA 10:5.

KATIKA ulimwengu ule wa kale wa Kiebrania, ambao sasa umelala mbali sana nyuma katika ukungu hafifu wa wakati uliopita, zilikuwako desturi kadhaa, zenye kuvutia zaidi ya kupita tu, ambapo mojawapo yavuta fikira zetu inapong'aa kwa kitambo chini ya mguso wa Waraka huu, kama wimbi lililo mbali baharini, lipigwapo kwa kitambo na mwanga wa jua.

Yaonekana kwamba kama Mwisraeli, kwa sababu ya dhiki ya majira mabaya na mavuno yenye kukatisha tamaa, angeingia katika madeni makubwa kwa jirani tajiri aliyemkopesha-hata kiasi cha kumdai zaidi ya thamani ya nchi ya urithi wake-aliruhusiwa siyo tu kuiuza nchi yake hata mwaka wa yubilei, bali pia kuiuza huduma yake mwenyewe ili alipe deni lake. Ni lazima ilikuwa jambo lenye uchungu mkubwa kwa mkulima mwenye shamba kuaga nyumba yake ya unyenyekevu na mali zake alizozipenda, ambamo baba zake walikuwa wameishi na kufanikiwa, na kutoka aende katika huduma ya mtu mwingine. Ni lazima ulikuwa wa kuhuzunisha sana ule mwendo wa kuaga kuzunguka kile kishamba kidogo, ambacho yeye na watu wake wangaliweza wasije wakakiona tena. Lakini uchungu wa kutengana ni lazima ulipunguzwa na kutulizwa sana na ule uhuru wa papo hapo kutoka katika wasiwasi uliofuata. Hakuna tena hofu za giza kwa siku zijazo; hakuna maswali ya hamu jinsi ya kumzuia mbwa-mwitu asiingie mlangoni; hakuna kushindana kusiko sawa na majira yenye kupinga. Wajibu wote-wa kuwalipa wadai wengine, wa kutoa chakula na mavazi kwa ajili yake mwenyewe na mke wake na watoto wake-tangu sasa ni lazima ulale juu ya mabega ya mtu mwingine.

Basi ile miaka sita iliyowekwa ilipita, na mwishoni mwake bwana angemwita yule mtumishi mbele yake, ili ampe ruhusa yake ya kuondoka. Lakini wakati huo angeweza, kama akipenda, kujifunga katika huduma ya bwana huyo milele. Kama akitetemeka kukabili dhoruba za umaskini na shida; kama akipendelea hifadhi na wingi wa nyumba ya bwana wake kuliko kule kuhangaikia maisha ambako alikuwa amekingwa nako kwa furaha; kama, zaidi ya yote, alimpenda bwana wake, wala hakutaka kutengwa naye tena, alikuwa na uhuru wa kusema hivyo" Nampenda bwana wangu, sitatoka niwe huru." Kisha, kwa dhati, na mbele ya waamuzi, ili chaguo lile lithibitishwe kwa makusudi, bwana wake alilitoboa sikio lake kwa uma hata mlangoni, akiacha alama ya kudumu isiyofutika ya uhusiano waliouingia. "Naye atamtumikia milele" (Kutoka 21:6). Desturi hii ilikuwa-

ILIYOASHIRIWA NA MTUNGA ZABURI (Zaburi 40:6). Akiishi katikati ya utaratibu wa dhabihu za kila siku, za kila mwezi, na za kila mwaka, mtakatifu huyu alihisi kwa kina kutoweza kwao kuondoa dhambi, akaona kwamba sadaka ya kweli kwa Mungu ni lazima iwe ya namna nyingine. Angefanya nini cha kutosha kuonyesha hisia yake ya kazi za ajabu na mawazo yasiyohesabika ya Mungu! Bila shaka dhabihu iliyotolewa ya unga au damu, sadaka ya kuteketezwa au sadaka ya dhambi haziwezi kuwa usemi ulio juu kabisa wa upendo na ujitoaji wa mwanadamu; ndipo alipowaza njia iliyo bora zaidi. Atamjia Mungu, akichukua mkononi mwake gombo la kitabu cha mapenzi yake; moyo wake utaupenda sana ule mwandiko mtakatifu wa tabia ya Baba yake; naam, atazitafsiri amri zake ziwe utii wa haraka na wa upendo. "Kuyafanya mapenzi yako, Mungu wangu, ndiyo furaha yangu; naam, sheria yako imo moyoni mwangu." " Haya yatampendeza Bwana kuliko ng'ombe, au fahali mwenye pembe na kwato."

Wala si hayo tu; akikumbuka ile desturi ya kale tuliyoiashiria, ajiwazia mwenyewe akiirudia nadhiri ya yule mtumwa wa Kiebrania, na kusimama kwa unyenyekevu na kwa hiari mlangoni pa Mungu, huku sikio lake likitobolewa hapo milele. Tangu sasa aweza karibu kupaza sauti pamoja na yule Mtume, "Tangu sasa mtu asinitaabishe, kwa maana nachukua mwilini mwangu chapa za Yesu." "Masikio yangu umeyatoboa." "Hakika mimi ni mtumishi wako, umevilegeza vifungo vyangu."

Hatuna haja ya kushangaa kwa ule mlipuko wa furaha unaofuata (mst. 10). Kama vile kwa maneno ya msisitizo na yanayorudiwarudiwa mtunga zaburi anavyokiri nia yake ya kulieleza kusanyiko kubwa yale aliyoyagundua juu ya upendo wa Mungu, twaweza kuelewa vyema sababu ya shangwe yake. Hakuna maisha yaliyo huru kama yale yaliyoponyoka kwa mabwana wote wengine kwa kuwa mtumwa wa Yesu. Hakuna hali yenye kufurika furaha na amani isiyoelezeka kama ile iliyohisi kuchomwa kwa ule uma, iliyotiwa rangi kwa damu ya kujitoa sadaka kwa ajili yake mpendwa, na iliyopita katika lango lililo wazi ili isitoke tena kamwe. Hakuna pumziko lisiloelezeka kama lile lisilojua tena hangaiko lolote; kwa kuwa hangaiko lote limewekwa mara moja na milele juu yake yeye awezaye peke yake kubeba mzigo wa huzuni na dhambi, wajibu na hitaji.

ILIYOTWALIWA NA BWANA YESU. Katika kufanyika kwake mwili Bwana wetu mbarikiwa amekamilisha shauku na maungamo yote yaliyo bora kabisa yaliyowahi kunenwa na midomo ya watakatifu wake mashuhuri kuliko wote. Kwa hiyo maneno yale yale waliyoyatumia yaweza kutwaliwa naye kihalisi, bila kutia chumvi, isipokuwa pale yanapositasita kwa maungamo yaliyovunjika ya dhambi na udhaifu wa kufa. Miongoni mwa mengine, alipokuja ulimwenguni, angeweza kuyatwaa yale maneno ya zamani ya Zaburi ya Arobaini, na, kwa njia yake, kuitimiza maana ya ile desturi ya kale ya Kiebrania.

Dhabihu za Mambo ya Walawi zilikuwa zimetimiza kusudi la lazima sana la kuwazoesha watu mawazo ya Mungu kuhusu jinsi halisi ambayo kifo cha Mwokozi wetu kingepasa kutazamwa; lakini ilikuwa dhahiri kwamba haziwezi kuimaliza fikira yake, wala kukijaza kipimo cha kusudi lake la ukombozi. Mapenzi yake yalikwenda mbali zaidi ya hizo zote, na, kwa hiyo, haziwezi kuwa ila zisizokamilika; na, kwa sababu ya kutokamilika kwao hasa, zilihitaji kurudiwa bila kukoma; na hata hapo, ingawa zilirudiwa kwa karne nyingi, haziwezi kukamilisha makusudi ambayo asili ya Mungu iliyaelekea. Ni sawa na kuijaza bahari kwa mizigo ya udongo, kama kukikamilisha kipimo cha mapenzi ya Mungu kwa damu ya mafahali na mbuzi.

Lakini Yesu alipokuja ulimwenguni mara moja alijiweka tayari kuyatimiza mapenzi yale matakatifu. Hii ilikuwa ndiyo kilio chake cha daima: "Tazama, nimekuja niyafanye mapenzi yako, Mungu! "Naye hakujaribu tu kuyafanya mapenzi ya Mungu katika kila jambo dogo na kila undani wa maisha yake, bali hasa pale yalipogusa uondoaji wa dhambi, ukombozi wa wanadamu, utakaso na ukamilisho wa wale waaminio. Ilikuwa ni kuyatimiza mapenzi ya Mungu katika mambo haya ndipo Mwokozi alipokufa msalabani. Na ni kwa sababu alifaulu kikamilifu, akiukata mfano wote wa nia ya Mungu katika nguo ya utii wake, ndipo zile dhabihu zisizofaa za Uyahudi zimekomeshwa; wakati dhabihu yake mwenyewe haikuhitaji kuongezwa hata kuugua kumoja au chozi au saa ya giza au mtetemeko wa maumivu. Kwa kutolewa kwa mwili wake mara moja tu tumetakaswa, yaani, msimamo wetu wa kihukumu mbele za Mungu umeridhisha kabisa. Na kwa sadaka moja amewakamilisha milele wale wanaotakaswa, yaani, amekamilisha kazi yote ya nje ya ukombozi wetu kwa jinsi ambayo ndani yake twasimama mbele za Mungu kama watakatifu tuliokubaliwa, ingawa mengi zaidi bado yana kufanywa katika uzoefu wetu wa ndani (Waebrania 10:10, 14).

Kujisalimisha kote kwa Bwana wetu kwa mapenzi ya Baba yake kwadhihirika kwa utamu mkubwa katika badiliko dogo lililofanywa hapa katika kunukuu ile Zaburi ya kale. Yamkini toleo fulani la zamani zaidi, au usomaji tofauti, umetolewa, kwa idhini ya Roho wa Mungu. Badala ya kusema "Sikio langu umelifumbua," Bwana anaonyeshwa akisema, "Mwili umeniandalia." Kwa kweli, ingawa sikio lilichukua mwili pamoja nalo, kwa sababu ni vigumu kujulikana kuusogeza mkono au mguu maadamu sikio ni mateka, lakini yule mtumwa wa Kiebrania alitoa sikio lake tu kwa ule uma wa kutoboa kuwa ishara ya kujisalimisha kwake. Bali Bwana wetu Yesu alitoa, si sikio lake tu, bali mwili wake wote, katika kila kipawa na nguvu. Hakuzuia kitu, bali alimtolea Mungu Baba ukamilifu wa mwili ule ulioandaliwa kwa ajili yake na Roho Mtakatifu katika siri ya kufanyika mwili kutakatifu. Aha! heri fungu letu, kwamba kusudi takatifu la ukombozi la Mungu limetimizwa kwa ukamilifu na kwa ufanisi mkubwa hivyo, kwa kutolewa kwa mwili ule mara moja tu uliopigiliwa misumari, si mlangoni, bali msalabani.

INAYOTUHUSU SISI WENYEWE. Kuna hitaji kubwa miongoni mwa watu wa Mungu siku hizi za sasa la yale "maisha yaliyo tele zaidi" ambayo Mchungaji Mwema alikuja kuyatoa. Kutokana na hitaji hili unachipuka msukumo mkuu, ambao ukizitii kanuni na masharti yafuatayo, bila shaka utakuwa baraka kwa Kanisa.

Ni lazima uwe wa kiasili. Utakatifu usioweza kucheza na kucheka pamoja na watoto wadogo, na unaotazama kwa shaka misukumo mikuu ya ulimwengu unaouzunguka, na unaojifungia katika upweke wa nyumba za watawa, siyo kielelezo cha Yesu Kristo, aliyewatazama watoto wakicheza masokoni, akawaita mikononi mwake, na kuchangamana kwa uhuru mezani pa chakula pa matajiri. Yamkini ni rahisi zaidi kuliko wake, lakini ni kosa kubwa kudhani kwamba utauridhisha moyo wake. La; utakatifu wa mtakatifu wa kweli ni lazima upate makao yake katika nyumba na maskani za kawaida za watu.

Ni lazima uwe wa unyenyekevu. Mara mtu aanzapo kujisifu kwa yale aliyoyafikia, waweza kuwa na hakika kwamba anafidia kwa maneno kile anachokosa katika uzoefu wa kweli. Sauti ambayo kwayo baadhi husema juu ya ukamilifu yaonyesha jinsi walivyo mbali nao. Kujisifia kutokuwa na dhambi ni kujitoa kwa kiburi, dhambi mbaya kuliko zote. Hakuna uso ung'aao kweli maadamu mwenyewe akijua unang'aa. Hakuna moyo ulio kama wa mtoto ambao unajitambua wenyewe.

Ni lazima usisitize upande wa nje wa kazi ya Kristo. Ni lazima kuwe na kujichunguza ndani ili kugundua na kuondoa kila kitu kilichopo kati ya nafsi na Mungu; kama vile ilivyo lazima nyakati nyingine kupiga baruti ili kuondoa masizi yaliyorundikana ya bomba chafu la moshi. Lakini kazi ya lazima ya kujichunguza na kuungama ikwishapo, yapasa kuwe na kumrudia Mungu papo hapo, kwa mtazamo wa kicha wa nafsi juu ya nafsi na kazi ya Bwana Yesu. Kamwe tusihimize kujichunguza ndani, ila kwa nia ya kuona Yesu kusikokatizwa zaidi.

Kama masharti haya matatu yakizingatiwa, ule msukumo unaoendelea sasa hauwezi ila kuwa umejaa baraka kwa Kanisa la ulimwengu wote; na yamkini utakuwa na matokeo ya kuwaongoza wengi kupitia uzoefu kama ule ulioonyeshwa katika Zaburi. Hapo awali huenda walitenda kwa hisia ya sheria na wajibu tu, wakitoa dhabihu na sadaka kama ilivyoamriwa na sheria. Lakini tangu ile saa ya furaha wanapotambua madai yote ya Yesu juu ya asili zao zilizokombolewa na kujisalimisha, watapaza sauti, "Twampenda Bwana wetu; hatutatoka tuwe huru; toboa masikio yetu mlangoni pake, ili tumtumikie milele; twafurahia kuyafanya mapenzi yake; sheria yake imo mioyoni mwetu; twana hamu ya kufanya mambo yote yaliyoandikwa katika gombo la kitabu cha mapenzi yake."

Je, umewahi kunena maneno kama haya? Je, maisha yako yamekuwa ni mzunguko wa kuchosha tu wa huduma isiyoepukika, ambayo neno lake kuu limekuwa "ni lazima"? Ole! bado hujaonja jinsi nira yake ilivyo rahisi, jinsi mzigo wake ulivyo mwepesi. Lakini laiti tangu wakati huu ungeufungua moyo wako wote kwa kazi ya Roho Mtakatifu, ukijisalimisha kwake kikamilifu, angeumwaga upendo wa Mungu ndani yako, akiwasha upendo wako kwake; na, mara moja, ungefanya kwa upendo yale uliyoyafanya kwa sheria: ungeunganishwa na Kristo kiasi kwamba usingekuwa huru mbali naye, hata kama ungeweza kufanya bila yeye; ungekuwa na kovu la utumwa wa Yesu milele lililofanyizwa katika asili yako hasa.

Hakuna kitu ulimwenguni kitoacho pumziko kubwa kiasi hicho kwa nafsi kama kuyafanya mapenzi ya Mungu; yawe yanena katika ukurasa wa Maandiko, au kwa uvuvio wa Roho Mtakatifu ndani ya patakatifu pa moyo, au katika utaratibu wa kila siku wa Majaliwa ya kawaida au yasiyo ya kawaida. Laiti tungeweza kusema sikuzote, "Kuyafanya mapenzi yako ndiyo furaha yangu; naja, naja!" laiti tungeweza kumtolea Mungu, kama Yesu alivyofanya, ile miili aliyotuandalia, hata mpaka uchungu kabisa wa msalaba, laiti tungekuwa na hamu ya kuimaliza kazi aliyotupa kuifanya, kama watu walivyo na hamu ya kufikia malengo ya tamaa binafsi: ndipo roho ya mbinguni, ambako mapenzi ya Mungu hufanyika, ingezizingira nafsi zetu tasa na zilizochoka, kama vile ule Mkondo wa Ghuba uzingiravyo pwani fulani yenye baridi, ukiuondoa umande wa baridi na kuufunika udongo kwa maua ya muundo mzuri kuliko yote na matunda ya Peponi. Usijaribu kuyahisi mapenzi ya Mungu: yatake, yachague, yatii; na kadiri muda uendavyo, kile ulichokianza kwa kuchagua utakimalizia kwa kukipenda kwa shauku na hata mapenzi makali.