Sura 5 · dakika 17 za kusoma
Juu ya Milima
JUU YA MILIMA.
YAWEZEKANA kuna watakatifu ambao siku zote wako katika hali yao bora, na wenye furaha ya kutosha hata wasipoteze kamwe nuru ya uso wa Baba yao. Sina hakika kwamba wapo watu wa namna hiyo, kwa maana waamini ambao nimekaa nao kwa ukaribu zaidi wamekuwa na uzoefu wa aina mbalimbali; na wale niliowajua, waliojisifu kwa ukamilifu wao wa kudumu, hawakuwa watu wa kutegemewa zaidi. Natumaini kuna eneo la kiroho liwezalo kufikiwa ambapo hapana mawingu ya kuufunika Jua la nafsi yetu; lakini siwezi kunena kwa uthabiti, kwa maana sijaivuka nchi hiyo yenye furaha. Kila mwaka wa maisha yangu umekuwa na majira ya baridi kama vile ya kiangazi, na kila siku ina usiku wake. Hata sasa nimeona mianga safi na mvua nyingi, nami nimehisi upepo wa uvuguvugu na tufani kali. Nikinena kwa niaba ya wengi wa ndugu zangu, naungama kwamba ijapokuwa asili imo ndani yetu, kama ilivyo katika mwelaki na mwaloni, lakini twapukutikiwa na majani yetu, na utomvu ulio ndani yetu hautiririki kwa nguvu sawa majira yote. Tuna kushuka kwetu kama vile kupanda kwetu, mabonde yetu kama vile vilima vyetu. Hatushangilii siku zote; nyakati nyingine tu katika huzuni kwa sababu ya majaribu ya namna nyingi. Ole! Twahuzunika kuungama kwamba ushirika wetu na Mpendwa si mara zote ni ule wa furaha ya kufurahisha; bali nyakati nyingine yatupasa kumtafuta, na kulia, “Laiti ningejua ni wapi ningemwona!” Hii yaonekana kwangu kuwa ndiyo iliyokuwa kwa kiasi fulani hali ya bibi arusi alipolia, “Hata kupambazuke, na vivuli vikimbie, geuka, mpenzi wangu.”
I. Maneno haya yatufundisha, kwanza, kwamba ushirika waweza kukatika. Bibi arusi alikuwa amepoteza uandamano wa Bwana arusi wake: ushirika wa dhahiri pamoja Naye ulikuwa umetoweka, ijapokuwa alimpenda Bwana wake, na kumtamani kwa uchungu. Katika upweke wake alikuwa na huzuni; lakini hakuwa amekoma hata kidogo kumpenda, kwa maana amwita Mpendwa wake, na anena kama mtu asiye na shaka juu ya jambo hilo. Upendo kwa Bwana Yesu waweza kuwa wa kweli vilevile, na labda wenye nguvu vilevile, tuketipo gizani kama vile tuendapo nuruni. La, hakuwa amepoteza uhakika wake wa upendo Wake kwake, na wa masilahi yao wao kwa wao; kwa maana anena, “Mpenzi wangu ni wangu, nami ni wake;” na bado aongeza, “Geuka, mpenzi wangu.” Hali ya neema zetu si mara zote yalingana na hali ya furaha zetu. Twaweza kuwa matajiri katika imani na upendo, na bado kujithamini chini mno hata kufadhaika sana.
Ni wazi, kutokana na Wimbo huu Mtakatifu, kwamba bibi arusi aweza kupenda na kupendwa, aweza kuwa na uhakika katika Bwana wake, na kuwa na yakini kamili ya kummiliki Yeye, na bado kwa sasa kuweza kuwako milima kati yake na Yeye. Naam, twaweza hata kuwa tumesonga mbele sana katika uzima wa kimungu, na bado kuhamishwa kwa kitambo kutoka katika ushirika wa dhahiri. Kuna usiku kwa watu wazima kama vile kwa watoto wachanga, na wenye nguvu wajua kwamba jua limefichwa vilevile kama wanavyojua wagonjwa na wadhaifu. Kwa hiyo, usijihukumu, ndugu yangu, kwa sababu wingu liko juu yako; usitupilie mbali uhakika wako; bali afadhali iache imani iwake katika giza, na uache upendo wako ukusudie kumfikia Bwana wako tena, viwe vizuizi gani vitengavyo wewe naye.
Yesu asipokuwapo kwa mrithi wa kweli wa mbinguni, huzuni itafuata. Kadiri hali yetu ilivyo na afya zaidi, ndivyo kutokuwapo huko kutakavyotambulika mapema zaidi, na kutakavyoombolezwa kwa kina zaidi. Huzuni hii yaelezwa katika maandiko kama giza; hili ladokezwa katika usemi, “Hata kupambazuke.” Hata Kristo atokee, hakuna siku iliyotupambaukia. Twakaa katika giza la usiku wa manane; nyota za ahadi na mwezi wa uzoefu havitoi nuru ya faraja hata Bwana wetu, kama jua, atakapoinuka na kuukomesha usiku. Ni lazima tuwe na Kristo pamoja nasi, la sivyo twaingiwa na giza: twapapasa kama vipofu kuutafuta ukuta, na kuzungukazunguka kwa fadhaa.
Bibi arusi pia anena juu ya vivuli. “Hata kupambazuke, na vivuli vikimbie.” Vivuli huongezeka kwa kuondoka kwa jua, navyo hivi huwa na tabia ya kuwafadhaisha waoga. Hatuwaogopi adui wa kweli Yesu awapo pamoja nasi; lakini tunapomkosa, twatetemeka mbele ya kivuli. Ni tamu jinsi gani wimbo ule, “Naam, nijapopita kati ya bonde la uvuli wa mauti, sitaogopa mabaya; kwa maana Wewe upo pamoja nami; gongo lako na fimbo yako vyanifariji!” Lakini twabadili sauti yetu ambapo usiku wa manane sasa umefika, na Yesu hayupo pamoja nasi: ndipo twaujaza usiku vitisho: mizuka, mashetani, majini, na vitu ambavyo havikuwapo kamwe ila katika ndoto za bure, huwa na tabia ya kutuzunguka kama nzige; nasi twako katika hofu pasipo na hofu.
Taabu mbaya zaidi ya bibi arusi ilikuwa kwamba mgongo wa Mpendwa wake ulikuwa umegeuzwa kwake, na hivyo akalia, “Geuka, mpenzi wangu.” Uso Wake uelekeapo kwake, hujiotea jua katika upendo Wake; lakini nuru ya uso Wake iondolewapo, hufadhaika sana. Bwana wetu hugeuza uso Wake kutoka kwa watu Wake ijapokuwa hageuzi kamwe moyo Wake kutoka kwa watu Wake. Aweza hata kufumba macho Yake usingizini wakati chombo kinapotupwatupwa na dhoruba, lakini moyo Wake u macho wakati wote. Hata hivyo, ni maumivu ya kutosha kuwa tumemhuzunisha kwa kiwango chochote: yatuchoma hata ndani kufikiri kwamba tumeujeruhi moyo Wake wenye upole. Ana wivu, lakini kamwe si pasipo sababu. Akiugeuza mgongo Wake kwetu kwa kitambo, bila shaka ana sababu iliyo zaidi ya kutosha. Hangetenda kinyume nasi kama sisi tusingalitenda kinyume Naye. Ah, hii ni kazi ya kusikitisha! Uwepo wa Bwana huufanya uzima huu kuwa dibaji ya uzima wa mbinguni; lakini kutokuwapo Kwake hutuacha tukinyauka na kuzimia, wala hakuna faraja isaliayo katika nchi ya uhamisho wetu. Maandiko na sheria za ibada, ibada ya faraghani na ibada ya hadhara, vyote ni kama saa za jua,—bora sana wakati jua liangazapo, lakini havisaidii sana gizani. Ee Bwana Yesu, hakuna kitu kiwezacho kutufidia kwa hasara ya kukukosa Wewe! Mkaribie mpendwa wako tena, kwa maana pasipo Wewe usiku wetu hautakwisha kamwe.
“Tazama! Natubu, na kuisumbua nafsi yangu,
Kwa vile nilikuacha hivyo!
Yatakwenda wapi yale mapenzi maovu
Yaliyomwacha Mwokozi wangu aende?”
Ushirika na Kristo unapokatika, ndani ya mioyo yote ya kweli kuna shauku kuu ya kuurudisha tena. Mtu aliyeijua furaha ya ushirika na Kristo, akiipoteza, hataridhika kamwe hata irudishwe. Je, umewahi kumkaribisha Mkuu Imanueli? Je, amekwenda mahali pengine? Chumba chako kitakuwa cha kihuzuni hata atakaporudi tena. “Nipe Kristo la sivyo nafa,” ndicho kilio cha kila roho iliyopoteza uandamani mpendwa wa Yesu. Hatuachani na furaha za mbinguni za namna hiyo pasipo maumivu mengi. Kwetu si jambo la “labda atarudi, nasi twatumaini atarudi;” bali ni lazima iwe, la sivyo twazimia na kufa. Hatuwezi kuishi pasipo Yeye; na hii ni ishara ya kutia moyo; kwa maana nafsi isiyoweza kuishi pasipo Yeye haitaishi pasipo Yeye: Yeye huja kwa haraka mahali ambapo uhai na kifo hutegemea kuja Kwake. Kama ni lazima uwe na Kristo utakuwa Naye. Hivi ndivyo jambo lilivyo: ni lazima tunywe kutoka kisima hiki au tufe kwa kiu; ni lazima tumle Yesu au roho yetu itaona njaa.
II. Sasa tutasonga hatua moja mbele, na kusema kwamba ushirika na Kristo unapokatika, kuna magumu makuu katika njia ya kuurejesha. Ni rahisi zaidi kushuka kilima kuliko kupanda tena hata kimo kilekile. Ni rahisi zaidi kuipoteza furaha katika Mungu kuliko kuipata tena kito kilichopotea. Bibi arusi anena juu ya “milima” imtengayo na Mpendwa wake: amaanisha kwamba magumu yalikuwa makuu. Havikuwa vilima vidogo, bali milima, iliyoziba njia yake. Milima ya dhambi ikumbukwayo, milima ya Alpi ya kurudi nyuma, safu za kutisha za kusahau, kutokuwa na shukrani, upendo wa dunia, ubaridi katika maombi, upuuzi, kiburi, kutokuamini. Ah, mimi, siwezi kukufundisha jiografia yote ya giza ya uzoefu huu wa kusikitisha! Kuta kubwa mno zilipanda mbele yake kama miteremko mikali ya Lebanoni iinukayo juu. Angewezaje kumfikia Mpendwa wake?
Magumu yaliyotenganisha yalikuwa mengi kama vile yalivyokuwa makuu. Hasemi juu ya “mlima”, bali juu ya “milima”: Alpi zilipanda juu ya Alpi, ukuta baada ya ukuta. Alifadhaika kufikiri kwamba katika muda mfupi hivyo mengi hivyo yangeweza kuingia kati yake na Yeye ambaye alimwimbia punde tu, “Mkono wake wa kushoto uko chini ya kichwa changu, na mkono wake wa kuume wanikumbatia.” Ole, twaizidisha milima hii ya Betheri kwa uharaka wa kusikitisha! Bwana wetu ana wivu, nasi twampa sababu nyingi mno, za kuuficha uso Wake. Kosa, ambalo lilionekana dogo sana wakati tulipolitenda, laonekana katika nuru ya matokeo yake yenyewe, ndipo hukua na kuvimba hata linaposimama juu, na kuuficha uso wa Mpendwa. Ndipo jua letu limezama, na hofu hunong’ona, “Je, nuru Yake itarudi tena? Je, kutapambazuka tena? Je, vivuli vitakimbia tena?” Ni rahisi kuiondoa kwa huzuni nuru ya jua ya mbinguni, lakini ah, ni vigumu jinsi gani kuzitakasa mbingu, na kuupata tena mwanga usio na mawingu!
Labda wazo baya kuliko yote kwa bibi arusi lilikuwa hofu kwamba kizuizi kilichotenganisha kingeweza kuwa cha kudumu. Kilikuwa kirefu, lakini kingeweza kuyeyuka; kuta zilikuwa nyingi, lakini zingeweza kuanguka; lakini, ole, zilikuwa milima, nayo hii husimama imara kwa vizazi vingi! Alihisi kama Mtunga-Zaburi, alipolia, “Na dhambi yangu i mbele yangu daima.” Maumivu ya kutokuwapo kwa Bwana wetu huwa yasiyovumilika tunapohofu kwamba tumefungiwa nje Yake pasipo tumaini. Usiku mtu aweza kuuvumilia, akitumaini asubuhi; lakini itakuwaje kama siku isingepambazuka kamwe? Nawe na mimi, kama tumetangatanga mbali na Kristo, na kuhisi kwamba kuna safu za milima isiyohamishika kati Yake na sisi, tutahisi wagonjwa moyoni. Twajaribu kuomba, lakini ibada hufa midomoni mwetu. Twajaribu kumkaribia Bwana mezani pa ushirika, lakini twajihisi kama Yuda kuliko Yohana. Nyakati kama hizo tumehisi kwamba tungetoa macho yetu mara nyingine ili kuuona uso wa Bwana arusi, na kujua kwamba anafurahia sisi kama katika siku zenye furaha zaidi. Bado ipo ile milima ya kutisha, myeusi, itishayo, isiyopitika; na katika nchi ya mbali Uhai wa uhai wetu upo mbali, na umehuzunishwa.
Basi bibi arusi aonekana amefikia hitimisho kwamba magumu yaliyokuwa njiani mwake hayangeweza kushindwa kwa nguvu zake mwenyewe. Hata hawazii yeye mwenyewe kuvuka ile milima kumwendea Mpendwa wake, bali alia, “Hata kupambazuke, na vivuli vikimbie, geuka, mpenzi wangu, uwe kama paa au kama ayala kijana juu ya milima ya Betheri.” Hataijaribu kuipanda milima, ajua hawezi: kama ingalikuwa si mirefu sana, angaliweza kujaribu; lakini vilele vyake vyafika mbinguni. Kama ingalikuwa si yenye majabali au magumu sana, angaliweza kujaribu kuipanda; lakini milima hii ni ya kutisha, wala hakuna mguu uwezao kusimama juu ya majabali yake yaliyo peke yake. Ee, rehema ya kukata tamaa kabisa nafsini! Napenda kuiona nafsi ikisukumwa katika pembe hiyo iliyobana, na hivyo kulazimika kumtazamia Mungu peke yake. Mwisho wa kiumbe ni mwanzo wa Muumba. Mahali mwenye dhambi anapoishia ndipo Mwokozi anapoanza. Kama milima yaweza kupandwa, itatupasa kuipanda; lakini kama haipitiki kabisa, ndipo nafsi ilia pamoja na nabii, “Laiti ungezipasua mbingu, ungeshuka, ili milima itiririke mbele zako. Kama vile moto uwashavyo vichaka, moto uchemshavyo maji, ili kulijulisha jina lako kwa adui zako, mataifa yatetemeke mbele zako. Ulipofanya mambo ya kutisha tusiyoyatazamia, ulishuka, milima ikatiririka mbele zako.” Nafsi zetu ni vilema, haziwezi kwenda kwa Kristo, nasi twaelekeza shauku zetu kuu Kwake, na kuweka matumaini yetu Kwake peke Yake; je, hatatukumbuka katika upendo, na kuturukia kama alivyomrukia mtumishi Wake wa kale alipopanda juu ya kerubi, akaruka, naam, aliruka juu ya mabawa ya upepo?
III. Hapa huinuka ile sala ya maandiko ikidhi hali kwa ukamilifu. “Geuka, mpenzi wangu, uwe kama paa au kama ayala kijana juu ya milima ya utengano.” Yesu aweza kuja kwetu tusipoweza kwenda Kwake. Paa na ayala kijana, au, kama uwezavyo kusoma, swala na mbuzi-mwitu, huishi kati ya majabali ya milima, na huruka ng’ambo ya shimo kwa wepesi wa kushangaza. Kwa mwendo wa kasi na uthabiti wa miguu hawana kifani. Mtunga mashairi mtakatifu alisema, “Huifanya miguu yangu kama miguu ya ayala, na kunisimamisha mahali pangu palipo juu,” akidokeza miguu ya viumbe wale ambao wamefanywa vyema hivyo kusimama salama ubavuni pa mlima. Bwana wetu mbarikiwa aitwa, katika kichwa cha Zaburi ya ishirini na mbili, “Ayala wa Alfajiri ”; na bibi arusi katika Wimbo huu wa dhahabu aimba, “Mpenzi wangu ni kama paa au kama ayala kijana; tazama, aja akirukaruka juu ya milima, akiruka juu ya vilima.”
Hapa ningependa kukukumbusha kwamba sala hii ni ile ambayo twaweza kuitoa kwa haki, kwa sababu ni desturi ya Kristo kuja kwetu wakati kuja kwetu Kwake kusipowezekana kamwe. “Jinsi gani?” wasema. Najibu kwamba tangu zamani alifanya hivi; kwa maana twakumbuka “upendo wake mkuu ambao alitupenda sisi hata tulipokuwa wafu katika makosa na dhambi.” Kuja Kwake mara ya kwanza ulimwenguni katika umbo la kibinadamu, je, hakukuwa kwa sababu mwanadamu hangeweza kamwe kumjia Mungu hata Mungu awe amemjia yeye? Sisikii habari za machozi, wala maombi, wala vilio vya kumtafuta Mungu upande wa wazazi wetu wa kwanza; bali Bwana aliyechukizwa alitoa kwa hiari ahadi kwamba Uzao wa mwanamke ungeliponda kichwa cha nyoka. Kuja kwa Bwana wetu ulimwenguni hakukununuliwa, hakukutafutwa, hakukuwaziwa; alikuja kwa hiari yake mwenyewe kabisa, akifurahia kukomboa.
“Kwa macho ya huruma, Mkuu wa neema
Aliona huzuni yetu isiyo na msaada;
Aliona, na (ee, upendo wa kushangaza!)
Alikimbia kutuokoa.”
Kufanyika Kwake mwili kulikuwa mfano wa jinsi ajavyo kwetu kwa Roho Wake. Alituona tumetupwa nje, tumechafuka, wa aibu, tukiangamia; na alipopita, midomo Yake yenye upole ilisema, “Uwe hai!” Ndani yetu latimizwa lile neno, “Nalipatikana na wale wasionitafuta.” Tulikuwa wenye kuuchukia utakatifu mno, wafungwa wa dhambi mno, kiasi kwamba tusingemrudia kamwe kama asingegeuka kutujia. Wafikiriaje? Je, alitujia tulipokuwa adui, na hatatutembelea sasa tulipo marafiki? Je, alitujia tulipokuwa wenye dhambi waliokufa, na hatatusikia sasa tulipo watakatifu tulaozo? Kama kuja kwa Kristo duniani kulikuwa kwa namna hii, na kama kuja Kwake kwa kila mmoja wetu kulikuwa kwa mtindo huu, twaweza kabisa kutumaini kwamba sasa atatujia kwa jinsi kama hiyo, kama umande uburudishao majani, wala hausubiri mwanadamu, wala haukawii kwa ajili ya wana wa watu. Zaidi ya hayo, aja tena mwenyewe, katika siku za mwisho, na milima ya dhambi, na ya makosa, na ya ibada ya sanamu, na ya ushirikina, na ya udhalimu husimama katika njia ya ufalme Wake; lakini hakika atakuja na kupindua, na kupindua, hata atakapotawala juu ya vyote. Atakuja katika siku za mwisho, nasema, ijapokuwa atairuka vilima kufanya hivyo, na kwa sababu ya hilo nina hakika twaweza kuhitimisha kwa faraja kwamba atatukaribia sisi tuombolezao kutokuwapo Kwake kwa uchungu hivyo. Basi na tuiiname vichwa vyetu kwa kitambo, na kwa kimya kuiweka mbele ya Ukuu Wake ulio bora kabisa ombi la maandiko yetu: “Geuka, mpenzi wangu, uwe kama paa au kama ayala kijana juu ya milima ya utengano.”
Maandiko yetu yatupa uhakika mtamu kwamba Bwana wetu yu nyumbani na magumu yale ambayo hatuwezi kabisa kuyashinda. Kama vile paa au ayala kijana ajuavyo mapito ya milima, na mahali pa kukanyaga kati ya majabali makali, naye hana hofu yoyote kati ya mabonde na maporomoko, ndivyo Bwana wetu ajuavyo vimo na vilindi, mafuriko na mapango ya dhambi na huzuni zetu. Alibeba uovu wetu wote, na hivyo akaufahamu mzigo mkubwa mno wa hatia yetu. Yu nyumbani kabisa na udhaifu wa asili yetu; alijua jaribu nyikani, kuvunjika moyo bustanini, kuachwa msalabani. Yu nyumbani kabisa na maumivu na udhaifu, kwa maana “Mwenyewe aliutwaa udhaifu wetu, na kuyachukua magonjwa yetu.” Yu nyumbani na uzimwili, kwa maana alikuwa “Mtu wa huzuni nyingi, ajuaye sikitiko.” Yu nyumbani hata na mauti, kwa maana alikata roho, na kupita kaburini kwenda kwenye ufufuo. Enyi mashimo yaachamayo na miteremko ikunjayo uso ya ole, Mpendwa wetu, kama ayala au paa, ameyapita magiza yenu! Ee Bwana wangu, wewe wajua yote yanitengayo na Wewe; nawe wajua pia kwamba mimi ni dhaifu mno kuipanda milima hii itenganishayo, ili nipate kukufikia; kwa hiyo, nakuomba, njoo Wewe juu ya milima kuikutana roho yangu itamaniyo! Wajua kila shimo liachamalo na kila mteremko unaoteleza, lakini hakuna kimojawapo kiwezacho kukuzuia; harakisha Wewe kwangu, mtumishi wako, mpendwa wako, na uniache tena niishi kwa uwepo Wako.
Ni rahisi, pia, kwa Kristo kuja juu ya milima kwa faraja yetu. Ni rahisi kwa swala kuvuka milima, ameumbwa kwa kusudi hilo; kadhalika ni rahisi kwa Yesu, kwa maana kwa kusudi hili aliwekwa tangu zamani ili aweze kumjia mwanadamu katika hali yake mbaya kabisa, na kuleta pamoja Naye upendo wa Baba. Ni nini kinachotutenga na Kristo? Je, ni hisia ya dhambi? Umekwisha kusamehewa mara moja, na Yesu aweza kufufua kwa uwazi mkubwa hisia ya msamaha kamili. Lakini wasema, “Ole! Nimefanya dhambi tena: hatia mpya yanitia hofu.” Aweza kuiondoa papo hapo, kwa maana chemchemi iliyowekwa kwa kusudi hilo imefunguliwa, na bado imejaa. Ni rahisi kwa midomo mipendwa ya upendo ukombozi kuyaondoa makosa ya mtoto, kwa kuwa amekwisha kupata msamaha kwa maovu ya mhalifu. Ikiwa kwa damu ya moyo Wake alishinda msamaha wetu kwa Hakimu wetu, aweza kwa urahisi wa kutosha kutuletea msamaha wa Baba yetu. Ee, naam, ni rahisi wa kutosha kwa Kristo kusema tena, “Umesamehewa dhambi zako”! “Lakini najihisi sifai hivyo, siwezi hivyo kuufurahia ushirika.” Yeye aliyeponya kila aina ya maradhi ya mwilini aweza kuponya kwa neno udhaifu wako wa kiroho. Mkumbuke yule mtu ambaye vifundo vya miguu yake vilipata nguvu, hata akakimbia na kurukaruka; na yule mwanamke aliyekuwa mgonjwa wa homa, akaponywa mara moja, akaondoka, akamtumikia Bwana wake. “Neema yangu yakutosha; kwa kuwa nguvu zangu zinakamilishwa katika udhaifu.” “Lakini nina mateso hayo, taabu hizo, huzuni hizo, hata nimelemewa, wala siwezi kupanda kuingia katika ushirika wenye furaha.” Naam, lakini Yesu aweza kuufanya kila mzigo kuwa mwepesi, na kuifanya kila nira kuwa laini. Majaribu yako yaweza kufanywa yaisaidie safari yako ya kuelekea mbinguni badala ya kuizuia. Nayajua yote juu ya mizigo ile mizito, nami natambua kwamba huwezi kuiinua; lakini wahandisi wenye ustadi waweza kupanga kamba na magurudumu kwa jinsi ambayo mizigo mizito huinua mizigo mingine. Bwana Yesu ni hodari katika mitambo ya neema, naye ana ustadi wa kufanya uzito wa dhiki kutuinulia mzigo wa ufu wa kiroho, hata twapanda juu kwa kile ambacho, kama jiwe la kusagia, kilitisha kututosa chini.
Ni nini kingine kizuiacho? Nina hakika kwamba, kama lingekuwa lisilowezekana kabisa, Bwana Yesu angeweza kuliondoa, kwa maana yasiyowezekana kwa wanadamu yawezekana kwa Mungu. Lakini mtu apinga, “Mimi sistahili Kristo hivyo. Naweza kufahamu watakatifu maarufu na wanafunzi wapendwa wakidekezwa sana, lakini mimi ni funza, wala si mtu; niliye chini kabisa ya hisani ya namna hiyo.” Wasema hivyo? Hujui kwamba ustahili wa Kristo hufunika kutostahili kwako, naye amefanywa na Mungu kwako kuwa hekima, na haki, na utakaso, na ukombozi? Katika Kristo, Baba hakudharau kama unavyojidharau mwenyewe; hustahili kuitwa mwana wake, lakini yeye akuita hivyo, na akuhesabu kuwa miongoni mwa vito vyake. Sikiliza, nawe utamsikia akisema,” Tangu ulipokuwa wa thamani machoni pangu, umekuwa mwenye kuheshimiwa, nami nimekupenda. Nalitoa Misri kuwa fidia yako; Kushi na Seba badala yako.” Basi, hivyo, hakuna kilichosalia ambacho Yesu hawezi kukiruka juu kama akiazimia kuja kwako, na kuurejesha upya ushirika wako uliokatika.
Kuhitimisha, Bwana wetu aweza kufanya haya yote papo hapo. Kama vile katika kufumba na kufumbua kwa jicho wafu watakavyofufuliwa katika hali ya kutokuharibika, ndivyo katika kitambo mapenzi yetu yaliyokufa yaweza kuinuka kufikia utimilifu wa furaha. Aweza kuuambia mlima huu, “Ng’oka hapa, ukatupwe baharini,” nao utafanyika. Katika alama takatifu zilizo sasa juu ya meza hii ya chakula cha jioni, Yesu tayari yu kati yetu. Imani hulia, “Amekuja!” Kama Yohana Mbatizaji, imkazia macho, na kulia, “Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu!” Mezani hapa Yesu hutulisha kwa mwili Wake na damu Yake. Uwepo Wake wa kimwili hatuna, lakini uwepo Wake halisi wa kiroho twautambua. Twafanana na wale wanafunzi wakati hakuna hata mmoja wao aliyethubutu kumuuliza, “Wewe u nani?” wakijua ya kuwa ni Bwana. Amekuja. Achungulia katika madirisha haya,—namaanisha mkate huu na divai; akijionyesha kupitia dirisha za kimchoro za ibada hii ifundishayo na ipendezayo. Anena. Asema, “Wakati wa baridi umepita, mvua imekwisha, imekwenda zake.” Na ndivyo ilivyo; twahisi kuwa ndivyo: majira ya machipuko ya mbinguni huipasha joto mioyo yetu iliyoganda. Kama bibi arusi, twalia kwa mshangao, “Kabla sijatambua, nafsi yangu ilinifanya kama magari ya Aminadibu.” Sasa katika ushirika wa furaha twamwona Mpendwa, na kuisikia sauti Yake; moyo wetu waungua; mapenzi yetu yang’aa; tuna furaha, tumetulia, tukifurika kwa furaha. Mfalme ametuleta katika nyumba yake ya karamu, na bendera yake juu yetu ni upendo. Ni vyema kuwa hapa!
Marafiki, sasa yatupasa kwenda zetu. Sauti husema, “Ondokeni, twende zetu.” Ee Wewe Bwana wa mioyo yetu, uende pamoja nasi! Nyumbani hakutakuwa nyumbani pasipo Wewe. Uzima hautakuwa uzima pasipo Wewe. Mbingu zenyewe zisingekuwa mbingu kama Wewe usingekuwapo. Ukae pamoja nasi. Dunia yaingia giza, mawio ya jioni ya wakati yakaribia. Ukae pamoja nasi, kwa maana kunaelekea jioni. Miaka yetu yaongezeka, nasi twaukaribia usiku ambapo umande hushuka ukiwa baridi na wenye kuganda. Wakati ujao mkuu u pande zote zetu, fahari za enzi ya mwisho zinashuka; na hali tukingoja kwa matarajio ya dhati, yenye kicho, moyo wetu bila kukoma hulia ndani yake, “Hata kupambazuke, na vivuli vikimbie, geuka, mpenzi wangu, uwe kama paa au kama ayala kijana juu ya milima ya utengano.”
“Harakisha, Bwana! saa ile iliyoahidiwa;
Njoo katika utukufu na katika nguvu;
Bado adui zako hawajashindwa;
Uumbaji wahema kufanywa upya.
Wakati umekaribia kufikia ukomo wake,
Vitu vyote pamoja na bibi arusi wako vyasema ‘Njoo;’
Yesu, ambaye ulimwengu wote wakuabudu,
Njoo utawale milele!”
Sura ya 5 imekamilika
Juu ya Milima