Mawindo ya Yule Mkatili

"Naamini tuko katikati ya vita kuu. Sisi wenyewe hatupigani, twapokea tu kila kinachokuja; lakini Nguvu za Nuru zinapigana dhidi ya Nguvu za Giza, nazo hakika zitashinda. Roho Mtakatifu anafanya kazi, lakini watu bado hawajui kwamba ni Roho."

Hester Needham, Sumatra.


MBINU anayoipenda zaidi shetani kwa sasa ni kuwahamishia watu wenye kupendezwa katika sehemu za mbali. Tumekuwa na kadhaa walioonekana kuwa karibu sana na Ufalme. Kisha ghafla wametoweka.

Alikuwako Wreath, wa Village of the Temple. Alikuwa akisikiliza katika kivuli cha mlango tulipokuwa tumeketi kwenye baraza ya nje. Kisha akapata ujasiri zaidi, akaomba waziwazi kumwona Golden na kuzungumza naye. Siku moja, bila kutazamiwa, Golden aliongozwa hadi Red Lake Village, na kwa mshangao wake akamkuta Wreath huko. Alikuwa ametolewa katika Village of the Temple, na sasa alikuwa na jamaa wengine, chini ya ulinzi mkali hata zaidi. Lakini Mungu alimwongoza Golden, bila yeye kujua, aende moja kwa moja hadi nyumba ile hasa aliyokuwamo. Hivyo akasikia tena.

Mara iliyofuata Golden alipoenda hakuweza kumwona peke yake, lakini kwa namna fulani Wreath alimfanya aelewe kwamba akienda kwenye mti fulani karibu na mahali pa wanawake kuogea, wakati fulani wiki ijayo, angejaribu kukutana naye pale. Golden alienda, nao wakakutana. Wreath alimwambia kwamba aliyaamini yote, lakini hakuweza wakati huo kukabili kuvunja tabaka na kuliharibu jina la jamaa yake. Walikuwa wamemtendea mema, angewezaje kuwaaibisha? Hata hivyo, alitamani sana kuendelea kusikia, nasi tuliona kwamba akifanya hivyo, upendo wa Mungu ungeshinda. Hivyo tulijaa matumaini.

Mara iliyofuata Golden alipoenda hakupata dalili yake yoyote. Hajamwona tangu wakati huo. Kuna uvumi kwamba amechukuliwa mbali ng'ambo ya milima, mamia ya maili.

Katika kijiji kingine kijana mwerevu, mwenye hamu, wa miaka kumi na saba alisikiliza siku moja tulipowafundisha wanawake, na, akipendezwa mno, aliuunga mkono waziwazi upande wa Injili wazee wa kijiji walipoishambulia. Baada ya majuma kadhaa alijipa moyo kuja kumwona Iyer. Alikuwa kijana mwenye akili sana, aliyejulikana kotekote nchini, kwa sababu alikuwa amesoma fasihi za Kitamil, na pia kwa sababu ya uhusiano wake na mojawapo ya mahekalu makuu ya wilaya.

Majuma mawili baada ya ziara yake hapa, Kikundi chetu kilikwenda kijijini kwake. Walisikia kwamba alikuwa ameoa na kuondoka, wapi, hakuna aliyetaka kusema. Jamaa lazima walikuwa wamesikia habari za kuja kwake kwetu (bila shaka alihimizwa kuwaambia), nao wakamharakisha kupitia ndoa, wakamsafirisha kwa haraka. Hivyo sasa kuna ufunguo mwingine umegeuzwa, ukimfungia ndani ya Uhindu.

Katika Village of the Wind msichana mmoja mdogo alijulikana kuwa mtafutaji. Tabaka lake likaeneza habari kutoka kijiji hadi kijiji popote wanachama wake walipopatikana, na jamaa hawa wote na wahusika waliungana upesi katika mkataba wa kumzuia asisikie zaidi. Tulipokwenda kumwona, tulikuta amepelekwa mahali pengine. Tulipokwenda mahali pale pengine (ambapo daima tuliambiwa waziwazi, tukialikwa kwenda), tulikuta alikuwa amekuwako, lakini alikuwa amepelekwa kwingineko. Kwa majuma alitupwatupwa hivi; kisha tukamfuatilia, tukampata. Lakini alikuwa amekata tamaa kabisa, wala hakuthubutu kuonyesha hata chembe ya kupendezwa nasi. Mara nyingi ni hivyo. Pale hasa ambapo mizani ya nafsi ni nyeti kiasi kwamba mgusano mwepesi kabisa waiathiri, kitu fulani, mtu fulani, huisukuma kwa nguvu, nayo hutetemeka kitambo, kisha huanguka—upande usiofaa.

Sababu ya uangalifu huu wote wa upinzani ni kwamba, zikiwa zimetawanyika katika maili za mraba elfu tano tunaoiita shamba letu, huku na huko mbegu zinaanza kuota. Baadhi ya wapanzi wako Uingereza sasa, na wengine wako mbinguni—wapanzi na wavunaji, Waingereza na Watamil, hufurahi pamoja! Jambo hili linajulikana kila mahali, kwa maana habari huenea kutoka mji hadi mji, kisha hutoka hadi vijijini, na matokeo yake ni upinzani. Wakati mwingine kile kipande kidogo cha ardhi kilichoonekana chenye matumaini kiasi hicho hukanyagwa, na miche michanga huuawa; wakati mwingine huonekana kung'olewa. Tunapomwendea Bwana wetu na kumwambia, hutueleza: "Adui ndiye aliyetenda hivi." Lakini kwa kuwa kadiri ya bidii ya Adui ni sawia moja kwa moja na kadiri ya kazi ya Mungu, twalichukua kuwa ishara ya kutia moyo, hata liwe la kuzuia kiasi gani. Shetani asingejisumbua kupigana kama asingeona lo lote lenye kustahili kushambuliwa; haonekani kujali kuenea kwa maarifa ya kichwa tu ya Fundisho, wala hata kufurahia kwake kwa moyo. Mara nyingi twawasikia watu wakisema jinsi lilivyo bora, na jinsi wasivyoabudu tena sanamu, bali Mungu wa kweli peke yake; na hata mama mpagani atamfanya mwanawe akurudishie maandiko yake, na baba atakuambia jinsi linavyomsimulia hadithi za Biblia; na kama wewe ni mgeni kabisa katika kazi hii waiweka katika Jarida, na kwao huko yasikika kama wongofu. Haya yote huendelea kwa amani sana; hakuna mtikisiko hata mdogo, mpaka jambo fulani litokee kuwaonyesha watu kwamba Fundisho si Imani tu, bali lina Nguvu iliyo hai. Na hapo ndipo, wala si kabla ya hapo, kunakuwa na upinzani.

Upinzani huu una nguvu za kutosha katika habari ya mvulana au kijana mwanamume (wanaume na wanawake wazee wa tabaka mara chache "hubadili dini yao" katika sehemu hii ya India Kusini), lakini ikiwa ni suala la msichana, tabaka linaguswa mahali pake nyeti zaidi, na hisia ni kali tu. Wanadamu na mashetani huonekana kula njama kumshika mtu wa namna hiyo katika makucha ya Yule Mkatili.

Kuna msichana mmoja mdogo katika Cupid's Lake Village ambaye Bwana aliufungua moyo wake majuma kadhaa yaliyopita. Ni msichana mpole, mwenye haya, na aliyejitoa kwa mama yake. "Je, yaweza kuwa haki kuuvunja moyo wa mama yangu?" alikuwa akituuliza kwa huzuni. Tulimhimiza ajaribu kumvuta mama yake, lakini mama alikasirika tu. Mara aliyoelewa kwamba binti yake alitaka kumfuata Yesu, au "kujiunga na Njia," kama alivyokuwa akisema, alikusanya vitabu vya msichana akaviteketeza, akamkataza kamwe kutaja jambo hilo; naye akazunguka vijiji vyote akijaribu kuizuia kazi yetu.

Hatimaye mambo yakafikia hatua ya mvutano. Msichana aliambiwa afanye jambo alilohisi kuwa dhambi juu ya Mungu. Alikataa. Wakajaribu nguvu, nguvu za kikatili tupu. Alijikaza kwa kurukia gizani, akajaribu kutorokea kwetu. Lakini katika usiku wa giza alipoteza njia, ikambidi arudi mbio nyumbani kwake. Asubuhi iliyofuata kuhani wa kijiji alieneza hadithi ya kwamba mungu wake alikuwa amemtokea, akamwambia juu ya jaribio lake la kutoroka, na kwamba angejaribu mara mbili tena, "lakini kila mara nitasimama njiani na kumrudisha nyuma," akasema.

Jambo hili kwa kawaida lilimshtua msichana. "Je, mungu wake ana nguvu kuliko Yesu?" aliuliza kwa mshangao wa kweli. Tulimwambia tulidhani hadithi hiyo ilitungwa ili kumtisha; kuhani alikuwa amemwona, akabuni yaliyobaki. Lakini mara mbili tangu wakati huo, akisukumwa na hatari kubwa, msichana yule amejaribu kutufikia, na kila mara amerudishwa nyuma. Na sasa anawekwa chini ya ulinzi mkali, kwa maana azimio lake la kuwa Mkristo linajulikana na wote mahali pale.

Je, wasema, "Mwambie akae nyumbani na kulivumilia kwa saburi"? Twamwambia hivyo, tuwezapo kumwona, lakini twaongeza, "hata Mungu atakapofanya njia ya kutokea"; na kama ungejua yote yanayoweza kujulikana juu ya nyumba ya Kihindu, na yanayoweza kutokea ndani yake, usingemwambia vinginevyo.

Lakini tukidhani hakuna zaidi ya shida hasi ya kuhofiwa, je, umewahi kujaribu kwa mawazo kubadilishana nafasi na msichana wa namna hiyo? Je, umewahi kufikiria jinsi isivyowezekana kwa mtu wa namna hiyo kukua? Neema rahisi ya kudumu iko hatarini kunyauka wakati msaada wa kila aina umekatiliwa mbali kabisa, na nafsi, tangu mwanzo, haijashikamana kwa kina na Mungu. Mimea, hata inapokuwa na uhai, huhitaji maji na jua na hewa. Watoto wachanga huhitaji maziwa.

Wewe waona ni vigumu vya kutosha kukua, kama mtu aweza kuhukumu kutokana na vilio vya daima juu ya "ukondefu," na hata hivyo umezungukwa na kila msaada uwezekanao wa ukuaji. Una Biblia nzima, si kipande chake tu; nawe waweza kuisoma yote, na kuelewa angalau sehemu yake kubwa. Una vitabu vyema visivyo na mwisho, vitabu vya nyimbo, na magazeti ya kiroho; una mahubiri kila juma, mikutano mingi ya kujengana, na labda Kongamano la mwaka. Sasa jiondolee haya yote. Funga Biblia yako, na usahau kabisa kama vile usingaliyajua kamwe yote uliyopata kusoma au kusikia, isipokuwa mambo makuu ya Injili. Sahau mistari yote ile itiayo nguvu, nyimbo zote zile nzuri, hotuba zote zile zitiazo moyo. Vivyo hivyo, bila shaka, sahau kabisa matendo yote ya upendo ya Mungu kwako mwenyewe na kwa wengine—Mhindu hana kumbukumbu za namna hiyo za kumsaidia. Kisha nenda kaishi katika pango la shetani na kusitawisha utakatifu. Kweli ni kwamba, hata wewe ungeliona ni vigumu; lakini hali ya msichana huyu Mhindu ni mbaya kuliko hiyo, mara milioni mbaya zaidi. Fikiria maisha hayo, kisha, ukiweza, mwambie kwamba yampasa aridhike kabisa nayo, kwamba ni mapenzi ya Mungu. Usingeweza kusema kwamba ni mapenzi yake! Ni mapenzi ya Yule Mkatili, ashikaye sana mawindo yake, na ambaye angependelea kuyararua kiungo kwa kiungo kuliko kuyaacha yaende kamwe.

Mara nyingi twaombwa kusimulia hadithi za waongofu; na hakika zingesisimua, kwa maana njia ya kutokea ambayo Mungu huifungua nyakati fulani ni, kama ile ya Petro kutoka gerezani, ya kimuujiza; na ukweli ni wa ajabu kuliko hadithi za kubuni, tena wa kupendeza zaidi sana. Lakini sisi tufanyao kazi katika pango la Yule Mkatili, na tujuao jinsi apiganavyo ili kuyapata tena mawindo yake, hata baada ya kumtoroka, twaogopa kuzisimulia hadithi hizi kupita kiasi, na twaona kwamba kimya ndicho salama zaidi, na, ijapokuwa yaweza kuonekana ya ajabu kwa wengine, kwa sasa humtukuza Mungu zaidi.

Kwa maana uhusiano fulani umeonekana kati ya kutangazwa na hatari. Nasi tumejifunza kwa uzoefu kuogopa jaribio lo lote la kupiga picha tunda la kiroho. Yule msanii wa Kigiriki wa kale aliugeuza uso uliokuwa na mengi mno kwake kuuchora; na uso ule uliogeuzwa ulikuwa na nguvu ndani yake, wasema, ya kuigusa mioyo ya watu. Twaigeuza nyuso hizi mbali nawe; na jambo hili lenyewe tulifanyalo na liwafundishe baadhi kwao huko kutambua ni mangapi zaidi yaliyomo katika kila mmoja wao kuliko tuwezavyo kusema, jinsi ilivyo kubwa haja ya kuomba kwamba kila mmoja ahifadhiwe salama. Majina ya huyu na yule hutokea, kwa sababu yalikuja katika barua mara nyingi kiasi kwamba nisingeweza kuyafuta yote bila kubadili tabia ya jumla; ni sehemu ya maisha ya mtu hasa.

Lakini kwa kuwa hata kutajwa kwa kupita tu kwaweza kumaanisha hatari, isipokuwa nguvu ya kupinga ya maombi ya kweli iwalinde, twawaomba mwombe kwamba ulinzi mwororo wa Mungu ukunjwe kumzunguka kila mmoja wao; na kisha tutakapokutana mahali ambapo hakuna dhambi iwezayo kuingia katika kusimulia, wala hakuna madhara yawezayo kufuata, wao wenyewe watawasimulia hadithi zao, na Mungu atawapa fungu lenu la furaha, enyi wenzetu kwa maombi kwao huko! Lakini na tuwasihi sasa—ombeni, ee, waombeeni waongofu! Ombeni kwamba wakue katika Kristo. Ombeni kwamba aone taabu ya nafsi yake, na aridhike na kila mmoja wao. Nanyi ombeni kwamba sisi tuingie katika taabu hiyo ya nafsi pamoja naye. Kilicho pungufu ya hicho hakifai lo lote. Watoto wa kiroho humaanisha taabu ya nafsi—uchungu wa kiroho. Nastaajabu ni nani miongoni mwa wale wasomao haya atakayetambua nimaanishalo. Wengine watatambua, nadhani; kwa hiyo nayaandika. Ni jambo zito kujikuta ukivutwa katika maombi yasiyojua nafuu mpaka nafsi ile inayolemewa nayo izaliwe. Si jambo dogo la uzito baadaye pia, mpaka Kristo aumbwe ndani yao. Waongofu ni furaha yenye wajibu.

Na sasa tumewaambia kidogo cha yanayoendelea. Kuna siku ambazo hakuna kionekanacho kufanyika, na tena kuna siku ambazo Yule Mkatili huonekana karibu kwa macho, ajikusanyapo nguvu zake, na kuyararua na kuyachanachana mawindo yake. Na hivyo ni kweli twapaswa kupigana vita ya pekee kwa ajili ya kila nafsi. Lakini mtazamo mwingine wa jambo hili ni nguvu kwetu mara nyingi. "Sisi wenyewe hatupigani, bali Nguvu za Nuru zinapigana dhidi ya Nguvu za Giza," na kuja kwa ushindi ni suala la wakati tu. "Je, mawindo yaweza kuondolewa kwa Yule Mwenye Nguvu, au mateka wa Yule Mkatili waweza kuokolewa? Lakini Bwana asema hivi, Hata mateka wa Yule Mwenye Nguvu wataondolewa, na mawindo ya Yule Mkatili yataokolewa."

---