Roho Mtakatifu Akizaa Ndani ya Mwamini Fadhila za Tabia Zifananazo na za Kristo

Tabia ya kweli ifananayo na ya Kristo, iliyoelezwa kama “tunda la Roho” katika Wagalatia 5:22-23, huzaliwa si kwa juhudi za mwanadamu bali na Roho Mtakatifu anapopewa mamlaka kamili juu ya maisha ya mwamini. Matendo ya mwili kwa asili huzaa dhambi, lakini Roho huzaa upendo, furaha, amani, na sifa nyingine zifananazo na za Kristo.

Waaminio lazima wajisalimishe waache juhudi za nafsi na kumtegemea kabisa Roho Mtakatifu ili kuzikuza fadhila hizi.

Kuna haiba ya pekee ambayo mtu hawezi kuieleza kwa urahisi, katika maneno ya Paulo katika Wagalatia 5:22-23, “Lakini tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, fadhili, uaminifu, upole, kiasi; juu ya mambo kama hayo hakuna sheria.” Ni orodha iliyoje tuliyo nayo hapa ya sifa nzuri za kiadili. Paulo atwambia kwamba hizi ni tunda la Roho; yaani, kama Roho Mtakatifu apewa mamlaka juu ya maisha yetu, hili ndilo tunda atakalolizaa. Uzuri wote wa kweli wa tabia, kufanana kote kwa kweli na Kristo ndani yetu, ni kazi ya Roho Mtakatifu; ni tunda lake; yeye hulizaa; yeye hulichukua, si sisi.

Ni vema kutambua kwamba fadhila hizi hazikuitwa matunda ya Roho bali tunda; yaani, kama Roho apewa mamlaka juu ya maisha yetu, hatazaa mojawapo ya hizi kama tunda katika mtu mmoja na nyingine kama tunda katika mtu mwingine, bali hili litakuwa tunda moja lenye ladha nyingi analolizaa katika kila mmoja. Pia kuna umoja wa asili unaopita katikati ya wingi wa udhihirisho. Ni maisha mazuri yaliyochorwa katika mistari hii. Kila neno lastahili kujifunzwa kwa bidii na kutafakariwa kwa kina. Fikiria maneno haya moja baada ya jingine: “furaha,” “amani,” “uvumilivu,” “utu wema,” “fadhili,” au “uaminifu.” Imani ni tafsiri iliyo bora kama itaeleweka ipasavyo. Neno hilo lina kina zaidi kuliko uaminifu.

Ni imani ya kweli iletayo uaminifu. “Upole,” “kiasi” (au maisha yaliyo chini ya udhibiti kamili kwa nguvu ya Roho Mtakatifu). Hapa tuna picha kamili ya maisha ya Yesu Kristo mwenyewe. Je, haya siyo maisha ambayo sote twayatamani, maisha yafananayo na ya Kristo? Lakini maisha haya si ya asili kwetu, wala hayapatikani kwetu kwa juhudi yo yote ya vile tulivyo sisi wenyewe.

Maisha yaliyo ya asili kwetu yamechorwa katika mistari mitatu iliyotangulia: “Basi matendo ya mwili ni dhahiri, ndiyo haya, uasherati, uchafu, ufisadi, ibada ya sanamu, uchawi, uadui, ugomvi, wivu, hasira, fitina, faraka, uzushi, husuda, ulevi, ulafi, na mambo yanayofanana na hayo” (Wagalatia 5:21). Matendo haya yote ya mwili hayatajidhihirisha katika kila mtu mmoja mmoja; mengine yatajidhihirisha katika mtu mmoja, na mengine katika wengine, lakini yana chanzo kimoja, mwili, na kama twaishi katika mwili, haya ndiyo namna ya maisha tutakayoishi.

Ni maisha yaliyo ya asili kwetu, lakini Roho akaaye ndani anapopewa mamlaka kamili katika yule anayemkalia, tunapoletwa kutambua ubaya kabisa wa mwili na kukata tamaa kabisa ya kuwahi kufikia lo lote kwa nguvu yake, wakati, kwa maneno mengine, tunapofika mwisho wa nafsi zetu, na kumkabidhi Roho Mtakatifu akaaye ndani kazi yote ya kutufanya vile tunavyopaswa kuwa, ndipo fadhila hizi takatifu za tabia, zilizochorwa katika Wagalatia 5:22-23, ni tunda lake katika maisha yetu. Je, wataka fadhila hizi katika tabia na maisha yako? Basi ikane nafsi kabisa na juhudi zake zote za kutafuta utakatifu, acha wazo lo lote kwamba waweza kuwahi kufikia jambo lo lote zuri kiadili kwa nguvu zako, na umwache Roho Mtakatifu, aliye tayari anakaa ndani yako (kama wewe ni mtoto wa Mungu), achukue mamlaka kamili na kuzaa tunda lake tukufu katika maisha yako ya kila siku.

Twapata wazo lile lile kutoka mtazamo mwingine katika Wagalatia 2:20: “Nimesulibiwa pamoja na Kristo; lakini ni hai; wala si mimi tena, bali Kristo yu hai ndani yangu; na uhai nilio nao sasa katika mwili, ninao katika imani ya Mwana wa Mungu, ambaye alinipenda, akajitoa nafsi yake kwa ajili yangu.” Twasikia mengi siku hizi juu ya “Utamaduni wa Kimaadili,” ambao kwa kawaida humaanisha kuukuza mwili hata uzae tunda la Roho. Haiwezekani; si zaidi ya jinsi miiba isivyoweza kufanywa kuzaa tini, wala kichaka cha michongoma zabibu (Luka 6:44, Mathayo 12:33).

Pia twasikia mengi juu ya “kujenga tabia.” Ni vema ukumbuke kwamba Roho Mtakatifu lazima afanye ujenzi, na hata hapo, si sana ujenzi kama kuzaa tunda. (Tazama, hata hivyo, 2 Petro 1:5-7.) Pia twasikia mengi juu ya “kukuza fadhila za tabia,” lakini lazima tukumbuke daima waziwazi kwamba njia ya kukuza fadhila za kweli za tabia ni kwa kujisalimisha kabisa kwa Roho ili afanye kazi yake na kuzaa tunda lake. Huu ndio “utakaso wa Roho” (1 Petro 1:2, 1 Wathesalonike 2:13).

Hata hivyo, kuna maana ambayo kukuza fadhila za tabia ni sawa: twamtazama Yesu Kristo ili kuona alivyo na kwa hiyo tunavyopaswa kuwa; kisha twamtazama Roho Mtakatifu atufanye kuwa hivi tunavyopaswa kuwa, na hivyo, “Lakini sisi sote, kwa uso usiotiwa utaji, tukiutazama utukufu wa Bwana kama katika kioo, tunageuzwa tufanane na mfano uo huo, toka utukufu hata utukufu, kama vile kutoka kwa Bwana, aliye Roho” (2 Wakorintho 3:18). Hata hivyo, likubali waziwazi na milele kwamba mwili hauwezi kamwe kuzaa tunda hili, kwamba huwezi kamwe kufikia mambo haya kwa juhudi zako, kwamba ni “tunda la Roho.”