Saa ya Asubuhi

Ee Bwana, wakati wa asubuhi utaisikia sauti yangu; asubuhi nitakuandalia dhabihu na kutazamia. — Zaburi 5:3.

“Bwana MUNGU amenipa ulimi wa hao wafundishwao, nipate kujua jinsi ya kumtegemeza kwa maneno yeye aliyechoka. Huniamsha asubuhi baada ya asubuhi; huamsha sikio langu nipate kusikia kama watu wafundishwao.” — Isaya 50:4.

Tangu enzi za zamani kabisa, watumishi wa Mungu wameiona asubuhi kuwa wakati ufaao kwa ibada ya Mungu. Bado inaonwa na Wakristo wote kuwa ni wajibu na pia pendeleo kutenga sehemu fulani ya mwanzo wa siku kwa kutafuta ushirika na Mungu. Wakristo wengi, hasa Chama cha Kikristo cha Wanafunzi, huitunza Zamu ya Asubuhi; Chama cha Y. P. C. E. huiita Saa ya Utulivu; wengine hutumia jina la Saa ya Kimya au Wakati wa Utulivu.

Wote hawa, wawe wanafikiri juu ya saa nzima, au nusu saa, au robo saa, huungana na Mtunga Zaburi katika lile asemalo: “Ee Bwana, wakati wa asubuhi utaisikia sauti yangu.”

Akizungumzia umuhimu mkubwa mno wa wakati huu wa kila siku wa utulivu wa maombi na kutafakari Neno la Mungu, Bwana Mott amesema: “Baada ya kumpokea Kristo kuwa Mwokozi, na kudai ubatizo wa Roho Mtakatifu, hatujui tendo lolote linaloambatana na wema mkubwa zaidi kwetu au kwa wengine, kuliko kufanya azimio la kutia moyo la kutunza zamu ya asubuhi, na kutumia nusu saa ya kwanza ya siku peke yako na Mungu.” Kwa mtazamo wa kwanza, kauli hii yaonekana kuwa na nguvu mno. Tendo la kumpokea Kristo kuwa Mwokozi ni tendo lenye matokeo yasiyo na kikomo kwa ajili ya umilele, na tendo la kudai Roho Mtakatifu ni lile linaloleta mageuzi makubwa katika maisha ya Kikristo, hata jambo rahisi kama azimio thabiti la kutunza zamu ya asubuhi halionekani kuwa na uzito wa kutosha kuwekwa karibu nayo.

Hata hivyo, tukifikiri juu ya jinsi isivyowezekana kuishi maisha yetu ya kila siku ndani ya Kristo kuwa Mwokozi wetu kutoka dhambini, au kudumisha mwenendo katika uongozi na nguvu za Roho Mtakatifu, bila ushirika wa karibu na Mungu kila siku, tutaiona haraka kweli ya wazo hilo. Hii ni kwa sababu inamaanisha tu azimio thabiti kwamba Kristo apate maisha yote, kwamba Roho Mtakatifu atiiwe kikamilifu katika kila jambo. Zamu ya asubuhi ndio ufunguo wa hali ile ambamo kujisalimisha kwa Kristo na kwa Roho Mtakatifu kwaweza kudumishwa bila kukoma na kwa ukamilifu.

Ili kulitambua hili, na tuangalie kwanza kile kinachopaswa kuwa lengo la zamu ya asubuhi. Zamu ya asubuhi haipaswi kuonwa kuwa lengo yenyewe.

Haitoshi kwamba inatupatia wakati wa baraka wa maombi na kujifunza Biblia, na hivyo kutuletea kiasi fulani cha kuburudishwa na msaada. Inapaswa kutumika kama njia ya kufikia lengo. Na lengo hilo ni kuhakikisha uwepo wa Kristo kwa siku nzima. Kujitoa binafsi kwa rafiki au kwa shughuli fulani kunamaanisha kwamba rafiki huyo au shughuli hiyo daima itashika nafasi yake moyoni, hata wakati mambo mengine yanapoteka usikivu. Kujitoa binafsi kwa Yesu kunamaanisha kwamba hatuachi neno lolote kututenganisha naye hata kwa dakika moja.

Kukaa ndani yake na katika upendo wake, kutunzwa naye na neema yake, kuwa tunatenda mapenzi yake na kumpendeza—haiwezekani hili liwe jambo la mara kwa mara kwa yeye aliyejitoa kwelikweli kwake. “Nakuhitaji kila saa,” “Kila dakika ninatunzwa katika upendo wake.” Nyimbo hizi ni lugha ya uzima na kweli. “Katika jina lako watashangilia mchana kutwa,” “Mimi, Bwana, naishika; nitainywesha kila dakika.” Haya ni maneno ya nguvu ya Kimungu. Mwamini hawezi kusimama hata kwa dakika moja bila Kristo. Kujitoa binafsi kwake kunakataa kuridhika na kitu chochote kilicho pungufu ya kukaa daima katika upendo wake na mapenzi yake. Kilicho pungufu ya hilo si maisha ya kweli ya Kikristo ya Kimaandiko. Umuhimu na baraka na lengo la kweli la zamu ya asubuhi vyaweza kuonwa tu kuwa si chini ya lengo lake la kwanza.

Jinsi lengo la juhudi yetu lilivyo wazi zaidi, ndivyo tutakavyoweza kuzilinganisha njia na kufikiwa kwake. Iangalie sasa zamu ya asubuhi kuwa njia ya kufikia lengo hili kuu: Ninataka kuhakikisha kabisa uwepo wa Kristo mchana kutwa, kutofanya lolote linaloweza kuuingilia. Nahisi mara moja kwamba mafanikio yangu kwa siku hiyo yatategemea uwazi na nguvu za imani inayomtafuta, kumpata na kumshika YEYE chumbani. Kutafakari, maombi, na neno vyote vitatumika kuwa vya chini na vya kusaidia hili: kifungo cha siku hiyo kati ya Kristo na mimi lazima kifanywe upya na kifungwe imara katika saa ya asubuhi. Mwanzoni, yaweza kuonekana kana kwamba wazo la siku nzima, pamoja na mahangaiko yake yote yawezekanayo, anasa, majaribu, laweza kusumbua raha niliyoiona katika ibada yangu ya utulivu. Yawezekana; lakini hakutakuwa na hasara.

Dini ya kweli inalenga kuwa na tabia ya Kristo ikiumbwa ndani yetu hata katika matendo yetu ya kawaida kabisa, hulka yake na moyo wake vidhihirike. Roho na mapenzi ya Kristo yamekusudiwa kutumiliki hivi kwamba katika umoja wetu na watu, katika mapumziko yetu, katika biashara yetu, iwe ni asili yetu ya pili kutenda kufuatana navyo. Haya yote yaweza kuwa, kwa sababu Kristo Mwenyewe, kama Aliye Hai, huishi ndani yetu. Usisumbuke ikiwa mwanzoni lengo laonekana kuwa la juu mno au gumu, na linateka wakati mwingi mno wa saa yako ya maombi ya faraghani. Wakati unaolitolea utalipwa kwa wingi. Utarudi kwenye maombi na Maandiko kwa kusudi jipya na imani mpya.

Zamu ya asubuhi ianzapo kuwa na athari yake kwa siku, siku itaitikia katika ile nusu saa yake ya kwanza, na ushirika na Kristo utakuwa na maana mpya na nguvu mpya. Hasa utakuwa na uvutano wake juu ya roho ambayo kwayo waitunza zamu ya asubuhi.

Uzuri wa lengo—ushirika usiokatika na Mungu katika Kristo mchana kutwa—na asili ya kweli ya njia ya kuuhakikisha—kukutana kwa uhakika na kwa dhamiri na Kristo na kuhakikisha uwepo wake kwa siku hiyo—utakapotumiliki, itaonekana kwamba jambo moja la lazima ni kusudi la moyo wote: azimio thabiti, gharama yoyote ya juhudi au kujikana iwezayo kuwa, la kupata tuzo. Katika masomo au uwanjani mwa michezo, kila mwanafunzi ajua uhitaji uliopo wa nia yenye nguvu na kusudi thabiti ikiwa tunataka kufaulu.

Dini inahitaji, na kwa kweli inastahili, si kidogo bali zaidi ya kujitoa kwa dhati. Kama kuna kitu, hakika upendo wa Kristo unahitaji moyo wote. Ni azimio hili thabiti kabla ya kila jambo la kuhakikisha uwepo wa Kristo litakaloshinda kila jaribu la kuwa msaliti au wa juujuu katika kutunza ahadi zetu. Ni nia hii inayoifanya zamu ya asubuhi yenyewe kuwa njia yenye nguvu ya neema katika kuimarisha tabia, na kutupa uthabiti wa kusema Hapana kwa kila wito wa kujifurahisha nafsi. Ni nia hii itakayotuwezesha mara moja, tuingiapo chumbani cha ndani na kufunga mlango, kuwa humo kwa moyo wetu wote, tayari mara moja kwa umoja wetu na Kristo. Nalo ni azimio litakalokuwa, kuanzia zamu ya asubuhi na kuendelea, sauti kuu ya maisha yetu ya kila siku.

Ulimwenguni, mara nyingi husemwa: Mambo makuu yawezekana kwa mtu yeyote ajuaye alitakalo, na kulitaka kwa moyo wake wote.

Mwanafunzi aliyeifanya kujitoa binafsi kwa Kristo kuwa kaulimbiu yake, ataiona saa ya asubuhi kuwa mahali ambapo ufahamu wake wa mwito wake mtakatifu unafanywa upya siku baada ya siku; ambapo nia yake inaimarishwa ili aenende kwa kuustahili; na imani yake inatuzwa kwa uwepo wa Kristo anayemngoja ili kukutana naye, na kumshughulikia kwa siku hiyo. Sisi tu washindi zaidi ya washindi kwa yeye aliyetupenda. Kristo aliye hai anangoja kukutana nasi.