Bwana Ndiye Makao Yetu

“Bwana, wewe umekuwa makao yetu katika vizazi vyote” (Zaburi 90:1).

Faraja au ukosefu wa faraja wa maisha yetu ya nje hutegemea sana mahali miili yetu ikaapo; vivyo hivyo, faraja au ukosefu wa faraja wa maisha yetu ya ndani hutegemea mahali pa kukaa pa nafsi zetu.

Mahali petu pa kukaa ni mahali tuishipo kweli, si mahali tunapopatembelea tu. Ni nyumbani kwetu.

Manufaa yote ya maisha yetu ya duniani yamefungamana na nyumbani kwetu, nasi twafanya tuwezalo lote kuifanya iwe ya kuvutia na yenye starehe. Lakini nafsi zetu zahitaji mahali pa kukaa penye starehe hata zaidi ya miili yetu. Faraja ya ndani ni ya maana zaidi sana kuliko faraja ya nje; wakati nafsi imejaa amani na furaha, mazingira yetu ya kimwili hayana maana kubwa.

Basi ni jambo la maana sana tuone hasa nafsi zetu zinakaa wapi. Bwana atangaza kwamba amekuwa makao yetu katika historia yote, lakini swali ni: Je, kweli twaishi ndani ya makao yetu? Mtunga-zaburi asema juu ya wana wa Israeli kwamba “walitanga-tanga jangwani, katika njia ya ukiwa, wasione mji wa kukaa; wenye njaa na kiu, nafsi zao zikazimia ndani yao” (Zaburi 107:4-5). Naogopa kwamba wako wengi wa nafsi zitanga-tangazo katika kanisa leo ambao maelezo haya yanawafaa kikamilifu. Katika maisha yao yote ya Kikristo wamekuwa wakitanga-tanga katika jangwa la kiroho, wasione makao ya kudumu, na nafsi zao zimezimia kwa njaa na kiu. Na bado wakati wote huo, makao ya Mungu yamekuwa yamesimama wazi kabisa, yakiwaalika waingie na kukaa milele.

Bwana wetu mwenyewe atusihi kwa mwaliko huu: “Kaeni ndani yangu, nami ndani yenu” (Yohana 15:4). Aendelea kutuambia matokeo ya baraka ya kukaa humo na matokeo ya huzuni ya kuondoka.

Ukweli ni kwamba, nafsi zetu ziliumbwa kwa ajili ya Mungu. Yeye ndiye nyumbani kwetu kwa asili, wala hatuwezi kupata raha mahali pengine popote. “Nafsi yangu inatamani, naam, inazimia kwa shauku ya nyua za Bwana; moyo wangu na mwili wangu vinamlilia Mungu aliye hai” (Zaburi 84:2). Sikuzote tutakuwa na njaa na kuzimia kwa ajili ya nyua za Bwana maadamu twashindwa kuyafanya makao yetu humo.

Mungu peke yake ndiye nyumbani kwa kiumbe; Ijapokuwa njia ni ngumu na nyembamba, Hata hivyo hakuna kingine kiwezacho kuiridhisha Nafsi imtamaniyo Mungu.

Tutayaelezaje makao haya yaliyo hai? Daudi atayaeleza asemapo: “Bwana ndiye jabali langu, na ngome yangu, na mwokozi wangu; Mungu wangu, mwamba wangu, nitakayemkimbilia; ngao yangu, na pembe ya wokovu wangu, buruji yangu, na kimbilio langu; mwokozi wangu, waniokoa na udhalimu” (2 Samweli 22:2-3). Basi twaona kwamba makao yetu ni pia ngome yetu, na mnara wetu mrefu, na jabali letu, na kimbilio letu. Sisi sote twajua ngome ni nini. Ni mahali pa usalama ambapo walio dhaifu na wasio na msaada waweza kufichwa na adui na kuhifadhiwa salama. Tunapoambiwa kwamba Mungu ni ngome yetu, laweza kumaanisha jambo moja tu: kama twaishi ndani yake, tutakuwa salama kabisa dhidi ya adui yeyote awezekanaye.

“Maana atanificha katika banda lake siku ya mabaya; atanisitiri katika sitara ya hema yake; ataniinua juu ya mwamba” (Zaburi 27:5). “Aketiye mahali pa siri pake Aliye juu atakaa katika uvuli wake Mwenyezi” (Zaburi 91:1). “Utawaficha katika sitara ya uso wako, mbali na hila za watu; utawaweka kwa siri hemani, mbali na fitina za ndimi” (Zaburi 31:20). Katika “sitara ya hema ya Mungu,” hakuna adui awezaye kutupata na hakuna taabu iwezayo kutufikia. Kiburi cha wanadamu na uchongezi havipati nafasi ya kuingia katika “banda” la Mungu. “Sitara ya uso wake” ni kimbilio salama zaidi kuliko maboma elfu. Simaanishi kwamba hakuna majaribu yajayo.

Yaweza kuja kwa wingi, lakini hayawezi kupenya patakatifu pa nafsi. Twaweza kukaa katika amani kamili hata katikati ya dhoruba kali zaidi za maisha.

Lakini ole, ni wachache kama nini kati yetu wajuao hili! Twaweza kutumia lugha ya Daudi, lakini kwetu, ni tamathali ya usemi tu isiyo na uhalisia. Twayasema maneno hayo kwa sauti ya kawaida, ya kidini. “Lo, ndiyo, najua Bwana ni makao yangu, nami nimejiweka chini ya ulinzi wake, kama impasavyo kila Mkristo.

Lakini —” na hapa sauti ya kawaida hurudi — “lakini siwezi kusahau kwamba mimi ni mtu maskini, asiyefaa kitu, asiye na nguvu za kushinda jaribu. Siwezi kutegemea kuhifadhiwa katika usalama kamili asemao Daudi.” Kisha hufuata hadithi ya hofu na wasiwasi, sawasawa kana kwamba makao ya Mungu hayajapata kusikika, na kana kwamba nafsi ilikuwa ikitanga-tanga peke yake na bila ulinzi katika ulimwengu wa hatari.

Kuna zaburi niiitayo “Makao ya Mungu.” Ni Zaburi ya Tisini na Moja, nayo hutoa maelezo ya ajabu ya nyumba hii ilivyo. “Aketiye mahali pa siri pake Aliye juu atakaa katika uvuli wake Mwenyezi. Nitamwambia Bwana, ‘Ndiwe kimbilio langu na ngome yangu, Mungu wangu nitakayemtumaini’” (Zaburi 91:1-2). Wazo letu la ngome kwa kawaida ni jengo gumu la mawe ambapo mtu yu salama lakini pia hana starehe kabisa. Lakini kuna aina nyingine za ngome zilizo laini, nyororo, na zenye faraja tele. Zaburi hii hueleza ngome kama hizo: “Atakufunika kwa manyoya yake, na chini ya mbawa zake utatumaini” (Zaburi 91:4), kama vile kuku afunikavyo vifaranga vyake visivyo na msaada kwa mbawa zake zenye joto. Ngome ya moyo wa mama — awe wa kibinadamu, wa ndege, au hata wa chui — ni ngome iliyo imara zaidi ulimwengu uijuayo, na bado ndiyo iliyo nyororo zaidi. Ndiyo aina ya ngome Bwana alivyo. “Atalilisha kundi lake kama mchungaji; atawakusanya wana-kondoo mikononi mwake, na kuwachukua kifuani mwake” (Isaya 40:11).

“Mungu wa milele ndiye makazi yako, na mikono ya milele i chini yako” (Kumbukumbu la Torati 33:27). Mbawa, kifua, mikono! Ni ngome za baraka kama nini hizi! Kila kitu kilichofunikwa nazo ki salama. Asili imejaa mifano kama hiyo. Fikiria asemavyo mwandishi mmoja juu ya chui-jike. Watoto wake wanapozaliwa, nguvu fulani humfundisha kuwa mpole — roho asiyoweza kuipinga, kwa maana ni roho ya Muumba wake. Ni silika ya chui kuchukia jeraha. Kama ungemvuta manyoya au kumpiga, angekurarua. Lakini kuchukia jeraha si msukumo wake ulio na nguvu zaidi. Watazame wale wanyama wadogo wasio na msaada wakicheza naye. Ni dhaifu hivi hata mwendo mmoja usiozingatia wa mkono wake mkubwa ungewaangamiza, lakini yeye hafanyi mwendo wowote usiozingatia. Humletea uchungu zaidi kuliko pigo lingemletea, lakini yeye halipi ovu kwa ovu. Huwapapasa kwa upendo machoni mwake na kuwaramba wale wateswaji wake wadogo.

Upendo hugeuza kuugua kwake kwa maumivu ya kimwili kuwa sauti za furaha. Huusogeza mkubwa wa kichwa chake kwa namna ionyeshayo kwamba Mungu yuleyule aliyekuambia ‘ugeuze shavu la pili’ ndiye aliyemuumba. Anapokuwa na nguvu za kutosha kuinuka, hutoka kwenda kujitolea mhanga kwa ajili ya wake mwenyewe. Atakubali kufa njaa ili wao wapate kusitawi. Ni wa kutisha kwa ajili ya wadogo wake, kama vile Mungu alivyo wa kutisha kwa ajili ya wake.

Tumeziona “ngome hizi za mama” mara mia na kuziita kama za Mungu. Mtu angedhani mwonekano huo ungetufanya tukimbilie kimbilio letu ndani ya Mungu na kuiacha hofu yote nje! Lakini tatizo ni kwamba twakataa kabisa kuamini kwamba Biblia yamaanisha habari njema kama hizo. Si kwa maneno, labda, lakini kwa vitendo twasema, “Mikono ya Bwana haitegemeki kama ya mama wa kibinadamu; moyo wa Bwana si mnyororo kama wa chui; mbawa za Bwana hazikingi kama za kuku.” Twajua kwamba yeye alizifanya ngome hizi za duniani, lakini hatuwezi kuamini kwamba yeye ni sawa nazo. Kuwa na yeye kuwa ngome yetu hakuonekani salama au nyororo kwetu hata nusu kama kuwa na mama kuwa ngome yetu. Na hivyo, mama huaminiwa, bali Mungu haaminiwi!

Lakini tazama jinsi mtunga-zaburi anavyotangaza makao haya ya kimungu kuwa salama. Asema kwamba sisi tulio katika nyumba hii hatutaogopa neno lolote — wala hofu ya usiku, wala mshale wa mchana, wala tauni ya gizani, wala uharibifu wa adhuhuri. Maelfu waweza kuanguka kandokando yetu, lakini hakuna baya litakalompata nafsi iliyofichwa katika Mungu. Hakuna pigo litakalowakaribia wale waliomfanya Mungu kuwa “makao” yao.

Vitisho vyote vilivyofanya maisha yetu ya kidini kukosa starehe hivyo vimeandaliwa kwa ajili yake hapa. Tutaokolewa kutoka kwavyo vyote kama twamfanya Bwana kuwa nyumbani kwetu. Hili halimaanishi kwamba hatutakuwa na majaribu ya nje. Mapigo yaweza kuushambulia mwili wako au mali yako, lakini vitu hivyo si wewe. Hakuna kiwezacho kuukaribia ule utu wako halisi wa ndani maadamu unakaa ndani ya Mungu.

Sehemu kubwa ya maumivu ya maisha hutokana na ile “hofu ya baya” isumbuayo. Maisha yetu yamejaa maswali ya “ingekuwaje kama.”

Fikiria kama hili litatokea, au lile litatokea — tungefanya nini? Tungewezaje kuvumilia? Lakini kama twaishi katika “mnara mrefu” wa Mungu, maswali haya yote ya “ingekuwaje kama” hutoweka maishani mwetu. Tutakuwa “salama, bila kuogopa mabaya” (Mithali 1:33), kwa maana hakuna vitisho vya baya viwezavyo kupenya mnara wa Mungu. Hata anapopita katika bonde la uvuli wa mauti, mtunga-zaburi aliweza kusema, “Sitaogopa mabaya” (Zaburi 23:4); kama twakaa ndani ya Mungu, twaweza kusema hivyo pia.

Lakini waweza kuuliza jinsi ya kuingia katika makao haya ya kimungu. Jibu langu ni: hamia tu ndani yake. Kama rafiki angetukodishia nyumba na kusema iko tayari, na mkataba umetiwa saini na ni halali, hatungeuliza jinsi ya kuingia — tungefunga tu mizigo na kuhamia. Ni lazima tufanye vivyo hivyo hapa. Mungu asema yeye ni makao yetu. Biblia ina hati zote zinazohitajika, zimetiwa saini na kushuhudiwa.

Bwana wetu atualika — kwa kweli, atuamuru — tuingie na tukae. Asema, “Mungu ni nyumbani kwako; hakikisha unakaza makao yako humo. Hamia ndani.”

Wahamiaje ndani? Kwa imani. Mungu amesema yeye ni makao yako; sasa ni lazima wewe pia useme hivyo.

“Nitamwambia Bwana, ‘Ndiwe kimbilio langu na ngome yangu, Mungu wangu nitakayemtumaini’” (Zaburi 91:2).

Imani hulichukua Neno la Mungu na kudai kwamba ni kweli. Kristo asema, “Kaa,” na sisi ni lazima tuseme, “Nitakaa.” Twamfanya kuwa “makao” yetu kwa kuamini kwamba yeye ni nyumbani kwetu na kwa kutangaza jambo hilo daima. Kama alivyosema mshairi Coleridge: Imani ni uthibitisho na tendo, Liamuruo kweli ya milele iwe jambo la sasa.

Ni lazima tuifanye ile kweli ya milele kwamba Bwana ni makao yetu kuwa jambo la sasa kwa kuithibitisha kwa imani yetu na kwa kufuata mawazo na matendo yatokanayo na kuishi mbele za Mungu.

Mojawapo ya mambo ya kwanza tungepaswa kufanya ni kuacha wasiwasi na fadhaa milele. Haiwaziki kwamba wasiwasi ungeweza kuingia katika makao ya Mungu; tunapoingia, ni lazima tuuache nyuma.

Twanena juu ya kutii amri za Bwana na twakazia fikira wajibu wa nje, huku tukipuuza amri zihusuzo maisha ya ndani ambazo ni za maana mara elfu zaidi. “Msifadhaike mioyoni mwenu, wala msiwe na woga” (Yohana 14:27) ni amri ya Bwana wetu ambayo haitiiwi karibu na kila mtu. Na bado nashuku kama kuna kutokutii kwingine kuumizako moyo wake namna hiyo. Nina hakika kwamba ningeumizwa zaidi sana kama mtoto wangu angenishuku na kuhisi manufaa yake hayako salama chini ya ulinzi wangu, kuliko kama angenitii kwa wakati wa jaribu. Nina hakika hatutambui jinsi inavyoujeruhi moyo wa Bwana wetu wakati watu wake hawajihisi salama pamoja naye.

Twaweza kulielewa hili kutoka katika maisha yetu wenyewe. Fikiria kama rafiki angetupa kitu tukitunze kwa ajili yake, nasi tukatoa hakikisho lote kwamba kitakuwa salama. Kisha rafiki akaenda zake na kukihangaikia, akieleza kwa wengine wasiwasi uleule tuuelezao juu ya vitu tulivyompa Mungu.

Tungehisije? Tungeumizwa sana. Mwishowe, labda tungesema, “Kwa kuwa ni dhahiri huniamini, ni afadhali uvitunze vitu vyako mwenyewe.” Ni jambo la kushangaza kwamba watoto wa Mungu wathubutu kuwa na wasiwasi baada ya kumkabidhi jambo; ni dharau kubwa hivyo kwa tabia yake.

Wageni hulitazama hili na kudhani kwamba kuwa na Bwana kuwa makao hakuna budi kutokuwa na maana kubwa, ama sivyo tusingekuwa na taabu hivyo.

Yeye ajaliye shomoro na kuidadi nywele za vichwa vyetu hawezi kamwe kutuangusha. Yeye ni ngome isiyovunjika ambamo hakuna baya wala adui awezaye kuingia. Nalishikilia kama kweli iliyo dhahiri: mara nikwishampa makao haya ya kimungu jambo lolote kweli, wasiwasi wote wapaswa kukoma. Maadamu navitunza vitu chini ya ulinzi wangu mwenyewe, nina sababu ya kutetemeka, kwa maana havina usalama; lakini chini ya ulinzi wa Mungu, usalama ni kamili.

“Jina la Bwana ni ngome imara; mwenye haki huikimbilia, akawa salama” (Mithali 18:10). Basi lengo pekee ni “kuikimbilia” ngome hii na kukaa humo milele. Ingekuwa upumbavu kusimama nje ya ngome hali adui akikuzunguka, ukilia kwa ajili ya usalama. Kama nataka kuwa salama, ni lazima niingie ndani.

“Ee Yerusalemu, Yerusalemu... Ni mara ngapi nimetaka kuwakusanya watoto wako pamoja, kama vile kuku avikusanyavyo vifaranga vyake chini ya mbawa zake, lakini hamkutaka!” (Mathayo 23:37). Kama kifaranga chataka kuwa salama, ni lazima kikimbilie mbawa za mama. Watu wengi hukaa nje ya makao ya Mungu kwa sababu wajihisi kuwa wasiostahili au dhaifu mno kuingia. Tungemwazaje kifaranga aliyeona mwewe akija, akasikia mama yake akiita, lakini akabaki nje akitetemeka na kusema, “Lo, mimi ni kifaranga dhaifu, kisicho na msaada hivi hata sistahili kuingia chini ya mbawa hizo”? Kama kuku angeweza kunena, angesema, “Wewe kijinga, ni kwa sababu wewe ni dhaifu na huna msaada ndiyo maana nakutaka hapa. Kama ungekuwa jogoo mkubwa, mwenye nguvu awezaye kujitunza mwenyewe, nisingehitaji kukukusanya kamwe.” Je, nahitaji kulieleza wazo lake?

Lakini haitupasi tu “kuikimbilia” makao yetu. “Nitakaa katika hema yako milele; nitakimbilia mahali pa siri pa mbawa zako” (Zaburi 61:4). Ni lazima tufanye vivyo hivyo. Kukaa katika hema lake milele ni, nakiri, wakati mwingine jambo gumu sana. Ni rahisi kiasi kupiga hatua ya imani, lakini ni vigumu zaidi sana kukaa mahali hapo. Watu wengi huikimbilia ngome ya Mungu siku ya Jumapili na kutoka tena mara Jumatatu asubuhi ifikapo. Wengine huikimbilia wakiwa wamepiga magoti kwa maombi ya jioni na kutoka dakika tano baadaye wanapoingia kitandani. Huu ni upumbavu mtupu. Hungemwaza mkimbizi akikimbilia ngome siku moja na kukimbia tena kurudi kwa adui siku iliyofuata.

Tungedhani wamerukwa na akili. Lakini je, si upumbavu zaidi hata kwa nafsi? Je, adui zetu hawana bidii kidogo siku ya Jumatatu? Je, twaweza kuwakabili vizuri zaidi tukiwa tumelala kuliko tukiwa katika maombi?

Swali ni: Je, twataka kumtembelea Mungu tu, au twataka kuishi humo? Je, twataka kukimbilia leo na kuwa wazi kwa adui kesho? Hakuna mtu ambaye angechagua hilo kwa makusudi, lakini wengi mno huingia humo bila kukusudia. Kukaa ndani ya Kristo ni jambo la imani kabisa, lakini twashindwa kulitambua hili. Twadhani mahangaiko yetu makali au kazi zetu ngumu ndizo sehemu kuu ya jambo hilo; hayo yapungapo, imani yetu hudhoofika. Lakini maisha ya Kikristo huishiwa kwa imani. Pasipo imani haiwezekani kumpendeza Mungu. Ni bure kupoteza wakati katika juhudi zetu wenyewe zisizotimiza lolote.

Ni lazima tuutie utashi wetu na nguvu zetu katika imani yetu. Ni lazima tuazimie kuhamia katika makao ya Mungu na kukaa humo, hali majaribu ya kutilia shaka au kukata tamaa yawe namna gani.

“Aketiye mahali pa siri pake Aliye juu atakaa katika uvuli wake Mwenyezi” (Zaburi 91:1). “Kukaa” na “kutumaini” kwa kweli ni maneno yenye maana moja; humaanisha jambo lilo hilo.

Maadamu namtumaini Bwana, nakaa ndani yake. Kama namtumaini daima, nakaa ndani yake daima. Kama namtumaini mara moja moja tu, nakaa nikiingia na kutoka. Nilikuwa nikidhani kuna fumbo katika “kukaa,” lakini sasa naona humaanisha tu kumtumaini kikamilifu. Mara uelewapo hili, ni jambo rahisi kuliko yote ulimwenguni. Nyakati nyingine twasema juu ya watu wawili kwamba “huishi mmoja moyoni mwa mwenzake.” Hili humaanisha tu kwamba wana upendo na uhakika mkamilifu kila mmoja kwa mwenzake, na shaka haiwezekani. Kama kumtumaini kwangu ngome ya Bwana ni kamili, nakaa ndani ya ngome hiyo. Hiyo ndiyo habari yote.

Basi jambo la vitendo la kufanya, kwa kuwa Mungu ametangazwa kuwa ngome yetu na mnara wetu mrefu, ni kujiweka sisi wenyewe na manufaa yetu yote ndani ya makao haya ya kimungu kwa tendo dhahiri la kujisalimisha na imani, kisha kuutupilia mbali wasiwasi au fadhaa yoyote juu yao kutoka akilini mwetu. Kwa kuwa Bwana ni makao yetu, hakuna kilichokabidhiwa uangalizi wake kiwezacho kupatwa na madhara yoyote. Maadamu twaamini hili, mambo yetu hubaki chini ya uangalizi wake; mara tuanzapo kutia shaka, twayarudisha mambo yetu mikononi mwetu wenyewe, nayo hayako tena katika ngome ya kimungu.

Vitu haviwezi kuwa mahali pawili kwa wakati mmoja. Kama viko chini ya uangalizi wetu wenyewe, haviwezi kuwa chini ya uangalizi wa Mungu; na kama viko chini ya uangalizi wa Mungu, haviwezi kuwa chini ya wetu wenyewe. Hili ni wazi kama mchana, lakini kwa kukosa akili kidogo tu, watu mara nyingi huchanganyikiwa juu yake. Hujaribu kuyaweka mambo yao katika ngome ya Mungu huku wakiyaweka katika yao wenyewe wakati uleule, kisha hushangaa kwa nini hayatunzwi. Huu ni upumbavu. Ama mtumaini Bwana kikamilifu, au jitumaini mwenyewe kikamilifu; lakini usijaribu kuchanganya hivyo viwili, kwa maana havitachanganyika.

Itakusaidia kivitendo kama utaiweka imani yako katika maneno. Sema kwa dhahiri, “Mungu ni makao yangu, nami nitakaa ndani yake milele. Yote yamekwisha amuliwa; nimo katika nyumba hii ya kimungu, nina salama hapa, wala sitatoka tena.” Ni lazima ukabili kila shambulio la shaka na kukata tamaa kwa uthibitisho rahisi kwamba umo humo na kwamba wajua hutaaibishwa. Wengine na wafanye watakavyo, lakini wewe ni lazima utangaze kwamba wewe, angalau, utakaa ndani ya makao yako ya kimungu milele. Ukiisha kuchukua msimamo huu, ni lazima ukatae kabisa kulifikiria upya jambo hilo. Limekwisha amuliwa; hakuna zaidi la kusemwa.

Kwa haya yote, simaanishi kwamba twapaswa kubaki kitandani na kuyaacha mambo yaende. Nanena juu ya upande wa ndani wa mambo yetu, si wa nje. Kwa nje, yamkini itatubidi kuwa na bidii na uangalifu sana, lakini yote lazima yatoke katika msingi wa ndani wa nafsi iliyojificha yenyewe na manufaa yake katika Mungu, na kwa hiyo “isiyojisumbua kwa neno lo lote” (Wafilipi 4:6) katika maana nzuri ya Biblia ya kutokuwa na mawazo ya wasiwasi. Kutokuwa na wasiwasi wa ndani ndio msingi ulio hakika zaidi wa uangalifu wa nje wenye mafanikio. Nafsi iliyojificha katika Mungu ndiyo nafsi iwezayo kuvumilia kwa ushindi majaribu makuu ya dunia na kuwashinda adui zake walio na nguvu zaidi.

Kuna jambo moja lazima nilitaje. Tunapohamia nyumba mpya, hatuhamii sisi wenyewe tu; twachukua mali zetu zote na, zaidi ya yote, jamaa zetu. Hakuna ambaye angekuwa mpumbavu hivi kumwacha nje mtu ampendaye. Na bado naogopa baadhi ya watoto wa Mungu huhamia katika makao yake wenyewe lakini, kwa kukosa imani, huwaacha nje wale wawapendao zaidi — mara nyingi watoto wao. Tungeingiwa na hofu kubwa kwa baba aliyekimbilia ngome kwa usalama wakati wa hatari lakini akawaacha watoto wake nje; na bado Wakristo wengi hufanya jambo hilihili. Kila wazo la wasiwasi tulilo nalo juu ya watoto wetu huthibitisha kwamba hatujawachukua kweli pamoja nasi katika makao ya Mungu.

Kama twatumaini kwa ajili yetu wenyewe, ni lazima tutumaini kwa ajili ya wapendwa wetu pia. Mungu ni Baba yao zaidi ya alivyo baba yeyote wa duniani, na kama ni wapendwa kwetu, ni wapendwa zaidi sana kwake. Hatuwezi kuwatendea jambo lolote lililo bora kuliko kuwakabidhi kwake, na karibu hakuna baya zaidi kuliko kujaribu kuwaweka chini ya ulinzi wetu wenyewe. Nilimjua mama aliyetumaini kwa amani kwa ajili ya wokovu wake mwenyewe lakini alikuwa akiteswa na wasiwasi juu ya wanawe, walioonekana kutojali dini. Jioni moja, alisikia juu ya kuwaweka wapendwa katika ngome ya Mungu kwa imani. Aliona jinsi ilivyokuwa kinyume kujificha mwenyewe katika Mungu huku akiwaacha wanawe nje.

Mara moja, imani yake iliwachukua ndani ya ngome pamoja naye. Aliwakabidhi kwa ulinzi wa Mungu kikamilifu hivi hata wasiwasi wake ukatoweka. Aliniambia alihisi wanawe sasa ni wana wa Mungu — si wake tena — na kwamba yeye aliwapenda zaidi na angewatunza kwa hekima zaidi kuliko yeye angeweza kamwe. Alibaki tayari kufanya lolote Bwana atakalodokeza kwa ajili yao, lakini aliridhika kuliacha jambo hilo mikononi mwake. Alienda nyumbani na kuwaambia wanawe, “Nimekuwa na wasiwasi mwingi hivi juu yenu na yamkini nimewaudhi kwa mahubiri yangu. Lakini nimejifunza kutumaini. Nimewaweka katika ngome ya Mungu na kuwaacha chini ya ulinzi wake. Atawaokoa kwa njia yake mwenyewe. Wasiwasi wangu umekwisha.”

Mwaka mmoja baadaye, aliniambia kwa furaha, “Furahi pamoja nami! Wavulana wangu wamekuwa salama katika ngome ya Mungu tangu wakati ule, nao wote ni Wakristo wema leo.”

Hitimisho ni rahisi: hamia katika makao yako ndani ya Mungu na uchukue kila kitu ulicho nacho na kila mtu umpendaye pamoja nawe. Jifiche ndani yake, mbali na wewe mwenyewe na wengine, na uache kuviona vitu vyote vilivyo nje yake — isipokuwa kama unavyoviona kupitia macho yake. Macho ya Mungu ndiyo madirisha pekee katika nyumba yake; vinavyoonwa kupitia hayo, kila kitu huonekana tofauti. Tutaona majaribu kuwa baraka na adui kuwa rafiki waliojigeuza. Tutakuwa watulivu mbele ya taabu za maisha. “Na watu wangu watakaa katika kao la amani, katika maskani zilizo salama, na katika mahali pa kupumzika penye utulivu” (Isaya 32:18).