Bwana Mchungaji Wetu

“Bwana ndiye mchungaji wetu; sitapungukiwa na kitu.” Zaburi 23:1 Nilipata uzoefu ulio hai wa jambo hili wakati fulani katika maisha yangu ya Kikristo. Zaburi ya Ishirini na Tatu, bila shaka, ilikuwa imenizoea tangu siku zangu za utotoni, lakini haikuwahi kuonekana kuwa na maana yoyote ya pekee. Kisha ukaja wakati mzito katika maisha yangu ambapo nilikuwa nikihitaji faraja kwa uchungu mwingi, lakini sikuweza kuiona popote. Wakati ule sikuweza kuufikia Biblia yangu, nikatafuta-tafuta akilini mwangu fungu fulani la Maandiko ambalo lingenisaidia. Mara yakaingia akilini mwangu maneno haya, “Bwana ndiye mchungaji wangu; sitapungukiwa na kitu.” (Zaburi 23:1) Mwanzoni niliyakataa karibu kwa dharau.

“Andiko lililozoeleka kama hilo,” nikajiambia, “haliwezi kunifaa kitu chochote”; nami nikajitahidi sana kufikiri andiko lililo adimu zaidi, lakini hakuna lililojitokeza; hatimaye ikakaribia kuonekana kana kwamba hakuna andiko lingine lolote katika Biblia nzima. Mwishowe nikafikishwa hata kusema, “Basi, ikiwa siwezi kufikiri andiko lingine lolote, sharti nijaribu kupata faida ndogo niwezayo kutoka katika hili,” nami nikaanza kujirudia tena na tena, “Bwana ndiye mchungaji wangu; sitapungukiwa na kitu.” Ghafula, nilipokuwa nikifanya hivyo, maneno yale yakaangazwa kwa nuru ya kimungu, na kukamiminika juu yangu mafuriko ya faraja hata nikahisi kana kwamba nisingeweza kamwe kupatwa na taabu tena.

Mara nilipoweza kuipata Biblia niliyageuza majani yake kwa hamu ili kuona kama ingewezekana kuwa kweli kwamba hazina hizo zisizohesabika za faraja zilikuwa kweli kweli mali yangu, na kama ningethubutu kuuachia moyo wangu uzifurahie kwa ukamilifu. Nami nikafanya jambo ambalo mara nyingi nimeona faida kubwa katika kulitenda: nikajenga piramidi ya matamko na ahadi zimhusuzo Bwana kuwa Mchungaji wetu, ambayo, ikiisha kujengwa, iliweka mbele ukuta usiotikisika wala kubomolewa dhidi ya pepo na dhoruba zote za shaka au jaribu zingeweza kuushambulia. Nami nikasadiki, pasipo hata kivuli cha shaka, kwamba Bwana kweli alikuwa Mchungaji wangu, na kwamba kwa kujipa jina hili alikubali madaraka yaliyo katika jina lile, na kwa kweli angekuwa kile ajitangazacho kuwa, “mchungaji mwema autoaye uhai wake kwa ajili ya kondoo.” (Yohana 10:11) Yeye mwenyewe achora tofauti iliyo wazi kati ya mchungaji mwema na mbaya. Baada ya kutamka, “Mimi ndimi mchungaji mwema,” aendelea: “Mtu wa mshahara, wala si mchungaji, ambaye kondoo si mali yake, humwona mbwa-mwitu akaja, na kuwaacha kondoo na kukimbia; na mbwa-mwitu huwakamata na kuwatawanya.” (Yohana 10:12) Kwa vinywa vya manabii wake, Bwana anena kwa hukumu kali dhidi ya wachungaji wasio waaminifu kama hao. Nabii Zekaria anaandika: “Ole wake mchungaji asiyefaa aiachaye kundi! Upanga na uupige mkono wake, na jicho lake la kuume; mkono wake na ukauke kabisa, na jicho lake la kuume litiwe giza kabisa!” (Zekaria 11:27) Na tena, kwa kinywa cha nabii Ezekieli: “Wagonjwa hamkuwatia nguvu, wala waliokuwa hawawezi hamkuwaponya, wala waliovunjika hamkuwafunga, wala waliofukuzwa hamkuwarudisha, wala waliopotea hamkuwatafuta; bali kwa nguvu na kwa ukatili mmewatawala.”

Bila shaka hakuna Mkristo ambaye angemshtaki Mchungaji wetu wa kimungu kwa kukusudia uaminifu-pungufu kama huo. Walakini, kama mawazo yaliyofichika ya mioyo mingi yangefunuliwa, yamkini ingeonekana kwamba, ijapokuwa hayanenwi, dhana kama hizo hukaa kimya chini ya uso.

Ni nini kingine kiwezacho kuwa na maana pale waaminio wasemapo kwamba Bwana amewaacha? Wapigapo kelele kwa chakula cha kiroho na kuhisi hawakusikiwa? Wanapozungukwa na majaribu na kuamini kwamba yeye hawaokoi? Wanapohisi udhaifu na kudhani kwamba yeye hawatii nguvu, au kuwa wagonjwa nafsini na kufikiri kwamba yeye hawaponyi?

Je, mawazo haya, hata yawe si ya makusudi, si mashtaka ya kimya-kimya dhidi ya Mchungaji yule yule ahaidiye kutolikimbia kamwe kundi lake?

Mkristo mmoja mpendwa aliwahi kueleza: “Nimekuwa nikisema sikuzote, ‘Bwana ndiye mchungaji wangu,’ lakini haikumaanisha kitu kwangu. Kwa kweli, niliishi kana kwamba mimi ndimi mchungaji na yeye ndiye kondoo—nikiogopa kwamba nisipomshika kwa nguvu, angetangatanga na kutoweka. Zilipokuja siku za giza, sikutazamia kamwe kwamba angesimama pamoja nami. Nafsi yangu ilipoona njaa, sikuamini kwamba angenilisha. Sasa naona kwamba sikumtumaini kamwe kama Mchungaji mwaminifu hata kidogo.

Lakini sasa kila kitu kimebadilika. Sina nguvu zaidi kuliko zamani, lakini nimegundua kwamba nina Mchungaji mwema—na hilo latosha. Sasa naona kwamba ni kweli kabisa: Bwana ndiye mchungaji wangu, wala sitapungukiwa na kitu.”

Ndugu mwaminifu mpendwa, litafakari jambo hili kwa unyofu.

Umesema mara nyingi, “Bwana ndiye mchungaji wangu.” Lakini je, umeamini kweli? Je, umeishi katika amani na usalama ambao kweli kama hiyo huleta? Au umejihisi kama kondoo aliyepotea—asiyetunzwa, asiye na uhakika, na aliye peke yake?

Jiulize waziwazi: je, maisha yako ya kiroho yamekuwa na alama ya faraja au ya wasiwasi?

Ikiwa yamejaa mapambano na upungufu, hilo lapatanaje na ahadi hii, “Sitapungukiwa na kitu”?

Ikiwa Mchungaji ni mkamilifu, kasoro iko wapi?

Waweza kujibu, “Kosa ni langu. Mimi ni dhaifu mno, mjinga mno, nisiyestahili mno.”

Lakini hiyo ndiyo hasa hali ya kondoo. Wao ni dhaifu, wategemezi, na wasioweza kujitunza wenyewe. Ndiyo maana wanahitaji mchungaji. Usalama wao hautegemei nguvu zao, bali hutegemea kabisa uangalizi wa mchungaji.

Na ndivyo ilivyo kwako.

Wazia makundi mawili yakutanapo baada ya majira ya baridi—moja lenye nguvu na afya, na lingine dhaifu lenye njaa.

Je, kondoo wenye afya wangejisifu wenyewe? La hasha. Wangenena tu juu ya mchungaji wao: jinsi alivyowalinda, akawalisha, na kuwaongoza katikati ya dhoruba. Na kundi lile dhaifu—je, wangejilaumu wenyewe? La. Wao pia wangenena juu ya mchungaji wao: “Mchungaji wetu alitupungukia. Hakutulisha, hakutuponya, hakutulinda. Katika hatari, alikimbia.”

Twalifahamu jambo hili waziwazi tunaponena juu ya kondoo. Lakini tunapolitumia kwa maisha yetu ya kiroho, twauhamisha wajibu mbali na Mchungaji na kuuweka juu yetu wenyewe—tukijitazamia kutoka kwetu wenyewe kile ambacho yeye peke yake aweza kukitoa.

Na hivyo twashindwa, na maisha yetu yakawa yenye mizigo na yasiyo na raha.

Bila shaka kuna tofauti moja: kondoo hawawezi kumwacha mchungaji wao, bali sisi twaweza. Hakuna kondoo ambaye angesema kamwe: “Mchungaji wetu hutoa uangalizi, lakini sisi hatustahili mno kumtumaini. Wengine waweza kupumzika katika riziki yake, bali sisi sharti tujitunze wenyewe.”

Fikira kama hiyo ingekuwa ya kipumbavu kwa kondoo. Lakini hivi ndivyo hasa waaminio wengi wanavyofikiri.

Twajidhania kuwa wenye hekima kuliko kondoo—na kwa kufanya hivyo, twaukataa ule tumaini wenyewe ungeweza kutuokoa.

Kweli ni rahisi: ikiwa kondoo aliye katika kundi la Kristo ni dhaifu na mwenye njaa, kuna maelezo mawili tu.

Ama Mchungaji si mwaminifu, au kondoo hakuutumaini uangalizi wake. Hakuna mtu ambaye angethubutu kusema Bwana si mwaminifu. Kwa hiyo, tatizo sharti liwe hili: ama hatukuamini kweli kwamba yeye ni Mchungaji wetu, au hatukumruhusu atutunze.

Likabili jambo hili kwa unyofu.

Si amani yako peke yake itegemeayo jambo hili—bali pia heshima yake.

Mchungaji huhukumiwa kwa hali ya kundi lake. Hakuna dai lolote la ubora liwezalo kusimama ikiwa kondoo wamepuuzwa na kuvunjika.

Bwana huutangazia uumbaji wote, “Mimi ndimi Mchungaji mwema.” Na ulimwengu huwatazama watu wake kama ushuhuda wa dai lile.

Je, sisi ni ushuhuda wa uangalizi wake?

Au je, maisha yetu yanaonyesha upuuziaji, udhaifu, na hofu?

Mtume Paulo aandika kwamba kwa njia ya Kanisa, hekima ya Mungu hujulishwa—hata kwa falme za mbinguni. Ni wito wa ajabu ulioje: kwamba maisha yetu yaudhihirishe wema na hekima ya Mchungaji wetu.

Basi, je, hatupaswi kumtumaini kabisa? Je, hatupaswi kujitoa wenyewe kwa ukamilifu mikononi mwake—ili neema yake ionekane ndani yetu? Lakini tukikataa uangalizi wake—tusipolisha katika malisho yake wala kupumzika katika zizi lake—basi twabaki dhaifu na wenye taabu, na hali yetu haitudhuru sisi tu, bali humwakilisha yeye vibaya. Ulimwengu unatazama. Na kile watakachokiona ndani yetu ndicho kitakachounda kile watakachokiamini kumhusu Mchungaji wetu.

Sistaajabu kwamba wasioamini hawavutwi kanisani nikiitafakari hali ya waaminio. Sistaajabu kwamba katika makanisa mengine hakuna waongofu tangu mwanzo wa mwaka hata mwisho wake. Kama ningekuwa kondoo maskini nikitangatanga nyikani, nikaona kondoo maskini fulani, mgonjwa, mnyonge, akichungulia kutoka zizini na kuniita niingie, kisha nikachungulia ndani ya zizi na kuliona kuwa gumu, tupu, na lisilo na faraja, sidhani ningeshawishika sana kuingia ndani ya zizi kama hilo.

Mtu fulani aliwahi kusema kwamba makanisa mengine yalikuwa yakifanana mno na makaburi yaliyopangwa vizuri: watu waliletwa ndani na kuzikwa, na hapo ndipo mwisho wake. Bila shaka huwezi kutazamia watu walio hai wapende kuishi makaburini. Sharti tuwe na zizi lionyeshalo kondoo walio katika hali njema ikiwa twatazamia wa nje kuingia ndani ya zizi lile; na kama twataka kuwavuta wengine kwenye wokovu wa Bwana Yesu Kristo, sharti tuweze kuwaonyesha kwamba ni wokovu wenye kuridhisha na kufariji. Hakuna mtu atakaye kuongeza usumbufu wake wa kidunia kwa kufuata dini isiyo na faraja, wala haifai kutazamia kuwashinda wa nje kwa kuiona taabu yetu.

Bila shaka, ikiwa hamjijali ninyi wenyewe, sharti mjali juu ya aibu mnayomletea Mchungaji wenu wa kimungu kwa hali yenu duni na yenye taabu. Mnatamani kumtumikia na kumletea utukufu; nanyi mwaweza kufanya hivyo ikiwa mtauonyesha ulimwengu kwamba yeye ni Mchungaji ambaye ni salama kumtumaini.

Niwasaidie kufanya jambo hili. Kwanza, ikabili hakika ya kile ambacho mchungaji sharti awe na afanye ili awe mchungaji mwema, kisha ikabili hakika ya kwamba Bwana ni kweli, na kwa maana iliyo juu kabisa, Mchungaji mwema. Kisha jinene maneno haya nafsini mwako kwa uthabiti wote uwezao kuukusanya: “Bwana ndiye mchungaji wangu. Ndiye. Ndiye. Hata nihisipo nini, yeye asema ndiye, naye ndiye. Nitaamini, lije lolote.” Kisha yarudie maneno hayo kwa mkazo tofauti kila mara: Bwana ndiye mchungaji wangu.

Bwana ndiye mchungaji wangu.

Bwana ndiye mchungaji wangu.

Bwana ndiye mchungaji wangu.

Tambua kile ambacho Mchungaji wako bora angekuwa, yote ambayo ungetazamia kutoka kwa yeyote aliye katika cheo kama hicho cha uaminifu na wajibu, kisha ufahamu kwamba mchungaji bora zaidi kuliko wako, na mtazamo wa madaraka ya cheo kama hicho ulio juu kuliko chochote ulichowahi kuwazia, ulikuwa akilini mwa Bwana wetu aliposema, “Mimi ndimi mchungaji mwema. Mchungaji mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo.” (Yohana 10:11) Yeye, kuliko yeyote, aliwajua kondoo aliokuwa amekubali kuwaokoa, naye aliyajua madaraka ya Mchungaji. Alijua kwamba Mchungaji ana wajibu juu ya kundi lake, na kwamba sharti, hata kwa gharama ya faraja, afya, au uhai wenyewe, awatunze na kuwaleta salama nyumbani kwenye zizi la Baba. Kwa hiyo, alisema: “Na mapenzi yake yeye aliyenipeleka ni haya, ya kwamba katika wote alionipa nisimpoteze hata mmoja, bali nimfufue siku ya mwisho.” (Yohana 6:39) Na tena: “Kondoo wangu waisikia sauti yangu; nami nawajua, nao wanifuata; nami nawapa uzima wa milele; wala hawatapotea kamwe, wala hakuna mtu atakayewanyakua katika mkono wangu.” (Yohana 10:27–28) Karne nyingi kabla Yesu hajaja kama Mchungaji, Baba alisema: “Nitaliokoa kundi langu, wala halitakuwa mateka tena; nami nitaweka juu yao mchungaji mmoja, naye atawalisha, ndiye mtumishi wangu Daudi; yeye atawalisha, naye atakuwa mchungaji wao.” (Ezekieli 34:22–23) Yaonekana kwamba katika maneno haya twaona pendo la Baba lililo na kina na shauku. Ameweka msaada juu ya mmoja aliye hodari; kwa hiyo, hakuna wa kundi hili apasaye kuogopa uovu wowote.

Amelichukua jukumu lake, akijua vyema madaraka yake. Anajua kwamba anashughulika na kondoo walio wanyonge sana, wasio na nguvu za kujilinda wenyewe, wasio na hekima ya kujiongoza wenyewe, na wasio na jambo lolote la kuwapendekeza ila udhaifu wao mtupu na uhitaji wao. Walakini hakuna katika haya kimtatanishalo. Nguvu zake na ustadi wake watosha kwa kila hali ingeweza kutokea.

Kuna jambo moja tu liwezalo kumzuia: ikiwa kondoo watakataa kumtumaini na hawatamruhusu awatunze. Ikiwa watasimama mbali, wakitazama chakula alichokitayarisha, wakikitamani, wakikililia, walakini wakikataa kula, hawezi kuishibisha njaa yao. Ikiwa watabaki nje ya hifadhi aliyoifanya, wakiogopa kuingia kwa sababu wanajihisi hawastahili au hawana tumaini, hawezi kuwalinda. Hakuna kondoo ambaye angetenda hivi, lakini sisi wanadamu, tujidhaniao kuwa wenye hekima zaidi, twafanya hivyo daima.

Hakuna kondoo, kama angeweza kunena, ambaye angemwambia mchungaji, “Nakitamani chakula ulichokitayarisha, na hifadhi na amani ya zizi lako, nami natamani ningeweza kuvifurahia; lakini najihisi sistahili mno.

Mimi ni dhaifu na mjinga mno. Sihisi shukrani ya kutosha. Sina hakika kama nakitamani kwa nguvu za kutosha. Sithubutu kudhani kwamba wanikusudia mema haya.” Mtu aweza kuwazia jinsi maneno kama hayo yangemhuzunisha sana mchungaji mwema.

Naye Bwana wetu ametuonyesha huzuni yake juu ya wale wamkataao kumtumaini. Alipoutazama Yerusalemu, alilia akasema: “Laiti ungalijua, hata wewe, katika siku hii, yapasayo amani yako! Lakini sasa yamefichwa machoni pako.” (Luka 19:42) Wakristo wapendwa, je, hamjamhuzunisha wakati mwingine Mchungaji wenu wa kimungu kwa njia hii ile ile? Kama ndivyo, tafakarini kwa muda mtazamo wa Mchungaji. Fikirini jinsi ahisivyo na jinsi moyo wake ulivyo kwenu. Ikiwa yeye ni Mchungaji wenu, basi anatamani kuwatunza kwa njia iliyo bora kabisa, kwa sababu yeye ni Mchungaji mwema naye huwajali kondoo wake. Halitegemei mnavyofikiri au kuhisi ninyi. Ninyi si Mchungaji—ninyi ni kondoo. Kinachohesabika ni kile afikirivyo yeye na jinsi ahisivyo.

Jisahau kwa muda kisha ujaribu kuyaona mambo kutoka mtazamo wake. Itafakari hali yako kama aionavyo yeye. Mtazame akija kukutafuta katika kutangatanga kwako. Litazame pendo lake laini, shauku yake kubwa ya kukuokoa. Amini asemayo juu ya nafsi yake, na umkubali kwa neno lake.

Kama imani yetu ingekuwa rahisi zaidi, Tungemkubali kwa neno lake; Na maisha yetu yangejaa furaha Katika nuru ya Bwana wetu.

Naam, hili ndilo tatizo. Imani yetu si rahisi vya kutosha kumkubali kwa neno lake. Badala yake, twaongeza “kama” na “lakini” zetu wenyewe na kuufunika mwangaza wa pendo lake kwa mashaka tuyatengenezayo wenyewe.

Kama tungeelewa kweli kile kituletealo amani, tungezitupilia mbali haraka kama nini kila shaka na kumtumaini kabisa katika pendo na uangalizi wake usiokoma.

Waweza kuuliza, ikiwa haya yote ni kweli juu ya Mchungaji, wajibu wa kondoo ni upi? Ni kutumaini tu na kufuata. Hakuna jambo lililo gumu katika utii tunapomtumaini kabisa yule tumfuataye.

Basi nakusihi uanze kumtumaini na kumfuata Mchungaji wako sasa. Jitoe wewe mwenyewe kabisa kwa uangalizi na uongozi wake, kama kondoo aliye chini ya uangalizi wa mchungaji, na umtumaini kabisa.

Huna haja ya kuogopa kumfuata popote akuongozapo, kwa maana yeye huwaongoza kondoo wake sikuzote katika malisho ya majani mabichi na kando ya maji matulivu. Hata ujihisipo kana kwamba u jangwani, pasipo kitu cha kuburudisha kikuzungukacho, Mchungaji mwema aweza kupageuza mahali pale pawe malisho ya majani mabichi. Ana uwezo wa kulifanya jangwa lichanue maua, naye ameahidi: “Badala ya mchongoma utamea mberoshi, na badala ya mbigili utamea mhadasi.”

(Isaya 55:13) “Nyika na mahali palipo ukiwa patafurahi; jangwa litashangilia na kuchanua maua kama waridi.” (Isaya 35:1) “Maana katika nyika maji yatabubujika, na vijito jangwani.” (Isaya 35:6) Au waweza kusema, “Maisha yangu yamejaa dhoruba na taabu. Itachukua muda mrefu kabla sijaweza kuionja amani.” Lakini je, Mchungaji wako hakwisha kusema: “Akaamka, akaukemea upepo, akaiambia bahari, Nyamaza, utulie. Upepo ukakoma, kukawa shwari kuu.” (Marko 4:39) Je, hawezi kufanya vivyo hivyo tena?

Wengi katika kundi la Kristo waweza kushuhudia kwamba walipomtumaini kabisa, aliituliza dhoruba zao na kugeuza majangwa yao yawe mahali pa uzima na uzuri. Hili halimaanishi kwamba taabu za nje hutoweka, lakini hata katika mahali pale, nafsi hupata amani na chakula. Mchungaji anajua ni malisho gani yaliyo bora kwa kondoo wake, nao sharti wamtumaini pasipo shaka. Wakati mwingine ukuaji ulio bora zaidi huja katika nyakati za taabu. Ikiwa akuongoza huko, waweza kuwa na hakika ni kwa wema wako.

Maneno hayawezi kueleza kikamilifu kile afanyacho Mchungaji mwema kwa wale wamtumainio. Huitimiza ahadi yake na kufanya nao agano la amani: “Nami nitafanya nao agano la amani, nami nitawakomesha wanyama wabaya katika nchi; nao watakaa salama jangwani, na kulala misituni.” (Ezekieli 34:25) “Nami nitawafanya wao, na mahali palipo pande zote za kilima changu, kuwa baraka; nami nitainyeshesha mvua kwa wakati wake; zitakuwako mvua za baraka.” (Ezekieli 34:26) “Na mti wa kondeni utazaa matunda yake, na nchi itazaa mazao yake… Wala hawatakuwa tena mateka ya mataifa, wala mnyama wa nchi hatawala; bali watakaa salama, wala hakuna atakayewatia hofu.” (Ezekieli 34:27–28) Sasa waweza kushangaa jinsi uwezavyo kumpata Bwana kuwa Mchungaji wako. Jibu ni kwamba huna haja ya kumfanya kuwa Mchungaji wako—yeye ni Mchungaji wako tayari. Wapaswa tu kulitambua hilo na kujitoa mwenyewe kwa uangalizi wake.

Watoto waambiwapo kwamba dada mchanga aliyetazamiwa kwa muda mrefu amezaliwa, hawaendelei kusema, “Tunatamani tungekuwa na dada,” au “Tufanye nini ili kupata mmoja?” Badala yake, hufurahi na kusema, “Sasa tunaye dada!”

Vivyo hivyo, tangazo tayari limekwisha kufanywa kwetu: “Msiogope; kwa kuwa mimi ninawaletea habari njema ya furaha kuu itakayokuwa kwa watu wote; maana leo katika mji wa Daudi amezaliwa, kwa ajili yenu, Mwokozi, ndiye Kristo Bwana.” (Luka 2:10–11) Hatuna haja ya kusema, “Laiti ningekuwa na Mwokozi,” au “Nifanye nini ili kumfanya Kristo kuwa Mwokozi wangu?” Yeye ni Mwokozi wetu tayari. Sharti tufurahi tu na kujiweka wenyewe katika uangalizi wake. Si jambo gumu. Ni kuliamini na kuishi kana kwamba ni kweli. Na kila mtu aanzaye leo kumtumaini Mchungaji mwema atajikuta, mapema au baadaye, akilishwa katika malisho yake ya majani mabichi na kutembea kando ya maji yake matulivu.

Ni nini kingine ambacho Bwana, aliye Mchungaji wetu, aweza kukifanya na kondoo wake, ila jambo hili tu? Hana mazizi yasiyo mazizi mema, hana malisho yasiyo malisho ya majani mabichi, wala hana maji ila maji matulivu.

Yaweza yasionekane hivyo kwa nje; lakini sisi tuliouonja twaweza kushuhudia kwamba, ionekanavyo nje kuwe kunako, zizi lake na malisho yake sikuzote ni mahali pa amani na faraja kwa uzima wa ndani wa nafsi.

Ikiwa waonekana kutatizika kuelewa haya yote, na ikiwa maisha ya kumtumaini kabisa yaonekana yenye utata na fumbo, ningekushauri usijaribu kuyaelewa, bali uanze tu kuyaishi. Chukua tu ile zaburi yetu ya utotoni useme, “hii ni zaburi yangu, nami nitaiamini. Nimeijua kwa moyo sikuzote, lakini haijawahi kumaanisha mengi kwangu. Lakini sasa nimeamua kuamini kwamba Bwana kweli ni Mchungaji wangu na kwamba atanitunza kama mchungaji amtunzavyo kondoo wake.

Sitatia shaka wala kuuliza tena.” Kisha jitoe tu mwenyewe kwa uangalizi wake, kama kondoo wajitoavyo kwa uangalizi wa mchungaji wao, ukimtumaini kabisa, na kufuata popote akuongozapo.

Lakini hatupaswi kusahau kwamba ingawa kondoo hutumaini bila kujua na kwa silika, sisi twahitaji kutumaini kwa akili na kwa kusudi, kwa sababu silika zetu, kwa masikitiko, zote zapingana na kutumaini. Itatubidi kujitahidi ili kutumaini. Itatubidi kuchagua kufanya hivyo. Lakini twaweza kulifanya hili, hata tuwe dhaifu na wajinga kiasi gani. Yamkini hatuelewi yote yaliyo na maana ya kuwa kondoo wa Mchungaji kama huyo, lakini yeye anajua. Na kama imani yetu itamkumbatia tu katika uhusiano huu wa baraka na ajabu, atatutunza sawasawa na pendo lake, hekima yake, na uweza wake, wala si sawasawa na uelewa wetu mdogo wa jambo hilo.

Kwa kweli yaonekana kwangu kwamba tusingehitaji fungu lingine lolote katika Biblia nzima zaidi ya zaburi hii ya utotoni ili kuyafanya maisha yetu ya kiroho yajae faraja. Kwa kweli sioni palipobaki nafasi yoyote kwa mwaminio kuwa na wasiwasi, ikiwa ataiamini kweli zaburi hii. Bwana akiwa Mchungaji wetu, yawezekanaje jambo lolote kuharibika? Yeye akiwa Mchungaji wetu, yote ahaidiyo zaburi hii sharti yawe yetu; na tutakapokuwa tumejifunza kumjua kwa njia hii, tutaweza kusema kwa tumaini la ushindi: “Hakika wema na fadhili zitanifuata siku zote za maisha yangu; nami nitakaa nyumbani mwa Bwana milele.” (Zaburi 23:6) Hata wakati ujao utapoteza hofu yake yote kwetu, na tumaini letu katika Mchungaji wetu litatuokoa na hofu yote ya habari za kutisha.

Nami naweza kusema tu, kwa kumalizia, kwamba ikiwa kila mmoja wenu ataingia katika uhusiano huu na Kristo, na kweli kuwa kondoo asiye na msaada, aliye radhi, na mwenye kutumaini, na kumwamini kuwa Mchungaji wako, akikutunza kwa pendo lote, uangalizi, na wororo ambao jina lile huudhihirisha, na kumfuata popote akuongozapo, hivi karibuni utapoteza wasiwasi wako wote wa zamani wa kiroho, nawe utaijua amani ya Mungu ipitayo akili zote, ikiihifadhi mioyo yenu na nia zenu katika Kristo Yesu (Wafilipi 4:7).

“Hawakufahamu ya kuwa anawaambia habari za Baba.” (Yohana 8:27)