Kuagana

MAISHA ya kila siku huko Wroote, ambako kulikuwa na " chakula na kinywaji tele," ingawa fedha na mavazi vilikuwa haba, na ambako kila mmoja wa wasichana alichukua sehemu yake katika kazi za nyumbani na za shamba la parokia, na katika kuwahudumia wazazi wao, yameelezwa kwa kupendeza katika ushairi na Samuel Wesley, aliyeyaona mambo yakiwa katika hali yake bora wakati wa ziara yake katika kiangazi cha 1725, na yaelekea ndipo alipofanikiwa kuwapatanisha Hetty na baba yake na mama yake. Kasida na tenzi zilizotungwa kwa vina zilikuwa maarufu sana, na kina Wesley wote walikuwa watunzi hodari wa ushairi. Kipande hicho kiliitwa " Wroote," nacho kilipelekwa kwa Hetty. Hizi hapa ni baadhi ya beti zilizomo katika mashairi yake yaliyochapishwa : — Shamba pana lililozunguka nyumba Huwapa ng'ombe malisho tele, Ambapo hutiririka kwa wingi maziwa matamu kama nekta, Ee kibanda cha maziwa kitamu na safi !

Isipokuwa kama Moll, au Anne, au wewe Wajibu wenu mkiuacha bila kuutimiza ;

Na hapo jihadharini na makalio yaliyo meusi na buluu Kwa kufinywa na kizimwi.

Angalia banda la nguruwe lenye joto na malazi mema Ambamo hulala nguruwe majike na nguruwe na nguruwe wadogo ; Nancy au wewe huwapa makapi ya pombe. Wao hulafua bila kujali waendako.

•* *• * * Lakini hakuna mwenye furaha Kama nyinyi kumhudumia baba yenu !

Lo, ni jambo la kupendeza mno ! Nadhani nawaona nyote mkishindana Ni nani atakayeitika wito wake kwanza, Awe Anne mwenye nguvu, au Moll dhaifu, Pat mwenye busara, au Hetty mtulivu ; Kusugua upindo uliochafuka wa kanzu yake, Au kumtwalia kofia yake msumarini, Au kutafuta ufunguo wa kuteka pombe yake, Pale mjakazi anapotokea kuiba. Kuwasha kiko chake, au kushona nguo zake, Au kudarizi kwa ustadi soksi zake za rangi ya kutu — Kwa faraja ya vidole vyake vya miguu vilivyozeeka — Nyembamba hata visiweze kuvihisi.

Hata hivyo, kulikuwa na nyakati ambazo Wroote hakukuwa mahali pa kupendeza hata wakati wa kiangazi, huku ugumu wa kuhudumia parokia hizo mbili ukiwa mkubwa mno. Bwana Wesley, ingawa alifurahia msaada wa wanawe walipoweza kuja, aliogopa isije miili yao ikadhurika kwa taabu ambazo hazikuonekana kumdhuru yeye zaidi ya kuongeza uchovu ambao mara kwa mara aliulalamikia. Sehemu ya barua aliyomwandikia John, mnamo Juni 1727, inaeleza ugumu uliokuwako wa kusafiri katika nchi ya matope wakati maji yalipofurika : — " Utakapofika huku, baada ya kuwa umeshughulikia Charterhouse, na mchungaji wako mwenyewe, makao yako makuu yatakuwa, naamini, kwa sehemu kubwa huko Wroote, kama yalivyo yangu, kama nitaweza, huko Epworth, ingawa mara nyingine tukibadilishana. Ukweli ni kwamba, nimechoka (ipped, sic) kwa safari yangu ya kwenda na kurudi Epworth Jumapili iliyopita, nikiwa nimelemaa kwa kulowana, kwa sehemu kwa mvua ya radi iliyonyesha, na kwa sehemu kwa maji yaliyofurika juu ya mashua. Lakini, namshukuru Mungu, niliweza kuhubiri hapa alasiri, na leo asubuhi nilikuwa mzima kama kawaida, isipokuwa maumivu kidogo na ulemavu, ambavyo vyote nataraji kuviondoa kwa kujitibu kwa dawa ile ile jioni hii.

" Natamani mvua isingetufikia upande huu wa Lincoln, lakini tunaipata bila kikomo hata hatuna hata tuta moja lililobaki, wala siwezi kabisa kupata hata robo ya shayiri ya oti katika mabonde yote ; lakini, ashukuriwe Mungu, shayiri na mtama wa shambani ni mzuri. Hatuwezi kwenda Epworth kwa miguu wala kwa farasi, ila kwa mashua mpaka Daraja la Scawsit, kisha kutembea kuvuka Uwanda wa Malisho, ingawa nataraji karibuni hali itakuwa nzuri zaidi. ... Ningependa masomo yako yasumbuliwe kwa kiasi kidogo iwezekanavyo, nami nataraji nitaendelea mwezi mmoja au miwili zaidi, kwa kuwa nina hakika ninapaswa kufanya niwezalo yote kwa ajili ya jamaa ya Mungu na yangu mwenyewe ; na nitakapoona kunizidi nguvu, au labda kidogo kabla ya hapo, hakika nitakuletea habari, kwa taarifa ya majuma mawili hivi ; na wakati huohuo nakuletea baraka yangu, nikiwa baba yako mpendao, " SAMUEL WESLEY."

Siku chache baadaye aliandika : — " Nilijua John hangeweza kupita kati ya Wroote na Epworth bila kuhatarisha afya au uhai wake ; hali ngozi yangu ni ngumu, nami nadhani hakuna mzoga wowote uwezao kuniua. Jana nilitembea maili kumi na sita ; na, ashukuriwe Mungu, leo asubuhi sikuwa mbaya hata kwa senti moja."

Pia mfano wa mwenendo wa utii na bidii kwa upande wa mmoja wa wasichana umeandikwa na Mchungaji katika mojawapo ya barua zake kwa John huko Oxford, ambapo asema : " M hupata fedha kimuujiza hata huko Wroote, naye amempa mama yake malimbuko ya mapato yake, akimkopesha fedha, na kumzawadia joho jipya alilolinunua na kulishona mwenyewe, ambalo kwa hilo Mungu atambariki." Ndoa za baadhi ya binti zilifanyika hapo Wroote, ingawa Susanna aliolewa mwaka 1721 na Bwana Ellison kabla ya kuondoka katika nyumba ya mchungaji ya Epworth. Wakati ule alikuwa na hali nzuri ya maisha, naye akamzalia watoto wanne, lakini alichukiwa mno na kina Wesley ; na, baada ya moto ulioteketeza nyumba yake hata jamaa wakaokoka kwa shida na uhai wao tu, mkewe alimwacha asirudi tena kamwe, akatumia siku zake zilizosalia miongoni mwa watoto wake waliokuwa wamekua na kuishi London na Bristol.

Hetty lazima aliolewa hapo Wroote na William Wright kinyume kabisa na mapenzi yake mwenyewe, na kwa haki alichukia hivyo, kwa kuwa hakumfaa kwa vyovyote vile. Mjomba wake Matthew alimpa kiasi kikubwa cha fedha, ambazo kwazo mumewe alijianzishia biashara huko London, ambako waliishi Crown Court na Frith Street, Soho. Watoto wake wengi walifariki wakiwa wachanga, jambo lililomhuzunisha sana, na mumewe aliyekuwa mkorofi na asiyejua kusoma alizoea ulevi na kumtenda vibaya. Alionana mara nyingi na mjomba wake alipokuwa hai, na ndugu yake huko Westminster, na John na Charles walipokuwa London. Wote walimhurumia, na kufanya yote yaliyoweza kufanywa kwa upendo wa kindugu ili kupunguza mizigo yake. Alijulikana na kuheshimiwa sana katika duru za wanazuoni za wakati ule, akikutana na watu werevu nyumbani kwa mjomba wake. Kama walivyokuwa wengi wa jamaa yake, alitunga mashairi, ambayo mengi yalichapishwa mara kwa mara katika Gentleman's Magazine.

Anne aonekana aliolewa mwaka 1725 na John Lambert, mpima ardhi wa Epworth, mtu mwema sana, aliyempenda na kuzithamini vipawa vya baba yake. Waliishi Epworth kwa muda, kisha wakahamia Hatfield, ambako walikuwa karibu na jamaa zao wa London. Walikuwa na mwana mmoja aliyepewa jina la John Wesley, aliyekuwa baba yake wa ubatizo. Bwana Lambert alikusanya vijitabu vyote vya baba mkwe wake, akajivunia sana. Ndoa hii ilikuwa ya kuridhisha kwa kila hali.

Mojawapo ya matukio yaliyovunja ukiritimba wa maisha huko Wroote lazima lilikuwa ombi lile la kukumbukwa (yaelekea karibu na mwaka 1725) la Garrett Wesley, wa Dangan Castle, Ireland, kwa Mchungaji, aliyekuwa jamaa yake, akiuliza kama alikuwa na mwana aliyeitwa Charles, na, kama ndivyo, kama angemruhusu ateuliwe kuwa mrithi wake. Kijana huyo aliacha uamuzi kwa baba yake, ambaye tena akaukabidhi kwa Charles kama mtu aliyehusika zaidi ; na Bwana Garrett Wesley akaenda kumwona huko Westminster na kumsihi akubali kile alichokuwa nacho cha kumpa. Kwa sababu isiyoeleweka lilikataliwa, na Garrett Wesley akaachia mali yake jamaa wa mbali zaidi, Richard Colley, kwa sharti kwamba achukue jina la Wesley na nembo za ukoo wa jamaa hiyo. Huyu Richard Colley Wesley alifanywa Baron Mornington mwaka 1746, na mwanawe pekee Garrett akaoa binti wa Viscount Dungannon, na kwa wakati wake akawa Earl of Mornington. Mwanawe mkubwa alikuwa Marquis Wellesley, aliyewahi kuwa Gavana-Mkuu wa India, na mwanawe wa tatu alikuwa yule Duke wa Wellington maarufu.

Katika mawasiliano yote ya Bibi Wesley hakuna hata dokezo dogo lililotolewa juu ya jambo hili. Ni vigumu kuwazia ni kwa nini urithi ulikataliwa. Wazazi wengi wenye jamaa kubwa hivyo wangelishukuru mno mmoja wao ainuliwe kwenye cheo ambacho vipawa vyake na tabia yake vilimfaa kwa kila hali kukipamba, na wasiwasi wa kawaida wa Bwana Wesley kwa ajili ya mkewe, ikiwa angesalia baada yake, ungelipunguzwa kama mmoja wa wanawe angekuwa na hali nzuri. John Wesley, katika juhudi za bidii yake ya dini, na akimthamini ndugu yake kama msaidizi, wakati fulani alisema kwamba uamuzi huu uliofanywa na Charles ulikuwa " wokovu wa haki " ; na waandishi wa Kimethodisti kwa ujumla wamemwona na kumnena kama aina ya Musa wa karne ya kumi na nane, " aliyehesabu kushutumiwa kwake Kristo kuwa utajiri mkuu kuliko hazina za Misri." Hata hivyo, wafuasi wa John Wesley hawakujionyesha kuwa wenye kuuchukia utajiri, na wengi wao wameutumia kwa njia ya heshima.

Wakati John Wesley alipokuwa Mshirika mkaaji wa Lincoln, akitumia likizo zake ndefu huko Wroote, hakuwa asiyeguswa na haiba za kike. Kama ijulikanavyo vyema, mara kadhaa alishindwa na nguvu ya mapenzi laini, ingawa, alipokuwa mtu wa makamo kabisa, alifunga ndoa isiyo na mvuto iliyompa furaha kidogo au bila furaha kabisa. Jamaa ya nyumbani walijua kwamba mwaka 1727 moyo wake ulinaswa na mwanamwali mmoja huko Worcestershire, Betty Kirkham, na yaelekea ndiye aliyekuwa penzi lake la kwanza. Alikuwa na uhusiano wa mapendo usio wa kawaida na mama yake, na labda akamfanya mtu wa siri zake, kwa kuwa ni jambo la namna hiyo tu ambalo lingeliweza kuiibua barua hii nzuri ifuatayo : — "MWANANGU MPENDWA, " Wroote, May 14th, 1725.

"Ugumu uliopo katika kutenganisha dhana za vitu vinavyofanana karibu kabisa, na ambavyo sifa zake na matokeo yake ni sawa kwa kiasi kikubwa, umewafanya, naamini, baadhi kudhani kwamba nafsi ya mwanadamu haina shauku nyingine ila upendo ; na kwamba shauku au hisia zote zile tunazozitofautisha kwa majina ya tumaini, hofu, furaha, na kadhalika, si kitu ila namna mbalimbali za upendo. Wazo hili lina sura fulani ya akili, ingawa siwezi kulikubali. Lazima nikiri kwamba hata sasa sijawahi kukutana na ufafanuzi sahihi hivyo wa shauku ya upendo uliyoniridhisha kikamilifu. Kwa kweli, mara nyingi hufafanuliwa kuwa ' shauku ya kuungana na jambo jema linalojulikana au linalotambulika.' Lakini hii moja kwa moja hufanya upendo na shauku kuwa kitu kimoja, ambacho, kwa kuchunguza kwa makini, nadhani sivyo kwa sababu hii : shauku huwa na nguvu zaidi na hutenda kwa uthabiti zaidi wakati kitu kipendwacho kiko mbali, hakipo, au kinapodhaniwa kuwa hakina huruma au kimechukizwa ; hali wakati muungano unapopatikana na utimilifu ukiwa kamili, kuridhika, furaha, na shangwe hujaza nafsi ya mpendaji huku shauku ikiwa imetulia, jambo linaloonyesha wazi (angalau kwangu) kwamba shauku ya kuungana ni tokeo la upendo, wala si upendo wenyewe.

" Basi upendo ni nini ? Au tutaielezaje asili yake ya ajabu na fumbo? Ni — sijui ni nini ! Ni kitu chenye nguvu ! chanzo cha furaha yetu na huzuni yetu, kinachohisiwa na kupatwa na kila mtu, na hata hivyo hakijulikani na yeyote ! Wala hatutaweza kamwe kufahamu ni nini mpaka tutakapoungana na Chanzo chetu cha Kwanza, na hapo tuisome asili yake ya ajabu katika kioo safi cha Upendo usioumbwa ; hata wakati huo ni afadhali kutosheka na ufahamu wa asili yake kadiri tuwezavyo kuukusanya kutokana na uchunguzi wetu wa matokeo yake na mielekeo yake ; kwa maana ujuzi mwingine juu yake katika hali yetu ya sasa ni wa juu mno na wa ajabu mno kwetu, wala hatuwezi kuufikia.

" Vumilia sasa neno la shauri. Hata ujapokuwa na hamu kubwa kadiri gani ya kuchunguza asili, au kutofautisha sifa, za shauku au fadhila za wanadamu kwa kuridhika kwako binafsi, uwe mwangalifu sana katika kutoa tofauti za kina katika makusanyiko ya hadharani ; kwa maana halifikii lengo la kweli la kuhubiri, ambalo ni kutengeneza maisha ya watu, wala si kujaza vichwa vyao mawazo yasiyo na faida. Na baada ya yote yawezayo kunenwa, kila hisia ya nafsi hujulikana vyema zaidi kwa uzoefu kuliko maelezo yoyote yawezayo kutolewa juu yake. Mtu mwaminifu ataweza kwa urahisi zaidi kufahamu maana ya kuwa na bidii kwa ajili ya Mungu na dhidi ya dhambi anaposikia ni zipi sifa na matokeo ya bidii ya kweli, kuliko kwa ufafanuzi sahihi kabisa wa asili yake.

" Mwanangu Mpendwa, hitimisho la barua yako ni la fadhili sana. Kwamba umekuwa mtiifu daima, ninajua vyema kabisa. Lakini najijua vya kutosha hata niridhike na kiasi cha wastani cha mapenzi yako. Kwa kweli, ingekuwa dhuluma kwangu kutamani upendo wa mtu yeyote. Maombi yako ndiyo nayahitaji na kuyatamani ; wala sitaacha maadamu ni hai kumsihi Mungu Mwenyezi akubariki. Adieu !

" SUSANNA WESLEY."

Sehemu ya barua aliyoandikiwa John huko Oxford wakati wa majira ya baridi ya mwaka 1727 inaonyesha kwamba Bibi Wesley mara nyingine alimpa shauri la busara na la matendo lisilokuwa la kidini peke yake : — " JACKY MPENDWA, " Jan. 31st, 1727.

" Sifurahishwi hata kidogo kwamba tulikushauri uwe na nguo yako ya sufu ya mistari, ingawa nafurahi kwamba unaiona ni ghali mno, kwa sababu naliona hilo kuwa dalili kwamba una mwelekeo wa kuwa na akiba, jambo ambalo ni sifa adimu kwa kijana anayepaswa kujitengenezea maisha yake. Kwa kweli, mtu wa namna hiyo hawezi kuwa mwangalifu kupita kiasi. Nisingeshauri kufikiria mno juu ya kesho zaidi ya kadiri inayohitajika kwa kuboresha kwetu fursa za sasa katika usimamizi wa busara wa vipawa vile Mungu alivyovikabidhi mikononi mwetu ; na kwa kadiri hiyo nadhani ni wajibu wa wote kufikiria kesho. Nami natamani kwa moyo wote upate kulijua hili vyema maadamu maisha yangali machanga. Kwa maana — ' Niamini, kijana, (kwa kuwa nimezoea taabu, Nami nainama chini ya uzito wa zaidi ya miaka hamsini)' Niamini, Mwanangu mpendwa, uzee ndio wakati mbaya kabisa tuwezao kuuchagua kutengeneza ama maisha yetu ama mali zetu. Kama misingi ya utauwa imara haikuwekwa mapema katika kanuni nzuri na tabia zenye fadhila, na kama tukipuuza, maadamu nguvu na uwezo bado vipo, kuweka akiba ya kitu kabla udhaifu wa uzee haujatupata, ni uwezekano wa mia kwa moja kwamba tutakufa maskini na waovu pia.

" Lo ! mwanangu mpendwa, kama ungesimama pamoja nami ukingoni mwa maisha, ukaona mbele ya macho yako upana usio na mipaka, muda usio na kikomo wa kuwako, ambao huenda ukauingia karibuni, husingeweza kuwazia jinsi makosa yote ya bila kukusudia, madhara, na dhambi za ujana zingelivyoinuka mbele ya macho yako ; na jinsi hisia za anasa za mwili, tamaa ya jinsia, na urafiki wenye kudhuru wa dunia zingelivyokuwa tofauti wakati huo na zilivyo sasa, maadamu afya ni timamu na yaonekana kuahidi miaka mingi ya maisha.

" SUSANNA WESLEY."

Katika masika au mwanzoni mwa kiangazi cha mwaka 1731, Bwana Matthew Wesley, ndugu mkubwa wa Mchungaji wa Epworth, alifanya safari kwenda Scarborough, akiwa amefuatana na mtumishi mmoja tu, na akasimama kuwatembelea jamaa zake njiani.

Alikuwa amewatendea baadhi ya watoto wao fadhili nyingi, na alikuwa amemwona ndugu yake mara kwa mara wakati biashara ilipomleta London, lakini hakuwahi kabla kufika nyumbani kwake. Yaonekana kwamba wakati huo jamaa ilikuwa tena Epworth, na yote yanayojulikana moja kwa moja juu ya ziara hiyo yamo katika barua ya Bibi Wesley kwa John huko Oxford.

" July 12th, 1731.

" Ndugu yangu Wesley alikuwa amekusudia kutushtukiza, naye alikuwa amesafiri kwa jina la kubuni kutoka London hadi Gainsborough ; lakini huko, alipomtuma mtumishi wake atafute mwongozaji wa kwenda Kisiwa (cha Axholme) siku iliyofuata, yule mtu akamwambia mmoja anayeshika soko letu jina la bwana wake, na kwamba alikuwa akienda kumwona ndugu yake, aliyekuwa mchungaji wa Epworth. Yule mtu aliyeambiwa alikutana na Molly sokoni kama saa moja kabla ndugu yangu hajafika huko. Yeye, akiwa amejaa habari hizo, aliharakisha nyumbani, na kutuambia mjomba wake Wesley alikuwa akija kutuona, lakini hatukuweza kumwamini kwa urahisi. Ilikuwa jambo la ajabu kuona jinsi mji wote ulivyoingiwa na taharuki, na wakawa wanakodoa macho, kana kwamba mkuu fulani mkubwa alikuwa karibu kufanya maingilio yake. Alienda moja kwa moja kwa John Dawson (yule Mgahawa) ; lakini punde tukapata habari ya kuwasili kwake, tukamtuma John Brown na mwaliko wa kuja nyumbani kwetu. Alionyesha kutoridhika kidogo na mtumishi wake kwa kutujulisha juu ya kuja kwake, kwa maana alikusudia kumwita Bwana Wesley aje kula chakula pamoja naye kwa Dawson, kisha aje kututembelea alasiri. Hata hivyo, punde alimfuata John nyumbani, ambako sisi sote tulikuwa tayari kumpokea kwa furaha kubwa.

" Mwenendo wake miongoni mwetu ulikuwa wa adabu na wa kupendeza kabisa. Alisema kidogo na watoto siku ya kwanza, akiwa ameshughulika (kama alivyowaambia baadaye) katika kuangalia mienendo yao, na kuona jinsi alivyowapenda ;

baadaye alikuwa huru sana, na alionyesha fadhili kubwa kwao wote.

" Alishangazwa kwa ajabu na umaskini wa samani zetu, na zaidi sana na uduni wa mavazi ya watoto. Sikuzote alizungumza kwa uhuru zaidi na dada zako juu ya hali zetu kuliko nami, akawaambia kwamba alistaajabu ndugu yake amefanya nini na kipato chake, kwa maana ilikuwa dhahiri hakukitumia katika kupamba nyumba yake wala kuvalisha jamaa yake.

" Mara nyingine tulizungumza kidogo pamoja, lakini haikuwa mara nyingi tuweze kufanya mazungumzo ya faraghani ; naye alikuwa na haya sana ya kunena lolote lililohusu watoto mbele ya baba yako, wala kwa kweli jambo lingine lolote. Nilimjulisha, kadiri nilivyoweza kwa adabu, juu ya hasara zetu, na kadhalika, kwa maana niliogopa asije akadhani kwamba nilikuwa karibu kumwomba ; lakini wasichana (ambao alikuwa na mazungumzo mengi ya faraghani nao), naamini, walimweleza kila kitu walichoweza kufikiri.

" Alipendezwa hasa na Patty [ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka ishirini na mitano] ; na, asubuhi moja, kabla Bwana Wesley hajashuka, aliniuliza kama nilikuwa tayari kumruhusu Patty aende akae naye mwaka mmoja au miwili huko London. ' Dada,' asema, ' tayari nimejitahidi kumfanya mmoja wa watoto wako awe na raha maadamu yu hai ; na kama utachagua kunikabidhi Patty, nitajitahidi kumfanya awe hivyo pia.' Wengine wasemavyo lolote, mimi niliona hili kuwa ni ukarimu ; na zaidi sana, kwa sababu alikuwa amemtendea mengi Sukey na Hetty. Nilionyesha shukrani zangu kadiri nilivyoweza, nami ningependa aseme na baba yako, lakini hakutaka mwenyewe — aliniachia mimi ; wala hakuwahi kumwambia Bwana Wesley mpaka jioni kabla ya kuondoka kwetu. Sikuzote alijiendesha kwa heshima sana wakati wa maombi ya jamaa, na, baba yako alipokuwa hayupo, alituombea baraka kabla na baada ya chakula. Wala hakuwahi kuvuruga faragha yetu, bali aliingia chumbani mwake sisi tulipoingia vyetu.

" Alikaa kutoka Alhamisi mpaka Jumatano iliyofuata ; kisha akatuacha kwenda Scarborough, ambako alirudi Jumamosi juma moja baadaye, akikusudia kukaa nasi siku chache ; lakini, alipowakuta dada zako wameondoka siku iliyotangulia kwenda Lincoln, akaamua kutuacha Jumapili asubuhi, kwa maana, alisema, huenda angewaona wasichana kabla hawajaanza safari yao ya kwenda London. Aliwakuta huko Lincoln, na akawa na Bibi Taylor, Emilia, na Kezzy, pamoja na wengine, kwa chakula cha jioni pamoja naye kwenye 'Angel.' Jumatatu walikula kifungua-kinywa pamoja naye ; kisha wakaagana, wakitazamia kutomwona tena mpaka watakapofika London ; lakini Jumatano alimtuma mtumishi wake kuwaalika kwa chakula cha jioni usiku. Alhamisi aliwaalika kwa chakula cha mchana, usiku kwa chakula cha jioni, na Ijumaa asubuhi kwa kifungua-kinywa, alipoagana nao na kupanda farasi kwenda London. Waliingia mjini Jumamosi karibu na adhuhuri, na jioni hiyo Patty aliniandikia habari za safari.

" Jacky Mpendwa, siwezi kukaa sasa kuzungumza juu ya Hetty na Patty, lakini hili — natumaini mema zaidi kwa wote wawili kuliko wengine wafanyavyo. Namwomba Mungu akubariki. Adieu !

" SUSANNA WESLEY."

Mchungaji maskini, baada ya ndugu yake kurudi London, alipokea kutoka kwake barua kali juu ya dhambi ya kutoihudumia jamaa yake vyema zaidi. Hata hivyo, haionekani kwamba alikuwa na ubadhirifu wowote wa binafsi mbaya zaidi ya kiko chake na tumbaku kidogo ; lakini kwa upande mmoja hakuwa na kipaji cha biashara, na kwa upande mwingine, Bwana Matthew Wesley, aliyekuwa na mtoto mmoja tu wake mwenyewe (mwana, aliyeishia vibaya), hakujua ilikuwa gharama kiasi gani kuwa kwa miaka mingi hivyo na mke mgonjwa na jamaa inayoongezeka kila mwaka, na vivyo hivyo hakujua gharama ya kuvalisha idadi kubwa hivyo ya wasichana waliokua. Wapwa zake hawakuwa tena watoto, na bila shaka waliweza kumpa wazo lililo karibu na usahihi juu ya hali halisi ya mambo ; naye aonekana alikuwa mwenye fadhili mno hata asingeleta uchungu isipokuwa kulikuwa na sababu njema. Ni dhahiri alidhani kwamba mtu hakupaswa kujizungushia matawi ya mzeituni zaidi ya awezavyo kuyalea kwa heshima na kuyaandalia ; lakini hapo Mchungaji alitofautiana naye in toto, na ni dhahiri aliona kwamba alikuwa amelinufaisha sana nchi yake kwa kuongeza kwa wingi hivyo idadi ya watu.

Kuna barua nyingine ya Bibi Wesley yenye tarehe ile ile ; lakini kama hiyo ni sahihi haiwezi kuthibitika. Yawezekana kabisa kwamba habari za ajali anayoisimulia zilipelekwa London mara tu baada ya kutokea kwake, na huenda zilisababisha ujio usiotarajiwa wa Bwana Matthew Wesley. " JACKY MPENDWA, " July 12th, 1731.

" Ijumaa, June 4th, mimi, dada yako Martha, na mjakazi wetu tulikuwa tukienda kwa gari letu la kukokotwa kuona shamba tunalokodi kwa Bibi Knight huko Low Millwood. Baba aliketi katika kiti upande mmoja wa gari, mimi katika kingine upande wa pili, Mattie kati yetu, na mjakazi nyuma yangu. Punde kabla hatujafika kwenye lile shamba lililozungukwa, tukiteremka kilima kidogo, farasi wakaanza kwenda mbio, na baba yako pamoja na kiti chake wakaruka nje. Mjakazi, alipoona farasi wakikimbia, alining'iniza uzito wake wote juu ya kiti changu na kunizuia nisiandamane naye. Alimpigia kelele William asimamishe farasi, na kwamba bwana wake ameuawa. Yule kijana aliruka kutoka kwenye kiti chake na kuwasimamisha farasi, kisha akakimbilia kwa Bwana Wesley ; lakini kabla hajamfikia, majirani wawili, waliokutana pamoja kwa Majaliwa, waliuinua kichwa chake, ambacho juu yake alikuwa ameanguka, na kumshikilia kwa nyuma, ambapo kwa njia hiyo akaanza kupumua ; kwa maana ni hakika, kwa weusi wa uso wake, kwamba hakuwa amevuta pumzi tangu wakati wa kuanguka kwake mpaka walipomsaidia kuinuka. Kufikia wakati huu nilikuwa nimemfikia, nikamuuliza hali yake, na kumsihi anywe pombe kidogo, kwa maana tulikuwa tumeleta chupa pamoja nasi. Alionekana mwenye taharuki kupindukia, lakini akaanza kunena, na kuniambia hakuwa na tatizo lolote. Nilimjulisha juu ya kuanguka kwake. Alisema ' hakujua lolote juu ya kuanguka kokote, alikuwa mzima kama alivyokuwa maishani mwake mwote.' Tuliufunga kichwa chake, kilichokuwa kimechubuka sana, na kumsaidia kupanda tena kwenye gari, na kumketisha chini yake, huku nikiushikilia kichwa chake kati ya mikono yangu, na yule mtu akaongoza farasi taratibu hadi nyumbani. Mara nikatuma watu kumwita Bwana Harper, aliyemtoa damu kwa wingi ; kisha akaanza kuhisi maumivu katika sehemu kadhaa, hasa ubavuni na begani. Alikuwa na usiku mbaya sana ; lakini Jumamosi asubuhi Bwana Harper alimjia tena, akaufunga kichwa chake, na kumpa kitu kilichopunguza sana maumivu ya ubavuni. Tulirudia dawa wakati wa kulala ; na Jumapili alihubiri mara mbili na kutoa Sakramenti, jambo lililokuwa zito mno kwake kufanya, lakini hakuna aliyeweza kumzuia. Jumatatu alikuwa mgonjwa, na akalala karibu mchana kutwa. Jumanne baridi yabisi ikaja, lakini kwa kunywa Bateman kwa usiku mbili au tatu, ikaondoka tena, na tangu hapo amekuwa hali njema kuliko tulivyoweza kutazamia. Mwanzoni tulidhani gari lilikuwa limempita juu yake, lakini lilipita tu juu ya mkono wa kanzu yake, na misumari ikachubua ngozi kidogo kwenye vifundo vya vidole vyake, lakini haikumdhuru zaidi.

"Sus. WESLEY."

Ni dhahiri Bwana Wesley alitikiswa sana na ajali hii, ambayo hakupona kabisa kutoka kwayo ; na, labda, akiiunganisha na lawama za ndugu yake, alianza kufikiri kwa uzito kingemkuta nini mkewe na binti zake wasioolewa endapo angekufa. Hapo awali wanawe waonekana walikuwa jambo lake la kwanza kufikiria, na labda hilo liliwauma kidogo mioyoni mwa wasichana, si kwa sababu waliwaonea ndugu zao wivu wa kitu chochote au hawakujivunia, bali kwa sababu wasichana wanajua kwamba wana haki angalau sawa na wavulana juu ya wazazi wao. Iwe vyovyote vile, baba alianza kuona ni vyema aachie nafasi ya uchungaji kwa faida ya mmoja wa wanawe, ikiwa tu mwana huyo angeweza kushawishiwa kuikubali. Kwanza kabisa, alimpendekezea Samuel, aliyekuwa amempoteza mwanawe pekee, na zaidi ya hayo alikuwa ametaharuki mno, kwa sababu, baada ya kuwa kwa miaka ishirini mwalimu msaidizi katika Shule ya Westminster, alinyimwa kile alichokiona kuwa haki yake. Mwalimu mkuu aling'atuka ; Dk. Nicoll, mwalimu wa pili, akateuliwa mahali pake ; na Samuel Wesley, kwa kufuata desturi ya zamani, alitazamia kupata cheo cha mwalimu wa chini au wa pili. Kwa masikitiko, hakuwa Tory tu, bali Jacobite kamili, na akajitia hatiani kwa uaminifu wake kwa Askofu Atterbury aliyehamishwa na kwa shabaha yake, iliyokuwa ile ya Mdai wa Kiti cha Enzi ; kwa hiyo akajikuta amefungiwa mbali na kila alichokitamani zaidi. Katika mtafaruku huu ikaja pendekezo la baba yake kwamba awe Mchungaji wa Epworth. " Umekuwa," akasema yule mzee, " baba kwa ndugu zako wa kiume na wa kike, hasa kwa wale wa kwanza, waliokugharimu fedha nyingi katika masomo yao kabla na tangu walipokwenda Chuo Kikuu. Wala hukuishia hapa, bali umeonyesha huruma yako kwangu na kwa mama yako kwa njia ya ukarimu mkubwa, ambamo mkeo aliungana nawe, wakati nyinyi wenyewe hamkuwa na wingi kupita kiasi, na hata umewatendea wema wa hisani watoto wa watoto wangu. Sasa mimi ningekuwa nini kama nisingejitahidi kukufanya uwe na raha kwa kadiri ya uwezo wangu wote, hasa nijuapo kwamba nyinyi wote hamna afya zenu huko London. ... Ama kwa mama yako aliyezeeka na dhaifu, mara nifapo lazima aondoke isipokuwa unirithi mimi, jambo ambalo, ukilifanya, na akisalia baada yangu, najua utamchukua mara moja hapo hadi nyumbani kwako mwenyewe, au afadhali umwendeleze pale, ambako wewe na mkeo mtamlisha mpaka tutakapokutana tena mbinguni ; nawe utakuwa kiongozi na tegemeo kwa jamaa iliyobaki."

Samuel, hata hivyo, hakuweza kushawishiwa ; alijua kwamba, popote alipoishi, nyumbani kwake pangekuwa wazi kwa mama yake ikiwa angepahitaji wakati wowote, wala hakuwa na mwelekeo hata kidogo wa kujizika Lincolnshire. Suala hilo liliachwa kwa muda kidogo, na mahali pake pakachukuliwa na jambo jipya lililovutia sana katika ile duru ndogo iliyobaki ya Epworth. Hili lilikuwa uchumba na ndoa ya Mary, au " Moll," yule binti mwenye kilema, aliyeitwa na Charles " Grizzle Mvumilivu " wa jamaa. Mumewe alikuwa John Whitelamb, aliyekuwa awali mvulana maskini katika shule ndogo ya hisani huko Wroote. Bwana Wesley aliona kwamba uwezo wake wa akili ulikuwa mkubwa, na lazima aliandika mwandiko mzuri unaosomeka, kwa maana alichukuliwa ndani ya nyumba huko Epworth kunakili kazi nzito ya Mchungaji juu ya Kitabu cha Ayubu, na hata kuipamba kwa michoro ya ramani na maumbo kwa kadiri ya " nuru ya maumbile." Sanaa ilikuwa katika hali ya chini sana ; na Bwana Wesley asingeweza kuwa mwamuzi wake, la sivyo asingeliota kwamba michoro kama hiyo ingeweza kuongeza mvuto wa kitabu chake, lakini hata yeye aliweza kuona ukosefu wa ustadi wa kisanaa katika baadhi yake. Kwa malipo ya huduma za " maskini Johnnie Whitelamb aliyekonda " alipata mafunzo ya Kilatini na Kigiriki, na hatimaye akapelekwa Oxford, ambako John Wesley alimfanyia yote aliyoweza, na akasema kwa sifa juu ya bidii yake, akili yake, na kipaji chake cha kujifunza lugha. Whitelamb alikuwa maskini kiasi kwamba kina Wesley, baba na mwana, na marafiki wachache walichanga pamoja kumnunulia joho, ijapokuwa hilo si vazi la gharama kubwa sana. Alipokea daraja la ushemasi, na akawa kasisi msaidizi huko Epworth, kwa faraja kubwa ya rafiki na mfadhili wake aliyempenda na kumwamini. Kwa hakika wakati mmoja alimwokoa maisha yake huko Burringham Ferry, wakati, asemavyo Bwana Wesley, " miguu na mikono mirefu ya John Whitelamb ilipopanda hadi kwenye mkia wa mashua na kunivuta ndani nyuma yake." Yaelekea alikuwa mdogo kwa Mary kwa kiasi kikubwa, aliyekuwa na miaka thelathini na minane alipoolewa naye ; lakini mapenzi kati yao yalikuwa ya kweli, na ndoa hiyo ilikuwa na kibali cha moyo cha jamaa yote. Ilikuwa vigumu mno kupata kasisi msaidizi yeyote wa kuishi Wroote, mahali palipokuwa penye unyevu na pasipovutia hivyo ; lakini Whitelamb alipapenda, na alikuwa na hamu kubwa ya kuhudumu katika kanisa lake, kwa hiyo Bwana Wesley alimwandalia yeye na Mary kwa kuachia nafasi hii ndogo ya uchungaji, na kumsihi Jaji Mkuu wa Nchi (Lord Chancellor) amkabidhi mkwe wake. Hili likafanyika ; naye pia akatafuta njia ya kuwapa pauni ishirini za kuanzia. Hata hivyo, Mary hakuufurahia kwa muda mrefu ubora wake mpya na uangalizi wa upendo wa mumewe, kwa maana alifariki wakati wa kujifungua kabla hajatimiza mwaka mmoja tangu aolewe, na,.

pamoja na mtoto wake mchanga, akazikwa kanisani. Bibi Wesley alihisi sana msiba wake, na yule mgane akaenda Epworth kutafuta faraja. Alikuwa katika hali ya moyo ambayo watu hujitolea kwa misheni, au kazi ngumu ya aina yoyote, na kuwa mbali na mandhari yanayokumbusha huzuni zao ; kwa hiyo Bwana Wesley alimwandikia habari zake Jenerali Oglethorpe, aliyekuwa tayari akifanya kazi huko Georgia, na aliyekuwa na mtu wa Wroote miongoni mwa kikundi chake : — " BWANA MPENDWA, " Epworth, Dec. 7th, 1734.

" Siwezi kueleza jinsi ninavyoshukuru sana kwa barua yako ya mwisho ya fadhili na yenye mafunzo juu ya mambo ya Georgia. Sikuweza kuisoma bila kuugua (ingawa nimeisoma mara kadhaa) niliporudia kutafakari umri wangu mwenyewe na udhaifu wangu, vilivyofanya safari kama hiyo isiwezekane kabisa kwangu. Lakini akili yangu ilifanya kazi kwa bidii juu yake ; na si jambo lisilowezekana kwamba Majaliwa ya Mungu yamenielekeza kwenye njia ambayo huenda ikawa ya manufaa zaidi kwa koloni lako kuliko ambavyo mimi ningaliweza kuwa.

" Jambo lenyewe ni hivi. Kuna kijana mmoja aliyekuwa nami kwa miaka mingi kiasi, na akanisaidia katika kazi yangu ya Ayubu ; baada ya hapo nikampeleka Oxford, kwa mwanangu John Wesley, Mshirika wa Chuo cha Lincoln, aliyeishughulikia elimu yake, ambako alijiendesha vyema sana, na akaongezeka katika utauwa na maarifa. Kisha nikamwita ashuke, nikiwa nimemwingiza katika daraja la ushemasi, naye akawa kasisi wangu msaidizi wakati wa kutokuwepo kwangu London ; nilipomwachia nafasi yangu ndogo ya uchungaji ya Wroote, naye akasimikwa na kuingizwa hapo. Vivyo hivyo niliridhia aoe mmoja wa binti zangu, kwa kuwa palikuwa na urafiki wa muda mrefu na wa karibu kati yao. Lakini wala yeye wala mimi hatukuwa na bahati ya kuwaona wakiishi pamoja muda mrefu, kwa maana alifariki wakati wa kuzaa mtoto wake wa kwanza. Alikuwa na huzuni isiyofarijika kwa msiba wake, hata nikahofu kwamba karibu angemfuata ; ili kuzuia hilo nilitamani ushirika wake hapa nyumbani kwangu, ili apate burudani fulani na shughuli kwa kunisaidia katika parokia yangu wakati wa ugonjwa wangu. Ndipo, Bwana, nilipopokea tu fadhili ya barua yako, nikamwacha aione kwa kujiburudisha, hasa kwa sababu John Lyndal na yeye walikuwa waumini wenzake na wanafunzi wenzake huko Wroote, na walikuwa na fadhili isiyo ndogo mmoja kwa mwenzake. Sikulitafakari sana jambo hilo mwanzoni ; lakini punde baadaye, nilipoona amekuwa akilifikiria mara nyingi, alikuwa na hamu kubwa ya kwenda Georgia yeye mwenyewe, na akaniandikia barua iliyoambatanishwa juu ya jambo hilo, wala sikumjua mtu yeyote anayefaa zaidi kwa jambo kama hilo, nikaona jambo dogo kabisa nililoweza kufanya ni kumpelekea Heshima yako barua hiyo, ambaye ungekuwa mwamuzi anayefaa sana wa jambo hilo ; na kama utakubali, sitakosa katika maombi yangu kwa Bwana Askofu wangu wa London, au mwingine yeyote, kwa kuwa natazamia kuwa London mimi mwenyewe wakati wa masika, ili kulisukuma jambo hili kadiri litakavyokwenda.

" Ama kwa tabia yake, nitajitwika jukumu la kusema kwamba ni msomi mzuri, Mkristo thabiti, na mwenye maisha mema. Ana kumbukumbu njema mno, hasa kwa lugha, na uamuzi na akili isiyo duni. Mwanangu mkubwa huko Tiverton anamjua kwa kiasi, ambaye nimemwandikia juu yake tangu barua yako ya mwisho kwangu. Wanangu wengine wawili, mwalimu wake huko Lincoln, na wa tatu wangu wa Christ Church, wamemfahamu kwa muda mrefu na kwa ukaribu ; wala sina shaka watampa tabia iliyo ya haki angalau kama nilivyofanya mimi. Na hapa nitaliacha jambo hili mpaka nitakapopata heshima ya kusikia tena kutoka kwako ; nami nitaliacha au nitalifuatilia kadiri lionekanavyo kufaa zaidi kwa uamuzi wako ulio makini zaidi ; nikibaki daima rafiki na mtumishi wa Heshima yako aliye mwaminifu zaidi na mwenye shukrani zaidi, " SAMUEL WESLEY."

John Whitelamb, hata hivyo, hakwenda Georgia, bali alitumia sehemu kubwa ya wakati wake huko Epworth wakati wa miezi ya maumivu na udhaifu iliyotangulia kifo cha Bwana Wesley, ingawa aonekana alikaa mbali kwa muda mrefu hivyo, yaelekea huko Oxford, hata Bibi Wesley akawauliza wanawe juu yake. Hatimaye alirudi Wroote, ambako aliishi maisha ya faragha na ya kujisomea kwa miaka thelathini, akifariki mwaka 1769. Hakukubaliana kabisa na John na Charles Wesley juu ya mambo ya dini, jambo ambalo hawakulipenda sana, na jamaa nzima ikaacha mawasiliano naye.

Kwamba mama aliogopa isije Martha akapoteza makao yake mazuri kwa mjomba wake Matthew yaonyeshwa na barua fupi yenye tarehe February 21, 1732, iliyoandikwa katika karatasi ile ile na ile ya kwa John ambamo alieleza kwa kina mfumo wake maarufu wa malezi : — " CHARLES MPENDWA, " Ingawa hukupata nafasi ya kuniambia hivyo tangu tuagane, lakini natumaini una afya njema ; na utakapokuwa na nafasi zaidi, nitafurahi kusikia una afya hiyo kutoka kwako mwenyewe. Ningependa kabisa kukuona hapa masika haya, kama isingekuwa kwa sharti gumu la wewe kutembea hadi huku kwa miguu ; lakini jambo hilo hunitisha sikuzote, na kwa kawaida huwa na wasiwasi mkubwa kwa kuogopa usije ukajiua kwa kuja mbali hivyo kwa miguu, hata huharibu sehemu kubwa ya furaha ambayo vinginevyo ningeipata katika kuzungumza nawe.

" Nahofu maskini Patty ana maadui kadhaa huko London, na kwamba wamemtia kichwani wazo la kutuzuru kiangazi hiki. Naelekea kuamini kwamba wakimtoa mara moja kutoka nyumbani kwa ndugu yangu watahakikisha wanamzuia asirudi huko milele. Ni jambo la kusikitisha kwamba binti huyo mwaminifu na mkarimu hana hata kidogo ya werevu wa nyoka pamoja na kutokuwa na hatia kwa hua. Hawezi kushindana na wale wanaomsingizia ; kwa maana anadharau kutenda jambo lisilofaa, na kwa hiyo huamini kila mtu mwingine hufanya vivyo hivyo. Ole ! ni jambo la kusikitisha sana kwamba jamii yote ya wanadamu si wema kama iwapasavyo kuwa.

" Nakusihi, imekuwaje John Whitelamb ? Je, yu hai bado ? Yuko wapi Bwana Morgan ? Kama yuko nawe, tafadhali mpe salamu zangu. Nasikitika ile dawa ya miti haikumfaa kitu. Sikuwahi kujua ikishindwa kabla, ikinywewa kwa ukawaida ; lakini labda alikuwa amekwenda mbali mno kabla hajaitumia. Nadhani anakula kidogo mno au analala baridi, jambo hili la mwisho lenye kutia sumu damuni kuliko yote. Charles Mpendwa, nakuletea upendo na baraka yangu. Em, Matty, Kez wanawapelekea upendo wao nyinyi wawili.

"SUSANNA WESLEY. "

Barua ambayo haikutokea tangu mwaka 1800, ilipochapishwa katika Methodist Pocket Book, inaonyesha jinsi Bibi Wesley alivyokuwa na hamu ya joto juu ya wanafunzi wa John, na jinsi walivyobadilishana maoni juu ya vitabu na pia mafundisho : — "MWANANGU MPENDWA, " Epworth, Jan. 1st, 1733.

"Tafadhali mpe salamu zangu Bwana Robinson, mwanafunzi wako, na umwambie mimi ni mtu wa neno langu ; ninamwombea kila siku, na kumsihi, ikiwa ana hata heshima kidogo kwa nafsi yake, au hisia yoyote iliyobaki ya dini, aitupilie mbali kila urafiki na wasiomcha Mungu. Ni yule mwenye kufikiri huru na mwenye kufuata anasa, si yule Mmethodisti anayedharauliwa, ndiye atakayeaibika na kutahayari atakapoitwa kusimama mbele ya Hakimu yule Mwenyezi ambaye Uungu wake wameukufuru, na ambaye rehema yake aliyoitoa wameikataa na kuidharau kwa dhihaka.

" Anasa za dhambi ni za muda mfupi na usio na uhakika, lakini umilele hauna mwisho ; kwa hiyo mtu angedhani kwamba hoja chache zingetosha kumsadikisha mtu ambaye hajapoteza akili zake kwamba ni jambo la maana kuu kwetu kuwa na uzito mkubwa katika kuutumia vyema wakati uliopo, na kujifahamisha na Mungu maadamu unaitwa leo, isije, tukiwa tumekosa sifa za kuustahili uwepo wake wenye heri, uwepo wetu ujao ukawa wa taabu isiyoelezeka.

" Kwa hakika una haki. Viwango mbalimbali vya utauwa ni hali mbalimbali za moyo ambazo lazima tuzipitie ; na yule anayebeza shauri la matendo huonyesha wazi kwamba hajazipitia hali hizo ; kwa maana katika mambo yote ya kidini, kama hakuna hisia ya ndani kwa wasikiaji inayolingana na hisia ile iliyo moyoni mwa msemaji, yasemwayo yatakuwa na matokeo kidogo. Lakini mara nyingine hutokea kwamba, wakati Mkristo mwenye bidii anaponena juu ya mambo ya kiroho, Roho wa Mungu aliyebarikiwa hutoa nuru ya namna hiyo kwa akili za wasikiaji hata kuiondoa giza lao la asili, na kuwawezesha kuyafahamu yale mambo ya kiroho, ambayo hapo awali hawakuwa na maarifa yake. Kama ilivyokuwa katika habari ya Kornelio na rafiki zake, imesemwa : ' Petro alipokuwa akinena maneno hayo, Roho Mtakatifu akawashukia wote waliolisikia lile neno.' " Bwana Law ni mtu mwema, lakini ni mtu tu ; na, kwa hiyo, si ajabu kwamba hakuwa wazi kama ungependa katika kunena juu ya mambo fulani hususa. Labda akili yake ilikuwa imejaa mno hisia ya Yule Aliyebarikiwa hata asipate kwa urahisi maneno ya kueleza jambo lililo juu mno ya maumbile yao. Ni nani awezaye kufikiri, sembuse kunena, juu ya jambo hilo kuu ? Ukuu wake, utukufu wake, hutushangaza ! Usafi wa asili yake, upendo wake wa ukombozi, hututia fadhaa na kututawala ! Katika kuutambua utukufu wake, nguvu zetu dhaifu husimamishwa, na maumbile huzimia mbele ya Mungu wa maumbile.

" Ama kwa upande wangu mwenyewe, baada ya miaka mingi ya kutafuta na kuuliza, bado ninaendelea kutoa ibada zangu kwa Mungu Asiyejulikana. Sithubutu kusema nampenda ; ila hili tu — nimemchagua kuwa Furaha yangu mwenyewe, Kwangu Vyote, Wema wangu pekee ; kwa neno moja — kuwa Mungu wangu. Na ninapouchunguza utashi wangu, nahisi umeshikamana na chaguo lake, ingawa si kwa uaminifu kama iwapasavyo. Kwa hiyo natamani maombi yako, ambayo nayahitaji zaidi sana kuliko wewe uhitajivyo yangu.

" Kwamba Mungu yupo kila mahali, na sisi tupo mbele zake sikuzote, ni jambo la hakika ; lakini kwamba tuweze sikuzote kuutambua uwepo wake ni jambo jingine kabisa. Baadhi ya nafsi teule zimepata hisia ya kawaida ya uwepo wa Mungu ambayo huruhusu vikwazo vichache. Lakini, mpendwa wangu, tafakari, yeye amebarikiwa bila kikomo, ni mzuri kabisa, hata kila kumtambua, kila kumkaribia utukufu wake mkuu na heri yake, huleta furaha na shangwe ya uhai namna hiyo kwa moyo, hata kufukuza maumivu yote na hisia ya taabu ; na kama umilele ungeongezwa kwenye furaha hii, ungekuwa mbingu.

" Upendo na baraka yangu ikuandame ! " Mimi ni, mama yako mpendao, " SUSANNA WESLEY."

Bibi Wesley alikuwa na wasiwasi mwingi juu ya afya za wanawe huko Oxford, na yeye mwenyewe aliteseka sana " kwa maumivu ya mwili na majaribu mengine makali zaidi yasiyofaa kutajwa," mbali na kuona afya ya mumewe ikizorota kwa haraka ; lakini hakuna neno juu ya dhiki zake mwenyewe zinazoweza kumpata baada ya kufa kwake lililowahi kuonekana kumtoka. Labda hili lilitokana na hali yake ya kutokuwa na ubinafsi, au labda hakuwahi kudhani ni jambo linalowezekana kwamba angesalia baada yake. Anadokeza baadhi ya mambo haya katika sehemu za barua kwa John : — " Sijui jinsi ambavyo huenda umeeleza hali yako kwa Dk. Huntingdon. Nimepata nafasi ya kufanya uchunguzi fulani juu ya magonjwa ya kifua kikuu, nami nina hakika kiasi kwamba dalili kadhaa za ugonjwa huo zinaanza kukupata, na kwamba usipochukua tahadhari zaidi ya unavyofanya, utalifanya jambo hilo lisiwe na ubishi tena baada ya muda kidogo. Lakini fuata njia yako mwenyewe ; tayari nimekuachilia, kama nilivyowaachilia baadhi kabla ambao wakati mmoja walikuwa wapendwa sana kwangu. Charles, ingawa siamini kuwa ana kifua kikuu, yuko katika hali njema ya afya kwa mtu wa miaka ishirini na miwili au mitatu, ambaye hawezi kula mlo kamili ila lazima mara aurudishe tena ! Ni jambo la kusikitisha sana kwamba watu wasiwe na busara zaidi, na kwamba hawawezi kuweka kiasi katika jambo ambalo ni dhahiri hivyo hata hakuna awezaye kulikosea isipokuwa afanye hivyo kwa makusudi. Naungana kwa moyo wote na jumuiya yenu ndogo katika matendo yao yote ya utauwa na hisani yanayokusudiwa kwa utukufu wa Mungu, nami nafurahi kusikia kwamba Bwana Clayton na Bwana Hall wamepata mafanikio waliyoyatamani. Na muendelee bado katika matendo mema kama hayo na kufanikiwa. Ingawa sipo kwa mwili, nipo pamoja nanyi kwa roho, na kila siku nawakabidhi na kuwaweka nyote chini ya Majaliwa ya Mungu. Wafanya vyema kumhudumia Askofu, kwa sababu ni jambo la busara na adabu ; ingawa, kama ni mtu mwema, siwezi kudhani ni katika uwezo wa yeyote kumfanya awe na chuki dhidi yako.

" Hoja zako dhidi ya mashindano ya farasi kwa hakika zinahitimisha vivyo hivyo dhidi ya sherehe za kujigeuza, ngoma, michezo ya kuigiza, opera, na burudani zote za namna hiyo zisizo na maana, ambazo, wapende wasipende watu wa anasa wa dunia, huthibitisha na kuimarisha kwa nguvu tamaa ya mwili, tamaa ya macho, na kiburi cha uhai ; ambavyo vyote lazima tuvikatae, la sivyo tumkatae Mungu wetu na tumaini la wokovu wa milele. Sitasema haiwezekani mtu awe na hisia yoyote ya dini anayehudhuria mara kwa mara makusanyiko hayo maovu, lakini sikuwahi, katika mwenendo wote wa maisha yangu marefu, kumjua hata Mkristo mmoja mzito aliyefanya hivyo ; wala siwezi kuona jinsi mpenzi wa Mungu awezavyo kuwa na ladha kwa burudani hizo zisizo na maana.

" Kitabu The Life of God in the Soul of Man ni kitabu bora na kizuri, na kilikuwa rafiki yangu miaka mingi iliyopita, lakini kwa bahati mbaya nimekipoteza. Kuna mambo mengi mema katika Baxter, pamoja na kasoro kadhaa, ambazo nazipuuza kwa ajili ya fadhila zake. Wala siwezi kusema kati ya vitabu vyote vya elimu ya Mungu nilivyosoma ni kipi kilicho bora kuliko vyote ; kimoja ni bora wakati mmoja, kingine wakati mwingine, kwa kadiri ya hali na mwelekeo wa moyo.

" Baba yako yuko katika hali mbaya sana ya afya : hulala kidogo na hula kidogo zaidi. Aonekana hana hofu yoyote ya kuondoka kwake kunakokaribia, lakini nahofu ana muda mfupi tu wa kuishi. Ni kwa maumivu na taabu nyingi anafanya Ibada Siku ya Bwana, ambayo mara nyingine analazimika kuifupisha sana. Kila mtu anaona kudhoofika kwake ila yeye mwenyewe, na watu kwa kweli waonekana wanamjali sana yeye na jamaa yake.

" Wale wasichana wawili, wakiwa hawana raha katika hali zao za sasa, hawayatambui matokeo ya kusikitisha ambayo kwa kila dalili lazima yataandamana na kifo chake kiasi ambacho nadhani wangepaswa kufanya ; kwa maana, ijapokuwa wanaiona hali yao sasa kuwa mbaya, nahofu itakuwa mbaya zaidi sana kichwa chake kitakapolazwa chini. Dada zako wanawapelekea upendo wao wewe na Charles ; na upendo na baraka yangu kwenu nyinyi wawili. Adieu.

" SUSANNA WESLEY."

Baadhi ya sehemu za barua ndefu sana aliyoandikiwa John na mama yake wakati wa kutokuwepo kwa mwisho kwa Bwana Wesley huko London, zinavutia kwa kuonyesha jinsi alivyowajua vyema, kupitia mazungumzo na barua za mwanawe, marafiki wa mwanawe wa Oxford, na namna waliyogawanya wakati wao na kudhibiti shughuli zao ambayo tayari ilikuwa imewapatia jina la Wamethodisti : — MWANANGU, " Saturday, March 30th, 1734.

" Baba wa yule kijana mstaarabu (Bwana Morgan), kwa kadiri niwezavyo kuona, ana wazo bora la dini kuliko watu wengi, ingawa si bora kabisa, kwa maana ni wachache wanaosisitiza umuhimu wa maombi ya faragha. Lakini kama huenda kanisani mara nyingine, na kujiepusha na matendo maovu zaidi ya dhambi ya mauti, ingawa hawajui roho na nguvu ya utauwa, wala hawana hisia ya upendo wa Mungu na wema kwa wote, hata hivyo hutosheka vyema juu ya wokovu wao, na hupendezwa kudhani wanaifurahia dunia kadiri wawezavyo maadamu wanaishi, na wana mbingu iliyowekwa akiba watakapokufa. Nimekutana na wingi wa watu hawa katika siku zangu, nami nadhani ni mojawapo ya mambo magumu kuliko yote yawezayo kuwaziwa kuwatoa hawa kutoka katika usalama wao wa kimwili, na kuwasadikisha kwamba mbingu ni hali na pia ni mahali — hali ya utakatifu iliyoanza katika maisha haya, ingawa haikamiliki mpaka tutakapoingia katika uzima wa milele — kwamba dhambi zote ni magonjwa mengi ya kiroho, ambayo lazima yaponywe kwa nguvu ya Kristo kabla hatujaweza kuwa na uwezo wa kuwa na furaha, hata kama ingewezekana kwetu kukubaliwa kuingia mbinguni baadaye. Kama baba wa yule kijana angelijua hili vyema, asingethubutu kumtangaza mwanawe kuwa Mkristo mwema kwa misingi dhaifu kama hiyo aonekanavyo kufanya. Lakini, licha ya kutojali kwa baba, siwezi ila kuwa na matumaini mema juu ya mwanawe, kwa sababu anachagua kutumia wakati wake mwingi hivyo pamoja nawe (kwa maana nadhani hashurutishwi kufanya hivyo) ; na kama hatuwezi kutokana na hapo kuhitimisha kwamba ni mwema, nadhani twaweza kuamini kwamba anatamani kuwa hivyo ; na ikiwa ndivyo, mpe muda. Twajua kwamba kazi kuu ya kuzaliwa upya haifanyiki mara moja, bali huendelea kwa hatua za polepole na mara nyingi zisizoonekana, kwa sababu ya upinzani mkali ambao maumbile yaliyoharibika huufanya dhidi yake. ...

" Bwana Clayton na Bwana Hall (baadaye mkwe wa Bibi Wesley) wana busara zaidi yangu ; lakini, kwa kunyenyekea uamuzi wao ulio bora zaidi, nadhani kwamba ingawa alama fulani ya ubora unaoonekana kwa upande wako ni ya kufaa ili kudumisha utaratibu wa dunia, lakini ukali si wa kufaa ; kwa kuwa uzoefu waweza kutusadikisha kwamba mwenendo wa namna hiyo kwa mtu (watoto hawahusiki) waweza kumfanya kuwa mnafiki, lakini kamwe hautamfanya kuwa mwongofu. Usijisumbue kamwe kuuliza kama anakupenda au la. Kama utaweza kumshawishi ampende Mungu, atakupenda kadiri inavyohitajika. Kama hampendi Mungu, upendo wake hauna thamani. Lakini iwe vyovyote vile, lazima tumkabidhi Mungu mambo yote, na tuwe wasiojali kadiri tuwezavyo katika mambo yote ambayo adui mkuu ubinafsi anahusika.

" Kama wewe na wenzako wachache wa utauwa mmetenga saa mbili jioni kwa kusoma mambo ya dini au mazungumzo, hakuna ubishi ila kwamba mnapaswa kutumia muda wote katika mazoezi kama yale ambayo uliwekwa kando kwa ajili yake. Lakini kama jioni zenu hazikutengwa kwa ukamili, sioni ubaya wa kuzungumza mara nyingine juu ya mambo yenu ya kilimwengu ; lakini kama, usemavyo, halimfaidi kitu mwanafunzi wenu mpya, na linawadhuru nyinyi wenyewe, jambo hili ni dhahiri — hampaswi kuzidhuru nafsi zenu wenyewe ili kumfaidi mwingine, sembuse kufanya hivyo mnaposhindwa kufanya wema wowote kabisa. Katika hili nyinyi ni waamuzi bora zaidi kuliko niwezavyo kuwa mimi.

" Ilikuwa vyema hukulipia barua ya kurudufu. Sikuzote nahofu kukugharimu, na hofu hiyo ilinizuia nisikutumie maandishi marefu kweli muda si mrefu uliopita. Kwa maana mtu fulani [yaelekea John Whitelamb] na mimi tulikuwa na mjadala mkali juu ya mambo kadhaa muhimu katika dini, ambayo hatukuweza kukubaliana ; baadaye aliandika hoja fulani ambazo nilijitahidi kuzijibu. Na ubishani huu nilikuwa nimekusudia kukutumia, na kutamani uamuzi wako juu yake, lakini gharama isiyo na sababu ya barua kama hiyo wakati huo ilinizuia nisiitume. Tangu wakati huo, nimemsikia katika mahubiri mawili akikanusha kila kifungu alichokitetea awali, jambo linalonifanya nitumaini kwamba baada ya kufikiria tena moyo wake umebadilika ; na kama ndivyo, yaliyosemwa katika mazungumzo ya faragha hayapaswi kukumbukwa, na kwa hiyo nisingekutumia karatasi hizo hata kidogo.

" Siwezi kudhani Bwana Hall afanya vyema kwa kukataa fursa ya kufanya huduma kubwa hivyo kwa dini kama ambavyo kwa hakika angeweza kufanya kama angeikubali ile nafasi ya uchungaji anayokaribia kuikataa. Kwa hakika hapakuwahi kuwa na uhitaji mkubwa zaidi wa wanatheolojia waaminifu na wenye kiasi katika shamba la mizabibu la Bwana wetu kuliko ulivyo sasa ; na kwa nini mtu mwenye utauwa wa ajabu na upendo kwa roho za watu adharau huduma katika wakati huu wa hatari siwezi kufahamu. Lakini hili si shughuli yangu.

" Huhitaji mwongozo wowote kutoka kwangu jinsi ya kutumia wakati wako. Namshukuru Mungu kwa kukutia moyo azimio la kuwa mwaminifu katika kukiendeleza kile kipawa muhimu ulichokabidhiwa. Hakungekufaa kitu kujua kwa undani ni nini nifanyacho au ni njia gani katika kujichunguza au jambo lingine lolote nizingatialo. Nimezeeka mno, wala sasa siishi kama ningependa, bali kama niwezavyo. Siwezi kuzingatia utaratibu, wala kufikiri kwa mfululizo, kama zamani. Nikiwa na kipindi cha akili timamu nakusudia kukiendeleza ; lakini ole ! ni kukusudia tu. " Lakini nimefika karibu na mwisho wa karatasi yangu kabla sijatambua. Neno moja zaidi, nami nimemaliza. Kama vile mwenendo wa maisha yako ulivyo mgumu, na chakula chako duni, ndivyo shauku, kwa kadiri zinavyotegemea mwili, zitakavyokuwa duni pia. Kwa hiyo hupaswi kuihukumu hali yako ya ndani kwa kutohisi bidii kubwa za roho na msukosuko wa ajabu, kama vile kulia kwa wingi, na kadhalika, bali kwa kushikamana imara kwa utashi wako na Mungu. Kama katika kujichunguza utaona kwamba bado unamchagua yeye kuwa wema wako pekee, kwamba roho yako (kutumia msemo wa Maandiko) inaambatana naye kwa uthabiti, fuata shauri la Bwana Baxter nawe utakuwa na raha : ' Ziweke nafsi zako, pamoja na dhambi zako zote na hatari zako, na maslahi yake yote, mkononi mwa Yesu Kristo Mwokozi wako, nawe umkabidhi yeye kwa ukamili kwa imani iliyoazimia. Ni yeye aliyezinunua, na kwa hiyo anazipenda. Ni yeye aliye mwenyewe wa hizo, kwa haki ya ukombozi ; na sasa imekuwa maslahi yake mwenyewe, hata kwa ajili ya mafanikio na heshima ya ukombozi wake, kuziokoa.' " Ninapoanza kukuandikia, nadhani sijui jinsi ya kumaliza. Nilikusudia kabisa, nilipoanza kuandika, kuwa mfupi sana ; lakini nitahitimisha, ingawa naona nitalazimika kutunga barua isiyo na mpangilio kama nilivyofanya mara iliyopita. Leo John Brown, mkubwa, anaanza safari kwenda London, ili amsindikize baba yako nyumbani. Tafadhali mpe upendo na baraka yangu Charles. Natumaini yu mzima, ingawa sijawahi kusikia kutoka kwake tangu aondoke Epworth. Jacky Mpendwa, Mungu Mwenyezi akubariki !

" SUSANNA WESLEY."

Safari hii ya mwisho ilikuwa imefanywa na Mchungaji kwenda London katika jitihada zake za kuchapisha " Dissertations on Job " yake. Alichapa nakala mia tano, ambazo zaidi ya mia tatu zilikuwa zimeagizwa kimbele, na Samuel huko Tiverton na John huko Oxford walijitahidi kadiri wawezavyo kupata waagizaji kwa zilizobaki. Wakati huohuo yeye na mwanawe mkubwa wote walijitahidi kupita kiasi kumshawishi John aichukue nafasi ya uchungaji ya Epworth, ili kuendeleza makao ya zamani ; lakini John alitoa sababu ishirini na sita dhidi yake, nzuri sana machoni pake mwenyewe na machoni pa vizazi vijavyo. Labda ile iliyokuwa mbele zaidi wakati ule ilikuwa uhuru wake kamili kutokana na wasiwasi maadamu alipokuwa akikaa Oxford. Chakula chake kilikuwa tayari katika saa fulani, na kipato chake katika vipindi vilivyowekwa, hata alichopaswa kufanya ni kukichukua, kukihesabu, na kukipeleka nyumbani. Jamaa ilikuwa imeshuhudia wasiwasi mwingi hivyo juu ya chakula na kinywaji na njia za kupatia mavazi, hata hili likawa jambo la kawaida kabisa. Hata hivyo, baadaye aliuliza mahali panapohusika kama iliwezekana kwamba Jaji Mkuu wa Nchi angeweza kumpa nafasi ya uchungaji ya Epworth, na, aliposikia kwamba haiwezekani kamwe, aliliacha kabisa jambo hilo.

Mara ya mwisho Bibi Wesley kutia kalamu kwenye karatasi kabla ya kifo cha mumewe ilikuwa February 14th, 1735, wakati ambapo yaelekea nyumba ilikuwa na Mchungaji, yeye mwenyewe, Kezzy, na John Whitelamb tu. Mary alikuwa amekufa, Patty yuko London, na John yuko katika chumba cha kusomea, akiandika kwa maagizo ya baba mkwe wake, au kwa njia fulani akijitahidi kupunguza mzigo wa uzee na udhaifu. Masika yalipoingia Mchungaji alizidi kudhoofika, na hatimaye, akiwa na hakika kwamba mwisho ulikuwa karibu, Bibi Wesley aliwaita John na Charles. Walifika kwa wakati wa kutosha yeye kufurahia kuwaona na kuzungumza nao ; na walipomtazama, waliona jinsi shauku zake alizozipenda zaidi zilivyoachwa wakati wa kukaribia kwa kifo. Hizi zilikuwa hamu ya kumaliza " Job," ya kulipa madeni yake, na ya kumwona mwanawe mkubwa mara moja tena akiwa hai. Emilia alikuja kutoka Gainsborough, ambako ndugu zake walikuwa wamemwezesha kujianzishia shule yeye mwenyewe ; nao wakapokezana kumtazama na kumhudumia. Bibi Wesley alikuwa amevunjika moyo kabisa, na aliingia chumbani mara chache tu, kwa maana sikuzote alizimia na akalazimika kuchukuliwa na kurudishiwa fahamu na wale ambao mikono yao ilikuwa tayari imejaa hivyo. Bwana Wesley alifariki kwa amani wakati wa machweo April 25th, 1735, akiwa na fahamu hadi mwisho, akivuta pumzi yake ya mwisho pale mwanawe John alipomaliza kurudia sala ya kumkabidhi Mungu kwa mara ya pili. Walikwenda mara moja kumwambia mama yao, aliyeguswa kidogo kuliko walivyohofu angeguswa, na akasema kwamba maombi yake yalisikiwa katika yeye kuwa na kifo chepesi hivyo na yeye mwenyewe kutiwa nguvu hivyo kukistahimili.

Charles aliandika taarifa zote tarehe 30, yaelekea siku mbili baada ya mazishi, kwa ndugu yake Samuel, aliyekuwa wakati huo amekaa Tiverton, na akaongeza : — " Mama yangu angefurahi mno kukuona haraka iwezekanavyo. Tumehesabu madeni, na kuona kwamba yanafikia zaidi ya pauni mia moja, bila kuhesabu ya Binamu Richardson. Bibi Knight, mwenye nyumba wake (wa Bibi Wesley), alitwaa mifugo yake yote hai, yenye thamani ya zaidi ya pauni arobaini, kwa ajili ya pauni kumi na tano baba yangu aliyokuwa amemdai, Jumatatu iliyopita, siku aliyozikwa. Na ndugu yangu mchana huu anatoa hati ya fedha hiyo, ili kuiweka huru mifugo iuzwe, ambayo kwa dhamana yake ameandikishiwa mifugo hiyo, naye atalipwa kadiri itakavyoweza kuuzwa. Baba yangu alizikwa kwa uchache mkubwa, lakini kwa heshima, katika ua wa kanisa, kwa kadiri ya matakwa yake mwenyewe.

" Itakuwa jambo la lazima sana kuleta hesabu zote za kile alichokudai, ili uweze kuweka alama kwa bidhaa zote zilizomo nyumbani ukiwa mdai mkuu, na hivyo kumhakikishia mama yangu muda na uhuru wa kuziuza kwa faida iliyo bora zaidi.

* •* * * # " Kama utapitia London njiani mwako, mama yangu anatamani ukumbuke kwamba yeye ni mjane wa mchungaji. Jumuiya na impe wapendavyo, lazima bado atakuwa mzigo kwako kwa kiasi fulani, kama aitavyo yeye. Jinsi ninavyokuonea wivu kwa mzigo huo wenye utukufu, na natamani ningeweza kuushiriki nawe ! Lazima uniweke katika njia fulani ya kupata fedha kidogo, ili nifanye jambo fulani katika kuvunjika kwa meli ya jamaa yetu, ingawa lisiwe zaidi ya kuandaa ubao mmoja tu."

Vyote vilivyokuwa vya kufa vya Samuel Wesley viliwekwa katika ua wa kanisa la Epworth, na juu ya mabaki yake liliwekwa jiwe bapa la mawe ya mchanga, lililoshikiliwa na ujenzi wa matofali, na lililochorwa juu yake maandishi ya kaburini yaliyoandikwa na mjane wake. Haya yalichorwa upya na kutengenezwa mwaka 1819 na Dk. Adam Clarke, na mwaka 1872 kaburi lilirekebishwa kikamilifu na bibi mmoja aliyeishi Epworth.