Maombi ya Maombezi

“Kwa maana hata sasa maombi yangu yatakuwa katika misiba yao.” Zaburi 141:5.

MSTARI huu ni mgumu sana katika lugha ya asili, na ni vigumu kuutia maana yake kwa hakika kabisa. Lakini, kwa sasa si kazi yangu kuingia katika tafsiri mbalimbali zilizotolewa, kwa maana ninalenga jambo jingine. Kwa kusudi langu la papo hapo, naridhika kabisa na tafsiri iliyoidhinishwa. Maana ambayo watafsiri wetu wameutia mstari huu ni hii—Daudi asema kwamba ijapokuwa mwenye haki angemkemea kwa ukali mwingi hata kuigusa dhamiri yake na kumweka mbele yake kosa lake—naam, hata kama angefanya hivyo kwa ukali usiokuwa mdogo, bado hangechukizwa naye. Angezidi kumpenda, angemshukuru kwa kutenda kwa uaminifu hivyo, naye angethibitisha upendo wake kwa kudumu kusali kwa ajili ya yule aliyemkemea, ikiwa mtu huyo mwema wakati wowote angepatwa na msiba.

Daudi sikuzote angempa mkemeaji wake mwaminifu nafasi ya joto katika maombi yake. Basi, kama hii ndiyo maana, nami nadhani ndivyo, inatuonyesha kwamba Daudi alikuwa na desturi ya kuwaombea watakatifu. Kama asingekuwa hivyo, asingesema kwamba hata katika misiba yao maombi yake yangepanda kwa ajili yao. Alikuwa amefanya kuwa desturi yake ya kila siku kuyaleta mbele za Mungu wake, katika maombi yake ya faraghani, majina ya wenye haki wa Mungu; la sivyo, nasema, asingetoa kauli hiyo kwamba hata kama baadhi yao wangemkemea na kumkaripia kwa ukali, bado angeendelea kuwaombea.

Somo letu asubuhi hii litakuwa wajibu mtukufu wa maombezi, wajibu unaozingatiwa kidogo mno siku hizi. Tutalinena, kwanza, kama vile mstari unavyotuongoza, kuhusu watakatifu; na, pili, tutawasihi mwuzingatie kwa ajili ya wenye dhambi.

I. Kwanza, basi, tuna wajibu wa kunena juu ya kazi ya MAOMBEZI KWA AJILI YA WATU WA MUNGU. Ili kupanga mawazo yetu kwa utaratibu, tutachukua neno wajibu kuwa kiini chetu cha kwanza. Ni jukumu la kila mtoto wa Mungu kuwaombea wengine wa jamaa hiyo takatifu. Je, Asili yenyewe haitufundishi hili? Simaanishi asili ya kale, bali asili mpya iliyoumbwa ndani yetu na Roho Mtakatifu. Je, hamkuona, ndugu zangu, mara tu mlipokuwa wenyewe wenye uzima wa Kimungu, kwamba mlianza kuwaombea wengine bila himizo lolote? Vilio vyenu vya kwanza kabisa vya imani vilianza kwa, “Baba yetu uliye mbinguni,” na hivyo vikawajumuisha wengine mbali nanyi wenyewe.

Miongoni mwa maombi ya kwanza kabisa ambayo moyo uliofanywa upya huyatoa, litakuwako moja kwa ajili ya mtu ambaye kwa njia yake ulipelekwa kwa Yesu. Hakuna mtu aliyeongoka karibuni asahauye kumwombea mhudumu aliyekuwa chombo cha kuongoka kwake. Nafsi iliyokombolewa karibuni pia husihi kwa ajili ya wengine ambao bado wamo katika hali ile ya kusikitisha ambayo Neema imeiwezesha kuiepuka. “Umeitoa nafsi yangu gerezani, Bwana, uwaweke huru wafungwa wenzangu. Katika fadhili zako, uwawezeshe wengine kuonja utamu wa wokovu wako.” Kisha Wakristo ambao wakati wowote wamezungumza na aliyeongoka, waliomtia faraja au mafundisho, hakika watapata fungu katika maombi yake—kwa maana moyo uliofanywa upya ni moyo wenye shukrani ya wororo—wala mtu hajazaliwa mara ya pili kutoka juu asiyehisi shukrani kwa rafiki wa dhati walio hapa chini.

Mwache huru ndege kutoka tunduni, naye atakuimbia shukrani zake akiruka kwenda angani! Vivyo hivyo, ikiwa umewezeshwa kuifungua milango ya gereza ya roho zilizofungwa, watalilipa jitihada zako za upendo kwa maombi. Nasema ni silika ya asili ya Mwamini aliyezaliwa mara ya pili kuanza kuwaombea wengine, nayo silika hii huendelea naye katika maisha yake yote. Ni jambo mojawapo alilo na sharti kulifanya—ni furaha kwake kulifanya—ingekuwa vigumu kwake kuliacha kabisa, kwa maana Roho akaaye moyoni mwake huwaombea watakatifu sawasawa na mapenzi ya Mungu.

Na, Ndugu zangu wanaume kwa wanawake, kama vile ni silika ya asili iliyozaliwa mbinguni, vivyo hivyo ni sheria ya nyumba ya wateule. Watakatifu, katika utaratibu wao ufaao, waweza kuelezwa kuwa wenye “kusali sikuzote kwa sala zote na dua katika Roho, na kukesha kwa saburi yote na dua kwa ajili ya watakatifu wote.” Kila Mwamini amewekewa nafasi ya mlinzi katika jambo la maombi, naye hana budi kutonyamaza, bali kutompumzisha Bwana hata amsimamishe na kuufanya Yerusalemu kuwa sifa katika

nchi. Sisi sote kwa usawa tumefungwa kuuombea amani ya Yerusalemu, na kufanikiwa kwetu kumefanywa kutegemea jambo hilo. Amri mpya ambayo Bwana ametupa, ambamo anatuagiza, “Mpendane,” inalazimu tuombeane sisi kwa sisi. Mtu atadaije kwamba anampenda ndugu yake ikiwa hamwombei kamwe kwa Mungu?

Je, naweza kuishi daima pamoja na Waaminifu wenzangu na kuona huzuni zao, wala nisimlilie Mungu kwa ajili yao? Je, naweza kutazama umaskini wao, dhiki yao, majaribu yao, uzito wa mioyo yao, na bado niwasahau katika dua zangu? Je, naweza kuiona kazi yao ya imani na taabu yao ya upendo, wala nisiombe baraka juu yao kamwe? Je, naweza kujifungia ndani ya nafsi yangu mwenyewe na kutojali masumbufu ya wale walio Ndugu zangu katika Kristo Yesu? Haiwezekani! Lakini kama naweza, ni lazima niwe wa jamaa nyingine isipokuwa ile ya Mungu, kwa maana katika jamaa ya upendo huruma ya pamoja huelekeza kwenye maombezi ya kudumu. Mungu asiache tumtende dhambi Bwana kwa kuacha kuwaombea Ndugu zetu! Kila nyuki katika mzinga wa Kanisa apaswa kuleta fungu lake mwenyewe la asali hii kwenye ghala ya wote. Kama vile mizizi yote ya mti inavyopita katika ardhi kutafuta chakula na yote hunyonya riziki kwa faida ya wote, vivyo hivyo kila Mwamini, kwa kinywa cha maombi kilicho wazi, apaswa kutafuta na kunywa baraka za kiroho kwa faida ya Kanisa lote. Basi, ndugu zangu, msisahau wajibu mtamu mliowekewa kwa sababu ya uhusiano wenu na watakatifu na Bwana wao mwenye baraka milele.

Zaidi ya hayo, Wapendwa, twatambua muungano wa lazima miongoni mwa Waaminifu, umoja wa aina ya karibu sana. Sisi si ndugu tu, bali sisi ni “viungo vya mwili ule ule.” Kristo ni Kichwa cha mwili wake wa fumbo, yaani Kanisa, na sisi sote tu viungo vya mwili wake. Basi, kama vile katika mwili wa mwanadamu kila kiungo, na sehemu, na chombo, na mshipa, na neva kimoja kinavyohitajika kwa mwili wote, vivyo hivyo katika Kanisa kila Mwamini anahitajika kwa wengine, na wengine wanahitajika kwake. Huenda tusiweze kuonyesha ni madhara gani mahususi yangeupata mkono kwa jeraha la goti, lakini uwe na hakika kwamba kungekuwa na mateso ya kuhurumiana. Hakuna chembe wala kifuko kimoja ndani ya mfumo mzima kiwezacho kuharibika bila, kwa kadiri fulani, kuathiri viungo vingine vyote vya mwili.

Vivyo hivyo Mungu ametufanya kutegemeana sisi kwa sisi—zaidi sana kuliko tunavyofikiri. Katika umoja wa Kanisa kila mtu huchangia afya au ugonjwa wa mwili mzima, wala hawezi kukwepa kufanya hivyo. Hakuna mtu aishiye nafsi yake mwenyewe katika Kanisa la Mungu, wala hakuna mtu afaye nafsi yake mwenyewe. Mwamini akuapo katika Neema, hatajirishwi kwa ajili yake mwenyewe peke yake—jumuiya ya Kikristo imeongeza utajiri wake wa kiroho kwa faida zake. Kwa upande mwingine, mtu ashukapo katika mambo ya Kimungu na hivyo kuwa maskini na dhaifu, si yeye mwenyewe peke yake apatwaye na hasara, bali kwa kadiri fulani Kanisa hufanywa maskini, hudhoofishwa, na kuumizwa. Ee Ndugu, kwa kuwa ndivyo ilivyo, na tuutimize kwa wingi wajibu tunaoudai kwa mwili ambao sisi ni sehemu yake! Na katika zoezi lile lenye kupendeza la dua, na tuzidi kufanya zaidi na zaidi.

Maombezi yapaswa kupiga kama mpigo wa moyo katika mwili wote, yakiifanya kila kiungo hai kuhisi msukumo huo mtakatifu. Maombezi ni mojawapo ya mambo madogo kabisa tuwezayo kufanya, na hata hivyo ni mojawapo ya makuu zaidi—tusiwe walegevu ndani yake. Mshirika wa Kanisa asiyesali ni kizuizi—yumo mwilini kama mfupa unaooza, au jino linalochakaa—na, si muda mrefu, kwa kuwa hachangii faida ya Ndugu zake, atakuwa hatari na huzuni kwao. Ndugu zangu wanaume kwa wanawake, isiwe hivyo kwa yeyote wenu! Zaidi ya hayo, Ndugu, kama hoja ingehitajika kuigusa mioyo yetu, haiko mbali kuipata. Sisi wenyewe tunadaiwa mengi na maombi ya wengine. Wakristo wengi waweza kufuatilia kuongoka kwao hata maombi ya mama zao yaliyopanda mbinguni kwa ajili yao wakati ndimi zao za utoto zisipoweza bado kulitamka jina la Mwokozi.

Mama aliwaleta kwa Yesu na kumsihi aweke mikono yake juu yao na kuwabariki. Wengi wenu mnadaiwa kuongoka kwenu kutokana na kusihi kwa walimu wa shule ya Jumapili, au dua za wahudumu, au Wakristo mmoja mmoja wenye bidii walioongozwa kuwaombea. Basi, ikiwa kwa njia ya maombi umepokea baraka, onyesha shukrani yako kwa kuwaombea wengine! Jitahidi kuitoa baraka hiyo kwa njia ile ile uliyoipokea. Kwangu mimi binafsi, nasema asubuhi hii kwamba hakuna mtu awezaye kunitendea fadhili ya kweli zaidi ulimwenguni humu kuliko kuniombea! Nahesabu, Ndugu, kwamba kadiri ninavyokuwa na maombi mengi ndivyo nilivyo tajiri zaidi katika utajiri wa kweli, katika namna ile ya mali ya binafsi iliyo bora kuliko dhahabu na fedha.

Mpuritani mmoja wa zamani aeleza kwamba mtu afanikiwapo katika biashara huweka mikono mingi kumfanyia kazi, na, asema, mtu akuapo katika kufaa huleta nafsi nyingi kumwombea, na hivyo biashara yake huendelea. Kadiri matumizi ya Neema ya Kimungu yanavyokuwa makubwa kwa mtumishi wa Bwana, ndivyo anavyohitaji zaidi msaada wa maombezi kutoka kwa Ndugu zake wote wanaume kwa wanawake, ili aweze kuiendesha kazi yake chini ya baraka ya Kimungu. Nimefungwa, Ndugu zangu, kuwaombea ninyi kwa kuwa najua kwamba wengi wenu mnakizingira Kiti cha Enzi cha Neema daima kwa ajili yangu. Naitoa hoja,

basi, kwenu—ikiwa mmepokea baraka kwa njia ya maombezi ya watakatifu, je, hamngekuwa wasio na shukrani kweli kweli, kama msingewaombea wengine kwa kurudisha?

Je, maombi ya mama yalikuleta kwa Kristo? Basi, mama mchanga mpendwa, peleka juu maombi yako kwa Bwana kwa ajili ya wapendwa wako wadogo. Je, dua za baba zilikuongoza kwenye wokovu wako? Basi, kijana, mtegemeze baba yako kwa maombi yako ya daima, na hivyo utajirishe siku zake za mwisho. Mmepata bure, toeni bure. Udongo unaorutubishwa na umande hurudisha mavuno yake—nawe pia rudisha kwa haki kwa Kanisa ambalo limekuwa mfereji wa baraka kwako. Kwa hiyo si jambo la hiari kwetu, leo, kama tutawaombea Ndugu zetu katika Kristo au la! Ndugu Wapendwa, hamko hai kwa Mungu—hamna silika za uzima mpya kama hamwaombei nyumba ya imani! Hamna upendo ule utokao kwa Mungu—ulio ishara ya hakika ya kuzaliwa mara ya pili—kama mnasahau maombezi! Hamkumbuki deni mnalodaiwa, nanyi mnatenda kwa jinsi isiyostahili muungano wenu mnaoukiri na Kanisa la Kristo kama maombezi yanapuuzwa nanyi. Kama kwa mlio wa baragumu ningewasihi, Ndugu zangu wanaume kwa wanawake, mfike kwenye maombi yenye nguvu na bidii kwa ajili ya jamaa ya Mungu aliye hai.

Sasa na tubadilishe neno letu la kiini kutoka wajibu hadi heshima. Ni heshima iliyoje kuruhusiwa kuwaombea watakatifu! Kwa maana, angalia, jambo hili hutuleta katika ushirika wa karibu kuliko wote uwezekanao pamoja na Bwana Yesu Kristo mwenyewe. Hatuwezi kusaidia katika kutoa upatanisho kwa dhambi ya mwanadamu—“Imekwisha,” akasema Mwokozi, nayo imekwisha kweli. Katika kazi hiyo hatuwezi kuwa na ushirika ila tu tupokeapo matunda yake, kwa maana, “Amelikanyaga shinikizo peke yake, wala katika watu hapakuwa na mtu pamoja naye.” Katika kuihubiri Injili leo, tunatimiza huduma ambayo Bwana wetu Yesu sasa hana fungu ndani yake—Roho Mtakatifu hutusaidia, lakini yule Mtu, Kristo Yesu, yuko mkono wa kuume wa Baba, na sauti yake haisikiki ikitangaza habari njema. Kwa hiyo, kwa namna fulani tuna kazi tofauti na kutimiza huduma tofauti, lakini, katika shughuli ya maombezi sisi tu kitu kimoja—wakati huu huu Bwana wetu anasihi mbele za Kweli ya Mungu, nasi tunapowaombea watu wake tunafanya sawasawa jambo hilo hilo!

Sisi, katika kuwaombea watakatifu, tuna ushirika halisi wa sasa pamoja na Kuhani wetu Mkuu ambaye hufanya maombezi ndani ya pazia. Nasema tena, nikihubiri leo, Kristo hahubiri. Lakini nikisali, sauti yangu hupatana na yake! Nikiwaombea Ndugu, nakumbuka kwamba yeye anasimama mbele ya Kiti cha Enzi cha Utukufu akiwa amevaa kifuko cha kifuani, akiwa na majina ya wateule wake wote yakimetameta pale juu ya vito vyake vya thamani. Je, basi, si jambo lenye kupendeza kuwa washiriki pamoja na Mwana wa Mungu katika huduma ya maombezi? Katika huduma hii ametufanya makuhani kwa Mungu wetu! Yeye ni Malaika mkuu mwenye chetezo cha dhahabu, na moshi wa ubani autoao hupanda pamoja na maombi ya watakatifu mbele za Bwana! Wapendwa, mngependa kufananishwa katika huduma na Bwana Yesu—nafasi iko tayari mkononi mwenu—dumuni sana katika maombezi kwa ajili ya watakatifu!

Na, ni heshima iliyoje kwamba sisi, ambao muda mfupi tu uliopita tulikuwa waombaji kwa ajili yetu wenyewe mlangoni pa Rehema, sasa tumepokewa sana katika kibali cha kifalme hata twaweza kuthubutu kunena neno sikioni mwa mfalme kwa ajili ya wengine! Ilikuwa rehema kuu iliyoturuhusu kusema, “Unirehemu!” Lakini ni kujishusha kwa namna gani huku kulikotutwaa katika ukaribu wa namna hii nayo hata sasa twaweza kuja kwa Bwana na kusema, “Ningetaka kunena neno pamoja nawe kwa ajili ya Ndugu yangu. Ningethubutu kuomba baraka mikononi mwako, Baba yangu, kwa ajili ya Dada aliye na uhitaji wa huruma.” Tazameni, Ndugu zangu wanaume kwa wanawake, jinsi mlivyoinuliwa kwa heshima kubwa—mmewekwa katika huduma tukufu ya “wakumbushaji wa Mfalme,” kumwuliza kuhusu mema ya Agano lake! Mmewekwa kuwa watumishi wa kifalme wa Mfalme! Anaweka mbele yenu hazina yake iliyo wazi na kuwaagiza muombe mtakalo. Ee Neema isiyo na thamani!

Ikiwa wewe, Ee Mwamini, wajua jinsi ya kuomba kwa imani, waweza kuwagawia Ndugu zako wanaume kwa wanawake utajiri wa thamani kuliko dhahabu ya Ofiri, kwa maana maombezi ni ufunguo wa majumba ya pembe za ndovu ambamo zimo hazina zisizo na mpaka za Mungu! Watakatifu katika maombezi hufikia mahali ambapo malaika hawawezi kusimama! Viumbe hao watakatifu hufurahi juu ya wenye dhambi wanaotubu, lakini hatusomi kuhusu wao kukubaliwa kuwa waombaji kwa ajili ya watakatifu. Lakini sisi, tulivyo si wakamilifu, tunalo kibali hiki! Twaruhusiwa kufungua vinywa vyetu mbele za Bwana kwa ajili ya wagonjwa na waliojaribiwa, kwa ajili ya wenye taabu na waliovunjika moyo—tukiwa na hakika kwamba lolote tutakaloliomba katika maombi, tukiamini, tutalipokea. Katika jambo hili tumewekewa heshima kubwa. Ndugu zangu wanaume kwa wanawake, jinufaisheni na heshima hii!

Najua vema kwamba Malkia angempa mmoja wenu ruhusa ya kufika kasrini, na kuomba mtakalo kwa ajili ya rafiki zenu, hamngeipuuza nafasi hiyo. Naam, siku hizi mtu akidhani kwamba anayo nafasi ya kusikiwa na mbunge, au mtu fulani mwenye mamlaka, si mara nyingi anapuuza nafasi ya kunena kwa ajili ya binamu yake au mwanawe atakaye cheo ambapo pana kazi ndogo na mapato mengi. Ulimwenguni kote watafuta-vyeo wamo kwa

wingi. Watu wenye ushawishi, walio na nafasi ya kusikiwa na wenye mamlaka, husisitizwa sikuzote kutumia kwa kila hali nafasi yao katika jamii. Na hata hivyo mimi nalazimika kusimama hapa asubuhi hii na kuwasihi, Ndugu zangu wapendwa wanaume kwa wanawake, ninyi mlio na nafasi ya kusikiwa na Mungu, mtumie haki yenu iliyo teule!

Mnazo ahadi kutoka kwa Mungu za kujaliwa haja yenu, na wengi wanasema, “Ningependa kunenewa kwa Mfalme”—ombeni ili msiwe wazito kusaidia. Tumieni uhuru ambao Mkuu wenu amewapa na muwasihie Ndugu zenu wanaume kwa wanawake! Ikiwa hakuna mwingine ahitajiye maombi yenu, ninaomba kwa shauku nafasi ndani yao. “Ndugu, tuombeeni,” akasema Mtume—si zaidi sana nawezavyo kulisema mimi! Kwa kuwa tunapaswa kuhudumu kila siku katika mambo matakatifu, wajibu na mahitaji yetu ni makubwa sana. Kwa hiyo, msitusahau iwapo mnapokuwa katika hali njema. Neneni jambo jema kwa Mkuu kwa ajili ya watumishi wake, na mmwombe atujalie zaidi ya Neema yake.

Sasa tutabadilisha neno kutoka heshima hadi ubora. Maombi ya maombezi ni jambo bora kabisa, kwa maana kwanza, huwafaa wale wayatumiao. Najua mwatamani, Wapendwa, kuwa na manufaa ya kweli katika Kanisa la Mungu. Nategemea hatuna washirika wa Kanisa hili wanaoridhika kuwa na majina yao katika daftari, na kuhudhuria ibada, na kuhisi kwamba yote yamefanyika jambo hili likishafanyika. La, mwatamani kuwa wenye msaada kwelikweli na kumletea Mungu utukufu. Basi, kwa lengo hili nawahimiza juu ya ubora wa maombi ya maombezi! Kwanza, Ndugu, litawapa wazo la kuwajua Ndugu zenu wanaume kwa wanawake. Hamwezi kuwaombea vema wale msiowajua chochote kuwahusu. Kwa hiyo, hamtaingia na kutoka katika kusanyiko bila kumjua mtu aketiye kando yenu kwenye kiti, bali mtauliza jinsi Ndugu wanavyoendelea, na, msikiapo kwamba yeyote yumo katika dhiki ya nafsi, au ya mwili, au ya mali, mtakuwa tayari kuliangalia hilo, ili mpate kumtolea maombi kwa ajili yake, na hapo kutakuwako ndani yenu ujuzi wa kuhurumia Ndugu zenu.

Paulo anatuambia tuwajue wale wanaotaabika kati yetu na walio juu yetu katika Bwana! Nami natamani washirika wote wa Kanisa wajue zaidi mapambano ya mchungaji wao, na huzuni zake, na furaha zake—ili wapate kuwa na huruma zaidi naye. Na vivyo hivyo ni kweli kwa Ndugu wengine—kadiri mnavyojua na kuhurumia zaidi ndivyo maombi yenu yatakavyokuwa bora. Na kwa sababu itawapasa kujua, ili mpate kufanya maombezi, naiita maombezi kuwa zoezi bora. Maombezi ya bidii hakika yataleta upendo pamoja nayo. Sisadiki kwamba mnaweza kumchukia mtu ambaye mnamwombea kwa mazoea. Kama hampendezwi na Mkristo yeyote, mwombeeni maradufu—si kwa ajili yake tu, bali kwa ajili yenu wenyewe—ili mponywe ubaguzi na kuokolewa na hisia zote zisizo na wema.

Kumbukeni hadithi ya zamani ya mtu aliyemwendea mchungaji wake kumwambia kwamba hakufurahia mahubiri yake? Mhudumu kwa hekima akasema, “Ndugu yangu mpendwa, kabla hatujazungumza jambo hilo, na tusali pamoja,” na, walipokwisha kusali wote wawili, yule mlalamikaji akaona hana la kusema ila kuungama kwamba yeye mwenyewe alikuwa mzembe sana katika kumwombea mchungaji wake. Naye akalihusisha kutopata faida kwake na jambo hilo. Nahusisha uhaba wa upendo wa kindugu na kupungua kwa maombi ya maombezi. Ombeaneni kwa bidii, kwa mazoea, kwa moto, nanyi mtaifunga mioyo yenu pamoja katika upendo kama moyo wa mtu mmoja. Hii ndiyo saruji ya rangi nzuri ambamo mawe ya Kanisa yapaswa kuwekwa kama yatakuwa yameshikamana pamoja.

Ndugu zangu wapendwa wanaume kwa wanawake, mnapoombeana, si tu kwamba huruma na upendo wenu utakua, bali mtakuwa na hukumu za wema zaidi kuhusu kila mmoja. Sikuzote twawahukumu kwa upole wale tuwaombeao. Kama mchongezi akimwonyesha Ndugu yangu katika mwangaza mweusi sana, upendo wangu wanifanya niwe na hakika kwamba amekosea. Je, sikumwombea asubuhi hii, nami nawezaje kumsikia akihukumiwa? Kama nalazimishwa kuamini kwamba ana hatia, nasikitika sana, lakini sitamkasirikia—bali nitamwomba Bwana amsamehe na kumrejesha—nikijikumbuka mimi mwenyewe, pia, nisije nikajaribiwa. Twadhani watoto wetu ni wazuri kwa sababu ni wetu wenyewe na wana nafasi katika mioyo yetu. Na vivyo hivyo sisi tu wepesi kutambua tabia zozote za kupendeza ziwezazo kuwako kwa wale tuwaombeao—nasi tuko tayari kutoa udhuru kwa udhaifu wa hulka zao.

Maombi ni kichanganyaji cha ajabu cha mioyo na muumbaji hodari wa upendo. Maombi ya maombezi yana nguvu nyingi katika kukuza uangalifu. Fikiri kwamba wewe, kama mshirika wa Kanisa hili, umeletwa katika kuwasiliana na waliorudi nyuma nawe umeongozwa kutafuta kurejeshwa kwao. Maombi yako kwa ajili ya kupona kwao kwa kawaida yatakuongoza kusali, “Bwana, nihifadhi na uovu huu. Uniepushe na kurudi nyuma. Nihifadhi nisije nikawa baridi na asiyejali kama Ndugu hawa walivyofanya.” Tukikutana na wale wanaokiri kuwa Wakristo waliokwisha kuanguka katika ulevi, nasi tukiwa na bidii katika kumsihi Bwana awaokoe kutoka katika shimo lile la kutisha, nafsi zetu wenyewe hufanywa kuichukia dhambi na kusimama juu ya mnara wake wa ulinzi dhidi yake. Tukitambua kwamba Ndugu wawili wamegombana wala hawawezi kuletwa katika hali ya amani, tukimwomba Mungu kwamba umoja

urejeshwe kati yao, twaongozwa, pia, kuomba kwamba tuwe na roho ya upole na utulivu—kwamba tusisababishe ugomvi—na kwamba kama tumeusababisha wakati wowote tuwe tayari kuungama kosa na kulirekebisha

Hivyo vitu vinavyotuhangaisha katika maombi yetu huwa vinara vya mwanga kwetu. Ukiwatazama wengine kwa hulka za kukosoa na kuwalaumu kwa shauku, na kwenda nyumba hata nyumba kueneza harufu mbaya kwa juhudi, mwenendo wako usio mtakatifu utazaa kujidai haki ndani yako mwenyewe. Lakini, ukimwendea Bwana kwa huzuni juu ya makosa yote ya Ndugu na kutafuta kwa kudumu kurejeshwa kwa wanaokosea, utakuza moyoni mwako mwenyewe wororo wa hisia na uangalifu dhidi ya dhambi. Wale wasihio sana kwa ajili ya wengine mara nyingi watakuta kwenye midomo yao maombi haya, “Ee Mungu, unichunguze, unijaribu, uzijue njia zangu. Uone kama iko njia mbaya ndani yangu, ukaniongoze katika njia ya milele.”

Siwezi kukawia kuwaeleza ni mambo gani mengine bora yaliyofungiwa ndani ya zoezi hili la maombezi, lakini nasadiki ni mojawapo ya mazoezi matakatifu, yenye afya, na ya kimbingu kuliko yote ambayo mtu mcha Mungu aweza kujishughulisha nayo. Je, hamdhani, Ndugu zangu wapendwa wanaume kwa wanawake, kwamba kama sisi, kila mmoja, tungetakiwa papo hapo kutoa hesabu ya jinsi tulivyouzingatia wajibu huu bora, wengi wetu tungehitaji kuona haya? Je, naweza kuthubutu kuuliza swali kwa kila Mkristo aliyepo hapa—je, umemtolea Mungu na Kanisa lake sehemu yako ya haki ya maombi ya maombezi? Hatujafanya maombezi kwa wingi mno, nina hakika, kwa maana juu ya chumvi hii yaweza kusemwa, “chumvi bila kuandika kiasi gani.” Hakuna mtu asaliye sana mno kwa ajili ya mwenzake!

Je, tumesali vya kutosha? Nawapa nafasi na kusimama kitambo mpate kujiuliza swali hilo. Nitawapa jibu langu mwenyewe. Niko wazi kuhusu wajibu wangu kwa Kanisa hili katika jambo la kuhubiri, kwa maana sikuepa kutangaza shauri lote la Mungu. Kama ningeweza kujifunza kuhubiri vizuri zaidi, ningefanya hivyo kwa furaha. Nazitambua kasoro zangu, lakini nimewatumikia kwa moyo na kwa uaminifu mbele za Mungu katika mimbari hii. Lakini siwezi kusema hivyo juu ya maombezi yangu. Nina maungamo mengi ya kumtolea Mungu ya mapungufu katika idara hiyo. Nami nachelea kwamba idadi kubwa ya watenda kazi wenzangu hapa lazima wakubali hatia ya mashtaka yale yale. Hukuwahi kukosa darasa lako alasiri ya Jumapili. Sikuzote uko kazini kwako kwa wakati ukiwa umejifunza vema somo la Maandiko. Hilo ni jema, lakini, Ndugu mpendwa, je, sikuzote unaliombea somo hilo liingie nafsini mwako?

Dada mpendwa, je, umefanya kuwa desturi kuwaombea wasichana walio chini ya uangalizi wako, mmoja mmoja, kwa ari kubwa? Sishtaki, bali nakuomba uichungue nafsi yako mwenyewe, kwa maana kosa hili si dogo, bali linatuletea sisi wenyewe na Kanisa hasara isiyo ndogo. Wazee na Mashemasi wa Kanisa hili, je, mko wazi katika jambo la maombezi? Baadhi ya watu miongoni mwetu waweza kuwa bila lawama katika shughuli hii, lakini nachelea kwamba wengi wetu tumeshughulikia wajibu mwingine kwa kiasi kinachozidi mno kile tulichokishughulikia hiki. Tumesali hadharani katika Mikutano ya Maombi, wala hatukusahau dua kwa ajili ya watakatifu kwenye madhabahu ya jamaa, nategemea. Lakini, hata hivyo, kama tungewaombea Ndugu zetu mara 10 zaidi, au hata mara 100 zaidi, tusingekuwa tumepita kiasi!

Nyakati nyingine twasimama kwenye jukwaa la hadhara, nasi twalishtaki Kanisa la Mungu kwamba linazidi kupoa. Na tujiulize swali—Je, sisi, kwa maombi yetu, tumeongeza joto lake? Je, tumelisihia uamsho lake? Twavilaumu Vyama vya Umishonari kwa sababu matokeo yanayoonekana ni membamba hivyo. Je, twaziombea kazi za umishonari kama ipasavyo? Nasikia lalamiko la kuhuzunisha kuhusu kizazi cha sasa na kinachoinuka cha wahubiri—je, tumewaombea wanafunzi na wachungaji kama ipasavyo? Nasikia watu wakiwaita Wakristo ama wa kidunia, ama wa juujuu, au wenye kiburi. Je, umewaombea watoke katika udunia wao na kiburi chao? Isingekuwa kwamba ungefanya vema zaidi sana kama ungewaombea kuliko kuwatafutia makosa? Naam, na je, makosa uyaonayo ndani yao yasingeweza, kwa kadiri kubwa, kufuatiliwa hata kwenye kupuuzwa kwa huduma ya maombezi na wewe mwenyewe? Ee, na tuache manung’uniko na malalamiko, kukosoa na kutafuta makosa, na tuyapeleke yote hayo juu hadi Kiti cha Rehema—kwa maana kama nusu ya pumzi inayopotezwa bure katika malalamiko ya lawama ingegeuzwa kuwa maombezi—kungekuwa na utakatifu mwingi zaidi katika Kanisa!

Sasa, lazima nirudi tena kwenye mstari, huku nikiwapa neno lingine, nalo ni ukubwa wa wigo. Daudi asema katika mstari, “Kwa maana maombi yangu yatakuwa katika misiba yao,” na maana yake ni hii—kama mmoja wa watakatifu wa Mungu, kwa uaminifu wao kwa nafsi yake, angemchukiza, hata hivyo angemwombea. Ndugu zangu wanaume kwa wanawake, hatupaswi kuyafunga maombi yetu kwa wale wanaotupendeza katika namna wanavyotuambia mambo—bali twapaswa kuwaombea kwa upendo wale walio wakali mno, wenye ukatili mno, wenye kuchoma mno katika kauli zao.

Tuseme wangekuwa wakali kiasi cha kuzihuzunisha roho zetu? Tuseme makemeo yao yaonekane kuwa hayakustahili, yenye kudhuru na yasiyo ya haki? Bado tumefungwa kuwaombea. Daudi, katika mstari, aonekana kusema hivi—wenye haki na wamtende lolote wawezalo, yeye bado angewaombea katika misiba yao. Nami nawasihi, Ndugu zangu, kama yupo mshirika yeyote wa

Kanisa hili aliyekutendea bila wema, jilipize kisasi juu yake kwa kumpenda mara 10 zaidi ya vile ulivyompenda hapo awali, na kwa kumwombea kwa kudumu zaidi na kwa bidii zaidi! Kama Ndugu fulani ameiponda roho yako na kukujeruhi hata kumfikiri kwako kunakusababishia maumivu, usijali! Dawa iliyo bora ya jeraha ni kumwendea Mungu katika maombi na kuimwaga nafsi yako kwa ajili yake—mwombe Bwana ampe baraka kubwa na kumfanya kuwa Mkristo bora zaidi—kumjaza tele upendo wa Kimungu!

Na, kisha, utakapomwona amerekebika, ama utafikia kufikiri kwamba ulikosea katika kuhukumu aliyoyasema, na kuyachukua vibaya yale aliyokusudia kukutendea mema, au sivyo utakuta kwamba atakuja kwako na kusema, “Nilikuwa nimekosea, Ndugu yangu.” Au, kama hataliungama hilo kwa maneno, kwa fadhili ya ziada kwako ataliungama katika matendo yake. Na, Ndugu, kama wakati wowote tukimkuta Mkristo mwenzetu katika msiba, ndipo tunapaswa kumwombea maradufu. Watu wa dunia huwaacha wenzao waingiapo katika taabu—kama vile kundi liachavyo kulungu aliyejeruhiwa. Tunayo marafiki wengi mambo yote yaendapo vema. Tunayo wachache sana zinapoinama siku za uovu. Lakini kwa Wakristo isiwe hivyo! Twapaswa kuwa marafiki waaminifu—twapaswa kuwa wema zaidi kwa wale wanaokuwa maskini kuliko tulivyo kwa wengine.

Tukikutana na Mkristo mwenzetu aliyepoteza faraja yake naye anavunjika moyo—ijapokuwa kuwako kwake kunaweza kutokuwa kwa kupendeza sana na kunaweza hata kuwa na ushawishi wa kutuhuzunisha sisi wenyewe—twapaswa kumwombea zaidi, na kujaribu kumwinua kutoka katika Bwawa la Kukata Tamaa. Hasa kama Ndugu katika Kristo angesingiziwa, tumefungwa kusimama pamoja naye. Wengi mno hufuata tabia mbaya ya kujiepusha kabisa na njia ya mtu aliyeaibishwa. Mtu fulani ametupa konzi ya matope kwa mtu anayekiri kuwa Mkristo—na tuondoke ufuoni, kwa maana matope yaweza kutuangukia sisi pia. Ndivyo wasemavyo waoga, lakini sisi hatusemi hivyo! La, Ndugu, kama wewe ni wa jeshi la Imanueli na Ndugu yetu anayeteswa hakutenda kosa, na tusimame au tuanguke pamoja naye! Tusimtelekeze kamwe mwenzetu!

Dunia isemapo, “Mwangushe! Mwangushe! Mwangushe!” sisi tutakimbilia kama yule shujaa wa Kigiriki wa kale kwenye uokozi na kushika ngao yetu juu ya yule aliyeanguka, tukimpigania hata aweze kuinuka tena—kwa maana mojawapo ya siku hizi huenda sisi pia tukawa tumeanguka, nasi tukahitaji Ndugu askari atulinde na adui. Na tuwaombee Ndugu zetu wanaume kwa wanawake watoke katika taabu zao wala tusiwatelekeze—na kama maombi hayo yatakawia kabla ya kupata jibu, na tudumu katika kusihi, tukisema pamoja na Daudi, “Bado maombi yangu yatakuwa katika misiba yao.”

Sitasema zaidi juu ya jambo hili la maombezi kwa ajili ya watakatifu, bali nitaliacha mbele ya Kiti cha Enzi cha Milele na kwa dhamiri zenu wenyewe. Nawasihi, msipokuwa wasaliti kwa Kristo—kama ninyi ni washirika wa umoja wa kweli, kama nafsi zenu zimefungwa pamoja na Roho Mtakatifu—shindaneni sana kila mmoja kwa mwenzake wala msimwache Malaika wa Agano aende zake hata baraka itakapolijia nyumba yote ya Mungu, kisha itiririke katika ulimwengu wote kwa jumla.

II. Sasa, pili, huduma tukufu ya maombezi KWA AJILI YA WENYE DHAMBI. Juu ya hili nitasema kwa kifupi, lakini, nategemea, kwa bidii. Kama Kanisa tunayo taji, na kwa miaka mingi tumeishika. Lakini, ningetumia maneno ya Kristo katika Kitabu cha Ufunuo. Anapozungumza na mojawapo ya Makanisa, asema, “Shika sana ulicho nacho, mtu asije akaitwaa taji yako.” Basi, imekuwa nini taji yetu kama Kanisa? Haijakuwa utajiri wetu, kwa maana katika hilo hatuzidi wengine. Haijakuwa elimu yetu—hatuionyeshi kwa maonyesho yoyote. Haijakuwa ibada zetu zenye ustadi, uzuri wa muziki wetu, wala utamu wa nyimbo zetu.

La, hatujali mambo kama hayo, bali twasitawisha unyenyekevu. Taji yetu imekuwa jambo hili moja—kwamba kama kumekuwako Kanisa katika Ukristo lililojitoa kuvuta nafsi, Kanisa hili limefanya hivyo. Huduma yetu imelenga sikuzote hili—kuchopoa vinga kutoka motoni, kuwatoa wenye dhambi gizani na kuwaleta katika nuru ya ajabu. Nami sifanyi kwenu ila haki sahili tu, Ndugu zangu, nisemapo kwamba sehemu kubwa zaidi ya Kanisa hili kwa kweli iko hai kwa ajili ya kuvuta nafsi. Hunifurahisha moyo kukutana na vikundi mbalimbali vya Ndugu miongoni mwenu ambao kila mahali kotekote katika mji huu wanafanya kazi bila majivuno lakini kwa mafanikio katika kuwaleta nafsi kwa Kristo. Nataraji itakuwa hivyo sikuzote. Shika sana, Ee Kanisa, ulicho nacho, mtu asije akaitwaa taji yako! Iwe sikuzote furaha yetu na utukufu wetu kwamba Mungu anatupa watoto wa kiroho na nafsi zinazaliwa kwake.

Sasa twatamani kufanya hivi, na nina hakika twafanya, lakini lazima tuangalie zaidi kwenye maombezi kwa ajili ya nafsi za wasioongoka. Salini kwanza, kwa maana hili ndilo jambo la muhimu zaidi la kufanya. Wewe na mimi peke yetu twaweza kufanya nini katika kuongoka kwa mtu? Hatuwezi kuubadilisha moyo wake! Hatuwezi kutia uzima ndani yake—ingekuwa sawa na kudhani kuumba nafsi ndani ya mbavu za mauti! Ni kazi ya Mungu kuzizaa nafsi mara ya pili. Basi kisha? Kama nitakuwa chombo chake katika kulifanya, tendo langu la kwanza kabisa lazima liwe kupiga magoti na kusali, “Ee Mungu, tenda kazi pamoja nami.” Unakwenda shule yako ya Jumapili alasiri hii, au unaelekea kuhubiri kwako mtaani. Basi, kama ungeweza kuifanya kazi, nisingekusihi kupoteza wakati kumwomba Mungu afanye

yale ungeyaweza peke yako! Lakini, kwa kuwa huna uwezo hata kidogo wa kumvuta hata nafsi moja kwa Yesu bila Roho wa Mungu, tendo lako la kwanza na liwe kusali, “Ee nguvu ya Kimungu, njoo univike! Ee ulimi wa moto, nipewe, nawe Upepo mtakatifu, wenye kuvuma, wenye nguvu, tokea uje kupuliza uzima juu ya nafsi zilizokufa!” Maombi ni jambo la muhimu zaidi katika kuwageuza wenye dhambi waache njia yao ya makosa.

Kisha maombi ya maombezi yatakufaa uwe chombo cha Mungu. Nikimwombea mtu aongoke, hasa nikimchagua mtu mmoja mahususi, ndipo moyo wangu hupata joto na kuwa upendo kwa mtu huyo ninapoitafakari nafasi yake na hali yake katika maombi. Vema, jambo hilo hunifundisha, nalo hunisaidia kumtolea neno lifaalo nimwendeapo karibu. Mimi ni kama mpasuaji ambaye, akifikia hali ambapo lazima atumie kisu, hujua vema kila mfupa ulipo na pia ni sehemu gani iliyojeruhiwa. Maombi yangu yamenipa uchunguzi wa hali ya mtu huyo. Nimeiangalia kwa makini na kuizingatia katika maombi yangu, na nifikapo kumtendea kazi kihalisi, nitakuwa na hekima, kwa Roho wa Mungu, ya kutenda jambo lililo sawa na kwa njia iliyo sawa.

Kama tungetaka kumpeleka mtu chuoni ili kumfanya kuwa msaidizi mzuri kwa mioyo yenye taabu, tungempeleka kwenye chuo cha maombi-yote, kwa maana maombezi ndiyo njia ya kupata hekima ya kuvuta nafsi! Na, Ndugu, maombi yatakuwa na matokeo haya juu yako—kwamba utakwenda kazini ukiwa na tumaini. Ni jambo la kutisha sana kufikiri watu wakizikwa hai, wakiwekwa chini ya ardhi na rafiki zao ndani ya majeneza yao hali bado kulikuwa na pumzi katika miili yao. Na tuwe waangalifu ili tusimzike kamwe nafsi hai—nachelea kwamba tunayo desturi ya kufanya hivyo. Twamhukumu mtu wa namna hiyo kwamba hataongoka kamwe—ni hali, twasema, ambapo jitihada zote zingekuwa bure. Twamdhania mtu mwingine kwamba ameachwa kabisa hata twaweza kabisa kumwacha na kushughulikia hali zenye tumaini zaidi.

Katika haya yote tunakosea, kwa kuwa hatuna haki ya kutia sahihi hati ya kifo ya nafsi, au kuiambia Neema ya Mungu, “hata hapa waweza kufika lakini si zaidi.” Amini kwamba maadamu mtu aishi ulimwenguni humu zimo nafasi za Neema kwa ajili yake! Mchukue mikononi mwako mbele za Mungu katika maombi—nawe uanzapo kumwombea utahisi kwamba lipo tumaini—nawe baadaye utazungumza naye kwa namna yenye tumaini na, pengine, yenye kuamini. Sisadiki kwamba mtu aliwahi kuokolewa kwa mwingine kumwambia kwa sauti ya kukata tamaa, bali usemi wa kuchangamsha wa upendo wenye tumaini hujipatia njia yake. Amini kwamba moyo mgumu waweza kuvunjika, ulimi wa mtukanaji kutakaswa, akili ya mtesi kubadilishwa, na kwamba mwasi aweza bado kumtii Kristo Aliyesulubiwa na kuwa nyota ing’aayo katika Mbingu ya Mungu.

Ndugu zangu wapendwa wanaume kwa wanawake, nawasihi, basi, kwa kuwa nguvu ni ya Mungu, na kwa kuwa maombezi yatawafanya mfae kutumiwa na Mungu, na kwa kuwa pia yatawapa tumaini kubwa kuhusu wale mnaowashughulikia—jizoezeni zaidi sana kuliko wakati wowote katika maombi ya maombezi. Hii ni kazi ambayo nyote mwaweza kusaidia ndani yake. Kama ningewajia asubuhi hii na kusema, “Ndugu zangu wanaume kwa wanawake, kazi ya Bwana yahitaji fedha,” najua, kwa uzoefu wa muda mrefu, kwamba mngefanya kadiri ya uwezo wenu. Lakini wako baadhi ambao wangelazimika kujibu, “Mahitaji ya jamaa yangu hayaniruhusu kufanya lolote katika mwelekeo huo.” Lakini, tunapoomba maombezi, hakuna Mkristo awezaye kusema, “Siwezi kusihi kwa Mungu.” Kama ningewasisitizia wakati huu uhitaji wa kuhubiri hadharani zaidi, wengi wa kusanyiko langu wangesamehewa kwa haki, kwa maana ni wazito wa kusema na hawana vipawa vya kunena.

Lakini, Ee Ndugu zangu wanaume kwa wanawake, linapokuja jambo la kufanya maombezi nyote mwaweza kuitimiza huduma hiyo! Na kwa kufanya hivyo mwaweza kuwa na fungu katika kazi zote kubwa za Kanisa. Nimesikia habari za mwanamke mtakatifu aliyekuwa akisema, “Siwezi kuhubiri lakini naweza kumsaidia mhudumu wangu kulifanya kwa maombi yangu. Kwa hiyo, kila nionapo akiingia mimbarani nitaomba kwamba Mungu atalibariki neno lake, na hivyo nitakuwa na fungu katika alifanyalo.” Usikiapo habari za mmishonari akifanya kazi mahali popote ng’ambo, mwombee, nawe ndipo utakapokuwa mtenda kazi mwenzake. Wapendwa, baadhi yenu mara nyingi mnaugua mwilini na wakati wa usiku wenye kuchosha mnapata usingizi kidogo tu—je, mwajua kwa nini Bwana anawaweka macho? Ni ili wakati wengine wetu tunapolala ninyi mpate kutuombea!

Mungu lazima awe na baadhi wa kulinda zamu za usiku! Anaamua kwamba ulinzi wa maombi utawekwa kulizunguka Kanisa lake mchana kutwa na usiku kucha—ninyi ni walinzi wa zamu za usiku. Hamwezi kufanya jambo jingine, lakini mwaweza kusali—na kwa kusali mwaweza kupata fungu katika kazi zilizo tukufu kuliko zote za Kanisa! Sasa angalieni—Daudi, kwa maana isiyo dhahiri, anatuambia kwamba baadhi ya wale tuwaombeao huenda, pengine, wasijali maombi yetu nao wanaweza kuingia katika misiba mikubwa kwa sababu ya dhambi zao. Ndipo wakati wetu ambapo twapaswa kuwa na bidii zaidi tena katika maombezi kwa ajili yao! Kama nimenena na mtu asiyemcha Mungu kwa miaka mingi naye amedhihaki yote niliyoyasema, ndipo nitaazimia moyoni mwangu, “Sitaacha kamwe kumwombea. Pengine mojawapo ya siku hizi nitamkuta mgonjwa, ndipo atakapoyaomba maombi ayakataayo sasa. Pengine nitamkuta na moyo uliovunjika, ndipo maneno anayoyafanyia mzaha sasa yatakapokuwa matamu sana kwa onjo lake.”

Ninyi mtafutao nafsi lazima mjue jinsi ya kuendeleza kuwasaka—wale walio na pumzi fupi katika kuvuta nafsi hawatafanikiwa kamwe. Wafuateni! Wafuateni! Wafuateni hata malango ya kaburi! Kama hawajaokoka baada ya miaka 20 ya maombi, wafuateni hata malango ya Jehanamu! Wakiisha kupita malango hayo maombi yenu hayaruhusiwi wala hayafai kitu, bali hata ukingoni kabisa mwa Shimo la moto wafuateni—wafuateni kwa maombi yenu. Kama hawatawasikiliza mkinena, hawawezi kuwazuia msisali. Je, wanayafanyia mzaha mausia yenu? Hawawezi kuwasumbua katika maombi yenu, kwa maana hawajui ni lini mnayatoa. Je, wako mbali kiasi kwamba hamwezi kuwafikia? Maombi yenu yaweza kuwafikia! Bado mwaweza kuwabariki. Je, wametangaza kwamba hawatawasikiliza tena kamwe, wala kuuona uso wenu? Msijali, Mungu anayo sauti ambayo hawana budi kuisikia—neneni naye, naye atawafanya wahisi.

Ijapokuwa sasa wanawatendea kwa dharau, wakiwalipa maovu kwa mema yenu, wafuateni, wafuateni, wafuateni kwa maombi yenu! Msiwaache kamwe waangamie kwa kukosa dua zenu. Wakati waweza kufika ambapo wale waliokawia zaidi kuutoa moyo wao kwa Kristo watatulipa mara elfu moja kwa jitihada zote na dua tuwezazo kuzitoa. Nyakati nyingine nimemwona mwenye dhambi mkuu, aokokapo, akawa na manufaa sawa na waliookoka wa kawaida 20, kwa maana kwa kadiri alivyokuwa mgumu kuvutwa, amekuwa mwenye manufaa alipovutwa. Hatutarajii kwamba tutapata Sauli kila siku wakageuzwa kuwa Paulo, lakini iwapo ndivyo, ndipo Kanisa lilivyo tajiri kweli kweli, kwa maana Paulo mmoja ana thamani ya Waaminifu wa kawaida elfu moja! Lulu hizi za bahari kuu ni za thamani. Hali hizi ngumu zaweza kugeuka kuwa Paulo—kwa hiyo kuweni tayari wakati ufaao na wakati usiofaa—mkiwaombea hata waletwe kwa Kristo.

Jambo moja ninalolitamani asubuhi hii ni kwamba Ndugu zangu wapendwa wanaume kwa wanawake katika Kristo wajiweke nadhiri kuwa wenye kudumu zaidi katika maombi kwa ajili ya wenye dhambi wote wanaotuzunguka. Kama Abrahamu, mji mkuu uko mbele yetu—na tuusihie! Kama Musa, twakaa kati ya watu wenye dhambi—na tusimame katika mwanya kwa ajili yao. Namwagiza kila mshirika wa Kanisa hili, kwa uaminifu wake kwa Mungu, ikiwa, kwa kweli, si mwongo katika ukiri aliouweka, aombe kwa kudumu kwa ajili ya wasiomcha Mungu ili waletwe kwa Yesu! Sihini kwa Yehova! Sihini—yeye anayapenda maombi yenu—maombezi yenu ni kama ubani mtamu juu ya madhabahu ya dhahabu. Sihini kwake nanyi mtaishi kuona thawabu ya kusihi kwenu katika kuongoka kwa wana wa watu! Nendeni nyumbani mkawafanye watoto wenu kuwa shabaha maalum za vilio vya alasiri hii. Msihini Bwana awaokoe waume zenu au wake zenu, jamaa zenu na jirani zenu walio karibu zaidi.

Msihini baraka juu ya wenye viti na wasikiaji wa kusanyiko hili wanaobaki bila kuzaliwa mara ya pili! Kisha chukueni mitaa yenu, chukueni eneo mnaloishi na kusihi ujio wa neema—hamtapungukiwa kamwe na watu wa kuwaombea—kwa hiyo dumuni katika dua. Ni siku chache tu zilizopita nilipowaona waume wanne waliokuwa wameongoka kwa Mungu, lakini wake zao waliachwa nje ya Kanisa. Na Ndugu hao wanne, yamkini wote wapo hapa asubuhi hii, walikutana pamoja katika maombi kwa ajili ya kuongoka kwa wake zao—na siku ya Jumapili ya kwanza ya ushirika ya mwezi uliopita wale wake wanne waliletwa ndani kwa kuitikia maombi ya wale waume wanne!

Lolote lawezekana! Kila kitu chawezekana kwake yeye aaminiye! Mungu atusaidie kuamini na kufanya maombezi, kisha na atupelekee baraka yake, kwa ajili ya Kristo. Amina.