Ubaba Usio na Kikomo wa Mungu

“Au kuna mtu yupi kwenu, ambaye, mwanawe akimwomba mkate, atampa jiwe? Au samaki akimwomba, atampa nyoka? Basi ikiwa ninyi, mlio waovu, mnajua kuwapa watoto wenu vipawa vyema, je! si zaidi sana Baba yenu aliye mbinguni atawapa mema wao wamwombao?”—Mathayo 7:9-11

Katika maneno haya Bwana wetu anaendelea zaidi kuthibitisha yale aliyoyasema kuhusu uhakika wa kujibiwa kwa maombi. Ili kuondoa shaka yote, na kutuonyesha ni juu ya msingi gani ulio imara ahadi yake inavyokaa, anarejea kwa yale ambayo kila mmoja ameyaona na kuyapitia hapa duniani. Sote tu watoto, nasi twajua tuliyoyatarajia kwa baba zetu. Sisi ni baba, au twawaona daima; na kila mahali twaliona jambo hili kuwa la kawaida kabisa liwezalo kuwako, kwa baba kumsikia mwanawe. Naye Bwana atuomba tuinue macho kutoka kwa wazazi wa duniani, ambao walio bora zaidi kati yao ni waovu tu, na tuhesabu JE! SI ZAIDI SANA Baba wa mbinguni atawapa mema wao wamwombao. Yesu apenda kutuongoza tuone kwamba, kadiri Mungu alivyo mkuu kuliko mwanadamu mwenye dhambi, ndivyo uhakika wetu unavyopaswa kuwa mkuu zaidi kwamba yeye, kwa hakika zaidi kuliko baba yeyote wa duniani, atazijibu dua zetu za kitoto. Kadiri Mungu alivyo mkuu kuliko mwanadamu, ndivyo ilivyo ya hakika zaidi kwamba maombi yatasikiwa kwa Baba aliye mbinguni kuliko kwa baba aliye duniani.

Kama vile mfano huu ulivyo rahisi na wa kueleweka, ndivyo lilivyo na kina na la kiroho fundisho lililomo ndani yake. Bwana apenda kutukumbusha kwamba maombi ya mtoto huupata nguvu wake wote kutokana na uhusiano aliomo mtoto na mzazi. Maombi yaweza kuwa na nguvu hiyo tu wakati mtoto anaishi kikweli katika uhusiano huo, nyumbani, katika upendo, na katika utumishi wa Baba. Nguvu ya ahadi ile, “Ombeni, nanyi mtapewa,” ipo katika uhusiano wa upendo kati yetu tulio watoto na Baba aliye mbinguni; tunapoishi na kuenenda katika uhusiano huo, maombi ya imani na jibu lake yatakuwa tokeo la asili. Na hivyo somo tulilo nalo leo katika shule ya maombi ni hili: Ishi kama mtoto wa Mungu, ndipo utakapoweza kuomba kama mtoto, na ukiwa mtoto kwa hakika kabisa utasikiwa.

Basi maisha ya kweli ya kitoto ni yapi? Jibu laweza kupatikana katika nyumba yoyote. Mtoto ambaye kwa kupenda kwake huiacha nyumba ya baba yake, asiyeona furaha katika uwepo na upendo na utii kwa baba yake, na bado adhani kuomba na kupata atakalo, bila shaka atakata tamaa. Kinyume chake, yule ambaye ushirika na mapenzi na heshima na upendo wa baba ndio furaha ya maisha yake, ataona kwamba ni furaha ya baba kuzitimiza haja zake. Maandiko yasema, “Wote wanaoongozwa na Roho wa Mungu, hao ndio wana wa Mungu:” pendeleo la kitoto la kuomba yote haliwezi kutengwa na maisha ya kitoto chini ya uongozi wa Roho. Yeye ajitoaye aongozwe na Roho katika maisha yake, ataongozwa naye katika maombi yake pia. Naye ataona kwamba kutoa kwa jinsi ya baba ndilo jibu la Kimungu kwa kuishi kwa kitoto.

Ili kuona maisha haya ya kitoto ni nini, ambamo kuomba na kuamini kwa kitoto huwa na msingi wake, twahitaji tu kuangalia yale Bwana wetu anayofundisha katika Mahubiri ya Mlimani kuhusu Baba na watoto wake. Humo ahadi za maombi zimefungamanishwa na maagizo ya maisha; hivi viwili haviwezi kutengwa. Vyaunda kitu kimoja; naye peke yake aweza kutumaini kutimizwa kwa ahadi, yeye anayeyakubali pia yote ambayo Bwana ameyaunganisha nayo. Ni kana kwamba katika kunena neno lile, “Ombeni, nanyi mtapokea,” asema: Ninawapa ahadi hizi wale ambao katika heri nimewachora katika umaskini na usafi wao wa kitoto, na ambao juu yao nimesema, “Wataitwa wana wa Mungu” (Mathayo 5:3-9): kwa watoto, ambao “nuru yenu na iangaze mbele ya watu, ili wamtukuze Baba yenu aliye mbinguni:” kwa wale waendao katika upendo, “mpate kuwa wana wa Baba yenu aliye mbinguni,” na wanaotaka kuwa wakamilifu “kama Baba yenu aliye mbinguni alivyo mkamilifu” (5:45): kwa wale ambao kufunga na kuomba na kutoa sadaka kwao (6:1-18) si mbele ya watu, bali “mbele za Baba yenu aonaye sirini;” wale wasamehe “kama Baba yenu awasameheavyo ninyi” (6:15); wale wamwaminio Baba wa mbinguni katika kila hitaji la duniani, wakiutafuta kwanza ufalme wa Mungu na haki yake (6:26-32); wale wasiosema tu, Bwana, Bwana, bali wafanyao mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni (7:21). Hao ndio watoto wa Baba, na hayo ndiyo maisha katika upendo na utumishi wa Baba; katika maisha hayo ya kitoto maombi yaliyojibiwa ni ya hakika na tele.

Lakini je, fundisho kama hilo halitamkatisha tamaa yule aliye dhaifu? Ikiwa kwanza yatupasa kuulingana mchoro huu wa mtoto, je, wengi hawatalazimika kuacha tumaini lote la kujibiwa kwa maombi? Ugumu huu huondoka tukilifikiria tena jina lile la baraka la baba na mtoto. Mtoto ni dhaifu; kuna tofauti kubwa kati ya watoto katika umri na kipawa. Bwana hatudai utimilifu mkamilifu wa sheria; la, bali ni kujisalimisha tu kwa moyo wote na kwa jinsi ya kitoto ili kuishi kama mtoto pamoja naye katika utii na kweli. Si zaidi ya hayo. Lakini pia, si pungufu ya hayo. Baba lazima awe na moyo mzima. Hili likitolewa, naye akimwona mtoto akiwa na nia ya unyofu na utashi thabiti akitafuta katika kila jambo kuwa na kuishi kama mtoto, ndipo maombi yetu yatahesabiwa naye kuwa maombi ya mtoto. Mtu yeyote na aanze tu kwa unyofu kujifunza Mahubiri ya Mlimani na kuyafanya kuwa mwongozo wake maishani, naye ataona, licha ya udhaifu na kushindwa, uhuru unaozidi kukua wa kudai kutimizwa kwa ahadi zake kuhusu maombi. Katika majina ya baba na mtoto ana dhamana kwamba dua zake zitajibiwa.

Hili ndilo wazo kuu moja ambalo Yesu anakaa juu yake hapa, na ambalo apenda wanafunzi wake wote walipokee. Apenda tuone kwamba siri ya maombi yenye nguvu ni hii: kuwa na moyo uliojaa upendo wa Kibaba wa Mungu. Haitutoshi kujua kwamba Mungu ni Baba: apenda tutumie muda kuja chini ya taswira kamili ya lile jina hilo lisemalo. Yatupasa kumchukua baba bora zaidi wa duniani tumjuaye; yatupasa kuifikiria huruma na upendo ambao kwao huitazama haja ya mtoto wake, upendo na furaha ambavyo kwavyo hutimiza kila tamaa ya haki; kisha yatupasa, tunapofikiri katika ibada ya kumsujudia juu ya Upendo usio na mwisho na Ubaba wa Mungu, kutafakari ni kwa huruma na furaha iliyo zaidi kiasi gani ambavyo yeye hutuona tunapomjia, na hutupa yale tuombayo ipasavyo. Kisha, tuonapo jinsi hesabu hii ya Kimungu ilivyo zaidi ya ufahamu wetu, na kuhisi jinsi isivyowezekana kwetu kuutambua utayari wa Mungu wa kutusikia, ndipo apenda tuje na kuufungua moyo wetu ili Roho Mtakatifu aumwage upendo wa Kibaba wa Mungu humo. Na tufanye hivi si tunapotaka kuomba tu, bali na tutoe moyo na maisha yetu ili kukaa katika upendo huo. Mtoto ambaye hutaka kujua upendo wa baba tu wakati ana jambo la kuomba, atakata tamaa. Bali yeye amruhusuye Mungu kuwa Baba sikuzote na katika kila jambo, ambaye angependa kuishi maisha yake yote katika uwepo na upendo wa Baba, ambaye humruhusu Mungu katika ukuu wote wa upendo wake kuwa Baba kwake, ee! atapata kwa utukufu mwingi kwamba maisha katika Ubaba usio na mwisho wa Mungu na kujibiwa kwa maombi bila kukoma haviwezi kutengwa.

Mpendwa mwanafunzi mwenzangu! twaanza kuona ni sababu gani hata twajua kidogo mno juu ya kujibiwa kwa maombi kila siku, na ni somo gani kuu Bwana alilo nalo kwetu katika shule yake. Yote yamo katika jina la Baba. Tulidhani kwamba ufahamu mpya na wa kina zaidi wa baadhi ya siri za ulimwengu wa maombi ndicho tungekipata katika shule ya Kristo; yeye atwambia kwamba somo la kwanza ndilo somo lililo juu kuliko yote; yatupasa kujifunza kusema vema, “Aba, Baba!” “Baba yetu uliye mbinguni.” Yeye awezaye kusema hili, anao ufunguo wa maombi yote. Katika huruma yote ambayo kwayo baba humsikiliza mtoto wake dhaifu au mgonjwa, katika furaha yote ambayo kwayo humsikia mtoto wake ababaikaye, katika uvumilivu wote wa upole ambao kwao humchukulia mtoto asiyewaza, yatupasa, kama katika vioo vingi hivyo, kujifunza moyo wa Baba yetu, hata kila ombi lichukuliwe juu kwa imani ya neno hili la Kimungu: “Je, si zaidi sana Baba yenu wa mbinguni atawapa mema wao wamwombao.”

“BWANA, UTUFUNDISHE KUOMBA.”

Bwana mbarikiwa! Wewe wajua kwamba hili, ijapokuwa ni mojawapo ya masomo ya kwanza na rahisi na yenye utukufu zaidi katika shule yako, kwa mioyo yetu ni mojawapo ya masomo magumu kabisa kujifunza: twajua kidogo mno juu ya upendo wa Baba. Bwana! Tufundishe kuishi na Baba hata upendo wake uwe kwetu wa karibu zaidi, ulio dhahiri zaidi, na wa thamani zaidi, kuliko upendo wa baba yeyote wa duniani. Na uhakika wa yeye kuyasikia maombi yetu na uwe mkuu zaidi kuliko tumaini kwa mzazi wa duniani, kama vile mbingu zilivyo juu kuliko nchi, kama vile Mungu alivyo mkuu bila kikomo kuliko mwanadamu. Bwana! Tuonyeshe kwamba ni umbali wetu usio wa kitoto kutoka kwa Baba peke yake ndio unaozuia jibu la maombi, nawe utuongoze mbele hata maisha ya kweli ya watoto wa Mungu. Bwana Yesu! Ni upendo wa jinsi ya baba ndio uamshao tumaini la kitoto. Ee, tufunulie Baba, na upendo wake wenye huruma na wenye kusikitikia, ili tupate kuwa kama watoto, na kupata jinsi katika maisha ya kitoto ilivyokaa nguvu ya maombi.

Mwana mbarikiwa wa Mungu! Baba akupenda wewe na amekupa vitu vyote. Nawe wampenda Baba, na umefanya mambo yote aliyokuamuru, na kwa hiyo unao uwezo wa kuomba vitu vyote. Bwana! Tupe Roho wako mwenyewe, Roho wa Mwana. Tufanye kuwa kama watoto, kama wewe ulivyokuwa duniani. Na kila ombi na livutwe kwa imani kwamba kama vile mbingu ilivyo juu kuliko nchi, ndivyo upendo wa Kibaba wa Mungu, na utayari wake wa kutupa tuombalo, unavyozidi yote tuwezayo kuwaza au kufikiri. Amina.

MAELEZO.

“Baba yenu aliye mbinguni.” Ole wetu! Twalinena tu kama tamko la heshima ya ibada. Twalifikiria kama fumbo lililoazimwa kutoka maisha ya duniani, na kwa maana hafifu na isiyo na kina tu litumike juu ya Mungu. Twaogopa kumchukua Mungu kama baba yetu mwenyewe mwenye huruma na sikitiko. Yeye ni mwalimu mkuu wa shule, au karibu aliye mbali zaidi ya hapo, na ajuaye machache juu yetu—mkaguzi, asiyejua lolote juu yetu isipokuwa kupitia masomo yetu. Macho yake hayako juu ya mwanafunzi, bali juu ya kitabu, na wote sawasawa lazima wafikie kiwango.

Sasa fungua masikio ya moyo, ewe mtoto wa Mungu mwenye woga; liache lizame chini kabisa hata vilindi vya ndani vya nafsi. Hapa ndipo mahali pa kuanzia kwa utakatifu, katika upendo na uvumilivu na huruma ya Baba yetu wa mbinguni. Hatuna budi kujifunza kuwa watakatifu kama somo gumu shuleni, ili tumfanye Mungu atufikirie vema; twapaswa kulijifunza nyumbani huku Baba akitusaidia. Mungu akupenda si kwa sababu wewe ni mwerevu wala si kwa sababu wewe ni mwema, bali kwa sababu yeye ni Baba yako. Msalaba wa Kristo haumfanyi Mungu atupende; ni tokeo na kipimo cha upendo wake kwetu. Yeye huwapenda watoto wake wote, walio na ubutu zaidi, walio wazito zaidi, walio wabaya zaidi wa watoto wake. Upendo wake u nyuma ya kila kitu, nasi twapaswa kusimama juu yake kama msingi imara wa maisha yetu ya kidini, si kukua na kuingia ndani yake, bali kukua kutoka ndani yake. Yatupasa kuanzia hapo au kuanza kwetu hakutakuwa na maana. Lishike hili kwa nguvu. Yatupasa kutoka nje ya nafsi zetu kwa ajili ya tumaini lolote, au nguvu yoyote, au uhakika wowote. Na ni tumaini lipi, nguvu ipi, uhakika upi uwezao kuwa wetu sasa kwa kuwa twaanzia hapa, Baba yako aliye mbinguni!

Twahitaji kuiingia huruma na msaada uliomo katika maneno haya, na kuupumzikia—Baba yako. Yaseme tena na tena nafsini mwako hata kitu fulani cha ukweli huo wa ajabu kihisiwe nasi. Maana yake ni kwamba nimefungwa na Mungu kwa uhusiano ulio wa karibu zaidi na wa huruma zaidi; kwamba ninao haki juu ya upendo wake na nguvu yake na baraka yake, ambayo hakuna kitu kingine kingeweza kunipa. Ee, ujasiri ambao kwao twaweza kukaribia! Ee, mambo makuu tuliyo na haki kuyaomba! Baba yako. Maana yake ni kwamba upendo wake wote usio na mwisho na uvumilivu na hekima huinama juu yangu ili kunisaidia mimi. Katika uhusiano huu hakuna uwezekano wa utakatifu tu; kuna kilicho kingi zaidi bila kikomo kuliko hicho.

Hapa ndipo twapaswa kuanzia, katika upendo wenye subira wa Baba yetu. Fikiri jinsi anavyotujua kila mmoja peke yake na kwa nafsi zetu, katika hali zetu zote za pekee, na katika udhaifu wetu wote na magumu yetu yote. Bwana mkuu huhukumu kwa tokeo, bali Baba yetu huhukumu kwa jitihada. Kushindwa hakumaanishi kosa sikuzote. Yeye ajua vitu vinagharimu kiasi gani, naye huvipima mahali ambapo wengine hupima tu. BABA YAKO. Fikiri jinsi upendo wake unavyothamini sana mianzo duni ya wadogo, ijapokuwa ni ya kizembe na isiyo na maana kwa wengine. Yote haya yamo katika uhusiano huu wa baraka na mengi zaidi bila kikomo. Usiogope kuyachukua yote kuwa yako mwenyewe.

Kutoka Thoughts on Holiness, na Mark Guy Pearse. Yale yaliyonenwa kwa uzuri hivyo juu ya kulijua Ubaba wa Mungu kama mahali pa kuanzia kwa utakatifu si kweli kidogo kuhusu maombi.