Utakatifu na Kukaa Ndani

‘Nao na wanifanyie mahali patakatifu, ili nipate kukaa kati yao.’—Kutoka 25:8.

‘Na hema litatakaswa kwa utukufu wangu, nami nitakaa kati ya wana wa Israeli, nami nitakuwa Mungu wao.’—Kutoka 29:43, 45.

Uwepo wa Mungu hufanya patakatifu, hata ushukapo kwa kitambo kidogo tu, kama pale Horebu, katika kile kijiti kilichokuwa kikiwaka moto. Si zaidi sana je lazima Uwepo huo upatakase mahali unapokaa, mahali unapoweka makao yake ya kudumu! Jambo hili ni kweli kiasi kwamba mahali anapokaa Mungu palikuja kuitwa mahali patakatifu, ‘mahali patakatifu pa makao ya Aliye juu.’ Kila mahali alipokaa Mungu palikuwa patakatifu: mji mtakatifu, mlima wa Utakatifu wa Mungu, nyumba yake takatifu, hata tuingiapo ndani ya pazia, mpaka mahali patakatifu zaidi, patakatifu pa patakatifu. Ni kama Mungu akaaye ndani ndiye anayeitakasa nyumba yake, ndiye anayejifunua kuwa Mtakatifu katika Israeli, ndiye anayetufanya sisi kuwa watakatifu pia.

Kwa sababu Mungu ni mtakatifu, nyumba anamoishi ni takatifu pia. Hili ndilo sifa pekee ya Mungu awezayo kuiwezesha nyumba yake; lakini hili aweza na hakika anaiwezesha. Miongoni mwa wanadamu kuna uhusiano wa karibu sana kati ya tabia ya nyumba na wakaao ndani yake. Pasipokuwa na kizuizi cha kuizuia, nyumba huakisi mfano wa bwana wake bila kukusudia. Utakatifu hauelezi sifa tu kadiri unavyoeleza nafsi hasa ya Mungu katika ukamilifu wake usio na mwisho, na nyumba yake hushuhudia kweli hii moja, kwamba yeye ni mtakatifu, kwamba mahali anapokaa lazima awe na utakatifu, kwamba kukaa kwake kunafanya patakatifu. Katika amri yake ya kwanza kwa watu wake ya kumjengea mahali patakatifu, Mungu alisema waziwazi kwamba ilikuwa ili apate kukaa kati yao: kukaa katika nyumba kulikuwa ni kivuli cha kukaa kwake kati ya watu wake. Nyumba pamoja na utakatifu wake hivyo hutuongoza mbele hata kwenye utakatifu wa kukaa kwake kati ya waliokombolewa wake.

Mahali patakatifu, makao ya Utakatifu wa Mungu, palikuwa kitovu cha kazi yote ya Mungu ya kumfanya Israeli kuwa mtakatifu. Kila kitu kilichohusiana nacho kilikuwa kitakatifu. Madhabahu, makuhani, dhabihu, mafuta, mkate, vyombo, vyote vilikuwa vitakatifu, kwa sababu vilikuwa mali ya Mungu. Kutoka katika nyumba ilitoka sauti ya namna mbili—wito wa Mungu wa kuwa watakatifu, ahadi ya Mungu ya kufanya watakatifu. Dai la Mungu lilidhihirishwa katika kudai utakaso, upatanisho, utakatifu, kwa wote waliopaswa kukaribia, wakiwa makuhani au waabuduo. Na ahadi ya Mungu iliangaza kutoka nyumbani mwake katika maandalizi ya kufanya watakatifu, katika nguvu ya kutakasa ya madhabahu, ya damu na mafuta. Nyumba ilijumuisha pande mbili zilizoungana katika utakatifu, ile ya kukataa na ile ya kuvuta, ile ya kuhukumu na ile ya kuokoa. Mara kwa kuwaweka watu mbali, kisha kwa kuwaalika na kuwaleta karibu, nyumba ya Mungu ilikuwa ishara kuu ya Utakatifu wake mwenyewe. Alikuwa amekaribia hata kukaa kati yao; na bado hawakuweza kukaribia, wasingaliweza kamwe kuingia mahali pa siri pa uwepo wake.

Mambo haya yote yameandikwa kwa ajili yetu. Ni kama Yeye Akaaye Ndani ndivyo Mungu alivyo mtakasaji wa watu wake hata sasa: Uwepo Ukaao Ndani peke yake ndio unaotufanya watakatifu. Jambo hili hudhihirika kwa uwazi wa pekee tukiona jinsi, kadiri Uwepo ulivyokuwa karibu zaidi, ndivyo kiwango cha utakatifu kilivyokuwa kikubwa zaidi. Kwa sababu Mungu alikaa kati yao, kambi ilikuwa takatifu: uchafu wote ulipaswa kuondolewa ndani yake. Lakini utakatifu wa ua wa hema ulikuwa mkubwa zaidi: uchafu ambao haukumtenga mtu na kambi haungevumiliwa pale. Kisha mahali patakatifu palikuwa patakatifu zaidi, kwa sababu palikuwa karibu zaidi na Mungu. Na patakatifu pa ndani, ambapo Uwepo ulikaa juu ya kiti cha rehema, palikuwa Patakatifu pa Patakatifu, palikuwa patakatifu kuliko yote. Kanuni bado ni kweli: utakatifu hupimwa kwa ukaribu na Mungu; kadiri ya Uwepo wake, ndivyo ilivyo kadiri ya utakatifu wa kweli; kukaa ndani kukamilifu kutakuwa utakatifu mkamilifu. Hapana aliye mtakatifu ila Bwana; hapana utakatifu ila ndani yake. Hawezi kuachana na sehemu ya utakatifu wake, na kutupatia mbali na nafsi yake mwenyewe; tunao utakatifu kadiri tu tulivyo naye Mungu mwenyewe. Na ili kumpata Yeye kwa kweli na kwa ukamilifu, ni lazima tumpate kama Yeye Akaaye Ndani. Na kukaa kwake katika nyumba au mahali, pasipo uzima au roho, ni kivuli hafifu tu cha kukaa kwa kweli kama Yeye Aliye Hai, akiingia na kupenya nafsi yetu hasa, na kutujaza, sisi wenyewe hasa, kwa uzima wake mwenyewe.

Hakuna muungano wa karibu, wa kweli, mkamilifu, kama ule wa uzima ukaao ndani. Fikiri juu ya uzima uzungukao katika mti mkubwa uzaao matunda. Jinsi unavyopenya na kujaza kila sehemu; jinsi unavyouunganisha wote pasipo kutenganishwa maadamu unaendelea kuwepo kweli!—katika mti na jani, katika ua na tunda, kila mahali uzima ukaao ndani hutiririka na kujaza. Uzima huu ni uzima wa asili, uzima wa Roho wa Mungu akaaye katika asili. Ni uzima uleule uhuishao miili yetu, roho ya asili ienezayo katika kila sehemu yake nguvu ya kuhisi na kutenda.

Si wa karibu kidogo, la, bali wa ajabu zaidi na wa kweli zaidi, ni kukaa kwa Roho wa Uzima Mpya, ambaye kwa yeye Mungu hukaa katika moyo wa mwaminio. Na ni kadiri kukaa huku kunavyokuwa jambo la shauku ya moyoni na imani, ndipo nafsi hutii ile amri, ‘Nao na wanifanyie mahali patakatifu, ili nipate kukaa kati yao,’ na kuonja ukweli wa ile ahadi, ‘Na hema litatakaswa kwa utukufu wangu, nami nitakaa kati ya wana wa Israeli.’

Ni kama Yeye Akaaye Ndani ndivyo Mungu alivyojifunua katika Mwana, ambaye alimtakasa na kumtuma ulimwenguni. Zaidi ya mara moja Bwana wetu alisisitiza jambo hili, ‘Nisadikini ya kwamba mimi ni ndani ya Baba, na Baba yu ndani yangu; Baba akaaye ndani yangu ndiye afanyaye kazi hizo.’ Ni hasa kama hekalu la Mungu ndivyo waaminio wanavyoitwa watakatifu zaidi ya mara moja katika Agano Jipya: ‘Hekalu la Mungu ni takatifu, ambalo ndilo ninyi.’ ‘Mwili wenu ni hekalu la Roho Mtakatifu.’ ‘Jengo lote hukua likawa hekalu takatifu ndani ya Bwana.’ Ni—tutakuja kujifunza kulielewa hili vizuri zaidi baadaye—kwa sababu tu ni kwa njia ya Roho ndipo moyo huandaliwa kwa ajili ya huko kukaa ndani, na kukaa huko kutimizwa na kudumishwa, ndiyo maana Roho hupokea kwa namna ya pekee sifa ya Utakatifu. Roho Akaaye Ndani ni Roho Mtakatifu. Kadiri ya kukaa kwake, au heri kusema ya kumfunua Kristo Akaaye Ndani, ndiyo kadiri ya utakatifu.

Tumeona ni zipi zilikuwa daraja mbalimbali za ukaribu na Uwepo wa Mungu katika Israeli. Bado zinapatikana. Unao Wakristo wakaao kambini, lakini wanaojua kidogo tu juu ya kumkaribia Mtakatifu. Kisha unao Wakristo wa ua wa nje: hutamani msamaha na amani, huja tena na tena kwenye madhabahu ya upatanisho; lakini wanajua kidogo tu juu ya ukaribu wa kweli au utakatifu; juu ya pendeleo lao kama makuhani la kuingia mahali patakatifu. Wako wengine waliojifunza kwamba huu ndio wito wao, na hutamani kukaribia, na bado hawaelewi vyema ujasiri walio nao wa kuingia Patakatifu pa Patakatifu, na kukaa humo. Heri wale ambao siri hii, siri ya Bwana, imefunuliwa kwao. Wao wanajua maana ya lile pazia lililopasuka, na kuweza kuingia moja kwa moja katika Uwepo. Pazia limeondolewa mioyoni mwao: wameipata siri ya utakatifu wa kweli katika Kukaa Ndani kwa Mtakatifu, Mungu aliye mtakatifu na afanyaye watakatifu.

Mwaminio! Mungu akuitaye kwenye utakatifu ni Mungu wa Uzima Ukaao Ndani. Hema takatifu huuonyesha kwa mfano, Mwana huufunua, Roho huutoa, na utukufu wa milele utaudhihirisha kikamilifu. Nawe waweza kuuonja. Ni wito wako kama mwaminio kuwa Hekalu Takatifu la Mungu. Ee, ujisalimishe tu kwa kukaa kwake kukamilifu ndani yako! usitafute utakatifu kwanza katika ulivyo au ufanyavyo; utafute ndani ya Mungu. Usiutafute hata kama zawadi itokayo kwa Mungu, uutafute ndani ya Mungu mwenyewe, katika Uwepo wake ukaao ndani. Mwabudu katika uzuri wa utakatifu, kama akaavyo mahali palipoinuka na patakatifu. Na uabuduapo, isikilize sauti yake: ‘Maana yeye aliye juu, aliyetukuka, akaaye milele, ambaye jina lake ni Mtakatifu, asema hivi: Nakaa mimi mahali palipoinuka, patakatifu, na yeye pia aliye na roho iliyopondeka na kunyenyekea.’ Ni kadiri Roho anavyotutia nguvu kwa uwezo katika utu wa ndani, hata Kristo akae moyoni mwetu kwa imani, na Baba aje na kufanya makao yake pamoja naye ndani yetu, ndipo tulipo watakatifu kweli. Ee, na tujisalimishe tu, katika kujiweka wakfu kwa moyo wa kweli kabisa, kuwa, kwa uwazi kama vile hema takatifu au hekalu, tuliojitoa kabisa kuwa makao ya Aliye juu, maskani ya Utakatifu wake. Nyumba iliyojaa utukufu wa Mungu, moyo uliojaa utimilifu wote wa Mungu, ndiyo ahadi ya Mungu, ndiyo fungu letu. Na tudai kwa imani na kupokea na kushika sana baraka hiyo: Kristo, Mtakatifu wa Mungu, atakuja kwa Jina la Baba yake, aingie na kumiliki. Ndipo imani italeta suluhisho la matatizo yetu yote, ushindi juu ya kushindwa kwetu kote, utimilifu wa haja zetu zote: ‘Hema, moyo, litatakaswa kwa utukufu wangu; nami nitakaa kati yao.’ Siri iliyo wazi ya utakatifu wa kweli, siri ya furaha isiyoelezeka, ni Kristo akaaye moyoni kwa imani.

Kuweni watakatifu, kama nilivyo mtakatifu mimi.

Twapiga magoti yetu mbele za Baba wa Bwana wetu Yesu, ili atujalie, kwa kadiri ya utajiri wa utukufu wake, kile ambacho yeye mwenyewe ametufundisha kukiomba. Hatuombi kitu pungufu kuliko hiki, kwamba Kristo akae mioyoni mwetu kwa imani. Twatamani kukaa kule kubarikiwa mno, kwa kudumu, kwa kujitambua, kwa Bwana Yesu moyoni, ambako aliahidi waziwazi kuwa tunda la kuja kwa Roho Mtakatifu. Baba! twaomba kile alichokusudia aliponena juu ya mwanafunzi apendaye na atiiye: ‘Nitakuja nami nitajidhihirisha kwake. Tutakuja kwake, nasi tutafanya makao yetu kwake.’ Ee, utujalie kukaa huku kwa Kristo moyoni kwa imani!

Na kwa ajili ya haya, twakusihi, utujalie kutiwa nguvu kwa uweza kwa Roho wako katika utu wa ndani. Ee Mungu Mwenye Enzi Kuu! roho ya Uweza wako wa Kimungu na itende kazi kwa nguvu ndani yetu, ikifanya upya nia yetu, na mapenzi yetu, na hisia zetu, ili moyo uandaliwe kabisa na kupambwa kama hekalu, kama nyumbani, kwa ajili ya Yesu. Roho huyo Mbarikiwa na atutie nguvu kwenye imani ipokeayo Mwokozi Mbarikiwa na Uwepo wake ukaao ndani.

Ee Baba Mwenye Neema Nyingi! sikia kilio chetu. Twapiga magoti yetu mbele zako. Twaomba kwa utajiri wa utukufu wako. Twakusifu wewe uwezaye kutenda kupita yote tuwezayo kuomba au kuwaza. Twakungoja wewe, Ee Baba yetu: ee, utujalie kutiwa nguvu kwa uweza kwa Roho katika utu wa ndani, ili furaha hii iwe yetu katika ubarikiwa wake wote, Bwana wetu Yesu akikaa moyoni.

Twaomba haya kwa Jina lake. Amina.

1. Kukaa kwa Mungu kati ya Israeli kulikuwa jambo kuu la msingi ambalo amri zote zihusuzo utakatifu zilikuwa ni maandalizi tu na za daraja la chini kwake. Vivyo hivyo kazi ya Roho Mtakatifu nayo hufikia kilele chake katika kukaa kwa Kristo binafsi ndani. (Yohana 14:21, 23. Waefeso 3:16, 17.) Lenga hili na ulitazamie.

2. Hema takatifu pamoja na sehemu zake tatu lilikuwa, kama ilivyo kwa kweli nyingine za kiroho, ndivyo mfano wa asili ya utatu wa mwanadamu. Roho yetu ndiyo Patakatifu pa Patakatifu, ambapo Mungu amekusudia kukaa, ambapo Roho Mtakatifu hutolewa. Uhai wa nafsi, pamoja na nguvu zake za kuhisi, kujua, na kutaka, ndiyo mahali patakatifu. Na uhai wa nje wa mwili, wa mwenendo na matendo, ndiyo ua wa nje. Anza kwa kuamini kwamba Roho hukaa patakatifu pa ndani kabisa, ambapo matendo yake ni ya siri na yaliyofichwa. Mheshimu kwa kumtumaini afanye kazi, kwa kujisalimisha kwake katika ibada ya kimya mbele za Mungu. Kutoka ndani atamiliki fikira na mapenzi; atajaza hata ua wa nje, mwili, kwa Utakatifu wa Mungu. ‘Mungu wa amani mwenyewe na awatakase kabisa; nayo roho yenu, na nafsi yenu, na mwili wenu, vihifadhiwe mkamilifu, bila lawama. Yeye awaitaye ni mwaminifu, ambaye pia atalitimiza.’

3. Kukaa kwa Mungu kulikuwa ndani ya pazia, katika pasipoonekana, mahali pa siri. Imani ilijua hilo, ikamtumikia kwa hofu takatifu. Imani yetu inajua kwamba Mungu Roho Mtakatifu ana makao yake mahali palipofichwa pa uhai wetu wa ndani. Fungua nafsi yako ya ndani kabisa kwake; inama kwa unyenyekevu wa heshima mbele za Mtakatifu unapojisalimisha kwa kazi yake. Utakatifu ni uwepo wa Yeye Akaaye Ndani.

Siku ya Tisa.