Utakatifu na Mbinguni

‘Basi kwa kuwa vitu hivi vyote vitafumuliwa, imewapasa kuwa watu wa namna gani katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa?’—2 Petro iii. 11.

‘Fuatieni utakaso ambao pasipo huo hakuna mtu atakayemwona Bwana.’—Waebrania xii. 14.

‘Yeye aliye mtakatifu, na afanywe mtakatifu zaidi…. Neema ya Bwana Yesu na iwe pamoja na watakatifu. Amina.’—Ufunuo xxii. 11, 21.

Ee ndugu yangu, tuko njiani kwenda kumwona Mungu. Tumealikwa kukutana na Mtakatifu uso kwa uso. Ile siri isiyo na kikomo ya utakatifu, utukufu wa Mungu asiyeonekana, ambao mbele yake maserafi hufunika nyuso zao, utafunuliwa, utadhihirishwa kwetu. Wala si kama kitu tutakachokitazama na kukichunguza tu. Bali tutamwona yule Mtakatifu Mara Tatu, Mungu aliye hai mwenyewe. Mungu, Mtakatifu, atajidhihirisha kwetu: tutamwona Mungu. Ee, neema isiyo na kikomo, ile baraka isiyofikirika! tutamwona Mungu.

Tutamwona Mungu, Mtakatifu. Na mafunzo yetu yote hapa katika maisha ya utakatifu ni maandalizi tu kwa ajili ya kukutana huko na maono hayo. ‘Heri wenye moyo safi, kwa kuwa hao watamwona Mungu.’ ‘Fuatieni utakaso, ambao pasipo huo hakuna mtu atakayemwona Bwana.’ Tangu wakati Mungu aliposema na Israeli, ‘Kuweni watakatifu, kwa kuwa mimi ni mtakatifu,’ Utakatifu ulifunuliwa kuwa ndio mahali pekee pa kukutania kati ya Mungu na watu wake. Kuwa mtakatifu ndio ulikuwa msingi wa pamoja ambao juu yake wangesimama pamoja naye; ile sifa pekee ambayo kwayo wangefanana na Mungu; kile kitu kimoja kilichowaandaa kwa ajili ya wakati ule wa utukufu ambapo hangehitaji tena kuwaweka mbali, bali angewakubali katika ushirika kamili wa utukufu wake, hata neno lile litimizwe ndani yao: ‘Yeye aliye mtakatifu, na afanywe mtakatifu zaidi.’

Katika waraka wake wa pili, Petro anawakumbusha waaminio ya kwamba kuja kwa siku ya Bwana kutatanguliwa na kuandamana na msiba mkubwa kuliko yote—kufumuliwa kwa mbingu na nchi. Analifanya hili kuwa sababu ya kuwasihi wajitahidi wapate kuonekana bila mawaa wala lawama machoni pake. Naye anawaomba wafikiri na kusema, chini ya hisia nzito ya jinsi kuja kwa siku ya Mungu kutakavyokuwa na kutakavyoleta, jinsi maisha ya wale watazamiao mambo kama hayo yanavyopaswa kuwa: ‘Imewapasa kuwa watu wa namna gani katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa?’ Utakatifu ni lazima uwe sifa yake pekee, ya kwa wote. Katika kuhitimisha tafakari zetu juu ya wito wa Mungu kwa Utakatifu, twaweza kuchukua swali la Petro, na katika nuru ya yote Mungu aliyoyafunua juu ya Utakatifu wake, na yote ambayo bado yanasubiri kufunuliwa, kujiuliza wenyewe, ‘Imetupasa kuwa watu wa namna gani katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa?’

Ni vyema kwanza kuangalia maana ya swali hili. Katika Kiyunani cha asili, maneno mwenendo na utauwa yamo katika wingi. Alford asema, ‘Katika mienendo mitakatifu na ibada; wingi huo waonyesha mwenendo mtakatifu na ibada katika namna zake zote na mifano yake yote.’ Petro angesihi kwa ajili ya maisha ya utakatifu yaeneayo mtu mzima: mienendo yetu kwa wanadamu, na ibada zetu kwa Mungu. Utakatifu wa kweli hauwezi kupatikana katika kitu chochote kilicho pungufu ya hayo. Utakatifu ni lazima uwe sifa ile moja, ya kwa wote, ya maisha yetu ya Kikristo. Katika Mungu tumeona ya kuwa utakatifu ndiyo sifa kuu, usemi ujumlishao ukamilifu wa Kimungu, sifa ya sifa zote, jina lijumlishalo yote ambalo kwalo yeye mwenyewe, kama Mkombozi na Baba, Mwanawe na Roho wake, Siku yake, Nyumba yake, Sheria yake, Watumishi wake, Watu wake, Jina lake, vyatiwa alama na kujulikana. Sikuzote na katika kila jambo, katika Hukumu kama katika Rehema, katika Kutukuka kwake na Kujishusha kwake, katika Kujificha kwake na Kujidhihirisha kwake, sikuzote na katika kila jambo, Mungu ni Mtakatifu. Nalo Neno lingetufundisha ya kwamba utawala wa Utakatifu, upate kuwa wa kweli na wa kumpendeza Mungu, ni lazima uwe mkuu, ni lazima uwe katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa. Isiwepo dakika hata moja ya mchana, wala uhusiano wowote maishani; kisiwepo kitu katika mwenendo wa nje, wala katika vyumba vya ndani kabisa vya moyo; kisiwepo kitu kilicho chetu, kiwe katika ibada au katika kazi, kisichokuwa kitakatifu. Utakatifu wa Yesu, Utakatifu utokao katika kupakwa mafuta kwa Roho, ni lazima ufunike na kuenea vyote. Hakuna, hakuna kitu kiwezacho kutengwa, kama tunataka kuwa watakatifu; ni lazima iwe kama Petro alivyosema alipouhutubia wito wa Mungu—watakatifu katika kila namna ya maisha; ni lazima iwe kama asemavyo hapa—‘katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa.’ Kwa kutumia lugha ya maana ya Roho Mtakatifu: Kila kitu ni lazima kifanywe, ‘kwa kustahili watakatifu,’ ‘kama iwapasavyo watakatifu’ (Warumi xvi. 3; Waefeso v. 3).

Angalia, tena, nguvu ya swali hili. Petro asema, ‘Basi, wapenzi, kwa kuwa mnatazamia mambo hayo.’ Naam, na tufikiri maana yake. Tumekuwa tukijifunza, katika mkondo wote wa Ufunuo, ile neema na uvumilivu wa ajabu ambao kwao Mungu ameufanya utakatifu wake ujulikane na kushirikishwa, yote katika maandalizi kwa ajili ya yatakayokuja. Tumemsikia Mungu, Mtakatifu, akituita, akitusihi, akituamuru tuwe watakatifu, kama yeye alivyo mtakatifu. Nasi twatarajia kukutana naye, na kukaa milele katika Nuru yake, watakatifu kama yeye alivyo mtakatifu. Si ndoto; ni uhalisi ulio hai; twautazamia mbele, kama kitu kile kimoja tu kifanyacho maisha yastahili kuishiwa. Twatazamia mbele Upendo utukaribishe, na kwa uthabiti wa upendo wa kitoto twaja kama watakatifu wake kulia, Baba Mtakatifu!

Tumejifunza kumjua Yesu, Mtakatifu wa Mungu, Utakaso wetu. Twaishi ndani yake, siku kwa siku, kama wale walio watakatifu katika Kristo Yesu. Twaendelea kuteka kutoka katika Utakatifu wake bila kukoma. Twatembea katika mapenzi yale ya Mungu aliyoyatenda yeye, na ambayo yeye hutuwezesha kuyatenda. Nasi twatazamia mbele kukutana naye kwa furaha kuu, ‘atakapokuja ili kutukuzwa katika watakatifu wake, na kustaajabiwa katika wote waaminio.’ Tuna ndani yetu Roho Mtakatifu, Utakatifu wa Mungu katika Kristo ushukao chini uje ukae nyumbani ndani yetu, kama arabuni ya urithi wetu. Yeye, Roho wa Utakatifu, kwa siri anatugeuza ndani, akiitakasa roho yetu, na nafsi, na mwili, tupate kuwa bila lawama katika kuja kwake, na kutufanya tustahili urithi wa watakatifu katika nuru. Twatazamia mbele wakati ule ambapo atakapokuwa amekamilisha kazi yake, ambapo mwili wa Kristo utakapokamilishwa, na bibi-arusi, akiwa amejaa na kufurika uzima na utukufu wa Roho ndani yake, atakapowekwa pamoja naye katika kiti chake cha enzi, kama vile yeye alivyoketi pamoja na Baba katika kiti chake cha enzi. Twatumaini katika umilele kuabudu na kusujudia siri ya Mtakatifu Mara Tatu. Hata hapa yajaza nafsi zetu furaha ya kutetemeka na mshangao: kazi ya Mungu ya kufanya watakatifu itakapokamilika, jinsi tutakavyoungana katika wimbo, ‘Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, Bwana Mungu Mwenyezi, aliyekuwako na aliyeko na atakayekuja!’

Katika maandalizi kwa ajili ya haya yote matukio ya ajabu kupita yote yatapasa kutokea. Bwana Yesu mwenyewe atatokea, nguvu ya dhambi na ya ulimwengu itaharibiwa; mpangilio huu unaoonekana wa mambo utavunjwa; nguvu ya Roho itashinda katika uumbaji wote; kutakuwa na mbingu mpya na nchi mpya, ambamo hukaa haki. Nao utakatifu ndipo utakapofunuliwa katika baraka na utukufu unaozidi kukua sikuzote katika ushirika wa Mtakatifu Mara Tatu: ‘Yeye aliye mtakatifu, na azidi kuwa mtakatifu.’ Hakika lahitaji tu swali liulizwe ili kila mwamini alihisi na kulikubali nguvu yake: ‘Basi, wapenzi, kwa kuwa mnatazamia mambo hayo, imewapasa kuwa watu wa namna gani katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa?’

Na sasa angalia uhitaji na lengo la swali hili. ‘Imewapasa kuwa watu wa namna gani?’ Lakini je, swali kama hilo lahitajika? Yawezekana kweli kwamba watakatifu wa Mungu, waliofanywa watakatifu katika Kristo Yesu, wakiwa na roho ile ile ya utakatifu ikikaa pamoja nao, wakiwa njiani kwenda kukutana na Mtakatifu katika Utukufu na Upendo wake, yawezekana kweli kwamba wao wanalihitaji swali hili? Ole! ole! ilikuwa hivyo katika wakati wa Petro; ni hivyo pia kupita kiasi katika siku zetu. Ole! ni Wakristo wangapi walioko ambao kwao neno lenyewe Mtakatifu, ijapokuwa ndilo jina ambalo kwalo Baba, katika Agano lake Jipya, hupenda kuwaita watoto wake kuliko jina lingine lolote, ni geni na lisiloeleweka. Na tena, ole! kwa Wakristo wangapi walioko ambao, neno hilo lisikiwapo, halina mvuto kidogo, kwa sababu halijaonyeshwa kwao kama maisha yaliyo kweli yawezekanayo, na yenye baraka isiyoelezeka. Na tena zaidi, ole! kwa wangapi walioko, hata watumishi katika utumishi wa Bwana, ambao kwao ‘mwenendo mtakatifu wote na utauwa’ bado ni siri na mzigo, kwa sababu bado hawajakubali kuacha yote, mapenzi yao na kazi yao pia, ili Mtakatifu ayatwae na kuyajaza kwa Roho wake Mtakatifu. Na tena mara moja zaidi, ole! kama kilio kijapo, hata kutoka kwa wale wanaozijua nguvu za maisha matakatifu, wakiomboleza kutokuwa waaminifu kwao na kutokuamini kwao, wanapoona jinsi kuingia kwao katika Maisha Matakatifu kungeweza kuwa na utajiri zaidi, na jinsi baraka wanayoihisi bado kuwa dhaifu kuiwasilisha kwa wengine ingeweza kuwa kamili zaidi. Ee, swali lahitajika! Je, kila mmoja wetu asilitwae, na kulishika, na kulijibu kwa Roho Mtakatifu ambaye kwake lilikuja, kisha kulipitisha kwa ndugu zetu, ili sisi na wao tuweze kusaidiana katika imani, na kuishi katika furaha na tumaini ili kutoa jibu ambalo Mungu wetu angependa?

‘Basi, kwa kuwa vitu hivi vyote vitafumuliwa, imetupasa kuwa watu wa namna gani katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa?’ Ndugu! wakati ni mfupi. Ulimwengu unapita. Watu wa mataifa wanaangamia. Wakristo wamelala usingizi. Shetani yu macho na ana nguvu. Watakatifu wa Mungu ndio tumaini la Kanisa na la ulimwengu. Ni wao ambao Bwana wao aweza kuwatumia. ‘Tutakuwa watu wa namna gani katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa!’ Je, hatutatafuta kuwa kama Baba aamuruvyo, ‘Watakatifu, kama yeye alivyo mtakatifu’? Je, hatutajitoa upya na bila kugawanyika kwake yeye aliye Utakaso wetu, na kwa Roho wake Mbarikiwa, atufanye watakatifu katika mienendo na ibada zote? Ee! je, hatutajitoa, katika kumfikiri Bwana wetu Yesu na upendo wake, katika kufikiri utukufu ujao, kwa kutazamia mwisho ujao, na uhitaji wa Kanisa na ulimwengu, tuwe watakatifu kama yeye alivyo mtakatifu, ili tupate kuwa na nguvu ya kumbariki kila mwamini tukutanaye naye kwa ujumbe wa yale Mungu atakayoyatenda, na ili kwa shirika pamoja nao tuwe nuru na baraka kwa ulimwengu huu unaoangamia?

Nahitimisha kwa maneno ya mwisho ya Kitabu Kilichobarikiwa cha Mungu, ‘Yeye ashuhudiaye haya asema, Naam, naja upesi. Amina; na uje, Bwana Yesu. Neema ya Bwana Yesu na iwe pamoja na watakatifu. Amina.’

Kuweni watakatifu, kwa kuwa mimi ni mtakatifu.

Ee Mungu Uliye Mtakatifu Zaidi! uliyetuita tuwe watakatifu, tumeisikia sauti yako ikituuliza, Imetupasa kuwa watu wa namna gani katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa? Kwa nafsi zetu zote twajibu kwa toba nzito na unyenyekevu: Baba Mtakatifu! imetupasa kuwa tofauti sana na tulivyokuwa. Katika imani na upendo, katika bidii na kujitoa, katika unyenyekevu na utakatifu unaofanana na Kristo, Ee Baba! hatujakuwa, mbele zako na mbele ya ulimwengu, vile tulivyopaswa kuwa, vile tungeweza kuwa. Baba Mtakatifu! sasa twaomba kwa ajili ya wote waunganao nasi katika maombi haya, na twakusihi utujalie uamsho mkuu wa Utakatifu wa Kweli ndani yetu na katika Kanisa lako lote. Utembelee, twakusihi, uwatembelee wahudumu wote wa neno lako, ili kwa kutazamia kuja kwako wapate kulitwaa na kulitangaza kotekote swali hili, Imewapasa kuwa watu wa namna gani? Weka juu yao, na juu ya watu wako wote, mzigo kama huo katikati ya udhalimu na uduniani unaowazunguka, hata wasiache kukulilia. Wajalie maono kama hayo ya njia kuu ya utakatifu, ile njia mpya iliyo hai katika Kristo, hata wapate kumhubiri Kristo Utakaso wetu katika nguvu na furaha ya Roho Mtakatifu, kwa sauti ya ushindi na uthabiti ya mashahidi wafurahiao katika yale unayowatendea. Ee Mungu! liondoe aibu la watu wako, kwamba kukiri kwao hakuwafanyi wanyenyekevu zaidi au watakatifu zaidi, wenye upendo zaidi, na wa kimbinguni zaidi kuliko wengine.

Ee Mungu Mtakatifu! utoe wewe mwenyewe jibu la swali lako, na utufundishe sisi na ulimwengu jinsi watu wako wawezavyo kuwa watu wa namna gani, katika siku ya nguvu zako, katika uzuri wa utakatifu. Twapiga magoti yetu mbele zako, Ee Baba, utujalie, kwa kadiri ya utajiri wa utukufu wako, tuimarishwe kwa nguvu kwa mtu wa ndani kwa Roho wa Utakatifu. Amina.

1. Imewapasa kuwa watu wa namna gani katika mwenendo mtakatifu wote? Hili ni swali ambalo Mungu ametuandikia. Je, hakungetusaidia kama tungeandika jibu, na kusema jinsi tunavyodhani tunavyopaswa kuwa watakatifu? Kadiri maoni yetu yalivyo wazi na dhahiri zaidi juu ya kile Mungu akitakacho, juu ya kile alichokifanya kiwezekane, juu ya kile ambacho kwa uhalisi kinapaswa kuwa, ndivyo matendo yetu ya kukiri, ya kujisalimisha, na ya imani yawezavyo kuwa dhahiri zaidi.

2. Kila mwamini, atamaniye kuwa mtakatifu, na aungane katika maombi ya kila siku kwamba Mungu awatembelee watu wake kwa kumwaga kukuu kwa Roho wa Utakatifu. Ombeni bila kukoma ili kila mwamini apate kuishi kama mtakatifu.

3. ‘Kwa kuwa mnatazamia mambo hayo.’ Maisha yetu yategemea, kwa maana zaidi ya moja, juu ya kile tunachokitazama. ‘Sisi hatuviangalii vinavyoonekana.’ Ni kwa kadiri tu tunapoutazama usioonekana na wa Kiroho, na kuja chini ya nguvu zake, ndipo tutakapokuwa vile tunavyopaswa kuwa katika mwenendo mtakatifu wote na utauwa.

4. Mtakatifu katika Kristo. Neno hili na liwe neno letu la kuagana. Hata tawi liwe na nguvu kiasi gani, hata lifike mbali kiasi gani kuzunguka makao, mbali na kuuona mzabibu, uzuri wake wote na uzao wake wote sikuzote hutegemea juu ya kile kitovu kimoja cha kugusana ambapo huchipuka kutoka katika mzabibu. Na iwe hivyo kwetu sisi pia. Mzingo wote wa nje wa maisha yangu una kitovu chake katika nafsi—yule mimi mwenyewe niliye hai na mwenye ufahamu, ambaye ndani yake nafsi yangu ina mizizi yake. Na huyu mimi ana mizizi yake katika Kristo. Chini katika vilindi vya maisha yangu ya ndani, yupo Kristo akinishika, akinichukua, akiniongoza, akinihuisha kuingia katika utakatifu na uzao. Ndani yake nipo, Ndani yake nitakaa. Mapenzi yake na amri zake nitazishika; Upendo wake na Nguvu zake nitazitumaini. Nami kila siku nitatafuta kumsifu Mungu kwamba mimi ni Mtakatifu katika Kristo.