Maandalizi ya Mungu kwa Utakatifu

‘Kwa wale waliofanywa watakatifu katika Kristo Yesu, walioitwa kuwa watakatifu.’—1 Wakorintho i. 2.

‘Kwa watakatifu wote katika Kristo Yesu walioko Filipi. Msalimuni kila mtakatifu katika Kristo Yesu.’—Wafilipi i. 1, iv. 21.

Mtakatifu! Katika Kristo! Katika maneno haya mawili tunayo, labda, maneno ya ajabu kuliko yote katika Biblia.

Mtakatifu! neno lenye maana isiyochunguzika, ambalo Maserafi hulitamka kwa nyuso zilizofunikwa. Mtakatifu! neno ambamo ndani yake ukamilifu wote wa Mungu hukusanyika, na ambao utukufu wake ni mtiririko wake tu. Mtakatifu! neno linalofunua kusudi ambalo kwalo Mungu tangu milele alimfikiria mwanadamu, na kueleza utukufu wa juu kabisa wa mwanadamu katika milele ijayo utakavyokuwa; kuwa mshiriki wa Utakatifu wake!

Katika Kristo! neno ambamo hekima yote na upendo wa Mungu vinafunuliwa! Baba akimtoa Mwanawe awe mmoja nasi! Mwana akifa msalabani ili atufanye kuwa mmoja naye! Roho Mtakatifu wa Baba akikaa ndani yetu ili kuuimarisha na kuudumisha muungano huo! Katika Kristo! ni muhtasari ulioje wa yale ambayo ukombozi umeyatenda, na wa maisha yaliyobarikiwa kwa namna isiyofikirika ambayo mtoto wa Mungu anaruhusiwa kukaa ndani yake. Katika Kristo! somo pekee tunalopaswa kulisoma duniani. Jibu pekee la Mungu kwa mahitaji na maombi yetu yote. Katika Kristo! dhamana na kionjo cha awali cha utukufu wa milele.

Utajiri ulioje wa maana na baraka katika maneno hayo mawili yaliyounganishwa: Mtakatifu katika Kristo! Hapa ndipo yalipo maandalizi ya Mungu kwa ajili ya utakatifu wetu, jibu la Mungu kwa swali letu, Jinsi ya kuwa mtakatifu? Mara kwa mara tunaposikia wito, Kuweni ninyi watakatifu, kama vile mimi nilivyo mtakatifu, ni kana kwamba kuna, na sharti daima kuwe na, shimo kubwa kati ya utakatifu wa Mungu na wa mwanadamu. Katika Kristo! ndilo daraja livukalo shimo hilo; la, bali, ukamilifu wake umelijaza. Katika Kristo! Mungu na mwanadamu hukutana; Katika Kristo! utakatifu wa Mungu umetupata, na kutufanya kuwa mali yake; umekuwa wa kibinadamu, na waweza kweli kuwa wetu wenyewe. Kwa vilio vya wasiwasi na tamaa za moyoni za maelfu ya nafsi zenye kiu ambao wamemwamini Yesu na hata hivyo hawajui jinsi ya kuwa watakatifu, hapa ndipo lilipo jibu la Mungu: Ninyi ni Watakatifu katika Kristo Yesu. Laiti wangesikiliza tu, na kuamini; laiti wangeyachukua tu maneno haya ya Kimungu, na kuyarudia, ikibidi, mara elfu, jinsi nuru ya Mungu ingeng’aa, na kuijaza mioyo yao furaha na upendo watakapoyaitikia: Ndiyo, sasa naona. Mtakatifu katika Kristo! Amefanywa mtakatifu katika Kristo Yesu!

Tunapojiweka kuyachunguza maneno haya ya ajabu, na tukumbuke kwamba ni Mungu Mwenyewe peke yake awezaye kutufunulia utakatifu ulivyo kweli. Na tuziogope fikira zetu wenyewe, na kuisulubisha hekima yetu wenyewe. Na tujitoe wenyewe ili kupokea, katika nguvu za uzima wa Mungu Mwenyewe, itendayo kazi ndani yetu kwa Roho Mtakatifu, kile kilicho na kina zaidi na ukweli zaidi kuliko fikira ya kibinadamu, yaani Kristo Mwenyewe kama Utakatifu wetu. Katika kutegemea huku juu ya mafundisho ya Roho wa Utakatifu, na tutafute kwa unyofu kuyakubali yale ambayo Maandiko Matakatifu yanayoweka mbele yetu; kama vile ufunuo wa Mtakatifu wa zamani ulivyokuwa wa taratibu sana na wa hatua kwa hatua, vivyo hivyo na turidhike kuifuata kwa saburi hatua kwa hatua njia ya nuru ing’aayo kupitia Neno; itazidi kung’aa hata mchana mkamilifu.

Kwanza itatubidi kulisoma neno Mtakatifu katika Agano la Kale. Katika Israeli kama taifa takatifu, kielelezo chetu sisi ambao sasa tu watakatifu katika Kristo, tutaona kwa jinsi gani Mungu, kwa wingi wa ishara, alitafuta kuingiza katika muundo wenyewe wa taifa fahamu fulani ya kile ambacho angependa wawe. Katika sheria tutaona jinsi Mtakatifu lilivyo neno kuu la ukombozi ambao ilikusudiwa kuutumikia na kuutayarishia. Katika manabii tutasikia jinsi utakatifu wa Mungu unavyofunuliwa kama chanzo ambacho kutoka humo ukombozi ujao ungechipuka: si utakatifu kiasi kama Mtakatifu wanayemzungumzia, ambaye angejifanya kujulikana, kwa upendo ukomboao na haki iokoao, kuwa Mungu wa watu wake.

Na maana ya neno hilo ikiisha kufunuliwa kiasi, na uhitaji mkuu wa baraka hiyo ukiisha kudhihirishwa katika Agano la Kale, tutakuja katika Agano Jipya ili kuona jinsi uhitaji huo ulivyotimizwa. Katika Kristo, Mtakatifu wa Mungu, Utakatifu wa Kimungu utapatikana katika maisha ya kibinadamu na asili ya kibinadamu; utashi wa kweli wa kibinadamu ukikamilishwa na kukua kwa njia ya utii hata kufikia muungano kamili na Mapenzi yote Matakatifu ya Mungu. Katika kujitoa sadaka Mwenyewe msalabani, asili ile takatifu ilijitoa yenyewe hata mautini, ili, kama vile punje ya nafaka, ipate kwa njia ya mauti kuishi tena na kujizaa yenyewe ndani yetu. Katika kipawa kutoka kwa kiti cha enzi cha Roho wa Utakatifu wa Mungu, akimwakilisha na kumfunua na kumwasilisha Kristo asiyeonekana, maisha matakatifu ya Kristo hushuka na kuwamiliki watu wake, nao huwa mmoja naye. Kama vile Agano la Kale halikuwa na neno kuu kuliko lile Mtakatifu, Agano Jipya halina lenye kina kuliko hili, katika Kristo. Kuwa ndani yake, kukaa ndani yake, kuwa na mizizi ndani yake, kukua ndani yake na kuingia ndani yake katika mambo yote, ni maneno ya Kimungu ambayo kwayo umoja wa ajabu na kamili kati yetu na Mwokozi wetu unaletwa karibu nasi kadiri lugha ya kibinadamu iwezavyo.

Na Agano la Kale na Agano Jipya kila moja likiisha kutoa ujumbe wake, moja likitufundisha maana ya Mtakatifu, na lingine maana ya katika Kristo, tunao katika neno la Mungu, liunganishalo hayo mawili, muhtasari ulio kamili kuliko yote wa Ukombozi Mkuu ambao upendo wa Mungu umeutoa. Uhakika wa milele, utoshelevu wa ajabu, ufanisi usio na mwisho wa Utakatifu ambao Mungu ametuandalia katika Mwanawe, vyote vinafunuliwa katika hili lililobarikiwa, Mtakatifu katika Kristo.

‘Watakatifu katika Kristo Yesu!’ Ndilo jina, wapendwa waaminio wenzangu, ambalo tunalibeba katika Maandiko Matakatifu, katika lugha ya Roho Mtakatifu. Si kauli tu ya fundisho, ya kwamba tu watakatifu katika Kristo: si mjadala mzito wa kitheolojia ambao tunaalikwa kwao; bali kutoka vilindi vya moyo wa Mungu wenye upendo, hutoka sauti ikiwaambia hivi watoto wake wapendwa. Ndilo jina ambalo kwalo Baba huwaita watoto wake. Jina hilo hutuambia juu ya maandalizi ya Mungu kwa ajili ya kuwa kwetu watakatifu. Ni ufunuo wa kile ambacho Mungu ametupatia, na kile tulicho tayari; wa kile ambacho Mungu anasubiri kukitenda ndani yetu, na kile kiwezacho kuwa chetu katika umiliki halisi wa kibinafsi. Jina hilo, likipokewa kwa shukrani, likikiriwa kwa furaha, likiombwa kwa kuamini, litakuwa dhamana na nguvu ya kuufikia kwetu Utakatifu ambao tumeitiwa.

Na hivyo tutaona kwamba tunavyoendelea, masomo yetu yote na mafundisho yote ya Mungu yatajumlishwa katika masomo makuu matatu. La kwanza ni ufunuo, ‘Mimi ni mtakatifu;’ la pili ni amri, ‘Kuweni watakatifu;’ la tatu ni kipawa, kiungo kati ya hayo mawili, ‘Ninyi ni watakatifu katika Kristo.’

Kwanza huja ufunuo, ‘Mimi ni mtakatifu.’ Somo letu sharti liwe kwa magoti yaliyopigwa, katika roho ya ibada na unyenyekevu wa kina. Mungu sharti ajifunue kwetu, kama tutaijua utakatifu ulivyo. Ukosefu wa utakatifu ulio na kina wa asili yetu na yote yaliyo ya asili sharti tuonyeshwe; pamoja na Musa na Isaya, Mtakatifu alipojifunua kwao, sharti tuogope na kutetemeka, na kukiri jinsi tusivyofaa hata kidogo kwa ufunuo huo au ushirika huo, pasipo kusafishwa kwa moto. Katika kufahamu kutokuwa na uwezo kabisa kwa hekima au akili yetu wenyewe kumjua Mungu, nafsi zetu sharti, kwa toba, kwa kuvunjika mbali na nafsi zetu na nguvu au juhudi zetu, zijisalimishe kwa Roho wa Mungu, Roho wa Utakatifu, ili amfunue Mungu kama Mtakatifu. Na tunapoanza kumjua katika haki yake isiyo na mwisho, katika bidii yake iwakayo moto dhidi ya yote yaliyo dhambi, na upendo wake usio na mwisho wa kujitoa sadaka ili kumweka huru mwenye dhambi kutoka dhambini mwake, na kumleta kwenye ukamilifu wake mwenyewe, tutajifunza kumstaajabia na kumwabudu Mungu huyu mtukufu, kuhisi na kusikitikia kutofanana kwetu kwa kutisha naye, kutamani na kulilia sehemu fulani katika uzuri wa Kimungu na baraka ya Utakatifu huu.

Kisha itakuja, kwa maana mpya, amri, ‘Kuweni watakatifu, kama mimi nilivyo mtakatifu.’ Ee ndugu zangu! ninyi mnaodai kuzitii amri za Mungu wenu, iwekeni amri hii ipitayo yote na ijumlishayo yote katika nafasi ya kwanza katika moyo na maisha yenu, nafasi ambayo inaidai. Kuweni watakatifu kwa mfano wa Utakatifu wa Mungu. Kuweni watakatifu kama yeye alivyo mtakatifu. Na kama mkiona kwamba kadiri mzidivyo kutafakari na kusoma, ndivyo mnavyozidi kushindwa kuushika utakatifu huu usio na mwisho; kwamba kadiri mnavyoushika kwa nyakati fulani, ndivyo mnavyozidi kukata tamaa kwa utakatifu ulio wa Kimungu kiasi hicho; kumbukeni kwamba kuvunjika huko na kukata tamaa huko ndiko hasa amri ilikusudiwa kutenda. Jifunzeni kuacha hekima yenu wenyewe kama vile mnavyoacha wema wenu wenyewe; karibieni katika umaskini wa roho ili kumwacha Mtakatifu awaonyeshe jinsi utakatifu anaoudai ulivyo juu kabisa ya maarifa ya kibinadamu au nguvu za kibinadamu; kwa nafsi iachayo nafsi yake, na isiyo na tumaini katika mwili, yeye ataonyesha na kutoa utakatifu anaotuitia.

Ni kwa hao ndio kipawa kikuu cha Utakatifu katika Kristo huwa cha kueleweka na cha kukubalika. Kristo huuleta Utakatifu wa Mungu karibu kwa kuuonyesha katika mwenendo na mahusiano ya kibinadamu. Huuleta karibu kwa kuondoa kizuizi kilichopo kati yake nasi, kati ya Mungu nasi. Huuleta karibu, kwa sababu hutufanya kuwa mmoja naye. ‘Mtakatifu katika Kristo:’ utakatifu wetu ni kipawa cha Kimungu, kilichoshikiliwa kwa ajili yetu, kilicholetwa kwetu, kitendacho kazi kwa nguvu ndani yetu kwa sababu tuko ndani yake. ‘Katika Kristo!’ ee, hilo neno la ajabu katika! uzima wetu wenyewe wenye mizizi katika uzima wa Kristo. Yule Mwana na Mtumishi mtakatifu wa Baba, mzuri katika maisha yake ya upendo na utii duniani, akijitakasa Mwenyewe kwa ajili yetu—maisha hayo ya Kristo, ndio ardhi ambamo nimepandwa na kuota mizizi, udongo ambao kutoka humo nachota kama chakula changu kila sifa yake na asili yake yenyewe. Jinsi neno hilo linavyomwaga nuru yake juu ya ufunuo, ‘Mimi ni mtakatifu,’ na juu ya amri, ‘Kuweni watakatifu, kama mimi nilivyo,’ na kuyafunga hayo kuwa kimoja! Katika Kristo naona Utakatifu wa Mungu ulivyo, na utakatifu wangu ulivyo. Ndani yake vyote ni kimoja, na vyote ni vyangu. Ndani yake mimi ni mtakatifu; nikikaa na kukua ndani yake, naweza kuwa mtakatifu katika kila namna ya kuishi, kama Mungu alivyo mtakatifu.

Kuweni watakatifu, kama mimi nilivyo mtakatifu.

Ee Mungu Uliye Mtakatifu Kuliko Wote! twakusihi, uwafunulie watoto wako maana yake kwamba hukuwaita tu kwenye utakatifu, bali umewaita hata kwa jina hili, ‘watakatifu katika Kristo Yesu.’ Laiti kila mtoto wako angejua kwamba hulibeba jina hili, angejua maana yake, na nguvu iliyomo ndani yake ya kumfanya awe kile analoitwa. Ee Bwana Mungu Mtakatifu! laiti wakati wa kujiliwa kwako ungekuja kwa haraka, na kila mtoto wako duniani ajulikane kuwa mtakatifu!

Kwa kusudi hili twakuomba uwafunulie watakatifu wako Utakatifu wako ulivyo. Utufundishe kuabudu na kungoja hata utakaposema na nafsi zetu kwa Nguvu ya Kimungu neno lako, ‘Mimi ni mtakatifu.’ Laiti lingetupekua na kutuhukumu juu ya kutokuwa kwetu watakatifu!

Na utufunulie, twakuomba, kwamba kama vile ulivyo mtakatifu, naam moto ulao, ndivyo ilivyo takatifu amri yako katika kusudi lake thabiti na lisilokubali maelewano la kutufanya tuwe watakatifu. Ee Mungu! sauti yako na ivume katika kina cha nafsi zetu, kwa nguvu isiyo na namna ya kuikwepa: Kuweni watakatifu, kuweni watakatifu.

Na hivyo na tusukumwe na kuvutwa, kati ya Utakatifu wako usio na mwisho upande mmoja na kutokuwa kwetu watakatifu upande mwingine, ili kumkubali Kristo kama utakaso wetu, kukaa ndani yake kama uzima wetu na nguvu yetu ya kuwa kile ambacho ungependa tuwe—‘Watakatifu katika Kristo Yesu.’

Ee Baba! Roho wako na alifanye neno hili la thamani kuwa uzima na kweli ndani yetu. Amina.

1. Unaingia upya katika kujifunza siri ya Kimungu. ‘Usizitegemee akili zako mwenyewe;’ ngoja mafundisho ya Roho wa kweli.

2. Katika Kristo. Mfafanuzi mmoja asema, ‘Fungu hili la maneno huashiria mambo mawili ya kimaadili—kwanza, tendo la imani ambalo kwalo mtu humshika Kristo; pili, ushirika wa uzima naye upatikanao kwa njia ya imani hii.’ Bado kuna jambo lingine, kuu kuliko yote: kwamba ni kwa tendo la nguvu ya Kimungu kwamba mimi niko katika Kristo na ninadumishwa ndani yake. Ni hili nataka kulitambua: Uungu wa hali yangu katika Yesu.

3. Shika pande mbili za kweli. Wewe u mtakatifu katika Kristo kwa utakatifu wa Kimungu. Katika imani ya hilo, unapaswa kuwa mtakatifu, kufanyika mtakatifu kwa utakatifu wa kibinadamu, Utakatifu wa Kimungu ukidhihirika katika mwenendo wote wa maisha ya kibinadamu.

4. Kristo huyu ni Nafsi Iliyo Hai, Mwokozi Mwenye Upendo: jinsi atakavyofurahia kupata umiliki kamili, na kuifanya kazi yote ndani yako! Shika hili daima tunavyoendelea: unao madai juu ya Kristo, juu ya Upendo na Nguvu zake, ya kukufanya mtakatifu. Kama mkombolewa wake, wewe, wakati huu, uwe nani na uwe wapi, uko ndani yake. Uwepo wake Mtakatifu na Upendo wake vinakuzunguka. Wewe uko ndani yake, ndani ya boma la upendo ule mpole, ambao daima hukuzungusha kwa Uwepo wake Mtakatifu. Katika Uwepo huo, ukikubaliwa na kutambuliwa, ndimo ulimo utakatifu wako.

Siku ya Tatu.