Njia ya Kuingia Patakatifu pa Patakatifu

‘Basi, ndugu, kwa kuwa tuna ujasiri wa kupaingia patakatifu pa patakatifu kwa damu ya Yesu, kwa njia aliyotuwekea wakfu, njia mpya iliyo hai, kupitia pazia, yaani, mwili wake: na kwa kuwa tuna Kuhani Mkuu juu ya nyumba ya Mungu; na tukaribie kwa moyo wa kweli, katika utimilifu wa imani.’—Waebrania 10:19–22.

Kuhani Mkuu alipoingia mara moja kwa mwaka katika hema la pili ndani ya pazia, ilikuwa, kama tuambiwavyo katika Waraka kwa Waebrania, ‘Roho Mtakatifu akionyesha ya kuwa njia ya kuingia patakatifu pa patakatifu ilikuwa bado haijadhihirishwa.’ Kristo alipokufa, pazia lilipasuka; wote waliokuwa wakihudumu mahali patakatifu walipata mara moja kuingia kwa uhuru mahali patakatifu pa patakatifu; njia ya kuingia patakatifu pa patakatifu ikafunuliwa. Waraka unapopita kwenda kwenye matumizi yake ya vitendo (10:19), mafundisho yake yote yanafupishwa katika maneno haya: ‘Basi, ndugu, kwa kuwa tuna ujasiri wa kupaingia patakatifu pa patakatifu, na tukaribie.’ Ukombozi wa Kristo umefungua njia ya kuingia patakatifu pa patakatifu: kuukubali kwetu ni lazima kusiongoze kwa kitu kidogo zaidi ya kukaribia kwetu na kuingia ndani. Maneno ya andiko letu yanatupendekezea mawazo manne ya thamani sana kuhusu mahali pa kuingia, haki ya kuingia, njia ya kuingia, na nguvu ya kuingia.

Mahali pa kuingia. Twaalikwa kukaribia wapi? ‘Kwa kuwa tuna ujasiri wa kupaingia patakatifu pa patakatifu.’ Makuhani katika Israeli waliweza kuingia mahali patakatifu, lakini walizuiliwa siku zote wasiingie patakatifu pa patakatifu, uwepo wa Mungu wenyewe. Pazia lililopasuka lilitangaza uhuru wa kuingia katika Uwepo huo. Ni hapo ndipo waaminio, wakiwa ukuhani wa kifalme, wanapaswa sasa kuishi na kwenenda. Ndani ya pazia, katika patakatifu pa patakatifu penyewe, mahali pale pale, mbinguni, ambako Mungu akaa, katika Uwepo wa Mungu wenyewe, ndipo patakapokuwa makao yetu—nyumbani kwetu. Wengine hunena kana kwamba, ‘Na tukaribie,’ maana yake ni maombi, na kwamba katika kumkaribia Mungu kwa namna ya pekee katika matendo ya ibada ndipo tunapoingia patakatifu pa patakatifu. La; ijapokuwa pendeleo hili ni kubwa, Mungu ametukusudia kitu kikubwa kisicho na kikomo zaidi. Tunapaswa kukaribia, na kukaa daima, kuishi maisha yetu na kufanya kazi yetu ndani ya eneo, hewa, ya patakatifu pa ndani. Ni Uwepo wa Mungu ufanyao mahali kuwa patakatifu; Uwepo wa Mungu wenyewe katika Kristo hufanya mahali popote kuwa patakatifu pa patakatifu: na ndipo hapo tunapopaswa kukaribia, na ambako tunapaswa kukaa. Hakuna hata dakika moja ya siku, hakuna hali wala mazingira, ambamo mwaminio hawezi kuendelea kukaa katika mahali pa siri pa Aliye Juu. Kadiri kwa imani aingiavyo katika ukamilifu wa upatanisho wake na Mungu, na uhalisi wa umoja wake na Kristo, kadiri hivyo, akikaa ndani ya Kristo, ajisalimishavyo kwa Roho Mtakatifu ili amfunulie ndani ya Uwepo wa Mtakatifu, patakatifu pa patakatifu pamzunguka, kwa kweli yumo ndani yake. Kwa kuingia kusikokoma yeye hukaribia.

Haki ya kuingia. Wazo huja, na swali huulizwa: Je, hili si dhana tu bora? laweza kuwa uhalisi, jambo la uzoefu katika maisha ya kila siku kwa wale wajuao jinsi asili yao ilivyo na dhambi? Ahimidiwe Mungu! limekusudiwa kuwa hivyo. Yawezekana, kwa sababu haki yetu ya kuingia haitegemei sisi tulivyo, bali damu ya Yesu. ‘Kwa kuwa tuna ujasiri wa kupaingia patakatifu pa patakatifu kwa damu ya Yesu, na tukaribie.’ Katika Pasaka tuliona jinsi ukombozi, na utakatifu uliolengwa nao, vilivyotegemea damu. Katika patakatifu, makao ya Mungu, twajua jinsi katika kila sehemu, ua, mahali patakatifu, patakatifu pa patakatifu, kunyunyizwa kwa damu ndiko peke yake kulikohakikisha kuingia kwa Mungu. Na sasa kwa kuwa damu ya Yesu imekwisha kumwagwa—lo! kwa nguvu za Kimungu jinsi gani, uhalisi mzito jinsi gani, ufanisi wa milele jinsi gani, sasa tuna kuingia patakatifu pa patakatifu, patakatifu pa moyo wa Mungu na upendo wake! Kwa kweli tumeletwa karibu kwa damu. Tuna ujasiri wa kuingia kwa damu. ‘Waabuduo, wakiisha kutakaswa mara moja, hawana tena dhamiri ya dhambi.’ Tukienenda nuruni, damu ya Yesu hutakasa kwa nguvu za uzima usio na mwisho, kwa utakaso usiokoma kamwe. Hakuna ufahamu wa kutostahili wala dhambi iliyobaki uwezao kuzuia ujasiri wa kuingia: uhuru wa kukaribia hutegemea ufanisi usiopungua, utendao daima, ulio hai daima wa ile Damu ya Thamani. Yawezekana kwa mwaminio kukaa patakatifu pa patakatifu.

Njia ya kuingia. Mara nyingi hufikiriwa kwamba yale yanenwayo juu ya njia mpya iliyo hai, aliyotuwekea wakfu Yesu, hayana maana tofauti na ujasiri utokanao na damu yake. Sivyo ilivyo. Maneno hayo yana maana kubwa zaidi sana. ‘Kwa kuwa tuna ujasiri kwa damu ya Yesu, na tukaribie kwa njia aliyotuwekea wakfu.’ Yaani, alitufungulia njia ya kwenenda ndani yake, kama yeye alivyokwenenda ndani yake, ‘njia mpya iliyo hai, kupitia pazia, yaani, mwili wake.’ Njia aliyokwenenda Kristo alipoitoa damu yake, ndiyo ile ile ambayo nasi ni lazima tuende ndani yake. Njia hiyo ni njia ya Msalaba. Ni lazima kuwe si imani tu katika dhabihu ya Kristo, bali pia ushirika naye ndani yake. Njia hiyo iliongoza kwenye kupasuka kwa pazia la mwili, na hivyo kupitia pazia lililopasuka la mwili, kuingia kwa Mungu. Na je, pazia la mwili mtakatifu wa Kristo lilipasuka ili pazia la mwili wetu wenye dhambi liachwe salama? Amini, la. Alitukusudia twende katika njia ile ile aliyokwenda yeye, tukimfuata kwa karibu. Alituwekea wakfu njia mpya iliyo hai kupitia pazia, yaani, mwili wake. Tuingiapo kupitia pazia lililopasuka la mwili wake, twaona ndani yake mara moja hitaji na nguvu ya mwili wetu nao kupasuliwa: kumfuata Yesu daima humaanisha kufananishwa na Yesu. Ni Yesu mwenye mwili uliopasuka, ambaye tumo ndani yake, ambaye twaenenda ndani yake. Hakuna njia ya kumfikia Mungu ila kupitia kupasuka kwa mwili. Katika kuyakubali maisha na mauti ya Kristo kwa imani kuwa ndiyo nguvu itendayo kazi ndani yetu, katika nguvu za Roho atufanyaye kuwa kweli kitu kimoja na Kristo, sisi sote twamfuata Kristo apitapo kupitia pazia lililopasuka, yaani, mwili wake, na kuwa washirika pamoja naye katika kusulubiwa na kufa kwake. Njia ya msalaba, ‘ambayo kwayo nimesulubiwa,’ ndiyo njia ipitiayo pazia lililopasuka. Kusudi la mwanadamu, ushirika na Mungu katika nguvu za Roho Mtakatifu, hufikiwa tu kupitia dhabihu ya mwili.

Na hapa sasa twapata ufumbuzi wa siri kuu—kwa nini Wakristo wengi mno hubaki wakisimama mbali, wala hawaingii kamwe patakatifu pa patakatifu; kwa nini utakatifu wa Uwepo wa Mungu huonekana kidogo mno juu yao. Walidhani ya kuwa ni ndani ya Kristo tu mwili ulipohitaji kupasuliwa, si ndani yao wenyewe. Walidhani ya kuwa uhuru waliokuwa nao katika damu ndiyo ile njia mpya iliyo hai. Hawakujua ya kuwa njia ya kuingia utakatifu wa kweli na kamili, kuingia patakatifu pa patakatifu, ile njia ya kuingia kikamilifu katika ushirika wa utakatifu wa Kuhani Mkuu, ilifikiwa tu kupitia pazia lililopasuka la mwili, kupitia kufananishwa na mauti ya Yesu. Hii kwa hakika kabisa ndiyo njia aliyotuwekea wakfu. Yeye mwenyewe ndiye njia; katika kujikana kwake, kujitoa kwake dhabihu, kusulubiwa kwake, huwachukua wote watamaniao kuwa watakatifu kwa Utakatifu wake, watakatifu kama yeye alivyo mtakatifu.

Nguvu ya kuingia. Je, kuna mtu arudiaye nyuma asiingie patakatifu pa patakatifu penyewe kwa kuogopa kupasuka huku kwa mwili, kwa sababu ana shaka kama angeweza kuvumilia, kama kweli angeweza kwenenda katika njia kama hiyo? Na asikilize tena mara moja. Sikia yafuatayo: ‘Na kwa kuwa tuna Kuhani Mkuu juu ya Nyumba ya Mungu, na tukaribie.’ Hatuna tu patakatifu pa patakatifu patualikapo, na damu itupayo ujasiri, na njia ipitiayo pazia lililopasuka iliyowekwa wakfu kwa ajili yetu, bali pia Kuhani Mkuu juu ya Nyumba ya Mungu, Mwokozi Aliye Hai Aliyebarikiwa, atuvutaye, atusaidiaye, na atukaribishaye. Yeye ndiye Haruni wetu. Juu ya moyo wake twaona jina letu, kwa sababu yeye huishi ili atufikirie sisi tu, na kutuombea. Juu ya kipaji chake cha uso twaona jina la Mungu, ‘Mtakatifu kwa Bwana,’ kwa sababu katika Utakatifu wake dhambi za vitu vyetu vitakatifu hufunikwa. Ndani yake twakubaliwa na kutakaswa; Mungu hutupokea kama watakatifu. Katika nguvu za upendo wake na Roho wake, katika nguvu zake yeye Mtakatifu, katika furaha ya kumkaribia zaidi na kuvutwa naye, twaikubali kwa furaha njia aliyoiweka wakfu, na kwenenda katika nyayo zake takatifu za kujikana na kujitoa dhabihu. Twaona jinsi mwili ulivyo pazia zito litengalo na Mtakatifu aliye Roho, na kwahuwa maombi yasiyokoma na yenye bidii kubwa mno, kwamba kusulubiwa kwa mwili kuwe, kwa nguvu za Roho Mtakatifu, ndani yetu uhalisi uliobarikiwa. Utukufu wa patakatifu pa patakatifu ukiangaza juu yetu kupitia pazia lililofunguliwa, na ile Damu ya Thamani ikinena kwa sauti kubwa juu ya ujasiri wa kuingia, na Kuhani Mkuu akituashiria kwa Uwepo wake wa upendo tukaribie na kubarikiwa,—kwa haya yote, hatuthubutu tena kuogopa, bali twaichagua njia ya pazia lililopasuka kuwa njia tupendayo kuiendea, na kujitoa ili tuingie na kukaa ndani ya pazia, katika patakatifu pa patakatifu penyewe.

Na hivyo maisha yetu hapa yatakuwa arabuni ya utukufu utakaokuja, kama ilivyoandikwa—angalia jinsi tunavyoyapata tena mawazo manne makuu ya andiko letu—‘Hao ndio wanaotoka katika dhiki ile iliyo kuu,’ yaani, kwa njia ya mwili uliopasuka; ‘nao wamefua mavazi yao, na kuyafanya meupe katika damu ya Mwana-Kondoo,’ ujasiri wao kwa njia ya damu; ‘kwa hiyo wako mbele ya kiti cha enzi cha Mungu,’ kukaa kwao patakatifu pa patakatifu; ‘Mwana-Kondoo, aliye katikati ya kiti cha enzi, atawachunga,’ Kuhani Mkuu bado ni Mchungaji, Yesu mwenyewe ndiye vyote katika vyote kwao.

Ndugu! waona utakatifu ni nini, na jinsi upatikanavyo? Si kitu kifanyikacho ndani yako mwenyewe. Si kitu uwekewacho kutoka nje. Utakatifu ni Uwepo wa Mungu ukaao juu yako. Utakatifu huja kadiri ukaavyo kwa ufahamu katika Uwepo huo, ukifanya kazi yako yote, na kuishi maisha yako yote kama dhabihu kwake, iliyokubalika kwa njia ya Yesu Kristo, iliyotakaswa na Roho Mtakatifu. Lo, usiwe tena na hofu, kana kwamba maisha haya si kwa ajili yako! Mtazame Yesu; kwa kuwa tuna Kuhani Mkuu juu ya Nyumba ya Mungu, na tukaribie. Uwe umeshughulika na Yesu. Ndugu yetu ana usimamizi wa Hekalu; ana uhuru wa kutuonyesha yote, wa kutuongoza katika siri ya uwepo wa Baba. Usimamizi wote wa Hekalu umewekwa mikononi mwake kwa kusudi hili hasa, kwamba wote walio dhaifu na wenye shaka waweze kuja kwa ujasiri. Jikabidhi tu kwa Yesu, kwa uongozi wake na utunzaji wake. Mtumaini tu Yesu, Mtakatifu wa Mungu, Mtakatifu wako; ni furaha yake kukufunulia yale aliyoyanunua kwa damu yake. Mtumaini akufundishe amri za patakatifu. ‘Upate kujua jinsi iwapasavyo watu kuenenda katika Nyumba ya Mungu,’ ndiyo maana ametolewa. Kwa kuwa tuna Kuhani Mkuu, na tuingie ndani, na tukae patakatifu pa patakatifu. Katika nguvu za damu, katika nguvu za njia mpya iliyo hai, katika nguvu za Yesu Aliye Hai, patakatifu pa patakatifu, Uwepo wa Mungu, na pawe makao ya nafsi yetu. Wewe u ‘Mtakatifu katika Kristo;’ katika Kristo umo katika Uwepo Mtakatifu wa Mungu na Upendo wake; kaa tu hapo.

Kuweni watakatifu, kwa kuwa mimi ni mtakatifu.

Ee Mungu Mtakatifu Sana! nitakusifuje kwa ajili ya uhuru wa kuingia patakatifu pa patakatifu, na kukaa humo? Na kwa ajili ya ile Damu ya thamani, ituletayo karibu? Na kwa ajili ya njia mpya iliyo hai, kupitia pazia lililopasuka la mwili ule uliokuwa umetutenga nawe, ambao ndani yake mwili wangu nao sasa umesulubiwa? Na kwa ajili ya Kuhani Mkuu juu ya Nyumba ya Mungu, Bwana wetu Yesu Aliye Hai, ambaye pamoja naye na ndani yake twatokea mbele zako? Utukufu uwe kwa Jina lako Takatifu kwa ajili ya ukombozi huu wa ajabu na uliokamilika kabisa.

Nakusihi, Ee Mungu wangu! nipe mimi, na watoto wako wote, ufahamu sahihi wa jinsi kweli na kwa hakika tuwezavyo kuishi kila siku, kuyatumia maisha yetu yote, ndani ya pazia, katika Uwepo wako mwenyewe wa Papo Hapo. Tupe roho ya ufunuo, nakuomba, tupate kuona jinsi, kupitia pazia lililopasuka, utukufu wa Uwepo wako uvujavyo kutoka patakatifu pa patakatifu kuingia mahali patakatifu; jinsi, katika kumwagwa kwa Roho Mtakatifu, ufalme wa mbinguni ulivyokuja duniani, na wote wajisalimishao kwa Roho huyo waweze kujua ya kuwa katika Kristo kweli wako karibu sana, karibu sana nawe. Ee Baba Mbarikiwa! Roho wako na atufundishe ya kuwa haya kweli ndiyo maisha matakatifu: maisha ndani ya Kristo Mtakatifu, daima katika Nuru na Uwepo wa Enzi yako Takatifu.

Ee Mungu Mtakatifu Sana! nakaribia. Katika nguvu za Roho Mtakatifu naingia ndani. Sasa nimo patakatifu pa patakatifu. Na hapa nataka kukaa ndani ya Yesu, Kuhani wangu Mkuu—hapa, patakatifu pa patakatifu. Amina.

1. Kukaa ndani ya Kristo ni kukaa patakatifu pa patakatifu. Kristo si Dhabihu tu, na Njia, na Kuhani Mkuu, bali pia yeye mwenyewe ndiye Hekalu. ‘Mwana-Kondoo ndiye Hekalu.’ Kadiri Roho Mtakatifu afunuavyo waziwazi zaidi muungano wangu na Kristo, na moyo na nia vijipotezavyo ndani yake, nakaa katika Uwepo Mtakatifu, ulio patakatifu pa patakatifu. Wewe u ‘mtakatifu katika Kristo’—karibia, ingia ndani kwa ujasiri, na umiliki—usiwe na makao mengine ila patakatifu pa patakatifu.

2. ‘Kristo aliipenda Kanisa, akajitoa kwa ajili yake, ili alitakase.’ Alijitoa mwenyewe! Je, umeukamata uzito wa neno hilo? Kwa sababu asingependa mtu mwingine yeyote alifanye, kwa sababu hakuna aliyeweza kulifanya; ili kulitakasa Kanisa lake, alijitoa mwenyewe kulifanya. Na hivyo ni kazi yake mwenyewe ya pekee ipendwayo kulitakasa Kanisa alilolipenda. Mkubali tu yeye mwenyewe alifanye. Aweza na atakufanya mtakatifu, ili akuweke mbele za Yeye Mwenyewe ukiwa mtukufu, usiwe na doa wala kunyanzi. Neno hilo Yeye Mwenyewe na likae ndani yako. Maisha yote na mwenendo wote katika Nyumba ya Mungu umo chini ya usimamizi wake. Kwa kuwa tuna Kuhani Mkuu, na tukaribie.

3. Kuingia huku patakatifu pa patakatifu—kuingia kupya daima na kwenye kina zaidi daima—ni, wakati huo huo, kupumzika kulikobarikiwa daima katika Uwepo wa Baba. Imani katika damu, kufuata katika njia ya mwili uliopasuka, na ushirika na Yesu Aliye Hai, ndizo hatua tatu kuu.

4. Ingia patakatifu pa patakatifu, na ukae humo. Nako kutaingia ndani yako, na kukubadilisha, na kukaa ndani yako. Na moyo wako utakuwa patakatifu pa patakatifu, ambamo yeye akaa.

5. Je, hatujawahi nyakati fulani kuinuliwa, kwa jitihada ya fikira na nia, au katika ushirika wa watakatifu, hata mahali palipoonekana kuwa patakatifu pa patakatifu, na mara tukahisi ya kuwa mwili nao ulikuwa umeingia humo pia? Ilikuwa kwa sababu hatukuingia kwa njia mpya ya uzima—njia ipitiayo mautini kuingia uzimani—njia ya pazia lililopasuka la mwili. Ee Bwana wetu uliyesulubiwa! tufundishe maana ya haya; tupe haya; uwe wewe mwenyewe haya kwetu.

6. Nikumbuke ya kuwa kuingia kwangu patakatifu pa patakatifu ni kama Kuhani. Nikae mbele za Bwana mchana kutwa kama Mwombezi, nikitoa, bila kukoma, maombi yanayokubalika katika Kristo. Kanisa la Mungu na liwe kama yule aliyeandikiwa, ‘Hakuondoka katika hekalu, ila alimtumikia Mungu kwa kufunga na kuomba usiku na mchana.’ Ni kwa ajili ya hili tuna kuingia patakatifu pa patakatifu.

Siku ya Ishirini na Tisa.