Utakatifu na Utumishi

‘Basi mtu akijisafisha na mambo hayo, atakuwa chombo cha heshima, kilichotakaswa, kinachofaa kwa matumizi ya Bwana, kilichoandaliwa kwa kila kazi njema.’—2 Timotheo 2:21.

‘Ukuhani mtakatifu, mpate kutoa dhabihu za rohoni. Taifa takatifu, mpate kuzitangaza fadhili zake yeye aliyewaita mtoke gizani mkaingie katika nuru yake ya ajabu.’—1 Petro 2:5, 9.

Katika Maandiko yote tumeona ya kwamba kila kitu Mungu akitakasacho hupaswa kutumika katika utumishi wa Utakatifu wake. Utakatifu wake ni nguvu isiyo na mwisho ipatayo raha yake tu katika kutakasa: pamoja na ufunuo wa jinsi alivyo yeye mwenyewe, ‘Mimi Bwana ni mtakatifu,’ Mungu huongeza daima tangazo la jinsi atendavyo, ‘Mimi ndimi Bwana niwatakasaye.’ Utakatifu ni moto uwakao ujienezao wenyewe, utafutao kuteketeza kilicho kichafu, na kushirikisha heri yake wenyewe kwa wote watakaoipokea. Utakatifu na ubinafsi, utakatifu na kutotenda, utakatifu na uvivu, utakatifu na hali ya kutokuwa na msaada, havipatani kamwe. Kila kitu tusomacho kuwa kitakatifu, kilichukuliwa katika utumishi wa Utakatifu wa Mungu.

Na turudi kidogo kutazama ufunuo wa kile kilicho kitakatifu katika Maandiko. Siku ya saba ilifanywa takatifu, ili katika siku hiyo Mungu apate kuwafanya watu wake watakatifu. Hema takatifu ilikuwa takatifu, ili kutumika kama makao ya yeye Mtakatifu, kama kitovu ambako Utakatifu wake ungeweza kujidhihirisha kwa watu. Madhabahu ilikuwa takatifu sana, ili ipate kuvitakasa vipawa vilivyowekwa juu yake. Makuhani pamoja na mavazi yao, nyumba pamoja na samani na vyombo vyake, dhabihu na damu,—kila kilichokuwa na jina la utakatifu kilikuwa na matumizi na kusudi. Kwa habari ya Israeli, ambao Mungu aliwakomboa kutoka Misri ili wapate kuwa taifa takatifu, Mungu alisema, ‘Wape watu wangu ruhusa waende, wapate kunitumikia.’ Malaika watakatifu, manabii na mitume watakatifu, Maandiko matakatifu,—vyote vilibeba jina hilo kwa kuwa vilitakaswa kwa ajili ya utumishi wa Mungu. Bwana wetu ajinena mwenyewe ‘kama Mwana, ambaye Baba alimtakasa na kumtuma ulimwenguni.’ Naye asemapo, ‘Najitakasa mwenyewe,’ huongeza mara kusudi lake: ni katika utumishi wa Baba na wale aliowakomboa,—‘ili nao watakaswe katika kweli.’ Je, laweza kudhaniwa kuwa jambo linalowezekana, sasa ambapo Mungu, katika Kristo Mtakatifu, na katika Roho Mtakatifu, anatimiza kusudi lake, na kukusanya watu wa watakatifu, ‘watakatifu,’ ‘waliofanywa watakatifu katika Kristo,’ kwamba sasa utakatifu na utumishi vitengwe? Haiwezekani! Hapa kwanza tutafahamu kikamilifu jinsi vilivyo muhimu kila kimoja kwa chenzake. Na tujaribu kuelewa uhusiano wao kwa kila mmoja. Tumefanywa watakatifu ili tupate kutumika tu. Twaweza kutumika tu kadiri tulivyo watakatifu.

Utakatifu ni jambo la lazima kwa utumishi wenye matokeo. Katika Agano la Kale twaona madaraja ya utakatifu, si katika mahali patakatifu tu, bali vivyo hivyo katika watu watakatifu. Katika taifa, Walawi, makuhani, kisha Kuhani Mkuu, kuna kupanda hatua kwa hatua: kama vile katika kila hatua inayofuata mduara unavyozidi kuwa mwembamba, na utumishi kuwa wa moja kwa moja na kamili zaidi, ndivyo utakatifu unaotakiwa unavyokuwa wa juu zaidi na dhahiri zaidi. Ni vivyo hivyo hata katika utaratibu huu wa kiroho zaidi: kadiri ya utakatifu uongezekavyo, ndivyo ufaao kwa utumishi uongezekavyo; kadiri ulivyo utakatifu wa kweli, ndivyo alivyo Mungu zaidi, na ndivyo ulivyo wa kweli na wa kina zaidi uingiaji aliokuwa nao katika nafsi. Uwezo alio nao juu ya nafsi ili kuitumia katika utumishi wake ni kamili zaidi.

Katika Kanisa la Kristo kuna kazi nyingi mno ifanywayo izaayo matunda kidogo sana. Wengi hujitupa katika kazi ambao ndani yao kuna utakatifu wa kweli kidogo tu, Roho Mtakatifu kidogo tu. Mara nyingi hufanya kazi kwa bidii nyingi, na, kwa kadiri ya uvutano wa kibinadamu, kwa mafanikio makubwa. Lakini matokeo ya kweli ya kiroho katika kulijenga hekalu takatifu katika Bwana ni machache tu. Bwana hawezi kutenda kazi ndani yao, kwa sababu hana mamlaka juu ya maisha yao ya ndani. Kukaa kwake mwenyewe ndani yao na ushirika, raha ya Uwepo wake Mtakatifu, Utakatifu wake ukitawala na kumiliki moyoni na maishani,—kwa mambo haya yote wao ni wageni kiasi. Imekwisha semwa kwa haki kwamba kazi ndiyo dawa ya umaskini na ugonjwa wa kiroho; kwa waaminio wengine waliokuwa wakiutafuta utakatifu mbali na utumishi, wito wa kufanya kazi umekuwa baraka isiyoelezeka. Lakini kwa wengi umekuwa kifuniko cha ziada tu cha kuficha upungufu wa kutisha wa utakatifu wa moyo na ushirika wa moyo na Mungu aliye hai. Wamejitupa katika kazi kwa bidii kuliko wakati wowote, lakini hawana mioyoni mwao ushuhuda utoao raha na uburudisho kwamba kazi yao yakubalika na imekubaliwa.

Ndugu yangu! sikiliza ujumbe huu. ‘Basi mtu akijisafisha, atakuwa chombo cha heshima, kilichotakaswa, kinachofaa kwa matumizi ya Bwana, kilichoandaliwa kwa kila kazi njema.’ Huwezi kupata sheria ya utumishi ikiwa imewekwa waziwazi au kwa uzuri zaidi ya hivi. Chombo cha heshima, mtu ambaye Mfalme atapendezwa kumheshimu, hana budi kuwa chombo kilichosafishwa kutoka katika unajisi wote wa mwili na roho. Ndipo tu kiwezapo kuwa chombo kilichotakaswa, kinachomilikiwa na kukaliwa ndani na Roho Mtakatifu wa Mungu. Hivyo chakuwa kinachofaa kwa matumizi ya Bwana. Yeye aweza kukitumia, na kutenda kazi ndani yake, na kukiongoza. Na hivyo, safi na kitakatifu, na kilichotolewa mikononi mwa Bwana, twaandaliwa kimungu kwa kila kazi njema. Utakatifu ni jambo la lazima kwa utumishi. Kama utumishi utapaswa kukubalika kwa Mungu, na kuwa na matokeo katika kazi yake juu ya nafsi, na kuwa furaha na nguvu kwetu sisi wenyewe, hatuna budi kuwa watakatifu. Mapenzi ya Mungu hayana budi kwanza kuishi ndani yetu, kama yatapaswa kutendwa na sisi.

Wafanyakazi waaminifu wangapi wako, wakiomboleza upungufu wa nguvu; wakiitamani na kuiombea, lakini bila kuipata! Wamezitumia nguvu zao zaidi katika ua wa nje wa kazi na utumishi, kuliko katika maisha ya ndani ya ushirika na imani. Kwa kweli hawajapata kamwe kuelewa kwamba ni kadiri tu Bwana anapowamiliki, kadiri Roho Mtakatifu anavyokuwa nao mikononi mwake, ndipo aweza kuwatumia, ndipo waweza kuwa na nguvu ya kweli. Mara nyingi hutamani na kulia kwa kile wakiitacho ubatizo wa nguvu. Husahau kwamba njia ya kuwa na nguvu ya Mungu ndani yetu ni sisi wenyewe kuwa katika nguvu yake. Jitie mwenyewe katika nguvu ya Mungu; mapenzi yake matakatifu na yaishi ndani yako; ishi ndani yake na katika utii kwake, kama mtu asiye na uwezo wa kujitawala mwenyewe; Roho Mtakatifu na akae ndani, kama katika Hekalu lake Takatifu, akimfunua yeye Mtakatifu juu ya kiti cha enzi, akitawala yote; hatakosa kukutumia kama chombo cha heshima, kilichotakaswa na kinachofaa kwa matumizi ya Bwana. Utakatifu ni jambo la lazima kwa utumishi wenye matokeo.

Nao utumishi si jambo la lazima kwa kadiri ndogo kwa utakatifu wa kweli. Tumelirudia mara nyingi mno: Utakatifu ni nguvu, nguvu kali ya shauku na kujitoa sadaka, ya kuwafanya wengine washiriki usafi na ukamilifu wake wenyewe. Kristo alijitoa sadaka mwenyewe—sadaka hiyo ilikuwa na nini ndani yake, na shabaha yake ilikuwa nini? Alijitakasa mwenyewe ili sisi nasi tupate kutakaswa. Utakatifu ulio na ubinafsi ni udanganyifu. Utakatifu wa kweli, utakatifu wa Mungu ndani yetu, hujidhihirisha katika upendo, katika kuwatafuta na kuwapenda wasio watakatifu, ili nao wapate kuwa watakatifu pia. Upendo wa kujitoa sadaka ndio kiini hasa cha utakatifu. Mtakatifu wa Israeli ndiye Mkombozi wake. Mtakatifu wa Mungu ndiye Mwokozi afaye. Roho Mtakatifu wa Mungu hutakasa. Hakuna utakatifu ndani ya Mungu ila ule ushughulikao kwa bidii nyingi katika kupenda na kuokoa na kubariki. Ni lazima iwe hivyo ndani yetu pia. Kila wazo la utakatifu, kila tendo la imani au maombi, kila jitihada ya kuufuatia, na lihuishwe na shauku na kujisalimisha kwa Utakatifu wa Mungu ili litumike katika kufikia lengo lake. Maisha yako yote na yawe yale yaliyotolewa waziwazi na kwa hakika kwa Mungu kwa matumizi na utumishi wake. Hali zako zaweza kuonekana kuwa si nzuri. Mungu aweza kuonekana kufunga mlango dhidi ya kazi yako kwa ajili yake kwa jinsi ungependa; hisia yako ya kutostahili yaweza kuwa yenye uchungu. Hata hivyo, na liwe jambo lililoamuliwa kati ya Mungu na nafsi, kwamba shauku yako ya utakatifu ni ili upate kufaa zaidi yeye akutumie, na kwamba kile alichokupa cha Utakatifu wake katika Kristo na Roho chote kiko mikononi mwake, kikingoja kutumika. Uwe tayari yeye akutumie; ishi, katika maisha ya kila siku ya utumishi wa unyenyekevu, wa kujikana, na wa upendo kwa wengine, neema uliyoipokea. Utaona kwamba katika muungano na ubadilishano wa ibada na kazi, Utakatifu wa Mungu utakaa juu yako.

‘Baba alimtakasa Mwana, na kumtuma ulimwenguni.’ Ulimwengu ndio mahali pa yule aliyetakaswa, awe nuru yake, chumvi yake, uzima wake. Sisi ‘tumetakaswa katika Kristo Yesu,’ nasi tumetumwa ulimwenguni pia. Ee, tusiogope kukubali nafasi yetu—nafasi yetu ya pande mbili; katika ulimwengu, na katika Kristo! Katika ulimwengu, pamoja na dhambi na huzuni yake, pamoja na maelfu ya mahitaji yake yatugusayo kila upande, na mamilioni ya nafsi zake zote zikitungoja. Na katika Kristo pia. Kwa ajili ya ulimwengu huo ‘tumetakaswa katika Kristo,’ tu ‘watakatifu katika Kristo,’ tuna ‘roho ya utakaso’ ikikaa ndani yetu. Kama chumvi takatifu katika ulimwengu wenye dhambi, na tujitoe kwa wito wetu mtakatifu. Na tumkaribie zaidi na zaidi Mungu aliyetuita. Na tuzidi kutia mizizi ndani zaidi na zaidi katika Kristo utakaso wetu, ambaye ndani yake tu wa Mungu. Na tuingie kwa uthabiti zaidi na kwa ukamilifu zaidi katika imani ile kwake yeye ambaye ndani yake tuko, ambayo kwayo maisha yetu yote yatafunikwa na kutwaliwa ndani yake. Na tumsihi Baba atufundishe kwamba Roho wake Mtakatifu anakaa ndani yetu kila dakika, akimfanya, tukiishi kwa imani, Kristo pamoja na Utakatifu wake, kuwa nyumba yetu, makao yetu, ulinzi wetu wa hakika, na riziki yetu isiyo na mwisho. Kama yeye aliyetuita alivyo mtakatifu, na tuwe watakatifu katika Mwana wake mwenyewe, kwa njia ya Roho wake mwenyewe, na moto wa Upendo wake Mtakatifu utatenda kazi kupitia sisi kazi yake ya kuhukumu na kulaani, ya kuokoa na kutakasa. Nafsi iliyotakaswa Mungu ataitumia kuokoa.

Kuweni watakatifu, kama mimi nilivyo mtakatifu.

Bwana Mbarikiwa! Nakushukuru kwa kukumbushwa upya kusudi la Upendo wako wa Ukombozi. Ulijitoa mwenyewe ili upate kujitakasia watu walio wako mwenyewe, wenye juhudi katika kazi njema. Ungependa kumfanya kila mmoja wetu kuwa chombo cha heshima, kilichosafishwa na kutakaswa, kinachofaa kwa matumizi yako, na kilichoandaliwa kwa kila kazi njema.

Bwana Mbarikiwa! Andika mafunzo ya neno lako ndani sana ya moyo wangu. Nifundishe mimi na watu wako wote kwamba kama tukitaka kukutumikia, kama tukitaka wewe utende kazi ndani yetu, na kututumia, hatuna budi kuwa watakatifu sana, watakatifu kama Mungu alivyo mtakatifu. Na kwamba kama tukitaka kuwa watakatifu, hatuna budi kuwa tunakutumikia. Ni Roho wako mwenyewe, ambaye kwaye watutakasa ili kututumia, na watakasa katika kutumia. Kumilikiwa kabisa na wewe ndiyo njia ya utakatifu na utumishi vyote viwili.

Mwokozi Mtakatifu kuliko wote! tuko ndani yako kama utakaso wetu: ndani yako twataka kukaa. Katika raha ya imani ikutumainiyo kwa yote, katika nguvu ya kujisalimisha kusikotaka mapenzi yoyote ila yako, katika upendo ujipotezao ili uwe wako kabisa, Yesu Mbarikiwa, twakaa ndani yako. Ndani yako tu watakatifu: ndani yako tutazaa matunda mengi.

Ee, upendezwe kuikamilisha kazi yako mwenyewe ndani yetu! Amina.

1. Ni vigumu kulieleza waziwazi kwa maneno jinsi kukua katika utakatifu kutakavyojidhihirisha tu kama unyenyekevu unaozidi na kujisahau, kukiambatana na uhakika wa raha na wa baraka kuu kwamba Mungu ametumiliki kabisa naye atatutumia. Twapita kutoka hatua ile ambayo kazi yatushinikiza kama wajibu; yakawa furaha ya kuzaa matunda; uhakika wa imani kwamba yeye anatimiza mapenzi yake kupitia sisi.

2. Nyakati nyingine imesemwa kwamba watu wangefanya vyema zaidi kufanya kazi kwa ajili ya Mungu kuliko kuhudhuria Makongamano ya Utakatifu. Bila shaka huku ni kutoelewa. Ni mbele ya kiti cha enzi cha yeye Mtakatifu Mara Tatu, na alipowasikia Maserafi wakiimba juu ya Utakatifu wa Mungu, ndipo nabii aliposema, ‘Mimi hapa, nitume mimi.’ Kama vile utume wa Musa, na Isaya, na Mwana, ambaye Baba alimtakasa na kumtuma, kila mmoja ulivyokuwa na chanzo chake katika ufunuo wa Utakatifu wa Mungu, ndivyo utume wetu utakavyopokea nguvu mpya kadiri unavyozaliwa moja kwa moja zaidi kutoka katika ibada ya Mungu kama yeye Mtakatifu, na kubatizwa katika Roho wa Utakatifu.

3. Kila mtenda kazi na atenge wakati wa kusikia wito wa Mungu wa pande mbili. Kama ungependa kufanya kazi, uwe mtakatifu sana. Kama ungependa kuwa mtakatifu, jitoe kwa Mungu ili akutumie katika kazi yake.

4. Angalia uhusiano kati ya ‘kilichotakaswa’ na ‘kinachofaa kwa matumizi ya Bwana.’ Utakatifu wa kweli ni kumilikiwa na Mungu; utumishi wa kweli ni kutumiwa na Mungu. Kuna utumishi mwingi kiasi gani ambamo sisi ndio watendaji wakuu, nasi twamwomba Mungu atusaidie na atubariki. Utumishi wa kweli ni kujitoa kwa Bwana ili yeye atutumie. Ndipo Roho Mtakatifu ndiye Mtendaji, na sisi tu Vyombo vya mapenzi yake. Utumishi kama huo ni Utakatifu.

5. ‘Najitakasa Mwenyewe, ili na wao:’ kumtaja mwingine ndiyo kanuni ya msingi ya utakatifu wote wa kweli.

Siku ya Ishirini na Nane.