Utakatifu na Mapenzi ya Mungu

‘Haya ndiyo mapenzi ya Mungu, naam, utakaso wenu.’—1 Wathesalonike 4:3.

‘Tazama, nimekuja niyafanye mapenzi yako. Na kwa mapenzi hayo sisi tumetakaswa, kwa kutolewa mwili wa Yesu Kristo mara moja tu.’—Waebrania 10:9, 10.

Katika mapenzi ya Mungu tunapata muungano wa Hekima yake na Nguvu zake. Hekima huamua na kutangaza yale yatakayokuwa; Nguvu huhakikisha yanatimizwa. Mapenzi yanayotangaza ni upande mmoja tu; kikamilisho chake, yaani mapenzi yanayotenda, ndiyo nguvu hai ambayo ndani yake kila kilicho chema hupata asili yake na kuwako kwake. Maadamu tunayaangalia mapenzi ya Mungu kwa mtazamo ule wa kwanza tu, kama sheria, tunayahisi kuwa mzigo, kwa sababu hatuna nguvu ya kuyatimiza—yako juu mno kwetu. Lakini imani inapoiangalia ile Nguvu itendayo kazi katika mapenzi ya Mungu na kuyatekeleza, hupata ujasiri wa kuyakubali na kuyatimiza, kwa kuwa yajua ya kuwa Mungu mwenyewe ndiye ayatendaye. Basi kujisalimisha kwa imani kwa mapenzi ya Mungu kama Hekima kunakuwa njia ya kuyaonja kama Nguvu. ‘Yeye hutenda kama apendavyo,’ ndipo huwa maneno si ya kunyenyekea kwa kulazimishwa tu, bali ya kutumaini kwa furaha.

‘Haya ndiyo mapenzi ya Mungu, ndio utakaso wenu.’ Kwa maana ya kawaida ya maneno haya, yamaanisha tu ya kuwa miongoni mwa mambo mengine mengi ambayo Mungu ameyapenda, utakaso ni mojawapo; ni jambo linalopatana na mapenzi yake. Wazo hili lina fundisho la thamani kuu. Mungu, kwa uwazi na uhakika kabisa, ameutaka utakaso wako: utakaso wako una asili yake na uthabiti wake katika kuwa ni mapenzi ya Mungu. Sisi ‘tumeteuliwa katika kutakaswa na Roho,’ ‘tumechaguliwa tuwe watakatifu;’ kusudi la mapenzi ya Mungu tangu milele, na mapenzi yake sasa, ni utakaso wetu. Yatupasa tu kukumbuka yale tuliyoyasema juu ya mapenzi ya Mungu kuwa ni nguvu ya Kimungu itimizayo yale ambayo hekima yake imeyachagua, ili tuone nguvu itakayoipatia imani yetu ya kwamba tutakuwa watakatifu: Mungu ameyataka hayo, naye atayatimiza kwa wote na ndani ya wote wasioyapinga, bali wanaojisalimisha kwa nguvu yake. Utafute utakaso wako, si katika mapenzi ya Mungu tu, kama tangazo la yale anayotaka uwe, bali kama ufunuo wa yale ambayo Yeye mwenyewe atayatenda ndani yako.

Lakini kuna wazo jingine la thamani kuu linalodokezwa. Ikiwa utakaso wetu ndiyo mapenzi ya Mungu, wazo lake kuu na maudhui yake, basi kila sehemu ya mapenzi hayo lazima ihusiane nao, na mlango wa hakika wa kuingia utakasoni utakuwa ni kuyakubali kwa moyo mapenzi ya Mungu katika mambo yote. Kuwa mmoja na mapenzi ya Mungu ni kuwa mtakatifu. Yeye atakaye kuwa mtakatifu na achukue nafasi yake hapa na ‘kusimama katika mapenzi yote ya Mungu.’ Hapo atakutana na Mungu mwenyewe, na kufanywa mshiriki wa Utakatifu wake, kwa sababu mapenzi yake hutimiza kusudi lake kwa nguvu kwa kila mtu ajisalimishaye kwayo. Kila kitu katika maisha ya utakatifu hutegemea kuwa kwetu katika uhusiano ulio sawa na mapenzi ya Mungu.

Wako Wakristo wengi ambao kwao huonekana jambo lisilowezekana kufikiri juu ya kuyakubali mapenzi yote ya Mungu, au kuwa mmoja nayo. Huyaangalia mapenzi ya Mungu katika amri zake elfu, na maagizo yake ya majaliwa yasiyohesabika. Nyakati nyingine wameona ni vigumu mno kuitii amri moja tu, au kujisalimisha kwa hiari kwa kukatishwa tamaa kudogo. Hudhania kwamba wangehitaji kuwa watakatifu na wenye nguvu katika neema mara elfu zaidi, kabla ya kuthubutu kusema kuwa wanayakubali mapenzi yote ya Mungu, yawe ya kutenda au ya kuvumilia. Hawawezi kuelewa ya kuwa ugumu wote watokana na kutokusimama kwao mahali palipo sawa. Huyaangalia mapenzi ya Mungu kana kwamba yanapingana na mapenzi yao ya asili, nao wahisi ya kuwa mapenzi hayo ya asili kamwe hayatafurahia mapenzi yote ya Mungu. Husahau ya kuwa mtu mpya ana mapenzi yaliyofanywa upya. Mapenzi haya mapya hufurahia mapenzi ya Mungu, kwa sababu yamezaliwa nayo. Mapenzi haya mapya huuona uzuri na utukufu wa mapenzi ya Mungu, nayo yapatana nayo. Kama kweli wao ni watoto wa Mungu, msukumo wa kwanza kabisa wa roho ya mtoto bila shaka ni kuyafanya mapenzi ya Baba aliye mbinguni. Nao hawana budi ila kujisalimisha kwa moyo na kwa ukamilifu kwa roho hii ya utoto, wala hawana haja ya kuogopa kuyakubali mapenzi ya Mungu kuwa yao.

Kosa wanalolifanya ni kubwa sana. Badala ya kuishi kwa imani, huhukumu kwa hisia, ambamo asili ya kale husema na kutawala. Huwaambia ya kuwa mapenzi ya Mungu mara nyingi ni mzigo mzito usiochukulika, na kwamba kamwe hawawezi kuwa na nguvu ya kuyatenda. Imani husema tofauti. Hutukumbusha ya kuwa Mungu ni Upendo, na kwamba mapenzi yake si kitu ila Upendo uliofunuliwa. Huuliza kama hatujui ya kuwa hakuna kitu kilicho kikamilifu au kizuri zaidi mbinguni au duniani kuliko mapenzi ya Mungu. Hutuonyesha jinsi katika kuongoka kwetu tulivyokwisha kukiri kumkubali Mungu kuwa Baba na Bwana. Zaidi ya yote, hutuhakikishia ya kuwa tukijitoa tu kwa uhakika na kwa kutumaini kwa mapenzi hayo yaliyo Upendo, yatatujaza mioyo yetu kama Upendo na kutufanya tuyafurahie, na hivyo kuwa nguvu itutiayo uwezo wa kutenda na kuvumilia kwa furaha. Imani hutufunulia ya kuwa mapenzi ya Mungu ni nguvu ya upendo wake, itimizayo mpango wake kwa uzuri wa Kimungu ndani ya kila mtu ajisalimishaye kabisa kwayo.

Basi sasa tutachagua lipi? Nasi tutachukua nafasi yetu wapi? Je, tutajaribu kumkubali Kristo kuwa Mwokozi bila kuyakubali mapenzi yake? Je, tutakiri kuwa watoto wa Baba, na bado kuyatumia maisha yetu katika kubishana ni kiasi gani cha mapenzi yake tutakachotimiza? Je, tutaridhika kuendelea siku baada ya siku na ule utambuzi wenye maumivu ya kuwa mapenzi yetu hayapatani na mapenzi ya Mungu? Au je, hatutayatoa mara moja na milele mapenzi yetu yenye dhambi kwa yake,—kwa mapenzi hayo ambayo amekwisha kuyaandika mioyoni mwetu? Hili ni jambo linalowezekana. Laweza kutendeka. Katika shughuli rahisi na ya wazi na Mungu, twaweza kusema ya kuwa twayakubali mapenzi yake matakatifu kuwa yetu. Imani yajua ya kuwa Mungu hatakupuuza kujisalimisha huku, bali atakukubali. Katika kutumaini ya kuwa sasa anatuchukua na kutuingiza katika mapenzi yake, na kujitwika kuyapuliza ndani yetu, pamoja na upendo na nguvu ya kuyatimiza—katika imani hii na tuingie katika mapenzi ya Mungu, na kuanza maisha mapya; tukisimama, tukikaa katikati kabisa ya mapenzi haya matakatifu sana.

Kuyakubali hivi mapenzi ya Mungu humwandaa mwaminifu, kwa Roho Mtakatifu, kuyatambua na kuyajua mapenzi hayo katika hali yoyote yajapokuja. Tofauti kuu kati ya Mkristo wa mwilini na wa kiroho ni kwamba huyu wa pili humtambua Mungu, chini ya sura yoyote iliyo duni na maskini na ya kibinadamu ajidhihirishayo kwayo. Mungu ajapo katika majaribu yasiyoweza kufuatishwa kwa mkono mwingine ila wake, husema, ‘Mapenzi yako yatimizwe.’ Majaribu yajapo kwa udhaifu wa wanadamu au kwa upumbavu wake mwenyewe, hali zionekanapo kuwa si nzuri kwa maendeleo yake ya kidini, na majaribu yatishapo kuwa mengi mno kwake na kumshinda, hujifunza kwanza kabisa kumwona Mungu katika kila kitu, na bado kusema, ‘Mapenzi yako yatimizwe.’ Ajua ya kuwa mtoto wa Mungu hawezi kamwe kuwa katika hali yoyote pasipo mapenzi ya Baba yake wa Mbinguni, hata mapenzi hayo yawapo ni kumwacha katika ukaidi wake mwenyewe kwa muda, au kuvumilia matokeo ya dhambi yake mwenyewe au ya wengine. Aona haya, na katika kuzikubali hali zake kuwa ni mapenzi ya Mungu ya kumjaribu na kumthibitisha, yuko katika hali iliyo sawa ya kujua sasa na kutenda yaliyo haki. Akiyaona na kuyaheshimu hivi mapenzi ya Mungu katika kila kitu, hujifunza kukaa daima katika mapenzi hayo.

Hufanya hivi pia kwa kuyatenda mapenzi hayo. Kama vile ufahamu wake wa kiroho ukuavyo hata aseme juu ya lolote litokealo, ‘Mambo yote yatoka kwa Mungu,’ vivyo hivyo hukua pia katika hekima na ufahamu wa kiroho ili kuyajua mapenzi ya Mungu jinsi yanavyopaswa kutendeka. Katika ishara za dhamiri na za Majaliwa, katika mafundisho ya neno na ya Roho, hujifunza kuona jinsi mapenzi ya Mungu yahusuvyo kila sehemu na wajibu wa maisha, nayo huwa furaha yake, katika mambo yote, kuishi, ‘akiyafanya mapenzi ya Mungu kwa moyo, kama kwa Bwana wala si kwa wanadamu.’ ‘Akijitaabisha sana katika maombi ili asimame mkamilifu na aliyethibitika kabisa katika mapenzi yote ya Mungu,’ huona jinsi Baba alivyokubali kwa baraka kujisalimisha kwake, na kutoa nuru yote na nguvu inayohitajika ili mapenzi yake yatendeke naye duniani kama yatendekavyo mbinguni.

Na nimwombe kila msomaji amwambie Mungu Mtakatifu, kama kweli amejitoa kwake ili afanywe mtakatifu? Kama amekwisha kuyakubali, na kuingia ndani yake, na kuishi ndani ya mapenzi ya Mungu yaliyo mema na makamilifu? Swali si, je, dhiki ijapo, akubali lisiloepukika na kuyanyenyekea mapenzi asiyoweza kuyapinga. Bali ni je, ameyachagua mapenzi ya Mungu kuwa wema wake mkuu, na ameichukua kanuni ya uzima ya Kristo kuwa yake: ‘Ninafurahia kuyafanya mapenzi yako, Ee Mungu.’ Huu ndio uliokuwa utakatifu wa Kristo, ambao kwao alijitakasa mwenyewe na sisi, yaani kuyafanya mapenzi ya Mungu. ‘Ambayo kwa mapenzi hayo sisi tumetakaswa.’ Ni mapenzi haya ya Mungu ambayo ndiyo utakaso wetu.

Ndugu! je, unashughulika kwa dhati kuwa mtakatifu? kumilikiwa kabisa na Mungu? Hii hapa ndiyo njia. Nakusihi usiogope wala usijizuie. Umemchukua Mungu kuwa Mungu wako; je, kweli umeyachukua mapenzi yake kuwa mapenzi yako? Aa, fikiri juu ya pendeleo, na baraka, ya kuwa na mapenzi mamoja na Mungu! wala usiogope kujisalimisha kwayo bila kujibakiza hata kidogo. Mapenzi ya Mungu, katika kila sehemu yake, na katika nguvu yake yote ya Kimungu, ni utakaso wako.

Kuweni watakatifu, kama mimi nilivyo mtakatifu.

Baba Mbarikiwa! Naja kusema ya kuwa naona ya kuwa mapenzi yako ndiyo utakaso wangu, na hapo tu ndipo ningeutafuta. Kwa neema unijalie kwamba, kwa Roho wako Mtakatifu akaaye ndani yangu, utukufu wa mapenzi hayo, na baraka ya kukaa ndani yake, unifunuliwe kikamilifu.

Nifundishe kuyajua kama Mapenzi ya Upendo, yakusudiayo daima yaliyo mema kabisa na yenye baraka nyingi kwa mtoto wako. Nifundishe kuyajua kama Mapenzi ya Uweza-yote, yenye uwezo wa kutimiza kila shauri lake ndani yangu. Nifundishe kuyajua katika Kristo, yaliyotimizwa kikamilifu kwa ajili yangu. Nifundishe kuyajua kama yale ambayo Roho ayapendayo na kuyatenda ndani ya kila mtu ajisalimishaye kwake.

Ee Baba yangu! Nakiri haki yako ya kwamba mapenzi yako peke yake yatimizwe, nami niko hapa ili yanitendee kama upendavyo. Kwa moyo wangu wote naingia ndani yake, kuwa mmoja nayo milele. Roho wako Mtakatifu aweza kuudumisha umoja huu bila kukatizwa. Nakutumaini, Baba yangu, hatua kwa hatua, uiache nuru ya mapenzi yako iangaze moyoni mwangu na katika njia yangu, kwa Roho huyo.

Huu na uwe utakatifu ambao ndani yake naishi, kwamba nijisahau na kujipoteza nafsi yangu katika kukupendeza na kukuheshimu Wewe. Amina.

1. Ifanye kuwa somo, katika kutafakari na kuomba na kuabudu, kupata hisia kamili ya Ukuu, Ukamilifu, na Utukufu wa Mapenzi ya Mungu, pamoja na pendeleo na uwezekano wa kuishi ndani yake.

2. Yasome pia, kama dhihirisho la Upendo na Ubaba usio na mwisho; kila udhihirisho wake umejaa fadhili. Kila jaliwa ni mapenzi ya Mungu; lolote litokealo, mkute Mungu ndani yake kwa ibada ya unyenyekevu. Kila agizo ni mapenzi ya Mungu; mkute Mungu ndani yake kwa utii wa upendo. Kila ahadi ni mapenzi ya Mungu; mkute Mungu ndani yake kwa kutumaini kamili. Maisha katika mapenzi ya Mungu ni pumziko na nguvu na baraka.

3. Wala usisahau, zaidi ya yote, kuiamini Nguvu yake ya Uweza-yote. Yeye hufanya mambo yote kwa kadiri ya shauri la mapenzi yake. Katika maumbile na wale wampingao, pasipo idhini yao. Katika watoto wake, kwa kadiri ya imani yao, na kwa kadiri wayatakavyo. Amini ya kuwa mapenzi ya Mungu yatatimiza shauri lake ndani yako, kadiri unavyoyatumaini yatende hivyo.

4. Mapenzi haya ni Wema na Ukarimu usio na mwisho uliofunuliwa katika kujitoa sadaka kwa Yesu. Ishi kwa ajili ya wengine: hivyo waweza kuwa chombo cha mapenzi ya Kimungu kukitumia (Mathayo 18:14; Yohana 6:39, 40). Jisalimisheni kwa mapenzi haya ya Mungu ya ukombozi, ili yapate kumiliki kabisa, na kutimiza kupitia kwenu pia kusudi lake la wokovu.

5. Kristo ni mfano halisi wa mapenzi ya Mungu: Yeye ni mapenzi ya Mungu yaliyotimizwa. Kaeni ndani yake, kwa kukaa ndani ya, kwa kuyafanya kwa moyo na daima, mapenzi ya Mungu. Mkristo ni, kama Kristo, mtu aliyejitoa kwa Mapenzi ya Mungu.

Siku ya Ishirini na Saba.