Utakatifu na Kusafishwa

‘Basi, kwa kuwa tuna ahadi hizi, wapenzi, na tujisafishe nafsi zetu na uchafu wote wa mwili na roho, tukitimiza utakatifu katika kumcha Mungu.’—2 Wakorintho 7:1.

Ya kwamba utakatifu ni zaidi ya kusafishwa, na kwamba lazima utanguliwe nako, twafundishwa katika zaidi ya fungu moja la Agano Jipya. ‘Kristo aliipenda Kanisa, akajitoa nafsi yake kwa ajili yake, ili alitakase, akiisha kulisafisha kwa kuosha kwa maji katika neno.’ ‘Kama mtu atajisafisha na hayo, atakuwa chombo kilichotakaswa.’ Kusafishwa ni upande hasi, yaani kutengwa na kutokugusa kitu kilicho kichafu, kuondolewa kwa uchafu; kutakaswa ni muungano chanya na ushirika na Mungu, na kushiriki neema za uzima na utakatifu wa Kimungu (2 Wakorintho 6:17, 18). Kadhalika twasoma juu ya madhabahu, kwamba Mungu alimwambia Musa: ‘Nawe utaisafisha madhabahu, hapo utakapofanya upatanisho kwa ajili yake, nawe utaitia mafuta, ili kuitakasa’ (Kutoka 29:36). Kusafishwa lazima sikuzote kutangulie njia, na sikuzote kunapasa kuongoza kwenye utakatifu.

Paulo anena juu ya uchafu wa namna mbili, wa mwili na wa roho, ambao lazima tujisafishe nao. Uhusiano kati ya hivi viwili ni wa karibu sana, hata katika kila dhambi vyote viwili hushiriki. Namna ya chini kabisa na ya kimwili zaidi ya dhambi itaingia rohoni, na, ikiivuta chini katika ushirika wa uovu, itaitia unajisi na kuidhili. Na kadhalika uchafu wote wa roho kwa kupita kwa wakati utaonyesha nguvu yake katika mwili. Hata hivyo twaweza kunena juu ya aina hizi mbili za dhambi kama zitokeavyo moja kwa moja zaidi katika mwili au roho.

‘Na tujisafishe nafsi zetu na uchafu wote wa mwili.’ Kazi za mwili wetu zaweza kupangwa chini ya vichwa vitatu: lishe, uzazi, na hifadhi ya uhai wetu. Kwa cha kwanza ulimwengu kila siku hushawishi tamaa yetu kwa chakula na kinywaji chake. Kama vile tunda lililokuwa jema kwa chakula lilivyokuwa jaribu lililomshinda Hawa, vivyo hivyo anasa za kula na kunywa ni miongoni mwa namna za kwanza za uchafu wa mwili. Kilicho karibu sana na hiki ni kile tulichokitaja cha pili, ambacho katika Maandiko kimehusishwa hasa na neno mwili. Twajua jinsi katika Paradiso ule ulaji wa dhambi ulivyofuatwa mara na kuamshwa kwa tamaa ya dhambi na ya aibu. Katika Waraka wake wa Kwanza kwa Wakorintho, Paulo huviunganisha hivi viwili kwa karibu (1 Wakorintho 6:13, 15), kama vile pia auunganishavyo ulevi na uchafu (1 Wakorintho 6:9, 10). Kisha huja namna ya tatu ambayo kwayo nguvu ya uhai wa mwili hujionyesha: silika ya kujihifadhi, ijiwekayo kinyume na kila kitu kizuiacho anasa na starehe zetu. Kile kiitwacho hasira, pamoja na matunda yake ya ghadhabu na ugomvi, kina mizizi yake katika umbile la mwili, nacho ni mojawapo ya dhambi za mwili. Kutokana na haya yote, Mkristo, atakaye kuwa mtakatifu, lazima ajisafishe kwa uthabiti mkuu. Lazima ajitoe kwa upekuzi wa Roho wa Mungu, ili afundishwe ni nini kilichomo katika mwili kisichopatana na kiasi na kujizuia kunakodaiwa na sheria ya asili na sheria ya Roho pia. Lazima aamini, lile Paulo alilohisi kwamba Wakorintho walihitaji sana kufundishwa, ya kuwa Roho Mtakatifu hukaa katika mwili, akivifanya viungo vyake kuwa viungo vya Kristo, na katika imani hii avue kazi za mwili; lazima ajisafishe nafsi yake na uchafu wote wa mwili.

‘Na wa roho.’ Kama vile chanzo cha uchafu wote wa mwili ni kujipendekeza nafsi, vivyo hivyo kujitafuta nafsi ndiko kilicho mzizi wa uchafu wote wa roho. Kwa habari ya Mungu, hujidhihirisha katika ibada ya sanamu, iwe katika kuabudu miungu mingine kwa kufuata moyo wetu wenyewe, kuupenda ulimwengu kuliko Mungu, au kuyafanya mapenzi yetu badala ya yake. Kwa habari ya wenzetu hujionyesha katika husuda, chuki, na kupungukiwa na upendo, kupuuza kwa baridi au kuwahukumu wengine kwa ukali. Kwa habari ya nafsi zetu huonekana kama kiburi, tamaa ya makuu, au wivu, ile hali ifanyayo nafsi kuwa kitovu ambacho kwacho vyote lazima vizunguke, na kwacho vyote lazima vihukumiwe.

Kwa kuugundua uchafu huo wa roho, sawasawa na dhambi za mwili, mwamini ahitaji nuru ya Roho Mtakatifu; ili unajisi huo usafishwe kweli na kutupwa mbali milele. Hata dhambi isiyofahamika, kama hatuko tayari kwa moyo kuonyeshwa hiyo, itazuia kwa nguvu sana maendeleo yetu katika njia ya utakatifu.

‘Wapenzi! na tujisafishe nafsi zetu.’ Kusafishwa mara nyingine hunenwa kuwa ni kazi ya Mungu (Matendo 15:9; 1 Yohana 1:9); mara nyingine kuwa ni kazi ya Kristo (Yohana 15:3; Waefeso 5:26; Tito 2:14). Hapa twaamriwa kujisafisha nafsi zetu. Mungu hufanya kazi yake ndani yetu kwa Roho Mtakatifu; Roho Mtakatifu hufanya kazi yake kwa kutuchochea na kutuwezesha kutenda. Roho ndiye nguvu ya uzima mpya; katika nguvu hiyo lazima tujiweke kwa uthabiti kukitupa nje kila kilicho kichafu. ‘Tokeni kati yao mkatengwe nao, wala msiguse kitu kilicho kichafu.’ Si kutenda tu kilicho cha dhambi, wala si kukitaka tu, ambako Mkristo lazima akwepe, bali hata kukigusa: kugusana nako pasipo kukusudia lazima kuwe kusikovumilika hata kulazimisha kilio, Ole wangu, maana mimi ni mtu wa taabu! na kuongoza kwenye ukombozi ambao Roho wa uzima wa Kristo huleta.

Nako kusafishwa huku kutafanywaje? Hezekia alipowaita makuhani kulitakasa hekalu lililokuwa limetiwa unajisi, twasoma (2 Nyakati 29), ‘Makuhani wakaingia ndani ya nyumba ya Bwana ili kuisafisha, wakautoa nje uchafu wote waliouona ndani yake.’ Ndipo tu sadaka ya dhambi ya upatanisho na sadaka ya kuteketezwa ya kuwekwa wakfu, pamoja na sadaka za shukrani, zingeweza kuletwa, na ibada ya Mungu kurudishwa. Vivyo hivyo lazima kila kilicho kichafu kitafutwe, na kitolewe nje, na kitupwe mbali kabisa. Hata dhambi ionekane yenye mizizi ya ndani kiasi gani, yenye mizizi katika umbile na desturi, lazima tujisafishe nayo kama twataka kuwa watakatifu. ‘Tukienenda nuruni, kama yeye alivyo katika nuru, damu yake Yesu Kristo hutusafisha dhambi yote.’ Tunapoitoa nje kila dhambi kutoka sehemu ya ndani ya nyumba na kuileta katika nuru ya Mungu na kuenenda nuruni, ile damu yenye thamani ihesabiayo haki itatenda kazi kwa nguvu kusafisha pia: damu huleta kugusana kwa uhai na uzima na upendo wa Mungu. Na tuje nuruni pamoja na dhambi: damu itadhihirisha nguvu yake iliyo kuu. Na tujisafishe nafsi zetu kwa kujitoa kwa nuru ipate kudhihirisha na kuhukumu, na kwa damu ipate kusafisha na kutakasa.

‘Na tujisafishe nafsi zetu, tukitimiza utakatifu katika kumcha Bwana.’ Twasoma katika Waebrania (10:14), ‘Kristo amewakamilisha hata milele wale wanaotakaswa.’ Kama vile mara nyingi tulivyoona kwamba kile Mungu alichokifanya kitakatifu na mwanadamu lazima akifanye kitakatifu pia, akiipokea na kuimiliki ile utakatifu Mungu aliyoitoa, vivyo hivyo hapa katika ukamilifu walio nao watakatifu ndani ya Kristo. Lazima tuutimize utakatifu: utakatifu lazima uenezwe katika maisha yote, na uendelezwe hata mwisho wake. Kama watakatifu wa Mungu, lazima tuendelee kwenye ukamilifu, tukitimiza utakatifu. Tusiliogope neno hili. Bwana wetu Mbarikiwa alilitumia alipotupa amri, ‘Basi mwe wakamilifu, kama Baba yenu wa mbinguni alivyo mkamilifu.’ Mtoto atafutaye ukamilifu katika maarifa ya kazi yake, ambao atumaini kuupata atakapomaliza shule, huambiwa na mwalimu wake kwamba njia ya kuufikia ukamilifu autumainio mwishoni mwa masomo yake ni kutafuta kuwa mkamilifu katika masomo ya kila siku. Kuwa mkamilifu katika sehemu ndogo ya kazi ambayo kila saa huleta, ndiyo njia ya ukamilifu utakaovika taji yote. Bwana hutuita kwenye ukamilifu ulio kama wa Baba: amekwisha kutukamilisha ndani yake mwenyewe: hutuwekea mbele tumaini la ukamilifu uzidio kukua. Neno lake hapa hutuita siku kwa siku kutimiza utakatifu. Na tutafute katika kila wajibu kuwa na moyo mzima na mtimilifu. Na sisi, kama wanafunzi wanaofundishika, katika kila tendo la ibada au utii, katika kila jaribu na dhiki, na tufanye lililo jema kabisa ambalo Roho wa Mungu aweza kutuwezesha kulifanya. ‘Saburi na iwe na kazi kamilifu, mpate kuwa wakamilifu na watimilifu, bila kupungukiwa na neno lo lote.’ ‘Mungu wa amani awakamilishe katika kila kazi njema mpate kuyatenda mapenzi yake.’

‘Basi, kwa kuwa tuna ahadi hizi, wapenzi, na tujisafishe nafsi zetu na uchafu wote wa mwili na roho, tukitimiza utakatifu katika kumcha Mungu.’ Ni imani itoayo ujasiri na nguvu ya kujisafisha na uchafu wote, tukitimiza utakatifu katika kumcha Mungu. Ni hapo ahadi za upendo na ukaaji wa Kimungu (2 Wakorintho 6:16–18) zinapofanywa kuwa zetu kwa Roho Mtakatifu, ndipo tutakaposhiriki ushindi uushindao ulimwengu, naam, imani yetu. Katika njia ambayo tumekwisha kuipita, tangu ile pumziko katika Paradiso hata chini kupitia Maandiko Matakatifu, tumeona ufunuo wa ajabu wa ahadi hizi katika fahari izidiyo kukua daima. Kwamba Mungu Mtakatifu atatufanya watakatifu; kwamba Mungu Mtakatifu atakaa pamoja na wanyenyekevu; kwamba Mungu katika Mtakatifu wake amekuja kuwa utakatifu wetu; kwamba Mungu ametupanda katika Kristo ili awe utakaso wetu; kwamba Mungu, aliyetuchagua katika utakaso wa Roho, ametupa Roho Mtakatifu mioyoni mwetu, na sasa hutulinda katika upendo wake ili atimize kupitia yeye makusudi yake na kuutimiza utakatifu wetu: hizo ndizo ahadi zilizowekwa mbele yetu. ‘Basi, kwa kuwa tuna ahadi hizi, wapenzi, na tujisafishe nafsi zetu na uchafu wote wa mwili na roho, tukitimiza utakatifu katika kumcha Mungu.’

Ndugu mpenzi! tazama hapa tena njia ya Mungu ya utakatifu. Inuka na uikanyage kwa imani ya ahadi, ukisadiki kabisa ya kwamba lile aliloahidi yeye ana uwezo wa kulitimiza. Toa nje ya sehemu ya ndani ya nyumba unajisi wote; ulete katika nuru ya Mungu; ukiri na uutupe miguuni pake, yeye auondoaye, na kukusafisha katika damu yake. Jitoe kwa imani ili kuutimiza, katika Kristo Nguvu yako, ule Utakatifu ulioitiwa. Kama Baba yako wa mbinguni alivyo mkamilifu, jitoe kwake kama mtoto mdogo upate kuwa mkamilifu pia katika masomo yako ya kila siku na mwenendo wako wa kila siku. Amini ya kuwa kujisalimisha kwako kumekubaliwa: ya kuwa jukumu lililokabidhiwa kwake limetwaliwa. Na umtukuze yeye awezaye kufanya zaidi ya yale uwezayo kuomba au kufikiri.

Kuweni watakatifu, kama mimi nilivyo mtakatifu.

Bwana Yesu Mtakatifu! Wewe ulijitoa nafsi yako kwa ajili yetu, ili, ukiisha kutusafisha kwa ajili yako kama mali yako mwenyewe, upate kututakasa na kutuleta mbele zako kama Kanisa tukufu, lisilo na doa wala kunyanzi wala neno lo lote kama hilo. Jina lako na libarikiwe kwa upendo huo wa ajabu. Jina lako na libarikiwe kwa kusafishwa huko kwa ajabu. Kwa kuoshwa kwa neno na kuoshwa katika damu, umetufanya safi kabisa kila sehemu. Na tuendapo nuruni, wewe hutusafisha kila dakika.

Kwa ahadi hizi, katika nguvu ya neno lako na damu yako, watuita tujisafishe nafsi zetu na uchafu wote wa mwili na roho. Bwana Mbarikiwa! kwa neema udhihirishe katika Nuru yako Takatifu yote yaliyo uchafu, hata utendaji wake uliofichika zaidi. Niishi kama yeye atakayeletwa mbele zako pasipo doa wala kunyanzi wala neno lo lote kama hilo—niliyesafishwa kwa usafisho wa Kimungu, kwa sababu wewe ulijitoa mwenyewe kuufanya. Chini ya nguvu iliyo hai ya neno lako na damu yako, itolewayo na Roho Mtakatifu, njia yangu na iwe safi, na mikono yangu safi, midomo yangu safi, na moyo wangu safi. Nisafishe kabisa, nipate kutembea pamoja nawe katika mavazi meupe hapa duniani, nikiyalinda mavazi yangu yasiyo na doa wala unajisi. Kwa ajili ya upendo wako mkuu, Bwana wangu Mbarikiwa. Amina.

1. Kusafishwa karibu sikuzote kuna shabaha moja: chombo kilichosafishwa kinafaa kutumika. Kazi ya kiroho ifanywayo kwa ajili ya Mungu, pamoja na shauku ya kweli kwamba yeye apate kututumia kwa Roho wake, itaipa haraka shauku yetu ya kusafishwa. Chombo kisichosafishwa hakiwezi kutumika: je, hii siyo sababu ya kuwako kwa baadhi ya watendakazi ambao Mungu hawezi kuwabariki?

2. Uchafu wote: doa moja hutia unajisi. ‘Na tujisafishe nafsi zetu na uchafu wote.’

3. Hapana kusafishwa pasipo Nuru. Uufungue moyo Nuru ipate kuangaza ndani.

4. Hapana kusafishwa kuliko kwa moto. Ukabidhi uchafu kwa moto wa Utakatifu wake, ule moto uteketezao na kusafisha. Uutie katika mauti ya Yesu, kwa Yesu mwenyewe.

5. ‘Tukitimiza utakatifu katika kumcha Mungu:’ ni kazi ya dhati. Furahini kwa kutetemeka—utimizeni wokovu wenu kwa kuogopa na kutetemeka.

6. ‘Kwa kuwa tuna ahadi hizi,’ ni kazi ya baraka kujisafisha nafsi zetu—tukiingia katika ahadi, usafi, na upendo wa Bwana wetu. Kumcha Mungu hakuna budi kamwe kuizuie imani kwake. Nayo imani ya kweli haitazuia kamwe kazi ya vitendo ya kusafishwa.

7. Tukienenda nuruni, damu hutusafisha. Nuru hudhihirisha; twaungama na kuacha, na kuipokea damu; hivyo twajisafisha nafsi zetu. Na uwepo uthabiti mkuu wa kusudi wa kuwa safi na uchafu wote, kila kitu ambacho Baba yetu akiona kuwa ni doa.

Siku ya Ishirini na Tano.