Imani Iokoayo

Kisha akawaleta nje, akasema, "Bwana zangu, yanipasa nifanye nini nipate kuokoka?" Nao wakasema, "Mwamini Bwana Yesu, nawe utaokoka, wewe na nyumba yako." Matendo 16:30-31 Huu ni mojawapo ya maandiko yaliyopotoshwa na kutumiwa vibaya kuliko yote ndani ya Biblia, na labda mojawapo ya yale yaliyofanywa kumfanyia Shetani kazi kama yalivyomfanyia Mungu. Kila mwamini aliyepo na aombe kwa imani nuru ya Roho Mtakatifu, tunapotafuta kuyaelewa na kuyatumia haya kwa usahihi. Na tuyatafakari haya: Ni nani wanaopaswa kuamini?

Ni lini wanapaswa kuamini?

Wanapaswaje kuamini?

1. Ni Nani Wanaopaswa Kuamini?

Ni kwa nani Roho Mtakatifu asemapo, "Mwamini Bwana Yesu, nawe utaokoka"? Angalia kwa makini: si kwa wenye dhambi wote bila kutofautisha.

Hapa kuna kosa kubwa linalopatikana katika mengi ya mafundisho ya siku zetu. Maneno haya mara nyingi hutenganishwa na muktadha wake na na mafungu mengine mengi yanayoyafafanua. Yanawasilishwa bila masharti yale yaliyoandamana nayo sikuzote katika mafundisho na matendo ya mitume. Naam, ni katika miaka sitini au sabini iliyopita tu ndipo mtindo huu mpya umekuwa wa kawaida - kuwahubiria bila kutofautisha wenye dhambi ambao hawajaamshwa, hawajaongoka, na hawajatubu, "Mwamini Bwana Yesu Kristo."

Inaonekana kwangu kwamba madhara makubwa yamefanyika kwa kazi ya Kristo kwa kulishughulikia vibaya hivi Neno la Mungu. Mbali na kutokuwa na msingi wa Kimaandiko, pia si jambo la busara. Awezaje mwenye dhambi asiyeamshwa, asiyesadikishwa, na asiyetubu kuamini kweli? Ni sawa na kutazamia Shetani aamini. Haiwezekani.

Maelfu ya watu wa namna hiyo husema, "Mimi ninaamini." Muda mfupi tu uliopita, mwanangu mpenzi alikuwa akizungumza na mtu aliyepanda juu ya basi, aliyekuwa amelewa na akitumia lugha isiyofaa kabisa. Mwanangu alikuwa akijaribu kumwonyesha hatari ya mwenendo wake wa dhambi kama mvunjaji wa sheria ya Mungu. "Lo!" akasema yule mtu, "si kwa matendo; ni kwa imani, nami ninaamini kama wewe unavyoamini."

"Ndiyo," akajibu mwanangu, "lakini unaamini nini?"

"Lo," akajibu, "ninamwamini Yesu Kristo, na bila shaka nitaokoka."

Mtu huyo ni kielelezo cha maelfu. Nakutana na watu kama hao kila siku.

Wanaamini kwamba palikuwa na mtu aliyeitwa Yesu, na kwamba alikufa kwa ajili ya wenye dhambi - hata kwa ajili yao. Lakini kuhusu kuitumia imani iokoayo, hawajui zaidi kuliko Agripa au Feliki. Jambo hili hudhihirika wanapokaribia kifo. Ndipo watu hao hao hukunja mikono yao, hukata tamaa, na kuwaita Wakristo waje kusali pamoja nao.

Kama wangeamini kweli, kwa nini hofu hii yote na wasiwasi wanapokaribia kifo? Walikuwa waaminio kwa akili tu, si kwa moyo. Waliyakubali mambo yaliyoandikwa katika Maandiko, lakini hawakuamini kwa maana ile ya Kimaandiko ya neno hili. Kama wangeamini, imani yao ingaliwaokoa. Twadumu kusema kwamba ni bure na si jambo la Kimaandiko kuwahubiria "amini tu" watu wa namna hiyo.

Wakristo hawajatimiza wajibu wao wanapowaambia tu wenye dhambi kwamba Yesu alikufa kwa ajili yao na kwamba wanapaswa kumwamini. Wana kazi ngumu zaidi: kuwasaidia kufunguliwa macho waione hali yao ya kweli, ili kwa nguvu za Roho watambue kwamba ni wenye dhambi wanaohitaji wokovu.

Watu wanapotambua kwamba ni wagonjwa kiroho, watamkimbilia yule Tabibu Mkuu. Macho ya nafsi yapasa kufunguliwa yaione hali halisi ya dhambi na matokeo ya dhambi. Utambuzi huu wapasa kuzaa shauku ya bidii ya kuokolewa nayo. Chombo kikuu cha Mungu cha kutimiza jambo hili ni sheria yake, itumikayo kama mwalimu awaongozaye wenye dhambi kwa Kristo aliye Mwokozi wao.

Hakuna hata tukio moja katika Agano Jipya ambapo mitume waliwahimiza watu kuamini, au ambapo mtu aelezwa kuwa aliamini, bila sababu nzuri ya kuhitimisha kwamba kusadikishwa dhambi na toba vilikuwa vimekwisha kutokea.

Tukio moja linaloonekana kuwa la kipekee ni Simoni yule mchawi.

Kama watu wengi katika nyakati za misukosuko yenye nguvu ya kidini, Simoni alichukuliwa na mkondo wa ushawishi wa mikutano na mfano wa wale waliomzunguka. Alikiri imani.

Bila shaka aliukubali ukweli kwamba Yesu alikufa msalabani. Aliyapokea mambo ya hakika ya Ukristo akilini mwake, na kwa maana hiyo, akawa mwamini - kama vile makumi ya maelfu wafanyavyo leo. Hata alibatizwa. Lakini kilipofika kipimo - yaani, kama masilahi yake mwenyewe au masilahi ya Mungu ndiyo yaliyokuwa na maana zaidi kwake - hali yake ya kweli ikadhihirika.

Kama mtume alivyosema: "Moyo wako si mnyofu mbele za Mungu." Matendo 8:21 Hakuna mtu aliyeongoka ambaye moyo wake si mnyofu mbele za Mungu. Hicho ndicho kipimo.

Kama Simoni angalikuwa ameongoka kweli, moyo wake ungalikuwa mnyofu mbele za Mungu, wala asingaliwaza kamwe kwamba kipawa cha Roho Mtakatifu chaweza kununuliwa kwa fedha. Petro akaendelea kusema: "Kwa maana ninakuona u katika uchungu ulio kama nyongo, na katika kifungo cha uovu." Matendo 8:23 Naye akasema nini baadaye?

Je, alisema, "Amini mara moja"?

La.

Badala yake alisema: "Basi tubu kwa uovu wako huu, ukamwombe Bwana, ili kama yamkini usamehewe fikira za moyo wako."

Tubu kwanza, kisha upokee msamaha.

Basi, twapata funzo maradufu kutokana na fungu hili.

Simoni ndiye tukio pekee lililoandikwa la mtu anayekiri imani ambapo hakuna ushahidi wa wazi ndani ya fungu lenyewe kwamba kusadikishwa na toba vilitangulia imani. Lakini hata hapa, mwisho wenyewe wathibitisha jambo hilo.

Simoni alikuwa na imani ya akili, lakini si imani ya moyo. Kwa hiyo, ukiri wake uliishia katika kushindwa na kukata tamaa. Baadhi wameniandikia juma hili wakisema kwamba walikuwa wameamini.

Walikuwa wameshawishiwa kufanya ukiri wa imani, lakini hakuna tunda lililofuata.

Ah, haikuwa imani ya moyo. Ilikuwa imani ya akili tu - kama ile ya Simoni. Iliwaacha hali mbaya zaidi kuliko ilivyowakuta, na tangu wakati huo mmekuwa mkihangaika na kutangatanga katika giza la kiroho.

Lakini msihitimishe kwamba hii ndiyo iliyokuwa imani ya kweli na kwamba imani ya kweli imeshindwa. Bali jipeni moyo na anzeni tena. Tubuni, na kuitafuta ile iliyo halisi.

Shetani sikuzote hutoa bandia. Kwa hiyo, msianguke katika kukata tamaa kwa sababu aina ile isiyo sahihi ya imani haikufaulu. Kushindwa huko hakuifanyi imani ya kweli ya Mungu kuwa isiyo na nguvu. Hasha!

Fikirini mfano mwingine - wale elfu tatu walioongoka katika siku moja. Hakika huu ni mfano wa Kimaandiko. Hakuna awezaye kuuita kuwa ni kinyume cha injili au wa kisheria.

Petro alifanya jambo gani kwanza?

Aliupenyeza ukweli wa Mungu wenye kutoboa mioyoni mwao na kuwaleta katika hali ya kusadikishwa.

Aliwaamsha waone uzito wa hali yao mpaka wakapiga kelele: "Ndugu zetu, tufanye nini?" Matendo 2:37 Walikuwa na taabu nyingi. Mioyo yao ilichomwa. Macho yao yalifunguliwa waone matokeo ya kutisha ya dhambi yao.

Kwa sababu hiyo, walilia mbele ya umati mkubwa, wakiitafuta njia ya wokovu.

Petro kwanza aliwasadikisha dhambi, na kwa kufanya hivyo alifuata mpango uliowekwa na Mungu.

Tena, yule towashi mara nyingi hutajwa kama mfano wa imani; lakini alikuwa katika hali gani ya moyo? Je, alikuwa mwenye dhambi asiyejali, asiyesadikishwa? Alikuwako pale - Mwethiopia, mpagani; lakini alikuwa amekwenda wapi?

Kwenda Yerusalemu, kumwabudu Mungu wa kweli aliye hai kwa njia iliyo bora aliyoijua, na kwa kadiri ya ufahamu aliokuwa nao. Basi, alikuwa akifanya nini Filipo alipomkuta? Hakuridhika kwa kumwabudu tu hekaluni kisha kurudi katika maisha yake ya kawaida bila kujali. Alikuwa akiyachunguza Maandiko. Alikuwa akimtafuta Mungu kwa unyofu, naye Roho Mtakatifu sikuzote ajua nafsi kama hizo zilipo. Basi akamwambia Filipo, "Sogea karibu na gari hili, uandamane nalo." Yuko mtu anitafutaye; yuko mtu ambaye moyo wake umeelekezwa kwa unyofu kunipata. Nenda ukamhubiri Kristo, ukamwambie aamini. Mtu huyo angetoa dhabihu, angefanya, au angepoteza cho chote kwa ajili ya wokovu, na mara Filipo alipoieleza njia ya imani, aliipokea, bila shaka, kama nafsi zote za namna hiyo zitakavyofanya.

Sauli, akiwa njiani kwenda Dameski, ni mfano mwingine. Yesu Kristo mwenyewe ndiye aliyekuwa mhubiri pale, na hakika hangeweza kukosea. Mbinu yake ilikuwa kamilifu. Alianzia wapi? Alimwambia nini Sauli? Alimwona mtu mwenye moyo mnyofu. Sauli alikuwa mwaminifu, kwa kadiri ya ufahamu wake, na kama palikuwa na tukio lo lote lililoonekana kuhitaji kupokelewa mara moja kwa Kristo kwa imani, ni katika lake.

Lakini Bwana Yesu Kristo hakusema hata neno moja kuhusu imani. "Sauli, Sauli, mbona waniudhi?" (Matendo 9:4) - akizivua bendeji za udanganyifu machoni pake na kumfanya aone uovu wa mwenendo wake.

Sauli aliposema, "U nani, Bwana?" (Matendo 9:5), akairudia ile shtaka. Hakuja na maneno ya faraja. Hakuiponya jeraha mara moja; bali akasema, "Mimi ni Yesu unayeniudhi" (Matendo 9:5). Akausukuma ukweli hata ndani zaidi, akiyafungua macho ya Sauli zaidi na kumfanya aitambue hatia yake zaidi. Kisha akampeleka Dameski, ambako alikaa siku tatu kabla ya kupokea uponyaji. Mungu akampelekea chombo cha kibinadamu chenye unyenyekevu, na Sauli ilimpasa kuyasikia na kuyatii maneno yake kabla magamba hayajaanguka kutoka machoni pake, kabla ya uhakika wa msamaha kufika, na kabla Roho Mtakatifu hajaijaza nafsi yake.

Nashangaa Paulo alikuwa akifanya nini katika zile siku tatu! Si kuimba nyimbo za shukrani na sifa. Hizo zingekuja baadaye. Wadhani alikuwa akifanya nini? Hakula wala hakunywa, na alibaki gizani. Alikuwa akifanya nini? Bila shaka alikuwa akisali. Bila shaka alikuwa akimtafuta huyu Kristo aliyekuwa amesema naye njiani. Bila shaka alikuwa akiyatazama kwa hofu maisha yake yaliyopita na kuyakana milele upinzani wake dhidi ya Yesu Kristo na Injili yake.

Bila shaka, alikuwa akizaa matunda yanayostahili toba, kwa kadiri ya mpango wa Mungu (Matendo 26). Kisha Anania akaja na kumhubiri Kristo. Aliamini hata wokovu, magamba yakaanguka kutoka machoni pake, na kinywa chake kikajaa sifa na shukrani kwa Mungu.

Kornelio ni mfano mwingine, lakini hali ya akili na moyo wake ilikuwaje? Twajua kwamba alimcha Mungu na kutenda haki kwa kadiri alivyoweza. Aliwapa watu kwa ukarimu na kusali daima. Hilo ni zaidi ya baadhi yenu ambavyo hamjapata kufanya, ijapokuwa mnaishi katika nyakati za Injili. Hamjapata kutumia usiku mzima mkisali kwa ajili ya nafsi zenu - wala hata nusu ya usiku, baadhi yenu. Kornelio alifanya hivyo. Alikuwa akimtafuta Mungu. Alitaka kwa unyofu kumjua. Alikuwa tayari, iwe kwa gharama gani, kuyatenda mapenzi yake. Kwa hiyo, Bwana akampelekea ujumbe mtukufu wa ufunuo wa Yesu Kristo.

Ningeweza kuendelea kutoa mifano, lakini yanipasa kusimama. Tumesema ya kutosha kuonyesha ni nani wanaopaswa kuamini: wenye dhambi waliotubu kweli, nao peke yao.

Andiko hili laelekezwa kwa mwenye dhambi aliyetubu, aliyefunuliwa nuru, aliyesadikishwa. Baadhi yenu mmefunuliwa nuru, mmesadikishwa, na mna taabu kiasi kwamba hamwezi kulala. Mnatubu kweli. Basi, ninyi ndio watu hasa ambao andiko hili laja kwao: Amini. Mko katika hali ile ile aliyokuwamo yule askari-jela.

"Mwamini Bwana Yesu, nawe utaokoka" (Matendo 16:31). Sasa na tuitafakari hali ya akili aliyokuwamo yule askari-jela. Twaona kutokana na habari yote jinsi macho yake yalivyofunguliwa. Ile tetemeko la ardhi lilifanya hivyo. Watu wengine wahitaji tetemeko la ardhi kabla macho yao hayajafunguliwa, nalo lapasa kuwa lenye nguvu. Macho ya yule askari-jela yalifunguliwa, naye akaitumia nafasi ile vizuri kadiri iwezekanavyo.

Muda mfupi kabla, alikuwa akiwatendea mitume kwa ukatili. Waseme juu ya badiliko - hapa palikuwa na badiliko.

Kisha akalia, "Bwana zangu, yanipasa nifanye nini nipate kuokoka?" (Matendo 16:30). Kwa maneno mengine, alikuwa akisema, "Niko tayari kufanya lo lote; niambie tu ni nini." Nafsi ifikapo hali ile ya akili, hakuna la kufanya zaidi ila kumwamini Bwana Yesu Kristo. Alikuja akitetemeka, akaanguka mbele yao, na baadaye akaziosha jeraha zao. Ufikapo hali ile ya akili, utaokoka upesi. Hutakuwa na la kufanya zaidi ila kuamini. Utaona ni rahisi wakati huo.

2. Ni Lini Mwenye Dhambi Apaswa Kuamini?

Atubupo.

Hapa tena nitajibu baadhi ya barua zenu. Mtu mmoja aandika: "Naogopa sitambui dhambi yangu vya kutosha. Sina uchungu wa pekee kwa ajili ya dhambi, lakini naona maisha yangu yote kuwa ni kosa moja kubwa na dhambi."

Hakuna jambo lililo la kawaida zaidi kuliko watu kujidanganya juu ya hoja hii. Mtu huyo anaichanganya hisia na kusadikishwa. Adhani kwamba kwa kuwa hajapata uchungu ule mkali sana ambao wengine wameupata, kwa hiyo hajasadikishwa dhambi vya kutosha. Lakini Roho Mtakatifu ameyafungua macho yake aone kwamba maisha yake yote yamekuwa kosa moja kubwa na dhambi. Amesadikishwa kwamba yote yamekuwa dhambi - si dhambi zilizotawanyika hapa na pale tu, zilizotengwa na maisha yake yote, bali ni utambuzi wa hali yake ya kweli unaomfanya aone maisha yake yote kuwa ya dhambi.

Hakika, rafiki yangu, umesadikishwa. Ni nani ila Roho Mtakatifu ambaye angeweza kukuonyesha hilo? Basi, nafsi iliyotubu kweli kwanza huiona dhambi; pili, huichukia dhambi; tatu, huikana dhambi.

Niruhusu nikupime kwa kila mojawapo ya alama hizi. Usimwache Shetani akudanganye na kukufanya ukane yale ambayo Mungu amekuwa akiyafanya moyoni mwako. Yakabili mambo ya hakika. Ukisha fikia hitimisho, usimwache aanzishe ubishi akilini mwako. Shika imara yale uyajuayo kuwa ni kweli na uendelee mbele kutoka hapo, la sivyo hutapata amani kamwe. Shetani ni mshtaki wa ndugu - na, nadhani, wa dada pia.

Nitakuwa mnyofu na mchunguzaji kwako kadiri niwezavyo. Sitaukwepa uchunguzi, lakini tukisha uchunguza na kuupata ukweli, simama juu yake kwa ajili ya Kristo, wala usiuache uteleze kutoka chini ya miguu yako. Shetani atajaribu kukunyang'anya akili yako ya kawaida, dhamiri yako, na masadikisho yako.

Waiona dhambi. Nafsi isiyoamshwa kabisa haioni dhambi katika tabia yake ya kweli, uzito wake, wala matokeo yake. Mtu wa namna hiyo hukiri kwamba watu wote ni wenye dhambi. Naam, lakini haioni asili ya dhambi iletayo mauti na hukumu. Haoni jinsi dhambi ilivyo kitu kiovu na kichungu ndani yake yenyewe.

Basi, ni Roho Mtakatifu peke yake awezaye kumfungua mtu macho aone jambo hili. Pasipo yeye, kuhubiri kwangu kote - au kuhubiri kwa mtu mwingine ye yote - hata kuhubiri kwa malaika, kama wangeruhusiwa kuhubiri, kungeweza kuendelea milele wala kamwe kusiweze kuleta usadikisho wa dhambi. Ikiwa waiona dhambi, ni Roho Mtakatifu aliyekufungua macho. Mshukuru na ujipe moyo, rafiki yangu. Ikiwa Mungu amekutendea hata hivi na kukufungua macho uione tabia na matokeo ya dhambi, je, halionyeshi kwamba anataka pia kukuokoa nayo? Amekufungua macho ili apate kuyapaka dawa ya macho na kukuwezesha kuona nuru katika nuru yake.

Sasa, umefika hata hapa? Umeniambia kwamba maisha yako yamekuwa dhambi moja kubwa. Wengine husema juu ya dhambi moja ya pekee. Iwe ni nini, ikiwa umesadikishwa dhambi, ni Roho Mtakatifu aliyekusadikisha. Kwa hiyo, mshukuru Mungu na ujipe moyo hata hapa.

Zaidi ya hayo, mwenye toba wa kweli huichukia dhambi; yaani, mtazamo wake kuelekea dhambi ni tofauti kabisa na ulivyokuwa kwanza. Palikuwa na wakati ambapo ungeweza kutenda dhambi karibu bila kuitambua au kujali. Watu mara nyingi hawatambui badiliko kubwa lililotokea ndani yao kwa habari hii kwa sababu wanaletwa kwalo hatua kwa hatua.

Kumbuka hali yako isiyoamshwa. Uliishije wakati huo? Vitu vile vile vinavyokusababishia sasa dhiki kubwa vilikuwa vitu ulivyovitenda kila siku bila kujali. Vitu vinavyokutisha sasa, hata katika wazo au jaribu, wakati mmoja vilikuwa sehemu ya maisha yako ya kila siku bila hisia yo yote ya hatia.

Hukuwa na chuki dhidi ya dhambi wala hofu yake. Ulikuwa mtumwa wa hiari wa Shetani. Sasa u mtumwa asiye wa hiari. Wakati huo ulikimbilia dhambini; sasa ni lazima akulazimishe kuiendea. Uangukapo, ni kinyume cha matakwa yako. Waichukia dhambi.

Basi, hii haimaanishi kwamba tayari umeokolewa nayo. Wala haimaanishi kwamba una nguvu za kujiokoa nayo. Kwa kweli, huku ndiko kule kupambana ambako mtume anakueleza anapoonyesha jitihada zisizofaulu za mwenye dhambi aliyesadikishwa. Yale usiyotaka kuyatenda, wajikuta ukiyatenda; na yale unayotamani kuyatenda, wakosa nguvu za kuyatimiza. Walakini, watamani kutenda yaliyo haki. Hiyo ndiyo tofauti.

Zamani, hukuwa na tamaa ya kutenda mambo hayo. Kwa kweli, huenda hata ulidhani kwamba waliyoyatenda walikuwa wanafiki. Sasa, wahisi tofauti kabisa. Wapambana, wajitahidi, wasali, na kuendelea kukesha.

Baadhi yenu mmeniambia hivyo, na hata hivyo mnasema, "Ninashindwa tena na tena."

Bila shaka mnashindwa, kwa sababu bado hamjaokoka. Lakini je, hamwoni kwamba mnatamani kuokolewa? Mnaichukia dhambi inayowashikilia mateka. Mnapambana nayo. Mnaikesha. Labda hamshindwi mara nyingi kama zamani.

Watu hawatambui jinsi wanavyodaiwa mengi na nguvu ya Roho Mtakatifu ya kusadikisha na kuzuia, ambaye huisaidia udhaifu wao hata sasa, akiwawezesha kuukata mkono wa kuume na kung'oa jicho la kuume, na kuwaleta katika hali ya kungoja mbele za Mungu, kama Kornelio na yule towashi.

Baadhi yenu, wasikilizaji wangu, mnamtafuta Mungu. Mnatamani sana ukombozi na mnapambana dhidi ya dhambi.

Chukua mfano mwingine. Simaanishi kwamba nafsi ina nguvu za kujiokoa kutokana na uovu wake wa ndani. Hilo ndilo Yesu Kristo alitoalo aokoapo. Lakini fikiria hili: yuko mtu aliyezoea kunywa. Ni mlevi. Kisha anasadikishwa dhambi. Roho wa Mungu amwambia, "Je, utakiacha kikombe?" Ndipo kupambana kunapoanza.

Basi, je, mtu huyo apaswa kufundishwa kuendelea kunywa na kutazamia tu Mungu amwokoe? Je, waendelee kumwambia, "Usijali unywaji; amini tu katika Bwana Yesu Kristo nawe utaokoka"? Au wampaswa kumwambia, "Yakupasa kuiweka mbali dhambi yako. Ukate mkono ule wa kuume. Ung'oe jicho lile la kuume. Ukane unywaji ule milele moyoni, kusudi, na katika utashi wako. Hata utakapofanya hivyo, huwezi kweli kuitumia imani katika Bwana Yesu"?

Yuko mtu mwingine aliyezoea uongo. Anaposadikishwa dhambi, huanza kuulinda mdomo wake ili asije akatenda dhambi kwa kinywa chake. Hufaulu kwa kiasi fulani, au afadhali, Roho Mtakatifu humsaidia kufaulu, hivi kwamba hasemi uongo kama alivyokuwa akisema zamani. Bado hushindwa mara kwa mara kwa sababu hajapata bado nguvu kamili juu yake, lakini ameazimia imara, na kwa kadiri ya utashi wake, anaikata dhambi hii ya nje na kungoja kwa utii ukombozi na wokovu kamili.

Yuko pia mtumishi aibaye mara kwa mara katika sanduku la fedha la bwana wake. Anahudhuria mkutano wa kidini na kusadikishwa. Ndipo Roho wa Mungu amwambia, "Yakupasa kuacha udanganyifu ule. Huwezi kuja katika mkutano huu usiku baada ya usiku, ukidai kwamba wataka wokovu, hali kila siku unaendelea kuiba kwa bwana wako. Yakupasa kuukata mkono ule wa kuume. Uache wizi ule. Azimia kurudisha ulichoiba, na ungoje mbele zangu huku ukizaa matunda yanayostahili toba."

Waona ninachomaanisha. Baadhi yenu mko katika hali ile hasa - mwajua ni hivyo. Iwe tabia gani ya dhambi imekushika, kanuni ni ile ile. Yesu Kristo ataka uikane tabia ile katika utashi wako, azimio, na kusudi. Huna nguvu za kujiweka huru nayo. Waweza kupambana, kama baadhi yenu msemavyo mnavyofanya, lakini bado inakushinda. Yeye anajua yote kuhusu jambo hilo. Lakini anayakubali mapambano, jitihada, ukesha, na azimio.

Akuokoapo, atakupa nguvu, na ndipo utakaposimama badala ya kuanguka, kwa sababu yeye mwenyewe atakushikilia.

Sasa wajua kwamba umefika hata hapa. Wajua kwamba kama ungekuwa na nguvu sasa hivi za kuuharibu kabisa mshiko wa tabia ile mbaya juu ya maisha yako milele, ungefanya hivyo bila kusita hata kidogo. Wasema, "Lo naam, ningefanya. Laiti ningekuwa na nguvu." Hiyo ndiyo toba. Hiyo ndiyo toba ya kweli.

Yale usiyoweza kujitendea mwenyewe, Kristo hukukuta ulipo na kusema, "Nitakutendea. Nitauvunja uwezo wa tabia ile. Nitakuokoa kutoka mkononi mwa adui. Nitakufungua kutoka kifungo kile. Amini tu ndani yangu, nami nitakuinua. Nitakujaza Roho wangu.

Utasimama ndani yangu na kwangu, na lile unalojitahidi sasa kujitendea mwenyewe, mimi nitakutendea."

Basi umefika hata hapa - kwamba waichukia dhambi?

"Naam, naichukia."

Umeliandika hilo katika barua zako kwangu, na wengine wanalisema wasioandika.

"Naam," wasema, "natamani kuokolewa nayo. Kama ningeweza kujiokoa na dhambi sasa hivi na kutotenda dhambi tena kamwe, ningefanya hivyo."

Je, ungefanya? Je, hiyo si toba? Ingekuwa nini kingine?

Tuseme ulikuwa na mwana asiyetii na mwasi. Alikuwa ameishi kwa kudharau mamlaka yako, akaitapanya mali yako, na kuzikanyaga amri zako chini ya nyayo. Kisha tuseme aja kuuona ukosefu wa njia zake. Labda mateso yalimfungua macho. Labda umaskini ulifanya hivyo. Labda ni jambo jingine. Kwa vyo vyote, aliona.

Aja nyumbani na kusema: "Baba, mimi nimekuwa mpumbavu kiasi gani. Nimekuwa mwovu kiasi gani. Naona yote sasa. Sikuyaona nilipokuwa nikiyatenda. Naona mwenendo wangu wa dhambi, dhambi zilizokusikitisha na kuleta huzuni maishani mwako. Lo, jinsi ninavyoyachukia yote. Natubu katika mavumbi na majivu. Baba, nayaacha yote. Naja nyumbani kwako."

Ungesema nini?

Je, ungesema, "Mwanangu, hujatubu vya kutosha. Nenda zako urudi utakapohisi huzuni zaidi"?

La. Moyo wa baba yako ungenyoshwa kwa upendo na msamaha. Ungemkumbatia na kumkaribisha nyumbani.

"Vivyo hivyo, nawaambia, kuna furaha mbele ya malaika wa Mungu kwa ajili ya mwenye dhambi mmoja atubuye" (Luka 15:10).

Kungekuwa na furaha katika jamaa ile kwa ajili ya kurudi kwa mtoto aliyetangatanga.

Lakini tuseme yule mwana angesema: "Baba, natubu kweli na kuziacha dhambi zangu, lakini kuna wenzangu wawezao kunishawishi tena, na kuna tabia zenye nguvu sana hata naogopa zaweza kunishinda. Niruhusu nikae karibu nawe. Nahitaji nguvu zako."

Ungesema nini?

Je, hungejibu: "Basi ingia ndani, mwanangu. Kaa nami, nami nitakulinda. Nitakusaidia. Hutatembea peke yako. Nitakuwa pamoja nawe na kukutegemeza"?

Kwa kadiri baba ye yote wa kibinadamu awezavyo kumlinda mwingine, ungemlinda mwanao. Kamwe asingepungukiwa na huruma yako wala msaada wako, mchana wala usiku.

Baba yako wa mbinguni hapungukiwi na huruma wala nguvu. Jicho lake halilali kamwe. Mkono wake haulegei kamwe. Wapaswa tu kuuleta udhaifu wako usio na msaada kwenye nguvu zake za uweza wote kwa njia ya tendo hili la imani, naye atakutegemeza, hata kama jeshi la mashetani likikuzunguka.

Mwishoni, waikana dhambi zako - yaani, katika utashi wako, kusudi, na azimio.

Wasema, "Sitaki kamwe kumhuzunisha tena."

Wauimba wimbo huo, nawe waumaanisha.

"Sitaki kumhuzunisha tena."

Kama ungeweza kuishi bila kumhuzunisha, ungehesabu kila dhabihu kuwa yafaa. Je, hiyo si toba? Wajua ni hivyo.

Waikana dhambi. Husemi, "Bwana Yesu, niokoe hali nashikilia mkono huu wa kuume na jicho hili la kuume. Niokoe hali nang'ang'ania vitu hivi vilivyokatazwa."

La.

Wasema, "Bwana Yesu, niokoe nazo. Nifanye safi."

Hiyo ndiyo toba. Waiona dhambi. Waichukia dhambi. Waikana dhambi.

Basi sasa, mwamini Bwana Yesu Kristo.

Lo, Roho Mtakatifu, ifunue njia rahisi ya imani.

Wauliza, "Nitaaminije?"

Nafsi moja yenye taabu iliniuliza swali hili kwa herufi kubwa: "Nitaaminije?"

Bibi arusi humwaminije mumewe ampapo nafsi yake mbele ya madhabahu ya ndoa? Hujikabidhi kwake. Humwamini. Huingia agano naye, kisha huenda nyumbani na kuishi kana kwamba agano lile ni kweli.

Hiyo ndiyo imani.

Wamwaminije tabibu uwapo mgonjwa na umelala kitandani mwako, iwe katika amani au katika mateso? Huweka jambo lako mikononi mwake. Hujikabidhi kwa uangalizi wake. Huamini ustadi wake na kufuata maagizo yake.

Uwe na imani kama hii katika Yesu Kristo.

Amini na utii, na utazamie kwamba itakuwa kwako sawasawa na Neno lake.

Badala yake, imani ya watu wengi ni kama ile ya mtu aliyeugua ugonjwa mzito. Rafiki humwambia habari za tabibu wa ajabu aliyeponya mamia ya visa kama hicho na hutoa ushahidi tele kwamba huyo tabibu aweza na yu tayari kumponya kama tu atajiweka chini ya uangalizi wake. Yule mgonjwa aweza kuamini kabisa ushuhuda wa rafiki yake juu ya tabibu, lakini kwa sababu fulani ya siri hukataa kujikabidhi kwake.

Watu wengi humtendea Yesu Kristo vivyo hivyo. Huamini kwamba aweza kuponya ugonjwa wa dhambi kwa masharti yake aliyoyaweka. Huamini kwamba hana upendeleo. Huamini kwamba amewaokoa mamia waliokuwa wenye dhambi kama wao. Lakini kwa sababu fulani hawamwamini. Hujizuia.

Lililo lako kulifanya ni kuweka jambo lako mikononi mwake na kusema: "Bwana Yesu, naja kama ulivyonialika, nikiungama na kuiacha dhambi yangu. Kama ningeweza, ningeiacha milele sasa hivi. Wajua kwamba naja nikiikana, lakini bila nguvu za kujiokoa nayo. Na sasa, Bwana Yesu, umesema, 'Naye ajaye kwangu sitamtupa nje kamwe'" (Yohana 6:37).

"Naja kweli. Hunitupi nje. Wanipokea. Ee Baba wa mbinguni uliyebarikiwa, najitoa kwako. Nazitwika dhambi zangu juu ya dhabihu ya Mwanao. Umesema kwamba utanipokea na kunisamehe kwa ajili yake. Sasa nalivingirisha mzigo wangu wenye hatia juu yake, nami naiamini ahadi yako. Nakutumaini kuwa mwaminifu kwa Neno lako."

Hiyo ndiyo imani.

"Lakini," akasema bibi mmoja mpendwa, "siihisi."

La. Wapaswa kutumaini kwanza.

Angalia kwa makini: hupaswi kwanza kuamini kwamba umeokolewa, bali kuamini kwamba anakuokoa sasa sawasawa na ahadi yake.

"Yo yote myaombayo mkisali, aminini ya kwamba mnayapokea, nayo yatakuwa yenu" (Marko 11:24).

Hiyo ndiyo kanuni ya imani. Amini kwamba wapokea kabla hujahisi. Upokeapo, ndipo utakapohisi. Mungu atathibitika kuwa kweli, na kila mtu au shetani ampingaye ataonekana kuwa mwongo.

Uzunguke mikono yako Yule Aliyesulubiwa. Ushike mkono wa Mwana wa Mungu. Ilete nafsi yako yenye hatia mpaka chini ya msalaba wake na useme: "Wanipokea. Wanisamehe. Wanitakasa. Waniokoa."

Endelea kuisema lugha ya imani.

Nimeziona nafsi nyingi zikiingia katika uhuru huku zikiyarudia maneno haya ya thamani kibinafsi: "Bali alijeruhiwa kwa makosa yangu, alichubuliwa kwa maovu yangu; adhabu ya amani yangu ilikuwa juu yake, na kwa kupigwa kwake nimepona" (Isaya 53:5).

Endelea kuisema lugha ya imani njia yote ya kurudi nyumbani usiku huu.

Ingia chumbani mwako na useme: "Nimeazimia kuokolewa, ikiwa wokovu wanijiwa kweli."

Azimia kwamba kama utaangamia, utaangamia hapo chini ya msalaba, ukisihi rehema. Lakini hutaangamia, kwa maana ameahidi rehema kwa wale wajao.

Sijapata kamwe kuiona nafsi ifikapo hatua hii isipopata wokovu upesi.

Ingia ndani ya mashua ya kuokolea. Iache nyuma meli iliyovunjika ya haki yako mwenyewe na jitihada zako mwenyewe.

Ingia kabisa ndani ya mashua ya kuokolea ya dhabihu ya Kristo. Mshike imara, na uazimie kutomwacha kamwe mpaka Roho ashuhudie ndani ya nafsi yako, akilia, "Aba, Baba!" (Warumi 8:15), nawe ujue kwa hakika kwamba umepita kutoka mautini kuingia uzimani (Yohana 5:24).

Bwana na akusaidie.

Amina.