Kitabu cha Kwanza

Sura ya Kwanza

Wewe u mkuu, Ee Bwana, nawe wastahili kusifiwa sana; nguvu zako ni kuu, na hekima yako haina kikomo. Naye mwanadamu atamani kukusifu wewe; mwanadamu, aliye chembe tu ya uumbaji wako; mwanadamu, ahubebaye pamoja naye hali yake ya kufa, ushahidi wa dhambi yake, ushahidi kwamba wewe huwapinga wenye kiburi: hata hivyo mwanadamu atamani kukusifu; yeye, aliye chembe tu ya uumbaji wako. Wewe watuamsha ili tufurahie kukusifu wewe; kwa maana ulitufanya kwa ajili yako mwenyewe, na moyo wetu hauna raha, hata utakapopumzika ndani yako. Nijalie, Bwana, kujua na kufahamu ni lipi la kwanza, kukuomba wewe au kukusifu wewe? na tena, kukujua wewe au kukuomba wewe? kwa maana ni nani awezaye kukuomba pasipo kukujua? kwa maana yeye asiyekujua, aweza kukuomba kama mmoja aliye tofauti na ulivyo. Au, je, ni afadhali kwamba tunakuomba ili tupate kukujua? lakini watamwiteje yeye wasiyemwamini? au watamwaminije pasipo mhubiri? nao wamtafutao Bwana watamsifu: kwa maana wale watafutao watamwona, na wale wamwonao watamsifu. Nitakutafuta wewe, Bwana, kwa kukuomba; nami nitakuomba, nikikuamini wewe; kwa maana wewe umehubiriwa kwetu. Imani yangu, Bwana, itakuomba wewe, imani ambayo umenipa mimi, ambayo kwayo umenivuvia, kwa njia ya kufanyika mwili kwa Mwanao, kwa njia ya huduma ya Mhubiri.

Sura ya Pili

Nami nitamwitaje Mungu wangu, Mungu wangu na Bwana wangu, ikiwa ninapomwita, nitakuwa nikimwita aje kwangu mimi? na kuna nafasi gani ndani yangu, ambapo Mungu wangu aweza kuingia ndani yangu? aweza kuingia wapi Mungu ndani yangu, Mungu aliyeziumba mbingu na nchi? je, kweli, Ee Bwana Mungu wangu, kuna kitu cho chote ndani yangu kiwezacho kukutosha wewe? je, basi mbingu na nchi, ulizoziumba, na ambamo umeniumba mimi, zakutosha wewe? au, kwa sababu hakuna kitu kilichopo kiwezacho kuwako pasipo wewe, je, kwa hiyo kila kilichopo hukutosha wewe? Basi, kwa kuwa mimi nami nipo, kwa nini nitafute kwamba wewe uingie ndani yangu, mimi ambaye nisingekuwapo, kama usingekuwa ndani yangu? Kwa nini? kwa sababu mimi sijashuka kuzimu, na hata hivyo wewe uko huko pia. Kwa maana nikishuka kuzimu, wewe uko huko. Nisingekuwapo basi, Ee Mungu wangu, nisingekuwapo kamwe, kama wewe usingekuwa ndani yangu; au, afadhali, kama mimi nisingekuwa ndani yako, ambaye vitu vyote vyatoka kwake, ambaye kwa yeye viko vitu vyote, ambaye ndani yake viko vitu vyote? Ni hivyo, Bwana, ni hivyo. Nitakwita wapi, ikiwa mimi nipo ndani yako? au utaingia kutoka wapi ndani yangu? kwa maana naweza kwenda wapi nje ya mbingu na nchi, ili kutoka huko Mungu wangu aingie ndani yangu, yeye aliyesema, Naijaza mbingu na nchi.

Sura ya Tatu

Je, basi mbingu na nchi zakutosha wewe, kwa kuwa wewe wazijaza? au wewe wazijaza na bado wafurika, kwa kuwa hazikutoshi wewe? Nawe, mbingu na nchi zikiisha kujazwa, wamimina wapi kilichobaki cha nafsi yako? au huna haja kwamba kitu cho chote kikutoshe wewe, wewe uvitoshaye vitu vyote, kwa kuwa kile ukijazacho wewe ukijaza kwa kukitosha? kwa maana vyombo uvijazavyo havikushiki wewe, kwa kuwa, hata vingevunjika, wewe usingemwagika. Nawe unapomiminwa juu yetu, wewe hutupwi chini, bali watuinua sisi juu; wewe hutawanywi, bali watukusanya sisi. Lakini wewe uvijazaye vitu vyote, je, wavijaza kwa nafsi yako yote? au, kwa kuwa vitu vyote haviwezi kukutosha wewe kwa ukamilifu, je, vyatosha sehemu yako? na vyote kwa pamoja sehemu ile ile? au kila kimoja sehemu yake, kikubwa zaidi, kidogo pungufu? Na je, basi, sehemu moja yako ni kubwa zaidi, nyingine pungufu? au, wewe u mzima kila mahali, hali hakuna kitu kikutoshacho wewe kwa ukamilifu?

Sura ya Nne

Wewe u nini basi, Mungu wangu? u nini, ila Bwana Mungu? Kwa maana ni nani aliye Bwana ila Bwana? au ni nani aliye Mungu ila Mungu wetu? Uliye juu sana, mwema kupita wote, mwenye nguvu kupita wote, mweza yote kupita wote; mwenye rehema kupita wote, hali mwenye haki kupita wote; uliyefichwa sana, hali uliye karibu sana; mzuri kupita wote, hali uliye imara kupita wote, uliye thabiti, hali usiyeweza kufahamika; usiyebadilika, hali ubadilishaye vyote; usiye mpya kamwe, usiye wa zamani kamwe; uvifanyaye vyote kuwa vipya, na kuwaletea uzee wenye kiburi, wala hawajui; ufanyaye kazi daima, upumzikaye daima; ukusanyaye bado, hali hukupungukiwi na kitu; utegemezaye, ujazaye, na ukienezaye juu ya vyote; uumbaye, ulishaye, na ukomazaye; utafutaye, hali ukiwa navyo vitu vyote. Wewe wapenda, pasipo shauku ya mwili; una wivu, pasipo fadhaa; watubu, hali huhuzuniki; una hasira, hali u mtulivu; wabadili kazi zako, hali kusudi lako halibadiliki; wapokea tena kile ukionacho, hali hukupoteza kamwe; huna haja kamwe, hali wafurahia faida; huna tamaa kamwe, hali wadai riba. Wapokea zaidi na zaidi, ili uwe na deni; na ni nani aliye na kitu kisicho chako? Wewe walipa madeni, hali hudaiwi kitu; wasamehe madeni, hali hupotezi kitu. Nami nimesema nini sasa, Mungu wangu, uzima wangu, furaha yangu takatifu? au asema nini mwanadamu ye yote anenapo juu yako? Lakini ole wake asiyenena, kwa kuwa hata walio hodari wa kunena wako kimya.

Sura ya Tano

Laiti ningeweza kupumzika ndani yako! Laiti wewe ungeingia moyoni mwangu, na kuulevya, ili nipate kusahau maovu yangu, na kukukumbatia wewe, uliye wema wangu wa pekee! Wewe u nini kwangu? Kwa huruma yako, nifundishe kulinena. Au mimi ni nini kwako hata wadai upendo wangu, na, nisipokupa, wanikasirikia, na kunitisha kwa ole mwingi? Je, basi ni ole mdogo kutokupenda wewe? Loo! kwa ajili ya rehema zako, niambie, Ee Bwana Mungu wangu, wewe u nini kwangu. Iambie nafsi yangu, Mimi ni wokovu wako. Nena hivyo, ili nipate kusikia. Tazama, Bwana, moyo wangu uko mbele zako; wewe uyafumbue masikio yake, na kuiambia nafsi yangu, Mimi ni wokovu wako. Baada ya sauti hii niharakishe, na kukushika wewe. Usinifiche uso wako. Na nife—nisije nikafa—lakini na nipate tu kuuona uso wako.

Nyumba ya nafsi yangu ni finyu; wewe uipanue, ili upate kuingia ndani. Imebomoka; wewe uikarabati. Ina ndani yake kile ambacho lazima kikwaze macho yako; ninaungama na kukijua. Lakini ni nani atakayeisafisha? au nimlilie nani, ila wewe? Bwana, unitakase na makosa yangu ya siri na umhifadhi mtumishi wako na nguvu za adui. Naamini, kwa hiyo nanena. Bwana, wewe wajua. Je, sikuungama makosa yangu juu ya nafsi yangu mbele zako, nawe, Mungu wangu, ukausamehe uovu wa moyo wangu? Sishindani nawe katika hukumu, wewe uliye kweli; naogopa kujidanganya mwenyewe; usije uovu wangu ukajidanganya wenyewe. Kwa hiyo sishindani nawe katika hukumu; kwa maana wewe, Bwana, kama ungehesabu maovu, Ee Bwana, nani angeweza kusimama?

Sura ya Sita

Lakini niruhusu ninene na rehema yako, mimi, mavumbi na majivu. Lakini niruhusu ninene, kwa kuwa nanena na rehema yako, wala si na mwanadamu mwenye dharau. Labda wewe nawe wanidharau, hata hivyo utarejea na kunihurumia. Kwa maana ningesema nini, Ee Bwana Mungu wangu, ila kwamba sijui nilikotoka nilipoingia katika uzima huu unaokufa (je, niuite hivyo?) au kifo hiki kilicho hai. Ndipo mara moja faraja za huruma yako zikaniinua, kama nilivyosikia (kwa maana sikumbuki) kutoka kwa wazazi wa mwili wangu, ambao kutoka katika kiini chao wakati fulani ulinifinyanga mimi. Hivyo zikanipokea faraja za maziwa ya mwanamke. Kwa maana wala mama yangu wala walezi wangu hawakuhifadhi maziwa yao wenyewe kwa ajili yangu; bali wewe ulinipa chakula cha utoto wangu kwa kupitia kwao, kwa kadiri ya amri yako, ambayo kwayo wagawanya utajiri wako kupitia chemchemi zilizofichwa za vitu vyote. Pia ulinipa nisitamani zaidi ya ulichonipa; na kwa walezi wangu uliwapa wanipe kwa hiari kile ulichowapa wao. Kwa maana wao, kwa upendo waliofundishwa na mbinguni, walinipa kwa hiari kile walichokuwa nacho tele kutoka kwako. Kwa maana wema huu wangu uliotoka kwao, ulikuwa wema kwao. Wala, kwa kweli, haukutoka kwao, bali kupitia kwao; kwa maana kutoka kwako, Ee Mungu, hutoka vitu vyote vyema, na kutoka kwa Mungu wangu hutoka afya yangu yote. Hili nimelijua tangu wakati huo, wewe, kwa kupitia karama zako hizi, ndani yangu na nje yangu, ukijitangaza mwenyewe kwangu. Kwa maana wakati ule nilijua kunyonya tu; kupumzika katika kile kilichonipendeza, na kulia kwa kile kilichoukwaza mwili wangu; si zaidi ya hayo.

Baadaye nikaanza kutabasamu; kwanza katika usingizi, kisha nikiwa macho: kwa maana ndivyo nilivyoambiwa juu yangu, nami nikaamini; kwa maana twaona vivyo hivyo katika watoto wachanga wengine, ingawa kwa habari yangu mwenyewe sikumbuki. Hivyo, kidogo kidogo, nikawa na utambuzi wa mahali nilipokuwa; na kuwa na haja ya kuwaeleza matakwa yangu wale walioweza kuyatimiza, nami sikuweza; kwa maana matakwa yalikuwa ndani yangu, nao walikuwa nje; wala hawakuweza kwa hisia yao yo yote kuingia ndani ya roho yangu. Hivyo nikaviuruta ovyo viungo vyangu na sauti yangu, nikifanya ishara chache nilizoweza, na kama nilivyoweza, zilizofanana, ingawa kwa kweli zilifanana kidogo sana, na kile nilichotaka. Nami niliposhindwa kutiiwa mara moja (matakwa yangu yakiwa yenye kudhuru au yasiyoeleweka), ndipo niliwakasirikia wazee wangu kwa kutonitii, wale wasiokuwa na deni la kunitumikia, kwa kutonitumikia; nami nikajilipiza kisasi juu yao kwa machozi. Watoto wachanga nimejifunza kuwa hivyo kwa kuwatazama; na kwamba mimi mwenyewe nilikuwa hivyo, wao, bila kufahamu, wamenionyesha vema kuliko walezi wangu walioyajua.

Na, tazama! utoto wangu ulikufa tangu zamani, nami ni hai. Lakini wewe, Bwana, uishiye milele, na ambaye ndani yako hakuna kifo: kwa maana kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu, na kabla ya yote yawezayo kuitwa “kabla,” wewe upo, nawe u Mungu na Bwana wa vyote ulivyoviumba: ndani yako hukaa, zikiwa imara milele, chanzo cha kwanza cha vitu vyote visivyodumu; na vya vitu vyote vibadilikavyo, chemchemi zake hukaa ndani yako pasipo kubadilika: na ndani yako huishi sababu za milele za vitu vyote visivyo na akili na vya muda. Niambie, Bwana, mimi, niliye mwombaji wako; niambie, wewe uliye mwenye huruma juu ya wote, mimi, niliye wa kuhurumiwa wako; niambie, je, utoto wangu ulifuata baada ya umri mwingine wangu uliokufa kabla yake? je, ulikuwa ule niliouishi ndani ya tumbo la mama yangu? kwa maana juu ya hilo nimesikia kiasi fulani, nami mwenyewe nimewaona wanawake wenye mimba? na kabla ya uhai ule tena, Ee Mungu furaha yangu, je, nilikuwa mahali po pote au mwili wo wote? Kwa maana juu ya hili sina wa kuniambia, wala baba wala mama, wala uzoefu wa wengine, wala kumbukumbu yangu mwenyewe. Je, wanidhihaki kwa kuuliza haya, na kuniamuru nikusifu wewe na kukukiri wewe, kwa yale niyajuayo?

Nakukiri wewe, Bwana wa mbingu na nchi, na kukusifu kwa ajili ya mianzo yangu ya kwanza ya kuwako, na utoto wangu, ambao juu yake sikumbuki lo lote; kwa maana wewe umeamuru kwamba mwanadamu apate kukisia mengi juu yake mwenyewe kutoka kwa wengine; na kuamini mengi kwa nguvu ya maneno ya wanawake wanyonge. Hata wakati ule nilikuwa na kuwako na uhai, na (mwishoni mwa utoto wangu) niliweza kutafuta ishara ambazo kwazo ningewajulisha wengine hisia zangu. Kiumbe kama hicho kingetoka wapi, ila kwako, Bwana? Je, ye yote aweza kuwa mtengenezaji wa nafsi yake mwenyewe? au, je, paweza kupatikana mahali pengine mshipa wo wote, uwezao kutiririsha ndani yetu kuwapo na uhai, ila kutoka kwako, Ee Bwana, ambaye ndani yako kuwapo na uhai ni kitu kimoja? kwa maana wewe mwenyewe u Kuwapo na Uhai kwa ukamilifu wote. Kwa maana wewe u juu sana, wala hubadiliki, wala ndani yako leo haifikii mwisho; hata hivyo ndani yako yafikia mwisho; kwa sababu mambo yote kama hayo nayo yamo ndani yako. Kwa maana yasingekuwa na njia ya kupita, kama wewe usingeyategemeza. Na kwa kuwa miaka yako haikomi, miaka yako ni leo moja. Miaka mingapi yetu na ya baba zetu imetiririka kupita katika “leo” yako, na kutoka kwayo ikapokea kipimo na umbo la kuwako kama walivyokuwa navyo; na bado mingine itatiririka, na hivyo kupokea umbo la kadiri ya kuwako kwao. Lakini wewe ungali ni yeye yule, na mambo yote ya kesho, na yote yaliyo mbele zaidi, na yote ya jana, na yote yaliyo nyuma yake, umeyafanya leo. Ni nini kwangu, ijapokuwa ye yote hakufahamu haya? Na yeye pia afurahi na kusema, Ni kitu gani hiki? Na afurahi hata hivyo! na aridhike afadhali kwa kukosa kukuvumbua ndipo akuvumbue wewe, kuliko kwa kukuvumbua ndipo akose kukuvumbua wewe.

Sura ya Saba

Sikia, Ee Mungu. Ole, kwa ajili ya dhambi ya mwanadamu! Ndivyo asemavyo mwanadamu, nawe wamhurumia; kwa maana wewe ulimfanya yeye, lakini dhambi iliyo ndani yake wewe hukuiumba. Ni nani anikumbushaye dhambi za utoto wangu? kwa maana machoni pako hakuna aliye safi na dhambi, hata mtoto mchanga ambaye uhai wake ni siku moja tu juu ya nchi. Ni nani anikumbushaye? je, si kila mtoto mchanga, ambaye ndani yake naona kile ambacho kwa habari yangu mwenyewe sikumbuki? Basi dhambi yangu ilikuwa nini? je, ni kwamba nilining'inia kwenye kifua na kulia? kwa maana kama sasa ningefanya hivyo kwa ajili ya chakula kinachofaa umri wangu, ingekuwa haki nichekwe na kukemewa. Kile nilichofanya wakati ule kilistahili kukemewa; lakini kwa kuwa sikuweza kuelewa lawama, desturi na akili vilikataza nisikemewe. Kwa maana tabia zile, tunapokua, tunazing'oa na kuzitupa mbali. Basi hakuna mtu, ajapokuwa akipogoa, atupaye kwa kujua kile kilicho chema. Au je, wakati ule ilikuwa vema, hata kwa muda, kulilia kile ambacho, kingetolewa, kingedhuru? kuchukia kwa uchungu, kwamba watu walio huru, na wazee wake mwenyewe, naam, wale walioleta kuzaliwa kwake, hawakumtumikia? kwamba wengine wengi, wenye hekima kuliko yeye, hawakutii ishara ya matakwa yake? kufanya awezavyo kupiga na kudhuru, kwa sababu amri hazikutiiwa, ambazo kama zingetiiwa zingemdhuru? Basi udhaifu wa viungo vya mtoto mchanga, si nia yake, ndiyo hali yake ya kutokuwa na hatia. Mimi mwenyewe nimemwona na kumjua hata mtoto mchanga mwenye wivu; hakuweza kusema, hata hivyo alibadilika rangi na kumtazama kwa uchungu ndugu yake wa kunyonya pamoja. Ni nani asiyejua haya? Akina mama na walezi hukuambia kwamba hutuliza mambo haya kwa dawa nisizozijua. Je, hiyo nayo ni hali ya kutokuwa na hatia, wakati chemchemi ya maziwa inatiririka kwa wingi tele, kutovumilia mmoja aishiriki, ijapokuwa yu katika hitaji la mwisho kabisa, na ambaye uhai wake wenyewe hata sasa wategemea hiyo? Twavumilia kwa upole haya yote, si kwamba si maovu au ni maovu madogo, bali kwa sababu yatatoweka kadiri miaka izidivyo; kwa maana, ijapovumiliwa sasa, tabia zizo hizo haziwezekani kuvumiliwa kabisa zionekanapo katika umri ulioiva zaidi.

Wewe, basi, Ee Bwana Mungu wangu, uliyeutia uhai utoto huu wangu, ukiupa hivyo hisia (kama tuonavyo) ule mwili uliotupa, ukiviunganisha viungo vyake, ukiipamba mifano yake, na, kwa ajili ya wema na usalama wake kwa jumla, ukiipandikiza ndani yake kazi zote za uhai, wanaamuru nikusifu wewe katika mambo haya, nikuungamie wewe, na kuliimbia jina lako, wewe Uliye juu sana. Kwa maana wewe u Mungu, Mwenyezi na Mwema, hata kama usingefanya lo lote ila hili tu, ambalo hakuna aliyeweza kulifanya ila wewe: ambaye Umoja wako ndio umbo la vitu vyote; ambaye kutoka katika uzuri wako mwenyewe wavifanya vitu vyote kuwa vizuri; na wavipanga vitu vyote kwa sheria yako. Umri huu basi, Bwana, ambao juu yake sina kumbukumbu, ambao naukubali kwa neno la wengine, na kukisia kutoka kwa watoto wachanga wengine kwamba nimeupita, ijapokuwa kisio ni kweli, bado nasita kuuhesabu katika uhai huu wangu niuishio katika ulimwengu huu. Kwa maana si pungufu kuliko ule niliouishi ndani ya tumbo la mama yangu, umefichwa kwangu katika vivuli vya usahaulifu. Lakini kama naliumbwa katika uovu, na katika dhambi mama yangu alinichukua mimba, wapi, nakusihi, Ee Mungu wangu, wapi, Bwana, au lini, mimi mtumishi wako nilikuwa bila hatia? Lakini, tazama! kipindi kile nakiacha; nami sasa nina nini na kile, ambacho siwezi kukumbuka alama yake yo yote?

Sura ya VIII

Nikitoka hapo katika uchanga, nikafika katika hali ya uvulana, au afadhali huo ukanijia, ukiuondoa uchanga. Wala huo uchanga haukuondoka,—(kwani ulikwenda wapi?)—lakini hata hivyo haukuwako tena. Kwa maana sikuwa tena mtoto mchanga asiyeweza kunena, bali mvulana ninenaye. Haya nayakumbuka; nami tangu wakati huo nimeona jinsi nilivyojifunza kunena. Haikuwa kwamba wazee wangu walinifundisha maneno (kama, punde baadaye, mafunzo mengine) kwa njia yoyote ya utaratibu; bali mimi, nikitamani kwa vilio na sauti zilizovunjika na mienendo mbalimbali ya viungo vyangu kudhihirisha mawazo yangu, ili nipate kutimiza mapenzi yangu, na hata hivyo nisiweze kudhihirisha yote niliyoyataka, wala kwa nani niliyataka, nikajizoeza mwenyewe, kwa ufahamu ule ulionipa Wewe, Mungu wangu, sauti katika kumbukumbu langu. Walipokitaja kitu chochote, na walipokuwa wakinena wakikielekea, niliona na kukumbuka kwamba walikiita kile walichotaka kukionyesha kwa jina walilolitamka. Na kwamba walikusudia kitu hiki wala si kingine kilikuwa dhahiri kutokana na mwendo wa miili yao, lugha ya asili, kama ilivyo, ya mataifa yote, iliyodhihirishwa kwa uso, mitazamo ya jicho, ishara za viungo, na sauti za kinywa, zikionyesha hisia za moyo, unapofuatia, unapomiliki, unapokataa, au unapokwepa. Na hivyo kwa kusikia maneno daima, kama yalivyotokea katika sentensi mbalimbali, nilikusanya kidogo kidogo yale yaliyowakilishwa nayo; na baada ya kuvizoesha vinywa changu kwa ishara hizi, kwa njia hiyo nilitoa mapenzi yangu. Hivyo nilibadilishana na wale walionizunguka ishara hizi zilizoenea za mapenzi yetu, na hivyo nikaingia zaidi ndani ya mahusiano yenye dhoruba ya maisha ya wanadamu, hata hivyo nikitegemea mamlaka ya wazazi na ishara ya wazee.

Sura ya IX

Ee Mungu, Mungu wangu, ni taabu na dhihaka gani niliyoyapata sasa, ilipopendekezwa kwangu kuwatii walimu wangu, kama ipasavyo kwa mvulana, ili katika ulimwengu huu nipate kufanikiwa, na kutukuka katika elimu ya ulimi, ambayo ingefaa kwa “sifa za wanadamu,” na kwa mali za udanganyifu. Kisha nikapelekwa shuleni kupata elimu, ambayo mimi (maskini nisiyefaa) sikujua ilikuwa na faida gani; na hata hivyo, kama nilikuwa mvivu katika kujifunza, nilipigwa. Kwa maana hili lilihesabiwa kuwa jema na baba zetu wa kale; na wengi, waliopita njia iyo hiyo mbele yetu, walitutengenezea njia za taabu, ambazo ilitupasa kupita ndani yake; wakizidisha kazi ngumu na huzuni juu ya wana wa Adamu. Lakini, Bwana, tuligundua kwamba wanadamu walikuita Wewe, nasi tukajifunza kwao kukufikiri Wewe (kwa kadiri ya nguvu zetu) kama Mmoja mkuu, ambaye, ijapokuwa amefichwa kutoka hisia zetu, ungeweza kutusikia na kutusaidia. Kwa maana hivyo nilianza, nikiwa mvulana, kukuomba Wewe, msaada wangu na kimbilio langu; nami nikavunja vifungo vya ulimi wangu ili nikuite Wewe, nikikuomba, ijapokuwa mdogo, lakini kwa bidii isiyo ndogo, kwamba nisipigwe shuleni. Na uliponisikia (bila kwa hivyo kunitupa katika upumbavu), wazee wangu, naam, hata wazazi wangu wenyewe, ambao hata hivyo hawakunitakia mabaya, walidhihaki mapigo yangu, ambayo wakati huo yalikuwa uovu wangu mkuu na wenye machungu.

Je, kuna, Bwana, mtu wa roho iliyo kuu hivyo, na aambatanaye Nawe kwa upendo mkali hivyo (kwa maana namna fulani ya upumbavu italifanya hilo kwa namna); lakini je, kuna mtu yeyote ambaye, kwa kuambatana Nawe kwa ibada, amejaliwa roho kubwa hivyo, hata aweze kuyafikiri kwa wepesi mateso na kulabu na mateso mengineyo (ambayo, katika nchi zote, wanadamu wanakuita Wewe kwa hofu iliyopita kiasi), akiwadhihaki wale wanaoyaogopa kwa uchungu mkuu, kama wazazi wetu walivyodhihaki mateso tuliyoyapata utotoni kutoka kwa mabwana zetu? Kwa maana sisi hatukuyaogopa mateso yetu kwa uchache; wala hatukukuomba Wewe kwa uchache ili tuyaepuke. Na hata hivyo tulitenda dhambi, kwa kuandika au kusoma au kujifunza kwa uchache kuliko kile kilichotakiwa kwetu. Kwa maana hatukupungukiwa, Ee Bwana, na kumbukumbu au uwezo, ambao mapenzi Yako yalitupa kwa kutosha umri wetu; bali furaha yetu pekee ilikuwa mchezo; na kwa ajili ya hili tuliadhibiwa na wale ambao wao wenyewe walikuwa wakifanya vivyo hivyo. Lakini uvivu wa watu wazima huitwa “shughuli”; ule wa wavulana, ukiwa kwa kweli ni uleule, huadhibiwa na wale wazee; wala hakuna anayewahurumia wavulana wala watu wazima. Kwa maana je, mtu yeyote mwenye busara njema atakubali mimi nipigwe nikiwa mvulana, kwa sababu, kwa kucheza mpira, nilifanya maendeleo machache katika masomo niliyopaswa kujifunza, ili tu kwamba, nikiwa mtu mzima, nipate kucheza kwa namna isiyofaa zaidi? na alifanya nini yeye aliyenipiga? ambaye, kama alishindwa katika mjadala mdogo pamoja na mwalimu mwenzake, alikuwa na uchungu na wivu zaidi kuliko mimi nilipopigwa mpira na mwenzangu wa mchezo?

Sura ya X

Na hata hivyo, nilitenda dhambi katika hili, Ee Bwana Mungu, Muumba na Mpangaji wa vitu vyote katika asili, wa dhambi Mpangaji si vinginevyo, Ee Bwana Mungu wangu, nilitenda dhambi kwa kuvunja amri za wazazi wangu na zile za mabwana zangu. Kwa maana kile ambacho wao, kwa nia yoyote ile, wangenifunza, ningeweza baadaye kukitumia vizuri. Kwa maana sikutii, si kwa uchaguzi ulio bora, bali kwa upendo wa mchezo, nikipenda kiburi cha ushindi katika mashindano yangu, na kupata masikio yangu yatekenywe kwa hadithi za uongo, ili yazidi kuwasha; udadisi uleule ukimeta kutoka machoni pangu zaidi na zaidi, kwa maonyesho na michezo ya wazee wangu. Hata hivyo wale watoao maonyesho haya wako katika heshima kubwa hivyo, hata karibu wote hutamani hivyo hivyo kwa watoto wao, na hata hivyo wako radhi sana kwamba wapigwe, kama michezo hiyo hiyo ikiwazuia kutoka masomo, ambayo kwayo wangetaka wao wafikie kuwa watoaji wa michezo hiyo. Angalia kwa huruma, Bwana, mambo haya, na utuokoe sisi tunaokuita Wewe sasa; waokoe pia wale ambao bado hawakuiti Wewe, ili wapate kukuita Wewe, nawe upate kuwaokoa.

Sura ya XI

Nikiwa mvulana, basi, nilikuwa tayari nimesikia habari za uzima wa milele, tuliyoahidiwa kupitia unyenyekevu wa Bwana Mungu wetu aliyeinamia kiburi chetu; na hata tangu tumbo la mama yangu, aliyekutumaini Wewe sana, nilitiwa alama ya msalaba Wake na kutiwa chumvi Yake. Uliona, Bwana, jinsi nilipokuwa bado mvulana, nilipopatwa wakati mmoja na mkazo wa ghafula wa tumbo, na kama karibu na mauti—Uliona, Mungu wangu (kwa maana Wewe ulikuwa mlinzi wangu), kwa hamu gani na kwa imani gani nilitafuta, kutoka kwa uangalifu wa uchaji wa mama yangu na Kanisa Lako, mama yetu sote, ubatizo wa Kristo Wako, Mungu wangu na Bwana. Ndipo mama wa mwili wangu, akiwa na taabu nyingi (kwa kuwa, kwa moyo safi katika imani Yako, hata alizidi kuteseka kwa upendo katika kunizaa wokovu wangu), angalitaka kwa haraka ya hamu kunitengenezea kuwekwa wakfu na kutakaswa kwa sakramenti zenye kuponya, akikiri Wewe, Bwana Yesu, kwa ondoleo la dhambi, kama nisingalipona ghafula. Na hivyo, kana kwamba lazima ningetiwa unajisi tena kama ningeishi, kutakaswa kwangu kukaahirishwa, kwa sababu unajisi wa dhambi ungeleta, baada ya kuoshwa huko, hatia kubwa zaidi na yenye hatari zaidi. Wakati huo tayari niliamini: na mama yangu, na nyumba yote, isipokuwa baba yangu: lakini yeye hakushinda nguvu ya uchaji wa mama yangu ndani yangu, kwamba kama yeye hakuamini bado, vivyo hivyo wala mimi nisiamini. Kwa maana ilikuwa shauku yake ya dhati kwamba Wewe Mungu wangu, wala si yeye, uwe baba yangu; na katika hili Wewe ulimsaidia kumshinda mume wake, ambaye yeye, aliye bora zaidi, alimtii, na katika hilo pia akikutii Wewe, uliyeamuru hivyo.

Nakuomba Wewe, Mungu wangu, ningependa kujua, kama ndivyo Wewe upendavyo, kwa kusudi gani ubatizo wangu uliahirishwa wakati huo? Je, ilikuwa kwa faida yangu kwamba hatamu ililegezwa, kama ilivyo, juu yangu, ili nitende dhambi? au haikulegezwa? Kama haikulegezwa, kwa nini bado inavuma masikioni mwetu pande zote, “Mwacheni, na afanye apendavyo, kwa maana bado hajabatizwa?” lakini kuhusu afya ya mwili, hakuna asemaye, “Na aumizwe vibaya zaidi, kwa maana bado hajaponywa.” Basi ingekuwa afadhali kiasi gani, kama ningaliponywa mara moja; na kisha, kwa juhudi za rafiki zangu na zangu mwenyewe, afya ya roho yangu iliyorejeshwa ingalitunzwa salama katika ulinzi Wako Wewe uliyeitoa. Afadhali kwa kweli. Lakini mawimbi mangapi na makubwa ya majaribu yalionekana kuning'inia juu yangu baada ya uvulana wangu! Haya mama yangu aliyaona mbele; naye akapenda zaidi kuuweka wazi kwayo udongo ambao kutokana nao ningeweza baadaye kufinyangwa, kuliko sanamu yenyewe, ilipokwisha kufanywa.

Sura ya XII

Katika uvulana wenyewe, hata hivyo (uliohofiwa kidogo sana kwangu kuliko ujana), sikupenda kusoma, nami nilichukia kulazimishwa kwake. Hata hivyo nililazimishwa; na hili lilitendwa vema kwangu, lakini mimi sikutenda vema; kwa maana, nisipolazimishwa, nisingalijifunza. Lakini hakuna atendaye vema kinyume cha mapenzi yake, ijapokuwa lile alitendalo ni jema. Hata hivyo wala wao hawakutenda vema waliolazimisha, bali lile lililo jema lilinijia kutoka Kwako, Mungu wangu. Kwa maana hawakujali jinsi ningetumia kile walichonilazimisha kujifunza, isipokuwa kutosheleza tamaa zisizoshiba za umaskini wa utajiri, na utukufu wa aibu. Lakini Wewe, ambaye kwako hata nywele za vichwa vyetu zimehesabiwa, ulitumia kwa faida yangu kosa la wote walionihimiza kujifunza; na kosa langu mwenyewe, sikutaka kujifunza, Wewe uliitumia kwa adhabu yangu—adhabu ipasayo kwa mmoja, mvulana mdogo hivyo na mtenda dhambi mkuu hivyo. Hivyo kwa wale wasiotenda vema, Wewe ulinitendea vema; na kwa dhambi yangu mwenyewe Wewe uliniadhibu kwa haki. Kwa maana umeamuru, na ndivyo ilivyo, kwamba kila shauku isiyokuwa na kiasi iwe adhabu yake yenyewe.

Sura ya XIII

Lakini kwa nini niliichukia sana Kigiriki, ambacho nilikijifunza nikiwa mvulana? Bado sikijui kikamilifu. Kwa maana Kilatini nilikipenda; si kile walichonifundisha mabwana zangu wa kwanza, bali kile walichonifundisha wale waitwao wanasarufi. Kwa maana masomo yale ya kwanza, kusoma, kuandika na hesabu, niliyaona kuwa mzigo mkubwa na adhabu kama Kigiriki chochote. Na hata hivyo hili nalo lilitoka wapi, ila kutoka dhambi na ubatili wa maisha haya, kwa sababu nilikuwa mwili, na pumzi ipitayo wala isiyorudi tena? Kwa maana masomo yale ya kwanza yalikuwa bora hakika, kwa sababu yalikuwa ya hakika zaidi; kwa hayo nilipata, na bado ninao, uwezo wa kusoma kile ninachokikuta kimeandikwa, na mwenyewe kuandika kile nitakacho; ambapo katika yale mengine, nililazimishwa kujifunza matembezi ya Ainea fulani, nikiyasahau yangu mwenyewe, na kumlilia Dido aliyekufa, kwa sababu alijiua kwa ajili ya upendo; huku, kwa macho makavu, nikivumilia nafsi yangu maskini ikifa kati ya mambo haya, mbali Nawe, Ee Mungu, uzima wangu.

Kwa maana ni nini kilicho cha kusikitisha zaidi kuliko kiumbe cha kusikitisha kisichojihurumia chenyewe; kikililia kifo cha Dido kwa upendo kwa Ainea, lakini kisichokililia kifo chake mwenyewe kwa kukosa upendo Kwako, Ee Mungu. Wewe nuru ya moyo wangu, Wewe mkate wa roho yangu ya ndani sana, Wewe Nguvu utoaye nguvu kwa akili yangu, uhuishaye mawazo yangu, sikukupenda Wewe. Nilizini juu Yako, na kila upande wangu wale wanaozini hivyo palivuma “Vema! vema!” kwa maana urafiki wa ulimwengu huu ni uzinzi juu Yako; na “Vema! vema!” huvuma hata mtu aone haya asipokuwa hivyo mtu. Na kwa haya yote sikulia, mimi niliyemlilia Dido aliyeuawa, na “nikitafuta kwa upanga pigo na jeraha la mwisho,” mimi mwenyewe nikitafuta huku mwisho ulio mbaya zaidi, ule wa mwisho kabisa na wa chini kabisa wa viumbe Vyako, nikiwa nimekuacha Wewe, ardhi ikipita katika ardhi. Na kama nilikatazwa kusoma haya yote, nilihuzunika kwamba nisiweze kusoma kile kilichonihuzunisha. Wazimu kama huu unahesabiwa kuwa elimu iliyo juu na iliyo tajiri zaidi, kuliko ile ambayo kwayo nilijifunza kusoma na kuandika.

Lakini sasa, Mungu wangu, Wewe piga kelele ndani ya roho yangu; na kweli Yako iniambie, “Sivyo, sivyo. Bora zaidi lilikuwa lile somo la kwanza.” Kwa maana, tazama, ningesahau kwa urahisi matembezi ya Ainea na mengine yote, kuliko jinsi ya kusoma na kuandika. Lakini juu ya lango la Shule ya Sarufi kuna pazia limetandazwa! kweli; lakini hili si sana ishara ya jambo lolote la fumbo, kadiri lilivyo vazi la kufunika kosa. Wasije wale, ambao siwahofu tena, wakipiga kelele juu yangu, ninapokiri Kwako, Mungu wangu, lolote roho yangu itakalo, na kuridhika na hukumu ya njia zangu mbaya, ili nipate kuzipenda njia Zako njema. Wasije wanunuzi wala wauzaji wa elimu ya sarufi wakipiga kelele juu yangu. Kwa maana nikiwauliza kama ni kweli kwamba Ainea alikuja wakati mmoja Karthago, kama mshairi asemavyo, wenye elimu kidogo watajibu kwamba hawajui, wenye elimu zaidi watajibu kwamba hakuwahi kufanya hivyo. Lakini kama ningeuliza ni kwa herufi zipi jina “Ainea” linaandikwa, kila mmoja aliyejifunza hili atanijibu kwa usahihi, kuhusu ishara ambazo wanadamu wamezikubaliana kimapokeo. Kama, tena, ningeuliza ni lipi lingesahaulika kwa hasara ndogo zaidi kwa mambo ya maisha, kusoma na kuandika au hadithi hizi za kishairi? nani asiyeona mbele lile ambalo wote lazima wajibu ambao hawajajisahau kabisa wenyewe? Nilitenda dhambi, basi, nilipopendelea nikiwa mvulana yale masomo matupu kuliko yale yenye faida zaidi, au afadhali nilipenda moja na kuchukia lingine. “Moja na moja, mbili”; “mbili na mbili, nne”; huu kwangu ulikuwa uimbaji wa kuchusha: “farasi wa mbao aliyejaa watu wenye silaha,” na “kuungua kwa Troya,” na “kivuli cha Kreusa na mfano wa huzuni,” vilikuwa tamasha teule la ubatili wangu.

Sura ya XIV

Kwa nini basi niliichukia misomo ya Kigiriki, iliyo na hadithi kama hizo? Kwa maana Homero naye alifuma kwa ustadi hadithi za uongo kama hizo, naye ni mtamu wa ubatili sana, lakini alikuwa mchungu kwa ladha yangu ya kivulana. Na hivyo nadhani ndivyo Virgili angekuwa kwa watoto wa Kigiriki, walipolazimishwa kumjifunza kama mimi nilivyolazimishwa Homero. Ugumu, kwa kweli, ugumu wa lugha ya kigeni, ulinyunyiza, kama ilivyokuwa, kwa nyongo utamu wote wa hadithi ya Kigiriki. Kwa maana hata neno moja lake sikulielewa, na ili kunifanya nielewe nilihimizwa kwa nguvu kwa vitisho vikali na adhabu. Kulikuwa pia na wakati (nilipokuwa mtoto mchanga) sikujua Kilatini chochote; lakini hiki nilijifunza bila hofu au mateso, kwa kutazama tu, kati ya mabembelezo ya kitalu changu cha malezi na utani wa rafiki, wakitabasamu na kwa mchezo wakinitia moyo. Hiki nilijifunza bila shinikizo lolote la adhabu kunihimiza, kwa maana moyo wangu ulinihimiza kuzaa maono yake, ambayo ningeweza kufanya tu kwa kujifunza maneno si ya wale waliofundisha, bali ya wale walionena nami; ambao masikioni mwao pia nilizaa mawazo, chochote nilichowaza. Basi hapana shaka, kwamba udadisi ulio huru una nguvu zaidi katika kujifunza kwetu mambo haya, kuliko shurutisho lenye kutisha. Ila shurutisho hili huzuia mizunguko ya uhuru huo, kupitia sheria Zako, Ee Mungu wangu, sheria Zako, tangu fimbo ya mwalimu hata majaribu ya mfia-dini, likiwa na uwezo wa kutuandalia uchungu wenye afya, likituita turudi Kwako kutoka ile anasa yenye mauti itujaribuyo kutuvuta mbali Nawe.

Sura ya XV

Sikia, Bwana, maombi yangu; roho yangu isizimie chini ya adhabu Yako, wala nisizimie katika kukiri Kwako rehema Zako zote, ambazo kwazo umenitoa katika njia zangu zote mbaya sana, ili Wewe uwe furaha kwangu kuliko vishawishi vyote nilivyowahi kuvifuatia; ili nipate kukupenda Wewe kikamilifu kabisa, na kuushika mkono Wako kwa hisia zangu zote, nawe upate hata kuniokoa kutoka kila jaribu, hata mwisho. Kwa maana tazama, Ee Bwana, Mfalme wangu na Mungu wangu, kwa utumishi Wako na iwe kila kitu chenye faida ambacho utoto wangu ulijifunza; kwa utumishi Wako, kwamba ninene, niandike, nisome, nihesabu. Kwa maana Wewe ulinipa adhabu Yako, nilipokuwa nikijifunza mambo ya ubatili; na dhambi yangu ya kufurahia mambo hayo ya ubatili Wewe umenisamehe. Katika hayo, kwa kweli, nilijifunza neno jema jingi, lakini haya yaweza vilevile kujifunzwa katika mambo yasiyo ya ubatili; na hiyo ndiyo njia salama kwa hatua za ujana.

Sura ya Kumi na Sita

Lakini ole wako, ewe kijito cha desturi za wanadamu! Ni nani atakayesimama dhidi yako? Utakaukishwa lini? Hata lini utawakokota wana wa Hawa katika bahari ile kubwa na yenye kutisha, ambayo hata wale wapandao msalaba hawaivuki ila kwa shida? Je, sikusoma ndani yako habari za Jupita mngurumaji na mzinzi? Bila shaka hangeweza kuwa wote wawili; lakini ngurumo ile ya uwongo ilipata kuunga mkono na kuupendekeza uzinzi wa kweli. Na sasa ni nani miongoni mwa waalimu wetu waliovaa magwanda anayemtegea sikio la kiasi yule aliaye kutoka shuleni mwao mwenyewe, “Haya yalikuwa mabunio ya Homero, akiyahamishia miungu mambo ya wanadamu; laiti angetuletea sisi mambo ya kimungu!” Lakini kwa ukweli zaidi angesema, “Haya kweli ni mabunio yake; lakini kwa kuwapa watu waovu asili ya kimungu, ili maovu yasiwe tena maovu, na kila ayatendaye aonekane si kuwaiga watu waliopotoka, bali miungu ya mbinguni.”

Na hata hivyo, ewe kijito cha kuzimu, ndani yako wanatupwa wana wa wanadamu pamoja na thawabu nyingi, kwa ajili ya kupata elimu kama hiyo; na jambo hilo hufanywa kuwa tukio kuu, linapoendelea sokoni, mbele ya macho ya sheria zinazoweka mshahara kando ya malipo ya mwanafunzi; nawe wapiga miamba yako na kunguruma, “Kwa hapa maneno hujifunzwa; kwa hapa ufasaha; ulio wa lazima sana ili kufikia makusudi yako, au kudumisha maoni.” Kana kwamba tusingaliyajua kamwe maneno kama “mvua ya dhahabu,” “paja,” “kudanganya,” “hekalu za mbinguni,” au mengineyo katika fungu lile, kama Terentio asingalimleta jukwaani kijana mpotovu, akimweka Jupita kuwa kielelezo chake cha ushawishi.

“Alipoutazama mchoro, palipochorwa hadithi,

Ya Jupita ashukavyo katika mvua ya dhahabu

Hata pajani pa Dana ili kumdanganya mwanamke.”

Kisha angalia jinsi anavyojichochea kwa tamaa kana kwamba kwa mamlaka ya mbinguni:

“Naye ni Mungu yupi? Jupita mkuu,

Autikisaye kwa ngurumo yake hekalu kuu za mbinguni,

Nami, mtu maskini nifaye, nisifanye vivyo hivyo!

Nalifanya, tena kwa moyo wangu wote nalifanya.”

Si kwamba maneno hujifunzwa kwa urahisi zaidi hata kidogo kwa sababu ya uchafu huu wote; bali kwa njia yao uchafu hutendwa kwa haya kidogo. Si kwamba nayalaumu maneno, yaliyo kama vyombo vya thamani na vilivyoteuliwa; bali ni ile mvinyo ya upotovu inayotunywesha ndani yao na waalimu waliolewa; nasi tusipokunywa nasi, twapigwa, wala hatuna mwamuzi wa kiasi wa kumshtakia. Lakini, Ee Mungu wangu (ambaye mbele zako sasa naweza kukumbuka haya bila madhara), haya yote kwa masikitiko nayajifunza kwa hiari na kwa furaha kubwa, na kwa ajili ya haya nilihesabiwa kuwa mvulana mwenye matumaini.

Sura ya Kumi na Saba

Nivumilie, Mungu wangu, ninaposema kidogo juu ya akili yangu, kipawa chako, na juu ya upumbavu gani niliupoteza. Kwa maana nalipewa kazi, yenye kuutaabisha vya kutosha moyo wangu, kwa masharti ya sifa au aibu, na hofu ya mapigo, ya kuyanena maneno ya Juno, alipokasirika na kuomboleza kwamba hakuweza

“Kumgeuza mwana-mfalme huyu wa Troya atoke Latiamu.”

Maneno ambayo nilikuwa nimesikia kwamba Juno hakuwahi kuyanena kamwe; lakini tulilazimishwa kupotea katika nyayo za mabunio haya ya kishairi, na kusema kwa nathari mengi ya yale aliyoyaeleza kwa ushairi. Na kunena kwake kulisifiwa zaidi, ndani ya yule ambaye hisia za ghadhabu na huzuni zilizidi sana, na kuvikwa lugha iliyofaa zaidi, kukiihifadhi heshima ya mhusika. Ni nini kwangu, Ee uzima wangu wa kweli, Mungu wangu, kwamba hotuba yangu ilisifiwa kuliko wengi wa rika na tabaka langu? Je, haya yote si moshi na upepo? Je, hapakuwa na kitu kingine cha kuizoeza akili na ulimi wangu? Sifa zako, Bwana, sifa zako zingaliuzuia mche ule mchanga bado wa moyo wangu kwa tegemeo la Maandiko yako; hivyo usingalikokotwa mbali katikati ya vitu hivi vitupu vya bure, mawindo yaliyonajisiwa kwa ndege wa angani. Kwa maana kwa njia zaidi ya moja wanadamu humtolea dhabihu malaika waasi.

Sura ya Kumi na Nane

Lakini ni ajabu gani kwamba nilichukuliwa hivi hata kwenye ubatili, na kutoka mbele za uso wako, Ee Mungu wangu, wanadamu walipowekwa mbele yangu kuwa vielelezo, ambao, kama katika kusimulia tendo lao fulani, lisilo baya lenyewe, walifanya kosa fulani la lugha au la sarufi, wakikaripiwa, waliona haya; lakini walipohadithia maisha yao yenye machafuko kwa maneno mazuri na yaliyopambwa na yaliyopangwa vema, wakisifiwa, walijivuna? Mambo haya wewe wayaona, Bwana, nawe wanyamaza; wewe uvumiliaye, na uliye mwingi wa rehema na kweli. Je, utanyamaza milele? Naam, hata sasa wauvuta kutoka shimo hili la kutisha ule moyo ukutafutao wewe, unaotamani sana furaha zako, ambao moyo wake wakuambia, Nimeutafuta uso wako; uso wako, Bwana, nitautafuta. Kwa maana mapenzi yaliyotiwa giza ni kujitenga nawe. Kwa maana si kwa miguu yetu, wala kwa kubadili mahali, ndipo wanadamu wanakuacha, au kukurudia. Au je, yule mwanao mdogo alitafuta farasi au magari, au merikebu, aliruka kwa mbawa zionekanazo, au alisafiri kwa mwendo wa viungo vyake, ili apate kutapanya katika nchi ya mbali kwa maisha ya ufisadi vyote ulivyompa alipoondoka? Baba mpenzi, ulipompa, na mpenzi zaidi kwake, aliporudi mikono mitupu. Basi katika mapenzi ya tamaa, yaani, mapenzi yaliyotiwa giza, ndimo umbali wa kweli kutoka kwa uso wako.

Tazama, Ee Bwana Mungu, naam, tazama kwa uvumilivu kama ilivyo desturi yako jinsi wana wa wanadamu wanavyozishika kwa uangalifu kanuni za agano za herufi na silabi walizozipokea kutoka kwa wale walionena kabla yao, wakilipuuza agano la milele la wokovu wa milele walilolipokea kutoka kwako. Kiasi kwamba, mwalimu au mwanafunzi wa sheria za urithi za matamshi atawachukiza wanadamu zaidi kwa kunena bila pumzi, akisema “binadam,” kinyume cha sheria za sarufi, kuliko kama yeye, “binadamu,” akimchukia “binadamu” kinyume cha sheria zako. Kana kwamba adui yeyote angeweza kudhuru zaidi kuliko chuki ambayo kwayo amechochewa dhidi yake; au angeweza kumjeruhi kwa kina zaidi yule amtesaye, kuliko anavyojeruhi nafsi yake mwenyewe kwa uadui wake. Hakika hakuna elimu ya herufi iwezayo kuwa ya asili kiasi cha ushuhuda wa dhamiri, “kwamba anamtendea mwenzake lile ambalo yeye mwenyewe angechukia kutendewa na mwenzake.” Jinsi zilivyo na kina njia zako, Ee Mungu, wewe uliye mkuu peke yako, uketiye kimya juu na kwa sheria isiyochoka ukigawa upofu wa adhabu kwa tamaa zisizo na sheria. Katika kutafuta sifa ya ufasaha, mtu asimamaye mbele ya hakimu wa kibinadamu, akizungukwa na umati wa kibinadamu, akimshtaki adui yake kwa chuki kali kupita zote, atajihadhari kwa uangalifu mkuu, asije, kwa kosa la ulimi, akaliua neno “binadamu”; lakini hajali, asije, kwa ghadhabu ya roho yake, akamwua binadamu halisi.

Huu ndio ulimwengu ambao mimi maskini nililala mlangoni pake nikiwa mvulana; hili ndilo jukwaa ambalo nilikuwa naogopa zaidi kufanya kosa la lugha, kuliko, nikiisha kulifanya, kuwaonea wivu wale ambao hawakulifanya. Mambo haya nayanena na kukuungamia wewe, Mungu wangu; ambayo kwayo nalisifiwa nao, ambao wakati ule niliona kwamba kuwapendeza ni wema wote. Kwa maana sikuuona ule ushimo wa uchafu, ambamo nilitupwa mbali na macho yako. Mbele yao ni kitu gani kilichokuwa kichafu zaidi kuliko nilivyokuwa tayari, nisiyependeza hata kama nafsi yangu? Kwa uwongo usiohesabika nikimdanganya mkufunzi wangu, waalimu wangu, wazazi wangu, kwa kupenda michezo, kutamani kuona maonyesho ya bure na kutotulia ili kuyaiga! Wizi pia nalifanya, kutoka ghala na meza ya wazazi wangu, nikitumikishwa na ulafi, au ili nipate cha kuwapa wavulana, waliouza kwangu mchezo wao, ambao wakati wote waliupenda si chini yangu. Katika mchezo huu, pia, mara nyingi nilitafuta ushindi usio wa haki, huku nafsi yangu ikishindwa na tamaa ya bure ya kutangulia. Nami ni jambo gani nisingaliweza kulivumilia, au, nilipoligundua, nilikaripia kwa ukali kiasi hicho, kama vile nilivyowatendea wengine? Na ambalo kwalo kama, nikigunduliwa, nalikaripiwa, nilichagua kugombana kuliko kukubali. Je, huu ndio uzuri wa kutokuwa na hatia wa uvulana? La, Bwana, la; nalilia rehema yako, Mungu wangu. Kwa maana dhambi hizi hasa, miaka iliyokomaa zaidi ifuatapo, dhambi hizi hasa huhamishwa kutoka kwa wakufunzi na waalimu, kutoka kwa kokwa na mipira na shomoro, hata kwa mahakimu na wafalme, hata kwa dhahabu na mashamba na watumwa, kama vile adhabu kali zaidi zinavyoiondoa fimbo. Ilikuwa ni kimo kile cha chini cha utoto ambacho wewe Mfalme wetu ulikisifu kuwa mfano wa unyenyekevu, uliposema, Walio mfano wa hao, ufalme wa mbinguni ni wao.

Lakini, Bwana, kwako wewe, Muumba na Mtawala wa ulimwengu wote, uliye bora kupita wote na mwema kupita wote, shukrani zilikupasa wewe Mungu wetu, hata kama ungalinikusudia uvulana peke yake. Kwa maana hata wakati ule nalikuwako, naliishi, na kuhisi; na nalikuwa na uangalizi uliopandikizwa juu ya hali yangu njema—alama ya ile Umoja ya siri ambamo nalitokana; nalihifadhi kwa hisia ya ndani ukamilifu wa hisia zangu, na katika shughuli hizi ndogo, na katika mawazo yangu juu ya mambo madogo, nalijifunza kufurahia kweli, nalichukia kudanganywa, nalikuwa na kumbukumbu yenye nguvu, nalijaliwa kunena, nalitulizwa na urafiki, naliepuka maumivu, unyonge, ujinga. Katika kiumbe kidogo kiasi hicho, ni nini kisichokuwa cha ajabu, kisichostahili kusifiwa? Lakini vyote ni vipawa vya Mungu wangu: si mimi niliyejipa; navyo ni vyema, na hivi pamoja ndimi mwenyewe. Basi, mwema ni yeye aliyeniumba, naye ndiye wema wangu; na mbele zake nitashangilia kwa kila wema ambao nilikuwa nao tangu utoto. Kwa maana ilikuwa ni dhambi yangu, kwamba si ndani yake, bali katika viumbe vyake—nafsi yangu na wengine—nalitafuta anasa, ukuu, kweli, na hivyo nikaanguka kichwa-kichwa katika huzuni, machafuko, makosa. Shukrani ziwe kwako, furaha yangu na utukufu wangu na tumaini langu, Mungu wangu, shukrani ziwe kwako kwa vipawa vyako; lakini uvihifadhi kwangu. Kwa maana hivyo utanihifadhi mimi, na vitu vile vitaongezwa na kukamilishwa ambavyo umenipa, nami mwenyewe nitakuwa pamoja nawe, kwa kuwa hata kuwako umenipa.