Uchunguzi wa Kusaidia.

Ili kumsaidia mtafutaji kufikia imani ya kweli katika Yesu, ningependa kumkumbusha kazi ya Bwana Yesu badala ya wenye dhambi na mahali pao. "Kwa maana tulipokuwa hatuna nguvu, wakati ulipotimia Kristo alikufa kwa ajili ya waovu" (Warumi 5:6). "Yeye mwenyewe alizichukua dhambi zetu katika mwili wake juu ya mti" (1 Petro 2:24). "Bwana ameweka juu yake maovu yetu sisi sote" (Isaya 53:6). "Kwa maana Kristo naye aliteswa mara moja kwa ajili ya dhambi, mwenye haki kwa ajili ya wasio haki, ili atulete kwa Mungu" (1 Petro 3:18).

Msomaji na akaze macho yake juu ya tamko moja la Maandiko. "Kwa kupigwa kwake sisi tumepona" (Isaya 53:5). Hapa Mungu anaifanya dhambi kuwa kama ugonjwa, naye anaweka mbele yetu dawa ya thamani aliyoiandaa.

Nakuomba kwa dhati kabisa uandamane nami katika tafakari zako, kwa dakika chache, huku nikikuletea mbele yako mapigo ya Bwana Yesu. Bwana aliazimia kuturejesha, na kwa hiyo akamtuma Mwanawe pekee, "Mungu kweli aliyetoka kwa Mungu kweli," ili ashuke katika ulimwengu huu na kuutwaa juu yake utu wetu, kwa ajili ya ukombozi wetu. Aliishi kama mwanadamu kati ya wanadamu; na, wakati ulipotimia, baada ya miaka thelathini au zaidi ya utii, ulifika wakati ambapo angetutendea huduma iliyo kuu kuliko zote, yaani, kusimama badala yetu, na kuchukua "adhabu iliyotupatia sisi amani." Alikwenda Gethsemane, na huko, alipoonja mara ya kwanza kikombe chetu chenye uchungu, alitoka jasho matone makubwa ya damu. Alikwenda katika ukumbi wa Pilato, na kiti cha hukumu cha Herode, na huko akanywa vikombe vya maumivu na dharau badala yetu na mahali petu. Mwishoni kabisa, walimpeleka msalabani, na kumtundika humo afe—afe badala yetu. Neno "mapigo" latumika kuonyesha mateso yake, ya mwili na ya nafsi pia. Kristo mzima alifanywa dhabihu kwa ajili yetu: utu wake wote uliteswa. Kwa habari ya mwili wake, ulishiriki pamoja na akili yake katika huzuni isiyoweza kamwe kuelezwa. Mwanzoni mwa mateso yake, alipoteseka kwa dhahiri badala yetu, alikuwa katika dhiki kuu, na kutoka katika mwili wake jasho la damu likatiririka kwa wingi hata likaanguka chini. Ni jambo la nadra sana mtu kutoka jasho la damu. Yamekuwako matukio moja au mawili ya jambo hilo, nayo yamefuatwa na kifo cha karibu papo hapo; lakini Mwokozi wetu aliishi—aliishi baada ya dhiki ambayo, kwa mtu mwingine yeyote, ingaliuma hata kufa. Kabla hajaweza kuisafisha uso wake na damu hii ya kutisha, walimharakisha mpaka ukumbi wa kuhani mkuu. Katikati ya usiku wa manane walimfunga, na kumchukua. Punde wakampeleka kwa Pilato na kwa Herode. Hawa walimpiga mijeledi, na askari wao wakamtemea mate usoni, na kumpiga ngumi, na kumvika kichwani taji la miiba. Kupigwa mijeledi ni mojawapo ya mateso ya kutisha yaliyo mabaya kuliko yote yawezayo kutiwa kwa uovu. Zamani ilikuwa aibu ya jeshi la Uingereza kwamba "paka" alitumika juu ya askari: kutiwa mateso kwa ukatili wa kinyama. Lakini kwa Mrumi, ukatili ulikuwa wa kawaida sana hata akayafanya maadhabu yake ya kawaida kuwa mabaya kuliko ya kinyama. Mjeledi wa Kirumi husemwa kuwa ulifanywa kwa mishipa ya ng'ombe, iliyosokotwa vifundo, na katika vifundo hivyo vilitiwa vipande vya mfupa, na mafupa ya nyonga ya kondoo; hata kila mara mjeledi ulipoanguka juu ya mgongo ulio wazi, "wakulima walilima matuta marefu." Mwokozi wetu aliitwa kustahimili maumivu makali ya mjeledi wa Kirumi, na haya si kama finis ya adhabu yake, bali kama utangulizi wa kusulubiwa. Kwa haya watesi wake waliongeza kumpiga ngumi, na kung'oa nywele: hawakumhurumia namna yoyote ya maumivu. Katika udhaifu wake wote, kwa kutokwa damu na kufunga, walimlazimisha kuubeba msalaba wake hata mtu mwingine akalazimishwa, kwa hila ya ukatili wao, kuubeba, mtu wao asije akafa njiani. Walimvua nguo, na kumtupa chini, na kumtundika msalabani kwa misumari. Wakazitoboa mikono yake na miguu yake. Wakauinua mti, pamoja naye juu yake, kisha wakauangusha chini mahali pake ardhini, hata viungo vyake vyote vikatenguka, kama ilivyo maombolezo ya zaburi ya ishirini na mbili, "Nimemiminwa kama maji, na mifupa yangu yote imeteguka." Alining'inia katika jua kali hata homa ikayeyusha nguvu zake, akasema, "Moyo wangu umekuwa kama nta; umeyeyuka ndani ya matumbo yangu. Nguvu zangu zimekauka kama kigae; na ulimi wangu unagandama na taya zangu; nawe umenileta katika mavumbi ya mauti." Huko alining'inia, kuwa tamasha kwa Mungu na kwa wanadamu. Uzito wa mwili wake ulishikwa kwanza na miguu yake, hata misumari ilipopasua mishipa yenye upole: kisha mzigo wa maumivu ukaanza kuvuta juu ya mikono yake, na kuyararua yale mahali nyeti ya mwili wake. Jinsi jeraha dogo la mkononi lilivyoleta mkakamao wa taya! Jinsi yalivyokuwa ya kutisha mateso yaliyosababishwa na chuma kile kilichovutwa na kupasua mahali penye upole pa mikono na miguu! Sasa namna zote za maumivu ya mwili zilikusanyika katika mwili wake uliyoteswa. Wakati huo wote adui zake walisimama kumzunguka, wakimnyooshea kidole kwa dharau, wakiwatoa ndimi zao kwa dhihaka, wakizifanyia mzaha sala zake, na kufurahia mateso yake. Akalia, "Naona kiu," ndipo wakampa siki iliyochanganywa na nyongo. Baada ya muda akasema, "Imekwisha." Alikuwa amestahimili kikomo cha huzuni iliyoamriwa, na alikuwa amefanya ulipizi kamili kwa haki ya Mungu: ndipo, wala si kabla ya hapo, akaikata roho. Watu watakatifu wa kale wamepanua kwa upendo mwingi juu ya mateso ya mwili ya Bwana wetu, nami sina wasiwasi kufanya vivyo hivyo, nikitumaini kwamba wenye dhambi watetemekao waweze kuona wokovu katika "mapigo" haya yenye maumivu ya Mkombozi.

Kuelezea mateso ya nje ya Bwana wetu si rahisi: nakiri kwamba nimeshindwa. Lakini mateso ya nafsi yake, yaliyokuwa nafsi ya mateso yake, ni nani awezaye hata kuyawaza, sembuse kuyaeleza, yalikuwa nini? Mwanzoni kabisa nilikuambia kwamba alitoka jasho matone makubwa ya damu. Hiyo ilikuwa moyo wake ukisukuma mafuriko ya uhai wake mpaka juu kwa sababu ya huzuni ya kutisha ya roho iliyokuwa juu yake. Alisema, "Roho yangu ina huzuni nyingi kiasi cha kufa." Kusalitiwa na Yuda, na kuachwa na wale kumi na wawili, kulimhuzunisha Bwana wetu; lakini uzito wa dhambi zetu ndio uliokuwa mzigo halisi juu ya moyo wake. Hatia yetu ndiyo iliyokuwa shinikizo la mzeituni lililotoa kwa nguvu unyevu wa uhai wake. Hakuna lugha iwezayo kamwe kueleza dhiki yake katika kutazamia mateso yake; basi ni kidogo namna gani tunavyoweza kuyawaza mateso yenyewe? Alipotundikwa msalabani, alistahimili yale ambayo hakuna shahidi aliyeyateseka; kwa maana mashahidi, walipokufa, wamefanywa imara na Mungu hata wakafurahi katikati ya maumivu yao; lakini Mkombozi wetu aliachwa na Baba yake, hata akalia, "Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha?" Hii ilikuwa kilio kichungu kuliko vyote, kina kikuu cha huzuni yake isiyopimika. Lakini ilikuwa lazima aachwe, kwa sababu Mungu sharti aigeuzie dhambi mgongo wake, na kwa hiyo amgeuzie yeye aliyefanywa dhambi kwa ajili yetu. Nafsi ya Mbadala mkuu iliteseka hofu ya taabu badala ya hofu ile ya jehanamu ambamo wenye dhambi wangalitumbukizwa kama asingaliichukua dhambi yao juu yake mwenyewe, na kufanywa laana kwa ajili yao. Imeandikwa, "Amelaaniwa kila mtu aangikwaye juu ya mti;" lakini ni nani ajuaye maana ya laana hiyo?

Dawa ya dhambi zako na zangu inapatikana katika mateso ya ubadala ya Bwana Yesu, na katika hayo tu. "Mapigo" haya ya Bwana Yesu Kristo yalikuwa kwa ajili yetu. Je, unauliza, "Kuna jambo lolote sisi la kutenda, ili kuondoa hatia ya dhambi?" Najibu: Hakuna jambo lolote kabisa wewe la kutenda. Kwa mapigo ya Yesu sisi tumepona. Mapigo yale yote ameyastahimili, wala hakuacha hata mojawapo yao ili sisi tuyachukue.

"Lakini je, hatuna budi kumwamini yeye?" Naam, bila shaka. Nikisema juu ya marhamu fulani kwamba yaponya, sikatai kwamba unahitaji kitambaa cha kufungia ili kuupaka juu ya jeraha. Imani ni kile kitambaa cha kitani kifungacho kibandiko cha upatanisho wa Kristo juu ya kidonda cha dhambi yetu. Kitani hakiponyi; hiyo ni kazi ya marhamu. Vivyo hivyo imani haiponyi; hiyo ni kazi ya upatanisho wa Kristo.

"Lakini hatuna budi kutubu," alia mwingine. Hakika hatuna budi, nasi tutatubu, kwa maana toba ni ishara ya kwanza ya kupona; lakini mapigo ya Yesu ndiyo yatuponyayo, wala si toba yetu. Mapigo haya, yanapotiwa moyoni, hufanya toba ndani yetu: tunaichukia dhambi kwa sababu ilimtesa Yesu.

Unapomtumaini Yesu kwa akili kwamba ameteseka kwa ajili yako, ndipo unavyogundua ukweli kwamba Mungu hatakuadhibu kamwe kwa kosa lile lile ambalo Yesu alikufa kwa ajili yake. Haki yake haitamruhusu kuona deni likilipwa, kwanza, na Mdhamini, kisha tena na mdaiwa. Haki haiwezi kudai malipo mara mbili: ikiwa Mdhamini wangu atokaye damu ameichukua hatia yangu, basi mimi siwezi kuichukua. Nikimkubali Kristo Yesu kwamba ameteseka kwa ajili yangu, nimekubali kuachiliwa kabisa kutoka katika dhima ya hukumu. Nimehukumiwa ndani ya Kristo, na kwa hiyo, sasa hakuna hukumu ya adhabu juu yangu tena. Huu ndio msingi wa usalama wa mwenye dhambi amwaminiye Yesu: yeye anaishi kwa sababu Yesu alikufa mahali pake, na nafasi yake, na badala yake; naye anakubalika mbele za Mungu kwa sababu Yesu amekubaliwa. Mtu ambaye Yesu ni Mbadala wake aliyekubaliwa sharti aende huru; hakuna awezaye kumgusa; yu safi. Ee wewe unisikilizaye, je, wataka Yesu Kristo awe Mbadala wako? Kama ni hivyo, u huru. "Amwaminiye yeye hahukumiwi." Hivyo "kwa kupigwa kwake sisi tumepona."