Tukutendereza Yesu — quatro versos como teologia

O cântico em si

O Avivamento da África Oriental não tinha confissão de fé, nem documento de fundação, nem declaração denominacional. O que ele tinha era um hino, e para quase todos os efeitos o hino fazia o papel dos três.

Tukutendereza Yesu — nós te louvamos, Jesus. Yesu Omwana gw'endiga — Jesus, Cordeiro de Deus. Omusaayi gwo gunaazizza — o teu sangue me purificou. Nkwebaza, Omulokozi — eu te agradeço, Salvador.

A melodia é uma antiga canção de avivamento norte-americana; as palavras em luganda são o que o movimento fez dela. Era cantada em convenções e à beira de sepulturas, nas estradas e nas prisões, primeiro em luganda e depois em runyankole, kinyarwanda, suaíli e mais uma dúzia de línguas à medida que a coisa viajava. As pessoas a cantavam para se identificar diante de desconhecidos. Ela funcionava como saudação.

Quatro versos. Vale a pena lê-los como a teologia que eram.

O que os quatro versos afirmam

Nós te louvamos. O sujeito da frase não é quem canta. Isso importa mais do que parece, porque a crítica de sempre aos balokole — na época e desde então — era o orgulho espiritual: que eles se achavam melhores, que a expressão os salvos era uma vanglória. O próprio hino deles é uma resposta. Ele fala dele.

Cordeiro de Deus. Um sacrifício, o que significa que algo morreu. A insistência do avivamento em nomear pecados específicos só funciona se houver para onde o pecado ir. Confissão sem sacrifício é apenas um inventário dos seus fracassos, e ela ou vai esmagar você ou vai fazer de você um hipócrita.

O teu sangue me purificou. No passado, e pessoal. Não pode purificar, não purifica os crentes. A certeza de salvação do avivamento era notoriamente firme, e seus críticos a achavam presunçosa. Mas repare no que está purificando nesse verso. Não é a intensidade deles, a confissão deles nem os padrões deles. É o sangue dele, e eles não tiveram nada a ver com isso.

Eu te agradeço, Salvador. Tudo se resolve em gratidão, que é a resposta certa a um presente e a única resposta possível para alguém que acabou de admitir que não tinha nada a oferecer.

Por que um movimento precisa mais de um cântico do que de uma declaração

Declarações doutrinárias servem para discussões. Hinos servem para o resto da vida.

Uma declaração de fé precisa ser consultada; um hino já está na sua boca. Ele funciona à beira de sepulturas, onde ninguém vai ler um parágrafo. Funciona num caminhão a caminho de um rio, onde Yona Kanamuzeyi cantou sobre o céu. Funciona quando você é analfabeto, como muitos do movimento eram. Funciona quando você tem oito anos.

E ele faz algo que uma declaração não consegue: coloca as mesmas palavras na boca de um enfermeiro de hospital, de um arcebispo e de um missionário inglês, ao mesmo tempo, na mesma sala. A teologia de Gálatas 3:28 é mais fácil de cantar do que de discutir.

Ele também é, crucialmente, curto e fala de Jesus. O cântico de um movimento é o que ele ainda terá quando seus líderes tiverem rompido entre si, suas convenções tiverem envelhecido e sua segunda geração tiver esfriado. O avivamento passou pelas três coisas. O hino sobreviveu a elas.

O que ele nos ensina

Repare no que a sua igreja realmente canta. Isso é um guia melhor para aquilo em que você crê do que aquilo que você diria que crê.

Certeza e humildade não estão em tensão. Os mesmos quatro versos afirmam estar definitivamente purificados e não reivindicam mérito algum por isso. A maioria de nós consegue uma coisa de cada vez.

Aprenda algo de cor enquanto é fácil. As pessoas deste livro tinham sua teologia na memória antes de precisar dela. Isso não é pouca coisa de providenciar, e não há como providenciá-la às pressas.

O texto por baixo de tudo

“Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (João 1:29), e “o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado” (1 João 1:7).

O hino é esses dois versículos com um obrigado no final. Esse é todo o aparato doutrinário de um movimento que remodelou a igreja de seis países.

Uma oração

Senhor Jesus, Cordeiro de Deus, o teu sangue me purificou. Eu não fiz isso e não posso acrescentar nada a isso. Põe na minha boca algo que ainda esteja lá quando meus sentimentos tiverem passado, e que seja sobre ti. Tukutendereza Yesu. Amém.