Almas Redimidas Libertas do Temor

UMA CONVERSA COM ALGUNS AMIGOS EM MENTONE. “Não temas: porque eu te remi.”—Isaías xliii. 1.

ALMAS REDIMIDAS LIBERTAS DO TEMOR.

EU LAMENTAVA esta manhã a minha inaptidão para a minha obra, e especialmente para a guerra a que sou chamado. Uma sensação de peso abateu-se sobre mim, mas o alívio veio muito depressa, pelo que dou graças ao Senhor. De fato, eu estava grandemente sobrecarregado, mas o Senhor me socorreu. O primeiro versículo lido no culto da manhã do dia do Senhor veio exatamente ao encontro do meu caso. Está em Isaías xliii. 1: “Mas agora, assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas.” Disse a mim mesmo: “Eu sou o que Deus me criou, e sou o que Ele me formou, e portanto devo, afinal, ser o homem certo para o lugar em que Ele me pôs.” Não podemos culpar o nosso Criador, nem suspeitar que Ele tenha errado o alvo ao formar um instrumento para a Sua obra. Assim, nova consolação nos chega. Não só as operações da graça no mundo espiritual nos concedem consolo, mas somos consolados até por aquilo que o Senhor fez na criação. Somos exortados a cessar dos nossos temores; e assim fazemos, pois percebemos que foi o Senhor quem nos fez, e não nós a nós mesmos, e Ele há de justificar a Sua própria arte criadora, realizando por meio de nós os propósitos do Seu amor. Orai, eu vos rogo, por mim, o mais fraco dos servos do meu Senhor, para que eu esteja à altura da avassaladora tarefa que me foi imposta.

A frase seguinte do capítulo é, de ordinário, a que mais conforta a minha alma, embora, nesta única ocasião, tenha sido a primeira frase um cordial especialmente revigorante para mim. O versículo prossegue dizendo,—

“Não temas: porque eu te remi.”

Pensemos por alguns minutos na maravilhosa profundidade de consolação que há neste fato. Fomos remidos pelo próprio Senhor, e esta é uma grandiosa razão para nunca mais estarmos sujeitos ao temor. Oh, se a lógica deste fato pudesse converter-se em prática, de modo que daqui em diante nos alegrássemos, ou ao menos sentíssemos a paz de Deus!

Estas palavras podem referir-se, em primeiro lugar, àquelas frequentes ocasiões em que o Senhor tem remido o Seu povo da tribulação. Muitas e muitas vezes poderia o nosso Senhor dizer a cada um de nós: “Eu te remi.” De seis, sim, de seis mil provações Ele nos tirou pela destra do Seu poder. Livrou-nos das nossas aflições, e conduziu-nos a um lugar de abundância. Na lembrança de todas estas redenções, o Senhor parece dizer-nos: “O que fiz antes, tornarei a fazer. Eu te remi, e ainda te remirei. Tirei-te de debaixo da mão do opressor; livrei-te da língua do caluniador; sustive-te sob o peso da pobreza, e amparei-te sob as dores da enfermidade; e sou capaz de fazer ainda o mesmo: por que, então, temes? Por que haverias de ter medo, se já vezes e vezes te remi? Cobra ânimo, e confia; pois, até à velhice e à própria morte, continuarei a ser o teu forte Redentor.”

Suponho que haja aqui uma referência à grande redenção para fora do Egito. Esta palavra é dirigida ao povo de Deus sob o cativeiro na Babilônia, e sabemos que o Senhor se referiu à redenção do Egito; pois diz Ele, no terceiro versículo: “Dei o Egito por teu resgate.” O Egito era um grande país, e um país rico, pois lemos de “todos os tesouros do Egito”, mas Deus os deu pelos Seus escolhidos: Ele daria todas as nações da terra pelo Seu Israel. Isto foi um maravilhoso amparo para o povo de Deus: eles constantemente se reportavam ao Egito e ao mar Vermelho, e disso fizeram o seu cântico nacional. Em todos os tempos de desastre, calamidade e provação de Israel, eles se lembravam com alegria de que o Senhor os havia remido quando eram um bando de escravos, desamparados e sem esperança, sob um tirano que lançava no Nilo os seus filhos primogênitos, um tirano cujo poder era tão tremendo que todos os exércitos do mundo não teriam podido operar o seu livramento das mãos de ferro dele. O simples aceno de Faraó parecia, aos habitantes do Egito, ser onipotente; ele era construtor de pirâmides, senhor de todas as ciências da paz e das artes da guerra. Que poderiam os israelitas ter feito contra ele? Jeová veio em seu auxílio na sua extrema aflição. As Suas pragas seguiram-se umas às outras em rápida sucessão. As terríveis salvas da artilharia do Senhor confundiram os Seus inimigos. Por fim, Ele feriu todos os primogênitos do Egito, o principal de toda a sua força. Então se alegrou o Egito de que Israel partisse, e o Senhor fez sair o Seu povo com prata e ouro. Toda a cavalaria do Egito foi derrubada e destruída no mar Vermelho, e os adufes das filhas de Israel soaram jubilosos nas suas praias. Esta redenção para fora do Egito é tão notável que dela se guarda memória até no céu. O cântico do Antigo Testamento está entretecido com o do Novo Concerto; pois ali eles “cantam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro.” A primeira redenção foi um tipo e uma profecia tão maravilhosos da outra que em nada empana o dourado hino da glória eterna, mas prontamente se funde no mesmo cântico celestial. Outros tipos podem deixar de ser lembrados, mas este foi de tal modo um fato, além de um tipo, que será tido em memória para todo o sempre. Todo israelita deveria ter tido confiança em Deus depois do que Ele fizera pelo povo ao remi-lo para fora do Egito. Para cada um dos descendentes de Jacó, era um grandioso argumento para reforçar o preceito: “Não temas.”

Mas eu entendo que a principal referência destas palavras é àquela redenção que foi realizada por nós por Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados. Pensemos nisto por um ou dois minutos, antes de partirmos o pão e bebermos do cálice da comunhão.

A lembrança desta transcendente redenção deveria consolar-nos em todos os tempos de perplexidade. Quando não conseguimos ver o nosso caminho, ou não sabemos o que fazer, não precisamos de modo algum inquietar-nos com isso; pois o Senhor Jeová pode ver uma saída de toda dificuldade. Nunca houve problema tão difícil de resolver como aquele que é respondido na redenção. Aqui estava a tremenda dificuldade—Como pode Deus ser justo, e, ainda assim, o Salvador dos pecadores? Como pode Ele cumprir as Suas ameaças, e, contudo, perdoar o pecado? Se esse problema tivesse sido deixado a anjos e homens, jamais o teriam resolvido por toda a eternidade; mas Deus o solucionou entregando livremente o Seu próprio Filho. No glorioso sacrifício de Jesus vemos magnificada a justiça de Deus; pois Ele lançou o pecado sobre o bendito Senhor, que se havia tornado um com os Seus escolhidos. Jesus identificou-Se com o Seu povo, e portanto o pecado deles foi posto sobre Ele, e a espada do Senhor despertou contra Ele. Ele não foi tomado arbitrariamente para ser vítima, mas foi um Sofredor voluntário. A Sua relação equivalia a uma unidade pactual com o Seu povo, e “convinha que o Cristo padecesse.” Aqui há uma sabedoria que há de ser mais do que suficiente para todas as perplexidades menores. Ouve isto, pois, ó pobre alma em suspense! O Senhor diz: “Eu te remi. Já te tirei do labirinto em que te perdeste pelo pecado, e portanto te tirarei das malhas da rede da tentação, e te conduzirei pelo dédalo da provação; guiarei os cegos por um caminho que não conhecem, e os conduzirei por veredas que não têm conhecido. Farei voltar de Basã, farei voltar o meu povo das profundezas do mar.” Entreguemos o nosso caminho ao Senhor. O meu é peculiarmente difícil, mas eu sei que o meu Redentor vive, e Ele me conduzirá por um caminho reto. Ele será o nosso guia até à morte; e depois da morte nos guiará por aquelas trilhas desconhecidas da misteriosa região, e nos fará repousar com Ele para sempre.

Assim também, se em algum tempo estivermos em grande pobreza, ou em grande escassez de meios para a obra do Senhor, e por isso tivermos medo de que as nossas necessidades nunca sejam supridas, lancemos fora tais temores ao escutarmos a música destas palavras: “Não temas: porque eu te remi.” O próprio Deus olhou do céu, e viu que não havia homem algum que lhe pudesse dar um resgate por seu irmão, e cada homem, por sua parte, estava irremediavelmente falido; e então, apesar da nossa mendicância espiritual, Ele encontrou o meio da nossa redenção. E daí? Ouçamos o uso que o Espírito Santo faz deste fato: “Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas?” Não podemos ter uma necessidade que o Senhor não venha a suprir. Visto que Deus nos deu Jesus, Ele nos dará, não algumas coisas, mas “todas as coisas.” De fato, todas as coisas são nossas em Cristo Jesus. Nenhuma necessidade da sua vida pode, por um só momento, ser comparada àquela pavorosa necessidade que o Senhor já supriu. O infinito dom do próprio Filho de Deus é muito maior do que tudo o que possa estar incluído no termo “todas as coisas”: por isso, é um grandioso argumento para o pobre e o necessitado: “Não temas: porque eu te remi.” Assim se enfrentam, de modo eficaz, a perplexidade e a pobreza.

Por vezes somos perturbados por um sentimento da nossa insignificância pessoal. Parece demais esperar que a mente infinita de Deus entre nos nossos ínfimos assuntos. Ainda que Davi tenha dito: “Eu sou pobre e necessitado, mas o Senhor cuida de mim”, nem sempre estamos bem dispostos a dizer o mesmo. Tornamos grandes as nossas tristezas sob a vã ideia de que são demasiado pequenas para que o Senhor as note. Creio que as nossas maiores misérias nascem daquelas pequenas preocupações que hesitamos em levar ao nosso Pai celestial. O nosso gracioso Deus põe fim a todos esses pensamentos, dizendo: “Não temas, porque eu te remi.” Tu não és de tão pouca importância como supões. O Senhor jamais seria pródigo com o Seu sagrado gasto.

Ele te comprou por um preço, e portanto faz grande apreço de ti. Ouve o que diz o Senhor: “Visto que foste precioso aos meus olhos, também foste honrado, e eu te amei; por isso darei homens por ti, e povos pela tua vida.” É admirável que o Senhor faça tal apreço de nós, a ponto de dar Jesus por nós. “Que é o homem, para que te lembres dele?” E, contudo, a mente de Deus está cheia de pensamentos de amor para com o homem. Não sabeis que o Seu Filho unigênito entrou neste mundo, e Se fez homem? O homem Cristo Jesus tem um nome ao qual todo joelho se dobrará, e Ele é tão querido do Pai que, por amor d’Ele, os Seus escolhidos são aceitos, e feitos desfrutar do mais livre acesso a Ele. Cantamos com verdade,—

“Tão perto, tão pertíssimo de Deus,

Mais perto não podemos estar,

Pois na pessoa do Seu Filho

Estamos tão perto quanto Ele.”

E agora, até os cabelos da nossa cabeça estão todos contados, e o mais leve fardo podemos lançar sobre o Senhor. Aquelas ansiedades que não deveríamos ter bem podem cessar, pois “ele tem cuidado de nós.” Aquele que nos remiu nunca nos esquece: as Suas feridas nos gravaram nas palmas das Suas mãos, e escreveram os nossos nomes bem fundo no Seu lado. Jesus abaixa-Se ao nosso nível, pois abaixou-Se para carregar a cruz e nos remir. Não tornes, portanto, a ter medo por causa da tua insignificância. “Por que dizes, ó Jacó, e falas, ó Israel: O meu caminho está encoberto ao Senhor, e o meu juízo passa despercebido ao meu Deus? Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos confins da terra, nem se cansa nem se fatiga? Não se pode esquadrinhar o seu entendimento. Ele dá força ao cansado, e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor.” A memória do Senhor está voltada para os pequenos em Israel. Ele leva os cordeiros no Seu seio.

Somos propensos a nos afligir um pouco quando pensamos na nossa inconstância. Se sois em algo como eu, estais muito longe de ser sempre iguais; às vezes sou arrebatado até aos próprios céus, e depois desço às profundezas; ora estou radiante de alegria e confiança, ora escuro como a meia-noite, cheio de dúvidas e temores. Até Elias, que era tão valente, teve os seus desfalecimentos. Somos de censurar por isto, e, contudo, o fato permanece: a nossa experiência é como um dia de abril, em que o aguaceiro e o sol se revezam. Em meio às nossas lastimáveis mudanças, alegramo-nos de ouvir a própria voz do Senhor, dizendo: “Não temas: porque eu te remi.” Nem tudo é onda inconstante; há rocha em algum lugar. A redenção é um fato consumado.

“A Cruz permanece firme. Aleluia!”

O preço está pago, o resgate aceito. Isto está feito, e nunca poderá ser desfeito. Jesus diz: “Eu te remi.” A mudança de sentimento no íntimo não altera o fato de que o crente foi comprado por um preço, e feito propriedade do Senhor pelo precioso sangue de Jesus. O Senhor Deus já fez tanto por nós que a nossa salvação está segura em Cristo Jesus. Começará Ele a edificar, e deixará de acabar? Lançará Ele o fundamento no concerto eterno? Consagrará Ele os muros com o infinito sacrifício do Cordeiro de Deus? Entregará Ele o mais escolhido tesouro que já teve, o escolhido de Deus e precioso, para ser a pedra angular, e depois não acabará a obra que começou? É impossível. Se Ele nos remiu, nesse ato nos deu o penhor de todas as coisas.

Vede como os dons de Deus estão ligados a esta redenção. “Eu te remi. Eu te chamei.” “Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou.” Aqui há uma cadeia em que cada elo está unido a todos os demais, de modo que não pode ser separado. Se Deus tivesse ido apenas até ao ponto de fazer uma promessa, não voltaria atrás dela; se Deus tivesse ido até ao ponto de jurar um juramento por Si mesmo, não deixaria de cumpri-lo; mas, quando Ele foi além da promessa e do juramento, e de fato o sacrifício foi imolado, e o concerto foi ratificado: ora, então seria blasfemo imaginar que Ele depois o anularia, e Se afastaria do Seu solene penhor. Não há, da parte de Deus, retrocesso algum, e por conseguinte a Sua redenção há de redimir, e, redimindo, nos assegurará todas as coisas. “Quem nos separará do amor de Cristo?” Com a marca do sangue sobre nós, bem podemos deixar de temer. Como poderemos perecer? Como poderemos ser abandonados na hora da necessidade? Fomos comprados por um preço demasiado grande para que o nosso Redentor nos deixe escapar. Portanto, marchemos adiante com confiança, ouvindo o nosso Redentor dizer-nos: “Quando passares pelas águas, estarei contigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.” A respeito dos Seus remidos, o Senhor dirá ao inimigo: “Não toqueis nos meus ungidos, e não maltrateis os meus profetas.” As estrelas, nos seus cursos, pelejam pelos resgatados do Senhor. Se os seus olhos se abrissem, veriam o monte cheio de cavalos de fogo e carros de fogo ao redor deles. Oh, como o meu cansado coração preza o amor redentor! Se não fosse por isso, eu me deitaria, e morreria. Amigos me abandonam, inimigos me cercam, estou cheio de desprezo, e atormentado por uma astúcia que não consigo frustrar; mas, assim como o Senhor de tudo tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus, aquele grande Pastor das ovelhas, pelo sangue do concerto eterno, assim, pelo sangue do Seu concerto, Ele solta os Seus prisioneiros, e sustenta os corações dos que tremem à Sua Palavra. “Ó minha alma, pisaste a força”, pois o Senhor te disse: “Não temas: porque eu te remi.”