Para que Deus Seja Tudo em Todos

1 Coríntios 15:24-28.—“Então virá o fim, quando ele entregar o Reino a Deus, o Pai, quando ele tiver abolido todo domínio, e toda autoridade e poder. Pois ele deve reinar até que tenha colocado todos os seus inimigos debaixo dos seus pés. O último inimigo que será abolido é a morte. Pois ‘Deus sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés.’ Mas quando diz que ‘todas as coisas lhe estão sujeitas,’ é claro que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. Quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o próprio Filho se sujeitará àquele que lhe sujeitou todas as coisas, para que Deus seja tudo em todos.”

Esta será a grande conclusão do grande drama da história do mundo e da redenção de Cristo. Virá um dia—a glória é tal que não podemos formar concepção alguma dela, o mistério é tão profundo que não o podemos compreender, mas vem um dia em que o Filho entregará o Reino que o Pai lhe deu, e que Ele conquistou com o seu sangue, e que Ele estabeleceu e aperfeiçoou desde o trono da sua glória. “Ele entrega o Reino a Deus, o Pai”. 1 Coríntios 15:24.

O próprio Filho também se sujeitará ao Pai, “para que Deus seja tudo em todos.” Não posso compreendê-lo—o Filho eternamente bendito, igual a Deus, desde a eternidade e por toda a eternidade; o Filho eternamente bendito no trono há de sujeitar-se ao Pai; e de algum modo totalmente além da nossa compreensão, será então manifesto, como nunca antes, que Deus é tudo em todos.

É por isto que Cristo tem trabalhado; é por isto que Ele trabalha hoje em nós; é por isto que Ele julgou digno dar o seu sangue; é por isto que o seu coração anseia em cada um de nós; esta é a própria essência e glória do cristianismo, “para que Deus seja tudo em todos.” E agora, se é isto que enche o coração de Cristo; se isto exprime o único fim da obra de Cristo, então, se quero ter em mim o espírito de Cristo, o lema da minha vida deve ser: Tudo sujeitado e absorvido nele, “para que Deus seja tudo em todos.” Que triunfo seria se a Igreja combatesse realmente com essa bandeira tremulando sobre ela! Que vida a nossa poderia ser se essa fosse realmente a nossa bandeira! Servir a Deus plena, inteira e unicamente, tê-lo como tudo em todos! Como isso enobreceria, ampliaria e estimularia todo o nosso ser! Eu trabalho, eu combato, “para que Deus seja tudo em todos;” para que o dia da glória seja apressado. Eu oro, e o Espírito Santo trava em mim a sua luta com anseio indizível, “para que Deus seja tudo em todos.” Quem dera nós, cristãos, percebêssemos em conexão com que grande causa estamos trabalhando e orando; que tivéssemos alguma concepção de que Reino somos participantes, e que manifestação de Deus estamos preparando?

Para ilustrar que grande coisa é pertencer ao Reino de Deus e à gloriosa Igreja de Cristo na terra, John McNeill conta como, quando era um menino de doze anos, trabalhando numa linha férrea e ganhando o belo salário de seis xelins por semana, costumava ir para casa ter com sua mãe e suas irmãs, que tinham o maior apreço pelo seu pequeno Johnnie, e as deleitava contando-lhes da posição que ocupava. Dizia com grande orgulho: “Ah, a nossa companhia—tem tantos milhares de libras passando pelas suas mãos todos os anos; transporta tantas centenas de milhares de passageiros todos os anos; e tem tantas milhas de ferrovia, e tantas locomotivas e vagões; e tantos milhares a seu serviço!”

A mãe e as irmãs tinham grande orgulho dele, porque ele era sócio de um negócio tão importante.

Cristãos, se ao menos nos despertássemos para crer que pertencemos ao Reino que Cristo está preparando para entregar ao Pai, para que Deus seja tudo em todos, como a glória encheria os nossos corações e expulsaria tudo o que é mesquinho, baixo e terreno! Como seríamos levados adiante nesta bendita fé! Eu vivo para isto: para que Cristo tenha o Reino a entregar ao Pai. Eu vivo para isto, e um dia hei de vê-lo sujeitado ao Pai, e então Deus tudo em todos. Eu vivo para Ele, e estarei ali não somente como testemunha, mas terei parte em tudo isso. O Reino entregue, o Filho sujeitado, e Deus tudo em todos! Terei parte nele e, em adoração reverente, partilharei da glória e da bem-aventurança.

Levemos isto ao íntimo dos nossos corações, para que governe as nossas vidas—este único pensamento, esta única fé, este único alvo, esta única alegria: Cristo viveu, morreu e reina; eu vivo e morro e, no seu poder, reino; somente por esta única coisa, “para que Deus seja tudo em todos.” Que ela possua todo o nosso coração e vida. Como podemos fazer isto? É uma pergunta séria, à qual desejo dar-lhes algumas respostas simples. E digo, antes de tudo: Permita que Deus tome o seu lugar no seu coração e na sua vida. Lutero costumava dizer às pessoas, quando o vinham incomodar com dificuldades: “Deixe Deus ser Deus.” Oh, dê a Deus o seu lugar. E qual é esse lugar? “Que Deus seja tudo em todos.” Que Deus seja tudo em todos cada dia, da manhã à noite. Deus a reinar e eu a obedecer. Ah, a bem-aventurança de dizer: “Deus e eu!” Que privilégio ter tal parceiro! Deus primeiro, e depois eu! E, contudo, poderia haver uma autoexaltação secreta em associar Deus a mim mesmo. E encontro na Bíblia uma palavra ainda mais preciosa. É esta: “Deus e não eu.” Não é “Deus primeiro, e eu em segundo;” Deus é tudo, e eu não sou nada. Paulo disse: “Eu trabalhei mais do que todos eles; contudo, não fui eu.” Irmãos, procuremos dar a Deus o seu lugar—comecemos no nosso quarto, na nossa adoração e na nossa oração. O poder da oração depende quase inteiramente da nossa percepção de quem é aquele com quem falo. É da maior importância, se temos apenas meia hora para orar, que tomemos tempo para obter uma visão deste grande Deus, no seu poder, no seu amor, na sua proximidade, apenas esperando para nos abençoar. Isto é de muito maior importância do que passar a meia hora inteira derramando inúmeras petições e alegando inúmeras promessas.

O grande objetivo é sentir que estamos colocando as nossas súplicas no seio do Amor onipotente. Antes e acima de tudo, quando oramos, tomemos tempo para perceber a glória e a presença de Deus. Dê a Deus o seu lugar em cada oração. Digo, permita que Deus tenha o seu lugar. Não posso dar a Deus o seu lugar no trono—num certo sentido posso, e devo tentar. O grande objetivo, porém, é sentir que não consigo compreender o que é esse lugar, mas Deus se revelará cada vez mais, a Si mesmo e ao lugar que ocupa. Como sei algo a respeito do sol?

Porque o sol brilha e, na sua luz, vejo o que o sol é. O sol é a sua própria evidência. Nenhum filósofo poderia ter-me falado do sol se o sol não brilhasse.

Nenhum poder de meditação e pensamento consegue apreender a presença de Deus. Fique quieto, confiante e em repouso, e o Deus eterno brilhará no seu coração e se revelará. E então, tão naturalmente como desfruto da luz do sol, e tão naturalmente como olho para as páginas de um livro sabendo que consigo ver as letras porque a luz brilha; assim tão naturalmente Deus se revelará à alma que espera, e fará da sua presença uma realidade. Deus tomará o seu lugar como Deus na presença do seu filho, de modo que, absoluta e efetivamente, a coisa principal no coração do filho seja: “Deus está aqui, Deus se dá a conhecer.”

Amados, não é isto o que vocês anseiam—que Deus tome um lugar que nunca teve; e que Deus venha a vocês numa proximidade que nunca sentiram ainda; e, acima de tudo, que Deus venha a vocês numa comunhão permanente e ininterrupta? Deus é capaz de tomar o seu lugar diante de vocês o dia todo. Repito o que já mencionei antes, porque Deus me ensinou uma lição por meio disso: Assim como Deus fez a luz do sol tão suave, e doce, e brilhante, e universal, e incessante, que nunca me custa um minuto de esforço desfrutá-la; assim também, e muito mais real do que a luz que brilha sobre mim, a proximidade do meu Deus pode ser-me revelada como a minha porção permanente. Oremos todos “para que Deus seja tudo em todos,” na nossa vida cotidiana.

Suponha que, lá na África do Sul, há uma mulher cujo marido partiu numa longa jornada para o interior. Ele ficará por meses sem alcance de qualquer correio. A esposa está ansiosa por receber notícias. Durante semanas, não teve dele carta nem novas. Um dia, enquanto está à sua porta, chega um grande e selvagem cafre. É de aparência assustadora e traz as suas lanças e o seu escudo. A mulher se alarma, corre para dentro de casa e fecha a porta. Ele vem e bate à porta, e ela fica apavorada. Manda a sua criada, que volta e diz: “O homem diz que precisa vê-la.” Ela vai, toda amedrontada. Ele tira um jornal velho. Veio a pé, numa jornada de um mês, da parte do marido dela, e dentro do jornal sujo está uma carta do marido, contando-lhe do seu bem-estar. Como aquela esposa se deleita com aquela carta! Esquece o rosto que a apavorou. E agora, à medida que as semanas passam novamente, como ela começa a ansiar por aquele feio mensageiro cafre! Depois de longa espera, ele vem outra vez, e desta vez ela corre para fora ao seu encontro, porque ele é o mensageiro que vem do seu amado marido, e ela sabe que, com todo o seu exterior repugnante, ele é o portador de uma mensagem de amor. Oh, aprenda a aceitar a vontade de Deus em tudo!

Se Deus há de ser tudo em todos no seu coração e na sua vida, digo não apenas: Permita que Ele tome o seu lugar, e aceite toda a sua vontade, mas, em terceiro lugar: Confie no seu poder. Caros amigos, é “Deus quem opera em vocês tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.” É “o Deus da paz,” segundo outra passagem, que “os aperfeiçoe em todo o bem para fazerem a sua vontade, operando em nós o que é agradável diante dele.” Vocês se queixam de fraqueza, de debilidade, de vazio. Não importa; é para isso que foram feitos—para ser um vaso esvaziado, no qual Deus possa pôr a sua plenitude e a sua força. Aprendam a lição. Sei que não é fácil. Muito depois de Paulo ter sido apóstolo, o Senhor Jesus teve de vir de um modo muito especial ensiná-lo a dizer: “de boa vontade me gloriarei ainda mais nas minhas fraquezas” 2 Coríntios 12:9. Paulo estava em perigo de se exaltar, por causa das revelações do Céu, e Jesus veio a ele e disse: “A minha graça é suficiente para você, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” 2 Coríntios 12:9.

A vida de Paulo mudou a partir daquele momento neste aspecto, e ele disse: “Por isso, sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições e nas angústias por amor de Cristo. Pois quando sou fraco, então é que sou forte.” 2 Coríntios 12:10.

Vocês realmente desejam que Deus seja tudo em todos? Tomem tempo para dizer cada dia, ao se prostrarem diante de Deus: “O poder todo-poderoso de Deus que opera no sol, e na lua, e nas estrelas, e nas flores, está operando em mim. É tão certo como o fato de eu viver. O poder todo-poderoso de Deus está operando em mim. Só preciso me humilhar e ficar quieto; preciso ser mais submisso e entregue à sua vontade; preciso ser mais confiante e permitir que Deus faça de mim o que quiser.” Deem a Deus o seu modo de agir com vocês, e deixem Deus operar, e Ele operará poderosamente. A mais profunda quietude tem provado muitas vezes ser a inspiração para a mais elevada ação. Isso tem sido visto na experiência de muitos dos santos de Deus, e é justamente a experiência de que necessitamos,—que na quietude da entrega e da fé, a operação de Deus se tem manifestado.

Em quarto lugar: Se Deus há de ser tudo em todos, sacrifique tudo pelo seu reino e pela sua glória. “Que Deus seja tudo em todos.”

Este é um alvo tão nobre, tão glorioso, tão santo, que Cristo disse: “Por isto darei a minha vida. Por isto, darei tudo o que tenho, até à morte de cruz. Por isto, darei a mim mesmo.” Se valeu isso para Cristo, será que não vale nada para você?

Se alguém tivesse perguntado a Jesus de Nazaré: “Para que serve o corpo; qual é o mais elevado uso do teu corpo?” Ele teria dito: “O uso e a glória do meu corpo é que posso oferecê-lo em sacrifício a Deus. Isso é tudo.” De que serve ter uma mente; e de que serve ter dinheiro; e de que serve ter filhos? Serve para que eu possa entregá-los a Deus; pois Deus deve ser tudo em todos em tudo. Peço a Deus que nos dê tal visão do seu reino e da sua glória, que todo o resto desapareça. Então, se você tivesse dez mil vidas, diria: “Esta é a beleza e o valor da vida, ‘para que Deus seja tudo em todos’ para mim, e para que eu prove aos homens que Deus é mais do que tudo, que a vida só vale a pena ser vivida à medida que é entregue a Deus para que Ele a encha.”

Sacrifiquemos tudo pelo seu reino e pela sua glória. Comece a viver dia após dia com a oração: “Meu Deus, estou entregue a Ti. Sê Tu o meu tudo em todos.” Você diz: “Serei capaz de compreender isso?” Sim, deste modo: Deixe o Espírito Santo habitar em você; deixe o Espírito Santo arder em você como um fogo, e arder em você com gemidos indizíveis, clamando ao próprio Deus para que revele a sua presença e a sua vontade em você. No oitavo capítulo de Romanos, Paulo falou sobre os gemidos de toda a criação.

E por que geme toda a criação? Pela redenção, a gloriosa liberdade dos filhos de Deus (veja Romanos 8:19). Estou persuadido de que era isso que Paulo queria dizer quando falava dos gemidos do Espírito Santo—os gemidos indizíveis pelo tempo vindouro de glória, quando Deus será tudo em todos. Cristãos, sacrifiquem o seu tempo; sacrifiquem os seus interesses; sacrifiquem as melhores forças do seu coração orando, desejando e clamando para que “Deus seja tudo em todos.”

E por último: se Deus há de ser tudo em todos, espere continuamente nele o dia todo. O meu primeiro ponto referia-se a dar a Deus o seu lugar, mas quero trazer isto à tona de modo mais incisivo na conclusão. Espere continuamente em Deus o dia todo. Se você quer fazer isso, deve viver sempre na sua presença. O lugar santo em que havemos de viver nos céus é a presença imediata de Deus. A presença permanente de Deus é certamente a herança de todo filho de Deus, tão certa como o sol brilha. O Pai nunca esconde o seu rosto do seu filho. O pecado o esconde, e a incredulidade o esconde, mas o Pai deixa o seu amor brilhar o dia todo sobre o rosto dos seus filhos. O sol está brilhando dia e noite. O seu sol jamais se porá. Comece a buscar isto. Venha e viva na presença de Deus. Há de fato um lugar permanente na sua presença, no secreto do seu pavilhão, do qual alguém cantou muito belamente: Comigo, por onde quer que eu ande, Vai aquela grande Presença; Aquela alegria indizível, O repouso imperturbado.

Por toda parte, a bendita quietude Daquele Lugar Santo; Quietude do amor que adora, Emudecido diante da sua face.

Esta é a porção daqueles a quem a oração é concedida—“Uma coisa pedi ao SENHOR, e a buscarei: que eu possa habitar na casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do SENHOR, e consultá-lo no seu templo.” Salmos 27:4. “Pois ele me esconderá no seu abrigo.” v.5. O próprio Deus o tomará e o manterá ali, de modo que toda a sua obra seja feita em Deus. Amados, esperem continuamente em Deus. Vocês não podem fazer isto a menos que estejam na sua presença. Devem viver na sua presença. Então se aprenderá o bendito hábito de esperar em Deus. A verdadeira dificuldade de chegar ao ponto de realmente esperar em Deus é que a maioria dos cristãos não procurou perceber a proximidade de Deus e dar a Deus o primeiro lugar. Mas esforcemo-nos por isto, confiemos que Deus no-lo dará pela sua graça, e esperemos em Deus o dia todo. “Os meus olhos,” diz alguém, “estão sempre voltados para ti.” Esperem em Deus por direção, e Deus, se vocês esperarem muito nele, os conduzirá a um novo poder para o seu serviço, a uma nova alegria na sua comunhão. Ele os levará a uma confiança maior nele; Ele os preparará para esperar coisas novas dele. Amados, não há como saber o que Deus fará por um homem que se entregou totalmente a Ele. Louvado seja o seu nome! Diga cada um de nós: “Que a minha vida seja viver e morrer, trabalhar e orar continuamente por esta única coisa: que em mim, e ao meu redor, e na igreja; que por todo o mundo, ‘Deus seja tudo em todos.’”

Uma pequena semente é o começo de uma grande árvore. Uma semente de mostarda torna-se uma árvore em cujos ramos as aves do céu podem aninhar-se. Aquele grande dia de que fala o texto, quando o próprio Cristo se sujeitará ao Pai, e entregará o Reino ao Pai, e Deus será tudo em todos—essa é a grande árvore do Reino de Deus alcançando a sua perfeita consumação e glória. Oh, tomemos a semente dessa glória nos nossos corações, e curvemo-nos em humilde entrega e submissão, e digamos: “Amém, Senhor; seja este o meu único pensamento. Seja esta a minha vida—falar e trabalhar, orar e existir somente para que outros também sejam levados a conhecê-lo. Esta é a minha vida—render-me aos anseios indizíveis do Espírito Santo, para que eu não descanse, mas mantenha sempre o meu olhar naquele dia—o dia da glória, quando, de fato, Deus será tudo em todos.”

Que Deus ajude a cada um de nós. Deus nos ajude a todos a nos rendermos a Ele, e a Cristo, e a fazer disto a nossa vida cotidiana; por amor do seu Nome. Amém.