A Fonte de Poder na Oração

Romanos 8:26-27.—Da mesma forma, o Espírito também nos ajuda em nossas fraquezas, pois não sabemos como orar como convém. Mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque ele intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus.

Aqui temos o ensino de Deus a respeito do auxílio do Espírito Santo na oração. A primeira metade deste capítulo é de grande importância em conexão com o ensino da palavra de Deus a respeito do Espírito. Em Romanos 6, lemos sobre estar mortos para o pecado e vivos para Deus; em Romanos 7, sobre estar mortos para a lei e casados com Cristo, e também sobre a impotência do homem não regenerado para fazer a vontade de Deus. Isso é apenas uma preparação para nos mostrar quão desamparados somos; e então, no oitavo capítulo, vem a bendita obra do Espírito, expressa principalmente nas seguintes palavras: “Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.” Romanos 8:2. O Espírito nos liberta do poder do pecado, ensina-nos e conduz-nos, de modo que andemos segundo o Espírito.

Em nossa disposição interior, podemos tornar-nos espiritualmente orientados e capacitados a mortificar os feitos do corpo. O Espírito Santo ajuda as nossas fraquezas. A oração é a coisa mais necessária na vida espiritual. Contudo, não sabemos como orar, nem o que orar como convém. O Espírito, diz-nos Paulo, ora com gemidos inexprimíveis. E, mais uma vez, ele nos diz que muitas vezes nós mesmos não sabemos o que o Espírito está fazendo dentro de nós; mas há um, Deus, que sonda os corações. As palavras frequentemente revelam os meus pensamentos e os meus desejos, mas não o que está no mais profundo do meu coração; e Deus vem e sonda o meu coração, e lá no fundo, oculto, aquilo que eu não posso ver e que era para mim um anseio inexprimível, Deus o encontra.

Oração poderosa! A confissão da ignorância! Ah, amigos, muitas vezes temo por mim mesmo, como ministro, que eu ore com demasiada facilidade. Tenho orado por estes quarenta ou cinquenta anos, e isso se torna, no que diz respeito ao homem, uma coisa fácil de fazer. Todos nós fomos ensinados a orar e, quando somos chamados a isso, sabemos orar; mas se torna fácil em excesso, e receio que muitas vezes pensemos estar orando quando há pouca oração verdadeira. Ora, se havemos de ter em nós a oração do Espírito Santo, uma coisa é necessária: devemos começar por sentir: “Não consigo orar.” Quando um homem se quebranta e não consegue orar, e há um fogo ardendo em seu coração e um peso repousando sobre ele, há algo que o atrai para Deus. “Não sei o que orar.” Não somos suficientemente ignorantes. Abraão saiu, sem saber para onde ia; nisso havia um elemento de ignorância e também um elemento de fé (Veja Hebreus 11:8).

Jesus disse aos seus discípulos, quando vieram com o seu pedido pelo trono: “Vocês não sabem o que estão pedindo.” Mateus 20:22. Paulo diz: “Ninguém conhece as coisas de Deus, a não ser o Espírito de Deus.” 1 Coríntios 2:11. Você diz: “Se não devo orar as velhas orações que aprendi de minha mãe, ou de meu professor na faculdade, ou de minha experiência de ontem e de anteontem, o que hei de orar?” Respondo: ore novas orações e eleve-se mais alto para dentro das riquezas de Deus.

Vocês sabem o que pensamos de um estudante que vai para a faculdade imaginando que sabe tudo. Ele não aprenderá muito. Sir Isaac Newton disse: “Não sei o que possa parecer ao mundo; mas, para mim mesmo, parece que fui apenas como um menino brincando à beira-mar e divertindo-me em encontrar, de quando em quando, um seixo mais liso ou uma concha mais bonita do que o comum, enquanto o grande oceano da verdade jazia todo por descobrir diante de mim.” E assim se dá com relação à igreja: queremos assumir a nossa posição como membros da igreja de Cristo nesta terra; e, como pertencendo a esse grande corpo, dizer: “Senhor Deus, não haverá nada que se possa fazer para abençoar a igreja desta terra, e reavivá-la, e tirá-la da sua mundanidade e da sua fraqueza?”

Podemos conferenciar juntos e concluir sem fé: “Não, não sabemos o que se deve fazer; não temos influência nem poder sobre todos esses ministros e suas igrejas.” Mas, por outro lado, quão bendito é vir a Deus e dizer: “Senhor, não sabemos o que pedir. Tu sabes o que conceder.” O Espírito Santo poderia orar cem vezes mais em nós, se tão somente estivéssemos conscientes da nossa ignorância, porque então sentiríamos a nossa dependência dele.

Eis o primeiro pensamento: a nossa ignorância. “Pois não sabemos como orar como convém”; mas “o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.” Romanos 8:26. Ouvimos com frequência sobre a obra de Deus, o Pai, e do Filho, e do Espírito Santo em realizar e completar a grande redenção; e sabemos que, quando Deus trabalhou na criação do mundo, não se cansou; e, contudo, lemos aquela expressão maravilhosa no livro de Êxodo a respeito do dia de sábado: “Ele descansou.” Gênesis 2:2. Ele foi revigorado; o dia de sábado foi um refrigério para ele. Deus teve de trabalhar, e Cristo teve de trabalhar, e agora o Espírito Santo trabalha; e o seu lugar secreto de trabalho, o lugar onde toda obra deve começar, é o coração, onde ele vem ensinar o homem a orar.

Quando um homem começa a ter uma percepção daquilo que é necessário, daquilo que é prometido e daquilo que Deus espera realizar, ele o sente como algo além da sua compreensão; então é a ocasião em que estará pronto a dizer: “Não posso limitar o Santo de Israel pelos meus pensamentos; entrego-me na fé de que o Espírito Santo pode estar orando por mim com gemidos, com anseios, que não podem ser expressos.” Aplique isso às suas orações.

Há diferentes fases da oração. Há a adoração, quando um homem simplesmente se prostra para adorar o grande Deus. Não reservamos tempo para adorar. Precisamos adorar em secreto, apenas para nos pormos face a face com o Deus eterno, para que ele nos cubra com a sua sombra, e nos envolva, e nos encha do seu amor e da sua glória. É o Espírito Santo que pode operar em nós tal anseio, que abriremos mão dos nossos prazeres e até de parte dos nossos negócios, para que possamos encontrar-nos frequentemente com o nosso Deus.

A fase seguinte da oração é a comunhão. Na oração, não há apenas a adoração de um rei, mas a comunhão como a de um filho com Deus. Os cristãos reservam pouquíssimo tempo para a comunhão. Pensam que orar é apenas vir com as suas petições. Se Cristo há de me fazer aquilo que devo ser, tenho de me demorar em comunhão com Deus. Se Deus há de deixar o seu amor entrar, e resplandecer, e arder através do meu coração, tenho de reservar tempo para estar com ele.

O ferreiro põe a sua barra de ferro no fogo. Se a deixa ali por pouco tempo, ela não fica em brasa. Ele pode tirá-la para fazer algo com ela e, depois de um tempo, colocá-la de volta por alguns minutos, mas desta vez ela não fica em brasa. No decorrer do dia, ele pode meter a barra no fogo muitíssimas vezes e deixá-la ali dois ou três minutos de cada vez, mas ela nunca fica completamente aquecida. Se ele tomar tempo e deixar a barra por dez ou quinze minutos no fogo, todo o ferro ficará em brasa com o calor que há no fogo. Assim, se havemos de receber o fogo da santidade, do amor e do poder de Deus, temos de reservar mais tempo com Deus em comunhão. Foi isso que deu a homens como Abraão e Moisés a sua força. Eram homens que estavam separados para uma comunhão com Deus, e o Deus vivo os tornava fortes. Oh, se ao menos compreendêssemos o que a oração pode fazer!

Outra fase da oração, e a mais importante, é a intercessão. Que obra Deus abriu para aqueles que são os seus sacerdotes — os intercessores! Encontramos uma expressão maravilhosa na profecia de Isaías; Deus diz: “Que eles se apeguem à minha força” Isaías 27:5, e ainda: “Não há ninguém que invoque o teu nome, que se desperte para se apegar a ti.” Isaías 64:7. Em outras passagens, Deus se refere aos intercessores por Israel. Você já se apegou a Deus? Graças a Deus, alguns de nós já; mas, oh, amigos, representantes da igreja de Cristo nos Estados Unidos, se Deus nos mostrasse quanto há de oração intensa por um reavivamento em toda a igreja, quanto de sincera confissão dos pecados da igreja, quanto de suplicar a Deus e de não lhe dar descanso até que ele faça de Jerusalém uma glória na terra, penso que todos nós ficaríamos envergonhados. Precisamos entregar os nossos corações ao Espírito Santo, para que ele ore por nós e em nós com gemidos que não podem ser proferidos.

Que devo fazer, se hei de ter este Espírito Santo dentro de mim? O Espírito quer tempo e espaço no coração; ele quer o ser inteiro. Ele quer que todo o meu interesse e influência se voltem para a honra e a glória de Deus; ele quer que eu me entregue. Amado amigo, você não sabe o que poderia fazer se se entregasse à intercessão. A intercessão é uma obra que um enfermo, deitado numa cama ano após ano, pode realizar com poder. É uma obra que um pobre, que mal tem uma moeda para dar a uma sociedade missionária, pode realizar dia após dia. É uma obra que uma jovem, que está na casa de seu pai e tem de ajudar nas tarefas domésticas, pode realizar pelo Espírito Santo. As pessoas frequentemente perguntam: Que faz a Igreja dos nossos dias para alcançar as multidões? Perguntam, embora o perguntem tremendo, pois se sentem tão desamparadas: Que podemos fazer contra o materialismo e a incredulidade em lugares como Londres, Berlim, Nova York e Paris? Desistimos disso como algo sem esperança. Ah, se homens e mulheres pudessem ser convocados a unir-se para se apegarem a Deus! Não estou falando de nenhuma união de oração nem de nenhum tempo de oração formalmente reservado, mas, se o Espírito pudesse encontrar homens e mulheres que entregassem as suas vidas a clamar a Deus, o Espírito certamente viria.

Não é egoísmo, nem é mera felicidade, o que buscamos quando falamos da paz, do descanso e da bênção que Cristo pode dar. Deus nos quer, Cristo nos quer, porque ele tem uma obra a realizar; a obra do Calvário há de ser feita em nossos corações, e havemos de sacrificar as nossas vidas para suplicar a Deus pelos homens. Oh, entreguemo-nos dia após dia e peçamos a Deus que lhe apraza deixar o seu Espírito Santo operar em nós.

Então vem o último pensamento: que o próprio Deus vem contemplar com agrado a atitude do seu filho.

Talvez aquele pobre homem não saiba que está orando; talvez se envergonhe das suas orações. Tanto melhor. Talvez se sinta sobrecarregado e inquieto, mas Deus ouve, Deus descobre qual é a mente do Espírito, e responderá. Oh, pense neste mistério maravilhoso: Deus, o Pai, no trono, pronto a nos conceder as suas bênçãos segundo as riquezas da sua glória; Cristo, o todo-poderoso sumo sacerdote, intercedendo dia e noite. Abramos e alarguemos os nossos corações e digamos a Deus: “Oh, quem me dera ser um sacerdote, estar continuamente na presença de Deus, e apegar-me a Deus, e fazer descer uma bênção sobre os meus semelhantes que perecem!”

Deus anseia por encontrar a intercessão de Jesus refletida nos corações dos seus filhos e, onde a encontra, isso lhe é uma delícia. E aquele que sonda os corações conhece a mente do Espírito, porque ele intercede pelos santos segundo a vontade de Deus. A palavra de Deus vem continuamente a nós para que oremos por todos, para que não nos contentemos conosco mesmos. Pense nas centenas de membros de igreja nesta terra: multidões não convertidas, multidões recém-convertidas, mas ainda mundanas e descuidadas. Pense nos milhares de cristãos nominais — cristãos apenas de nome, mas que roubam a Deus! E podemos ser felizes? Se levamos o fardo das almas, podemos ter esta paz e esta alegria? Deus lhe dá paz e alegria com nenhum outro objetivo senão que você seja forte para levar o fardo das almas na alegria da salvação de Cristo.

Não desejamos dizer: “Estou tentando ser tão santo quanto posso; que tenho eu a ver com aquela gente mundana ao meu redor?” Se há uma doença terrível na minha mão, o meu corpo não pode dizer: “Nada tenho a ver com isso.” Quando o povo havia pecado, Esdras rasgou as suas vestes, prostrou-se no pó e fez uma confissão. Ele se arrependeu em favor do povo.

Neemias, quando a nação pecou, fez confissão e se lançou diante de Deus, lamentando a desobediência deles ao Deus de seus pais. Daniel fez exatamente o mesmo. E você pensa que nós, como crentes, não temos uma grande obra a realizar?

Suponha que estivéssemos sem um único pecado; apenas suponha; poderíamos então fazer uma confissão? Olhe para Cristo, sem pecado! Ele desceu às águas do batismo com os pecadores; fez-se um com eles. Deus nos falou para nos perguntar se compreendemos o que somos. Ele agora nos pergunta se pertencemos à igreja desta terra e se temos levado o fardo do pecado ao nosso redor. Vamos a Deus, e que ele, pelo Espírito Santo, encha os nossos corações de um fardo inexprimível pela igreja, e que Deus nos conceda a graça de prantear diante dele. E quando começarmos a confessar os pecados da igreja, começaremos a sentir os nossos próprios pecados como nunca antes. Em cinco das epístolas às sete igrejas da Ásia, a nota-chave era “Arrependam-se.” Não havia ideia alguma de vencer e de obter uma bênção a menos que se arrependessem. Arrependamo-nos em favor da igreja de Cristo, e Deus nos dará coragem para sentir que ele reavivará a sua obra.