Cristãos Carnais

“E eu, irmãos, não pude falar a vocês como a espirituais, mas como a carnais.” 1 Coríntios 3:1.

O apóstolo Paulo fala aqui de dois estágios da vida cristã, dois tipos de cristãos: “Não pude falar a vocês como a espirituais, mas como a carnais, como a bebês em Cristo.” 1 Coríntios 3:1. Eles eram cristãos, em Cristo, mas, em vez de serem cristãos espirituais, eram carnais. “Eu os alimentei com leite, e não com alimento sólido, pois vocês ainda não estavam prontos; e nem mesmo agora estão prontos, pois ainda são carnais.” 1 Coríntios 1:2-3 (KJV). Eis aqui essa palavra pela segunda vez. “Pois, visto que”—esta é a prova—“há entre vocês ciúmes, contendas e facções, não são vocês carnais, e não andam nos caminhos dos homens? Pois, quando um diz: Eu sigo a Paulo, e outro: Eu sigo a Apolo, não são vocês carnais?” 1 Coríntios 3:2-4 (KJV). Quatro vezes o apóstolo mostra a carnalidade dos homens. Na sabedoria que o Espírito Santo lhe dá, Paulo sente: Não posso escrever a estes cristãos coríntios sem conhecer o seu estado e sem lhes falar dele.

Se dou alimento espiritual a homens que são cristãos carnais, faço-lhes mais mal do que bem, pois não estão aptos a recebê-lo. Não posso alimentá-los com alimento sólido; devo alimentá-los com leite. E assim ele lhes diz, logo no início da epístola, o que vê ser o seu estado.

Nos dois capítulos anteriores, Paulo havia falado de que o seu ministério se dava pelo Espírito Santo; agora ele começa a lhes dizer qual deve ser o estado das pessoas para que aceitem a verdade espiritual, e diz: “Não tenho liberdade para falar a vocês como gostaria, pois vocês são carnais e não podem receber a verdade espiritual.” 1 Coríntios 3:1. Isso nos sugere o solene pensamento de que há duas classes de cristãos na Igreja de Cristo. Alguns viveram muitos anos como crentes e, contudo, permanecem sempre crianças; outros são homens espirituais porque se entregaram ao poder, à direção e ao domínio pleno do Espírito Santo. Se quisermos obter uma bênção, precisamos primeiro decidir a qual dessas classes pertencemos. Estaremos nós, pela graça de Deus, em profunda humildade vivendo uma vida espiritual, ou estaremos vivendo uma vida carnal?

Então, tentemos primeiro compreender o que se entende pelo estado carnal em que os crentes podem estar vivendo.

Notamos, pelo que encontramos em Coríntios, quatro marcas do estado carnal. Primeira: é simplesmente uma condição de infância prolongada. Você sabe o que isso significa. Suponha um belo bebê de seis meses. Ele não pode falar, não pode andar, mas não nos preocupamos com isso; é natural, e assim deve ser. Mas suponha que, um ano depois, encontremos a criança sem ter crescido nada, e três anos mais tarde ainda sem crescimento algum; diríamos imediatamente: “Deve haver alguma doença terrível”; e o bebê que aos seis meses era motivo de alegria para todos os que o viam tornou-se, para a mãe e para todos, uma fonte de ansiedade e tristeza. Há algo errado; a criança não consegue crescer. Aos seis meses era perfeitamente certo que ela não comesse senão leite, mas os anos se passaram e ela permanece no mesmo estado débil. Ora, esta é justamente a condição de muitos crentes. Eles se converteram; sabem o que é ter certeza e fé; creem no perdão do pecado; começam a trabalhar para Deus; e, contudo, de algum modo, há muito pouco crescimento em espiritualidade, na verdadeira vida celestial.

Entramos em contato com eles e sentimos de imediato que algo falta; não há neles nada da beleza da santidade nem do poder do Espírito de Deus. Esta é a condição dos coríntios carnais, expressa no que foi dito aos hebreus: “Pois, embora a esta altura vocês já devessem ser mestres, precisam novamente que alguém lhes ensine os rudimentos dos primeiros princípios das revelações de Deus. Vocês passaram a precisar de leite, e não de alimento sólido.” Hebreus 5:12. Não é coisa triste ver um crente que se converteu há cinco, dez, vinte anos e que, contudo, não tem crescimento, nem força, nem a alegria da santidade?

Quais são as marcas de uma criancinha? Uma delas é que a criancinha não pode ajudar a si mesma, mas mantém sempre os outros ocupados em servi-la. Que tirano costuma ser um bebê numa casa! A mãe não pode sair, é preciso haver uma criada para cuidar dele; ele precisa de cuidados constantes. Deus fez o homem para cuidar dos outros, mas o bebê foi feito para ser cuidado e ajudado. Assim, há cristãos que sempre querem ajuda. O seu pastor e os seus amigos cristãos precisam estar sempre a ensiná-los e consolá-los. Vão à igreja, às reuniões de oração e às convenções, sempre desejando ser ajudados—um sinal de infância espiritual.

O outro sinal de uma criança é este: ela nada pode fazer para ajudar o seu próximo. Espera-se que cada homem contribua com algo para o bem-estar da sociedade; cada um tem um lugar a ocupar e um trabalho a fazer, mas um bebê nada pode fazer pela sociedade. Assim é também com os cristãos. Quão pouco alguns conseguem fazer! Tomam parte no trabalho, como se costuma dizer, mas há pouco exercício de poder espiritual e pouco transporte de verdadeira bênção. Não deveríamos cada um de nós perguntar: “Já superei a minha infância espiritual?” Alguns hão de responder: “Não; em vez de ter avançado, retrocedi, e a alegria da conversão e o primeiro amor se foram.” Ai! São bebês em Cristo; ainda são carnais.

A segunda marca do estado carnal é esta: que há pecado e fracasso continuamente. Paulo diz: “Pois vocês ainda são carnais. Porque, visto que há ciúmes e contendas entre vocês, não são vocês carnais, e não andam nos caminhos dos homens?” 1 Coríntios 3:3.

Um homem se deixa dominar pelo mau gênio. Pode ser um ministro, ou um pregador do Evangelho, ou um professor de escola dominical, muito fervoroso na reunião de oração, e, contudo, muitas vezes manifesta contenda, amargura ou inveja. Ai! Ai! Em Gálatas 3:5, somos informados de que as obras da carne são especialmente o ódio e a inveja. Quantas vezes, entre cristãos que têm de trabalhar juntos, vemos divisões e amargura? Deus tenha misericórdia deles, pois o fruto do Espírito, que é o amor, tão frequentemente está ausente do seu próprio povo.

Você pergunta: “Por que é, que durante vinte anos venho lutando contra o meu gênio e não consigo vencê-lo?” É porque você tem lutado contra o gênio, e não tem lutado contra a raiz do gênio.

Você não viu que tudo isso se deve a que você está no estado carnal e não se entregou devidamente ao Espírito de Deus. Pode ser que nunca lhe tenham ensinado isso; que você nunca o tenha visto na Palavra de Deus; que você nunca o tenha crido.

Mas aí está; a verdade de Deus permanece imutável.

Jesus Cristo pode nos dar vitória sobre o pecado e pode nos guardar da transgressão efetiva. Não estou lhe dizendo que a raiz do pecado será erradicada e que você não terá mais nenhuma tendência natural para pecar, mas, quando o Espírito Santo vem não apenas com o seu poder para o serviço como um dom, mas quando vem em graça divina para encher o coração, há vitória sobre o pecado; poder para não cumprir os desejos da carne. E você vê uma marca do estado carnal não apenas na falta de amor, no egocentrismo e na amargura, mas em tantos outros pecados. Quanta mundanidade, quanta ambição entre os homens, quanta busca da honra que vem do homem—tudo fruto da vida carnal—a ser encontrado em meio à atividade cristã! Lembremo-nos de que o estado carnal é um estado de pecado e fracasso contínuos, e Deus quer que não apenas façamos confissão de pecados individuais, mas que cheguemos ao reconhecimento de que eles são o sinal de que não estamos vivendo uma vida saudável, de que ainda somos carnais.

Uma terceira marca, que explicará melhor o que venho dizendo, é que este estado carnal pode ser encontrado em conexão com grandes dons espirituais. Há uma diferença entre dons e graças. As graças do Espírito são a humildade e o amor, como a humildade e o amor de Cristo.

As graças do Espírito servem para tornar o homem livre de si mesmo; os dons do Espírito servem para capacitar o homem para o trabalho. Vemos isto ilustrado entre os coríntios. No primeiro capítulo, Paulo diz: “Sempre dou graças a meu Deus a respeito de vocês pela graça de Deus que lhes foi dada em Cristo Jesus, pois em tudo vocês foram enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento.” 1 Coríntios 1:4-5.

Nos capítulos 12 e 14, vemos que os dons de profecia e de operar milagres estavam em grande poder entre eles; mas as graças do Espírito estavam visivelmente ausentes. E isto pode acontecer em nossos dias tanto quanto no tempo dos coríntios. Eu posso ser um ministro do Evangelho; posso ensinar a Palavra de Deus lindamente, ter influência e reunir uma grande congregação e, contudo, ai de mim! posso ser um homem carnal; um homem que pode ser usado por Deus e talvez ser uma bênção para os outros e, ainda assim, a vida carnal pode continuar a me marcar.

Todos vocês conhecem a lei de que uma coisa recebe o seu nome conforme aquilo que é a sua característica mais proeminente. Ora, nesses coríntios carnais havia um pouco do Espírito de Deus, mas a carne predominava; o Espírito não tinha o domínio de toda a sua vida. E os homens espirituais são assim chamados não porque não haja carne neles, mas porque o Espírito neles obteve o predomínio, e, quando você os encontra e convive com eles, sente que o Espírito de Deus os santificou. Ah, cuidemos para que a bênção que Deus nos dá em nosso trabalho não nos engane e nos leve a pensar que, por ele nos ter abençoado, somos por isso homens espirituais. Deus pode nos dar dons que usamos e, ainda assim, as nossas vidas podem não estar inteiramente sob o poder do Espírito Santo.

A minha última marca do estado carnal é que ele torna o homem incapaz de receber verdades espirituais. É o que o apóstolo escreve aos coríntios: “Eu os alimentei com leite, não com alimento sólido, pois vocês ainda não estavam prontos. De fato, vocês não estão prontos nem mesmo agora.” 1 Coríntios 3:2. Na igreja, temos uma congregação em que a maioria são homens carnais. Damos a esses homens ensino espiritual, e eles o admiram, o compreendem e se alegram em tal ministério; contudo, as suas vidas não são praticamente afetadas. Trabalham para Cristo de certa maneira, mas dificilmente conseguimos reconhecer a verdadeira santificação do Espírito; não ousamos dizer que são homens espirituais, cheios do Espírito Santo.

Agora, reconheçamos isto a nosso próprio respeito. Um homem pode tornar-se muito fervoroso, pode assimilar todo o ensino que ouve; pode ser capaz de discernir, pois o discernimento é um dom; pode dizer: “Aquele homem me ajuda nesta linha, e aquele outro noutra direção, e um terceiro é notável por outro dom”; e, contudo, o tempo todo, a vida carnal pode estar vivendo fortemente nele, e, quando ele entra em conflito com algum amigo, ou obreiro cristão, ou homem mundano, a raiz carnal está produzindo o seu fruto terrível, e o alimento espiritual não conseguiu penetrar no seu coração.

Cuidado com isso. Observe os coríntios e aprenda com eles. Paulo não lhes disse: “Vocês não podem suportar a verdade como eu a falaria a vocês” porque fossem pessoas ignorantes ou tolas.

Encontramos o estado carnal não apenas em Corinto, mas por todo o mundo cristão de hoje. Muitos cristãos estão perguntando: “Qual é a razão de haver tanta fraqueza na Igreja?” Não podemos fazer esta pergunta com fervor demasiado, e confio em que o próprio Deus a gravará de tal modo em nossos corações que lhe diremos: “Isto precisa mudar. Tem misericórdia de nós.” Mas, ah! essa oração e essa mudança não podem vir enquanto não tivermos começado a ver que há uma raiz carnal governando nos crentes; eles estão vivendo mais segundo a carne do que segundo o Espírito; são cristãos carnais.

Há uma passagem “do carnal para o espiritual.” Terá Paulo encontrado crentes espirituais? Sem dúvida encontrou. Basta ler o capítulo 6 da Epístola aos Gálatas! Aquela era uma igreja em que a contenda, a amargura e a inveja eram terríveis. Mas o apóstolo diz no primeiro versículo: “Irmãos, mesmo se alguém for surpreendido em alguma falta, vocês, que são espirituais, devem restaurar essa pessoa com espírito de mansidão, olhando para si mesmo, para que você também não seja tentado.”

Gálatas 6:1.

Ali vemos que as marcas do homem espiritual são que ele será um homem manso; e que terá poder, e amor para ajudar e restaurar os que caíram. O homem carnal não pode fazer isso. Se há uma verdadeira vida espiritual que pode ser vivida, a grande questão é: está o caminho aberto, e como posso entrar no estado espiritual? Aqui, novamente, tenho quatro respostas breves.

Primeiro, precisamos saber que existe tal vida espiritual para ser vivida pelos homens na terra. Nada corta as raízes da vida cristã tanto quanto a incredulidade. As pessoas não creem no que Deus disse acerca daquilo que está disposto a fazer por seus filhos. Os homens não creem que, quando Deus diz: “Encham-se do Espírito”, ele o diz para todo cristão. E, contudo, Paulo escreveu aos efésios, dizendo: “Não se embriaguem com vinho, no qual há devassidão, mas encham-se do Espírito” Efésios 5:18. Tão pouco quanto você pode estar embriagado de vinho, tão pouco pode você viver sem estar cheio do Espírito. Ora, se Deus quer isso para os crentes, a primeira coisa de que precisamos é estudar e levar ao coração a Palavra de Deus, à nossa fé, até que os nossos corações se encham da certeza de que existe tal vida possível, a qual é nosso dever viver; de que podemos ser homens espirituais. A Palavra de Deus nos ensina que Deus não espera que o homem viva como deve por um só minuto, a não ser que o Espírito Santo esteja nele para capacitá-lo a fazê-lo.

Não precisamos do Espírito Santo apenas quando vamos pregar, ou quando temos alguma tentação especial do diabo para enfrentar ou algum grande fardo para suportar; Deus diz: “Meu filho não pode viver uma vida reta a não ser que seja guiado pelo meu Espírito a cada minuto.” Esta é a marca do filho de Deus: “Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.” Romanos 8:14. Em Romanos 5 lemos: “Porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações por meio do Espírito Santo que nos foi dado.” Romanos 5:5. Esta deve ser a experiência comum e cotidiana do crente; não a sua vida apenas em tempos determinados. Alguma vez um pai ou uma mãe pensou: “Só por hoje quero que o meu filho me ame”? Não; eles esperam amor todos os dias. E assim, Deus quer que o seu filho tenha, a cada momento, um coração cheio do amor do Espírito. Aos olhos de Deus, é sumamente contrário à natureza esperar que um homem ame como deve se não estiver cheio do Espírito.

Oh, creiamos que um homem pode ser um homem espiritual. Graças a Deus, há agora uma bênção esperando por nós. “Encham-se do Espírito.” “Sejam guiados pelo Espírito.” Aí está a bênção. Se você tiver de dizer: “Ó Deus, não tenho esta bênção”, diga-o; mas diga também: “Senhor, sei que é meu dever, minha solene obrigação, tê-la, pois sem ela não posso viver em perfeita paz contigo o dia inteiro; sem ela, não posso te glorificar e fazer a obra que quererias que eu fizesse.”

Este é o nosso primeiro passo do carnal para o espiritual: reconhecer que uma vida espiritual, um andar no Espírito, está ao nosso alcance.

Como podemos pedir a Deus que nos guie para a vida espiritual, se não temos uma convicção clara e confiante de que existe tal vida a ser obtida?

Vem então o segundo passo; o homem precisa ver a vergonha e a culpa de haver vivido tal vida. Algumas pessoas admitem que há uma vida espiritual a ser vivida, e que elas não a viveram, e têm pena de si mesmas, compadecem-se de si mesmas e pensam: “Que triste que sou fraco demais para isso! Que triste que Deus a concede a outros, mas não a concedeu a mim!” Têm grande compaixão de si mesmas, em vez de dizer: “Ai! Foi a nossa infidelidade, a nossa incredulidade e a nossa desobediência que nos impediram de nos entregar totalmente a Deus. Temos de corar e de nos envergonhar diante de Deus por não vivermos como homens espirituais.” O homem não se converte sem ter a convicção do pecado. Quando essa convicção do pecado vem, e os seus olhos se abrem, ele aprende a temer o seu pecado, a fugir dele para Cristo e a aceitar Cristo como poderoso libertador. Mas o homem precisa de uma segunda convicção do pecado; o crente precisa ser convencido do seu pecado peculiar. Os pecados de um homem não convertido são diferentes dos pecados de um crente.

Um homem não convertido, por exemplo, não é ordinariamente convencido da corrupção da sua natureza; pensa principalmente em pecados externos: “Eu praguejei, fui mentiroso e estou a caminho do inferno.” Ele é então convencido para a conversão. Mas o crente está numa condição bem diferente. Os seus pecados são muito mais culpáveis, pois lhe foram dados a luz, o amor e o Espírito de Deus. Os seus pecados são muito mais profundos. Ele se esforçou por vencê-los e chegou a ver que a sua natureza é totalmente corrupta, que a mente carnal, a carne, dentro dele, torna todo o seu estado totalmente miserável.

Quando um crente é convencido pelo Espírito Santo, é especialmente a sua vida de incredulidade que o condena, porque ele vê que a grande culpa ligada a isso o tem impedido de receber o pleno dom do Espírito Santo de Deus. Ele é abatido em vergonha e confusão de rosto, e começa a clamar: “Eu tinha ouvido falar de ti apenas por ouvir dizer, mas agora os meus olhos te veem.” Jó 42:5. Deus se aproxima dele. Jó, o homem justo, em quem Deus confiava, viu em si mesmo o profundo pecado do eu e da sua própria justiça, que nunca antes havia visto. Enquanto esta convicção da maldade do nosso estado carnal como crentes não vier a cada um de nós; enquanto não estivermos dispostos a receber esta convicção de Deus, a reservar tempo diante de Deus para sermos humilhados e convencidos, nunca poderemos tornar-nos homens espirituais.

Vem então a terceira marca, que é que do estado carnal para o espiritual há apenas um passo. Um passo; oh, esta é uma bendita mensagem que lhes trago—é apenas um passo. Sei que muitas pessoas se recusarão a admitir que é apenas um passo; acham que é pouco demais para uma mudança tão poderosa. Mas não foi a conversão apenas um passo?

Assim é quando um homem passa do carnal para o espiritual. Você pergunta se, quando falo de um homem espiritual, não estou pensando num homem de maturidade espiritual, um verdadeiro santo, e diz: “Isso vem em um dia? Não há crescimento na santidade?” Respondo que a maturidade espiritual não pode vir em um dia. Não podemos esperá-la.

É preciso crescimento até que toda a beleza da imagem de Cristo seja formada no homem. Mas, ainda assim, digo que basta um só passo para que o homem saia da vida carnal para a vida espiritual. É quando o homem rompe totalmente com a carne; quando entrega a carne à morte de crucificação de Cristo; quando vê que tudo nela é maldito e que ele não pode livrar-se dela por si mesmo; e então reivindica o poder mortificador da cruz de Cristo dentro dele—é quando o homem faz isto e diz: “Esta vida espiritual preparada para mim é o dom gratuito do meu Deus em Cristo Jesus”, que ele compreende como um só passo pode tirá-lo do estado carnal para o espiritual. Naquela vida espiritual, ainda haverá muito por aprender.

Quando um homem se entregou ao poder real, vivo, atuante e governante do Espírito de Deus, ele chegou à posição correta em que pode crescer. Você nunca pensa em crescer da doença para a saúde; você pode crescer da fraqueza para a força, como o bebezinho pode crescer e tornar-se um homem forte; mas onde há uma doença, é preciso que venha a cura, se se há de operar um restabelecimento.

Paulo diz que a vida carnal precisa ser extirpada. “E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixões e desejos” Romanos 5:24. Quando um homem compreende o que isso significa e o aceita na fé daquilo que Cristo pode fazer, então um só passo pode levá-lo do carnal para o espiritual. Um simples ato de fé no poder da morte de Cristo, um ato de entrega à comunhão da morte de Cristo, tal como o Espírito Santo pode fazê-la nossa, a fará nossa, trará libertação do poder dos seus próprios esforços.

O que trouxe libertação àquele pobre pecador condenado que era mais tenebroso e miserável no seu estado não convertido? Ele sentiu que nada de bom podia fazer por si mesmo. Que fez ele? Viu diante de si o Salvador todo-poderoso e se lançou em seus braços; confiou-se àquele amor onipotente e clamou: “Senhor, tem misericórdia de mim.” Aquilo foi salvação. Não foi pelo que fez que Cristo o aceitou. Crentes, se algum de nós, que temos consciência de que o estado carnal predomina, tiver de dizer: “Ele me marca; sou um homem religioso, um homem fervoroso, um amigo das missões; trabalho para Cristo na minha igreja, mas, ai! o mau gênio, o pecado e a mundanidade ainda têm domínio sobre a minha alma”, ouça a palavra de Deus. Se algum vier e disser: “Eu lutei, eu orei, eu chorei, e isso não me ajudou”, então você precisa fazer uma outra coisa.

Você precisa ver que o Cristo vivo é a provisão de Deus para a sua vida santa e espiritual. Você precisa crer que aquele Cristo que uma vez o aceitou, na conversão, em seu maravilhoso amor, está agora esperando para lhe dizer que você pode tornar-se um homem espiritual, inteiramente entregue a Deus. Se você crer nisso, o seu temor desaparecerá e você dirá: “Isto pode ser feito; se Cristo aceitar e tomar o encargo, será feito.”

Então, a minha última marca. O homem precisa dar esse passo, um passo solene, mas bendito. A alguns de vocês custou cinco ou dez anos antes que dessem o passo da conversão. Vocês choraram e oraram por anos, e não conseguiram encontrar paz até darem esse passo. Assim, na vida espiritual, você pode ir de mestre em mestre e dizer: “Fale-me da vida espiritual, do batismo do Espírito e da santidade”, e, contudo, você pode permanecer exatamente onde estava. Muitos de nós adorariam ter o pecado removido. Quem gosta de ter um gênio precipitado? Quem gosta de ter uma disposição orgulhosa? Quem gosta de ter um coração mundano? Ninguém.

Vamos a Cristo para que o remova, e ele não o faz, e perguntamos: “Por que ele não o faz? Tenho orado muito fervorosamente.” É porque você queria que ele tirasse os frutos feios enquanto a raiz venenosa permanecia em você. Você não lhe pediu que a carne fosse pregada à sua cruz e que, dali em diante, você se entregasse inteiramente ao poder do seu Espírito. Há libertação, mas não da maneira como a buscamos. Suponha que um pintor tivesse um pedaço de tela sobre o qual desejasse elaborar algum belo quadro. Suponha que esse pedaço de tela não lhe pertença, e que qualquer um tenha o direito de tomá-lo e usá-lo para qualquer outra finalidade; você acha que o pintor dedicaria muito trabalho a isso? Não. Contudo, as pessoas querem que Jesus Cristo dedique o seu esforço a elas, tirando-lhes este gênio ou aquele outro pecado, embora, em seus corações, não se tenham rendido totalmente ao seu comando e à sua guarda. Isso não pode ser. Mas, se você vier e entregar toda a sua vida ao seu cuidado, Cristo Jesus é poderoso para salvar; Cristo Jesus espera para ser gracioso; Cristo Jesus espera para enchê-lo do seu Espírito.

Não quer dar o passo? Que Deus nos conceda que sejamos guiados pelo seu Espírito a nos entregar a ele como nunca antes. Não quer vir em humilde confissão? Ai! a vida carnal predominou demais, marcou você por completo, e você tem a amarga consciência de que, com toda a bênção que Deus concedeu, ele não fez de você o que você quer ser—um homem espiritual? É somente o Espírito Santo quem, pela sua habitação, pode fazer um homem espiritual. Venha, então, e lance-se aos pés de Deus, com este único pensamento: “Senhor, eu me dou como um vaso vazio para ser cheio do teu Espírito.”

Cada um de vocês vê todos os dias, à mesa do chá, uma xícara vazia ali posta, esperando ser cheia de chá quando chegar o momento apropriado. Assim também com cada travessa e cada prato: são limpos e esvaziados, prontos para serem cheios.

Esvaziados e limpos.

Oh, venha! E, assim como um vaso é posto à parte para receber aquilo que há de conter, diga a Cristo que você deseja, desta hora em diante, ser um vaso posto à parte para ser cheio do seu Espírito, entregue a ser um homem espiritual. Prostre-se na mais profunda vacuidade da sua alma, e diga: “Ó Deus, nada tenho!”, e então, tão certamente como você se coloca diante dele, você tem o direito de dizer: “O meu Deus cumprirá a sua promessa!

Reivindico dele o enchimento do Espírito Santo para fazer de mim, em vez de um cristão carnal, um cristão espiritual.” Se você se colocar aos seus pés e ali permanecer; se você permanecer naquela humilde entrega e naquela confiança de criança, tão certo como Deus vive, a bênção virá.

Oh, não temos de nos inclinar envergonhados diante de Deus, ao pensarmos em toda a sua Igreja e ver tanto do carnal prevalecendo? Não temos de nos inclinar envergonhados diante de Deus, ao pensarmos em tanto do carnal em nossos corações e vidas?

Então inclinemo-nos com grande fé na misericórdia de Deus. A libertação está próxima, a libertação está chegando, a libertação está esperando, a libertação é certa. Confiemos; Deus a concederá.