O Intercessor

Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo. Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e, orando, pediu com insistência que não chovesse, e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra. Tiago 5:16,17.

Nada enfraquece tanto a força do chamado a imitar o exemplo dos santos das Escrituras como o pensamento de que os seus são casos excepcionais e de que o que neles vemos não se há de esperar de todos. O propósito de Deus nas Escrituras é justamente o contrário. Ele nos dá estes homens para a nossa instrução e o nosso encorajamento, como amostra do que a sua graça pode fazer, como encarnações vivas daquilo que a sua vontade e a nossa natureza ao mesmo tempo exigem e tornam possível.

Foi justamente para sair ao encontro do erro tão comum a que se aludiu, e para dar confiança a todos nós que aspiramos a uma vida de oração eficaz, que Tiago escreveu: "Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós". Como não havia diferença entre a natureza dele e a nossa, nem entre a graça que nele operou e a que opera em nós, não há razão para que não oremos, como ele, de modo eficaz. Se a nossa oração há de ter poder, devemos procurar ter algo do espírito de Elias.

A aspiração — busque eu graça para orar como Elias — é perfeitamente legítima e sumamente necessária. Se honestamente buscarmos o segredo do seu poder na oração, o caminho que ele trilhou se nos abrirá. Encontrá-lo-emos na sua vida com Deus, na sua obra para Deus e na sua confiança em Deus.

Elias vivia com Deus. A oração é a voz da nossa vida. Como o homem vive, assim ele ora. Não são as palavras ou os pensamentos com que ele se ocupa nas horas marcadas de oração, mas a inclinação do seu coração, tal como se vê nos seus desejos e nas suas ações, o que Deus considera a sua verdadeira oração. A vida fala mais alto e mais verdadeiramente do que os lábios. Para orar bem, tenho de viver bem. Aquele que procura viver com Deus aprenderá de tal modo a conhecer a sua mente e a agradar-lhe que será capaz de orar segundo a sua vontade. Pensa em como Elias, na sua primeira mensagem a Acabe, falou: "Vive o SENHOR dos Exércitos, diante de quem estou". Pensa na sua solidão junto ao ribeiro de Querite, recebendo o seu pão de Deus por meio dos corvos, e depois em Sarepta, pelo ministério de uma pobre viúva. Ele andou com Deus, aprendeu a conhecer bem a Deus; quando chegou o tempo, soube orar a um Deus que havia experimentado. É somente de uma vida de verdadeira comunhão com Deus que pode nascer a oração da fé. Seja o vínculo entre a vida e a oração claro e estreito. À medida que nos entregamos a andar com Deus, aprenderemos a orar.

Elias trabalhava para Deus. Ia aonde Deus o enviava. Fazia o que Deus lhe ordenava. Punha-se em pé por Deus e pelo seu serviço. Testemunhava contra o povo e os seus pecados. Todos os que o ouviam podiam dizer: "Agora sei que tu és homem de Deus, e que a palavra do SENHOR na tua boca é verdade." As suas orações estavam todas em ligação com a sua obra para Deus. Era, por igual, um homem de ação e um homem de oração. Quando ele fez descer, pela oração, primeiro a seca e depois a chuva, foi, como parte da sua obra profética, para que o povo, pelo juízo e pela misericórdia, fosse trazido de volta a Deus.

Quando Elias fez descer do céu, pela oração, fogo sobre o sacrifício, foi para que Deus fosse conhecido como o Deus verdadeiro. Tudo o que ele pediu foi para a glória de Deus. Quantas vezes os crentes buscam poder na oração para poderem obter boas dádivas para si mesmos? Esse egoísmo secreto os priva do poder e da resposta. É quando o eu se perde no desejo da glória de Deus, e a nossa vida se consagra a trabalhar para Deus, que o poder de orar pode vir.

Deus vive para amar, salvar e abençoar os homens; o crente que se entrega ao serviço de Deus nisto encontrará uma nova vida na oração. Trabalhar pelos outros prova a sinceridade da nossa oração por eles. Trabalhar para Deus revela igualmente a nossa necessidade e o nosso direito de orar com ousadia. Cultiva a consciência, e declara-a diante de Deus, de que estás inteiramente entregue ao seu serviço; isto fortalecerá a tua confiança de que ele te ouve.

Elias confiava em Deus. Aprendera a confiar nele para as suas necessidades pessoais em tempos de fome; ousou confiar nele para coisas maiores, em resposta à oração pelo seu povo. Que confiança em que Deus o ouviria vemos no seu apelo ao Deus que responde pelo fogo. Que confiança em que Deus faria o que ele pediria, quando anunciou a Acabe a abundância de chuva que estava para vir e, depois, com o rosto por terra, suplicou por ela, enquanto o seu servo, por seis vezes, trazia a mensagem: "Não há nada". Uma confiança inabalável na promessa e no caráter de Deus, e na união pessoal com Deus, comprovada no trabalho para Deus, deu poder à oração eficaz do justo.

A câmara interior é o lugar onde isto tem de ser aprendido. A vigília matinal é a escola de treino onde havemos de exercitar a graça que nos pode habilitar a orar como Elias. Não temamos. O Deus de Elias ainda vive; o espírito que estava nele habita em nós. Deixemos as visões limitadas e egoístas da oração, que só visam a graça suficiente para nos manter de pé.

Cultivemos a consciência que Elias tinha, de viver inteiramente para Deus, e aprenderemos a orar como ele. A oração trará, a nós mesmos e a outros, a nova e bendita experiência de que também as nossas orações são eficazes e muito podem. No poder daquele Intercessor Redentor, que vive para orar, tenhamos ânimo e não temamos. Nós nos entregamos a Deus, estamos trabalhando para ele. Estamos aprendendo a conhecê-lo e a confiar nele.

Estamos aprendendo a conhecê-lo. Podemos contar com a vida de Deus em nós, com o Espírito Santo que habita em nós, para nos conduzir também a esta graça: a oração eficaz do justo, que muito pode.

FIM