Como Entrar

Procurei resolver a questão de ser bíblica a experiência desta vida de plena confiança. Também mostrei um pouco do que ela é. O próximo ponto é como alcançá-la e torná-la real. E, em primeiro lugar, eu diria que não devemos encarar esta vida bendita, em sentido algum, como algo que conquistamos, mas como algo que obtemos. Não podemos merecê-la, não podemos escalar até ela, não podemos ganhá-la; nada podemos fazer senão pedi-la e recebê-la. Ela é o dom de Deus em Cristo Jesus. E, quando algo é um presente, o único caminho que resta a quem o recebe é aceitá-lo e agradecer a quem o deu. Nunca dizemos de um presente: “Vejam o que eu conquistei,” vangloriando-nos da habilidade com que o obtivemos. Em vez disso, dizemos: “Vejam o que o doador me deu,” e nos gloriamos do amor e da generosidade do doador.

E tudo na nossa salvação é dádiva. Do princípio ao fim, Deus é quem dá, e nós somos os que recebem. As promessas mais ricas não são para os que fazem grandes coisas. São para aqueles que “recebem a abundância da graça e do dom da justiça.” Para conhecer esta vida interior, a alma precisa ser receptiva. Precisa reconhecer plenamente que essa vida há de ser um dom de Deus em Cristo Jesus. Não podemos alcançá-la por meio de esforços ou obras nossas. Isso tornará as coisas muito mais simples. A única pergunta que resta é quem receberá este dom de Deus, e como aceitá-lo. Eu responderia que Ele o concede somente à alma inteiramente consagrada. Você precisa recebê-lo pela fé.

A consagração é a primeira coisa. Não em sentido legal, nem para comprar ou merecer essa vida. Mas para remover os obstáculos e permitir que Deus a conceda. Para fazer um vaso bonito de um pedaço de barro, o oleiro precisa ter controle total sobre ele. O barro precisa ficar passivo nas mãos dele. Para fazer de uma alma um vaso para a honra de Deus, ela precisa ser “santificado e útil para o uso do Senhor, preparado para toda boa obra.” Precisa estar inteiramente abandonada a Ele e permanecer passiva nas mãos Dele. Isso é evidente à primeira vista.

Certa vez tentei explicar a um médico de hospital o significado e a necessidade da consagração. Mas ele parecia incapaz de entender. Por fim, eu lhe disse: “Suponha que, nas suas visitas, o senhor encontre um homem que lhe implore que o cure. Mas ele não quer lhe contar todos os sintomas nem tomar os seus remédios.

Ele diria: ‘Estou disposto a seguir as suas orientações em algumas coisas, conforme me parecerem boas. Mas, em outras questões, prefiro seguir o meu próprio juízo.’ O que o senhor faria?” perguntei.

“Fazer!” respondeu ele, indignado, “fazer! Eu logo deixaria um homem desses entregue aos próprios cuidados. “É claro,” acrescentou. “Eu não poderia fazer nada por ele. Ele precisa obedecer às minhas orientações.” “Então os pacientes precisam obedecer aos médicos para serem curados?” “Obedecer implicitamente!” foi a sua resposta enfática. “E isso é consagração,” continuei. “Deus precisa ter o caso inteiro, sem reservas. As orientações Dele precisam ser seguidas implicitamente.” “Entendo,” exclamou ele, — “entendo! E vou fazê-lo. De agora em diante, Deus fará comigo como Ele quiser.”

Alguns podem achar que “abandono” é uma palavra melhor. Mas, seja qual for a palavra que usarmos, queremos dizer uma entrega total a Deus. Damos a Ele o nosso espírito, a nossa alma e o nosso corpo. Queremos que Ele faça conosco o que quiser. Queremos dizer que a linguagem da nossa alma, em todas as coisas, deve expressar: “Seja feita a tua vontade. “Queremos dizer abrir mão de toda escolha.

Queremos dizer uma vida de obediência inevitável. Para uma alma que não conhece a Deus, isso pode parecer duro. Mas, para os que O conhecem, é a mais feliz e tranquila das vidas. Ele é o nosso Pai. Ele nos ama e sabe o que é melhor. Por isso, a vontade Dele é a coisa mais bendita que nos pode acontecer, quaisquer que sejam as circunstâncias. Não entendo como Satanás conseguiu cegar os olhos da Igreja para esse fato. Mas parece que os filhos de Deus temem a vontade Dele mais do que qualquer outra coisa. A vontade Dele, amável e digna de amor, só quer o bem para a alma deles. Ela traz benignidade, ternas misericórdias e grandes bênçãos.

Quem me dera poder mostrar a todos a doçura insondável da vontade de Deus. O céu é um lugar de felicidade infinita. Ali a vontade Dele é feita perfeitamente. A nossa vida participa dessa felicidade na medida em que a vontade Dele é feita nela.

Ele nos ama, nos ama, e a vontade do amor é sempre uma bênção para quem é amado. Alguns de nós conhecem o amor.

Se pudéssemos, abençoaríamos os nossos amados. Nós os cobriríamos de tudo o que há de bom e belo na vida, se tivéssemos o poder de realizar o nosso desejo para eles.

E, se é assim que o amor age em nós, quanto mais deve ser assim com o nosso Deus, que é o próprio amor.

Se pudéssemos ver, ainda que por um momento, as profundezas do amor Dele, correríamos a abraçar a vontade Dele como o nosso maior tesouro. Nós nos abandonaríamos a ela, cheios de alegria e gratidão por tamanho privilégio.

Muitos cristãos acreditam que o seu Pai que está no céu quer torná-los infelizes e tirar-lhes as bênçãos.

Imaginam, pobres almas, que, se se agarrarem à própria vontade, poderão impedi-Lo de fazer isso. Tenho vergonha de escrever estas palavras, e, no entanto, precisamos encarar um fato que está tornando infelizes centenas de vidas.

Uma senhora cristã, que se sentia assim, contou a uma amiga como lhe era difícil dizer: “Seja feita a tua vontade,” e quanto medo tinha de dizê-lo. Ela era mãe de um único filhinho, herdeiro de uma grande fortuna e ídolo do seu coração. Depois que ela compartilhou as suas aflições, a amiga disse: “E se amanhã o seu pequeno Charley viesse correndo até você?” Ele diz: ‘Mamãe, decidi deixar que você faça comigo o que quiser de agora em diante.’

Vou sempre obedecer a você. “Quero que você faça comigo o que achar melhor.”

Sei que você me ama, e vou confiar no seu amor. O que você sentiria por ele? Diria a si mesma: ‘Ah, agora terei a chance de tornar Charley infeliz?

Vou tirar dele todos os prazeres e encher a sua vida de todas as coisas duras e desagradáveis que eu puder encontrar. Vou obrigá-lo a fazer as coisas mais difíceis. Depois, vou lhe dar toda sorte de ordens impossíveis.” “Ah, não, não, não!” exclamou a mãe, indignada. “Você sabe que eu não faria isso. Eu o apertaria contra o coração e o cobriria de beijos. Encheria a vida dele com as coisas mais doces e melhores.” “E você é mais terna e mais amorosa do que Deus?” perguntou a amiga. “Ah, não,” foi a resposta. “Vejo o meu erro. Não terei medo de dizer ‘Seja feita a tua vontade,’ ao meu Pai Celestial, assim como não gostaria que o meu Charley tivesse medo de dizê-lo a mim.””

Melhor e mais doce do que a saúde, os amigos, o dinheiro, a fama, o sossego ou a prosperidade é a adorável vontade do nosso Deus. Ela ilumina as horas escuras com uma auréola divina. Derrama luz radiante sobre os caminhos mais sombrios. Reina sempre aquele que fez dela o seu reino; e nada pode dar errado para ele. Um privilégio glorioso se abre diante de você. O primeiro passo para entrar na vida escondida com Cristo em Deus é a consagração completa. Não posso deixar que você a encare como uma exigência dura e severa. Você precisa fazê-la com alegria, gratidão e entusiasmo. Precisa entrar no que chamo de lado do privilégio da consagração. Eu lhe garanto, por uma experiência bendita, que é o lugar mais feliz que você jamais encontrará.

A fé é a coisa seguinte. A fé é essencial para receber qualquer dádiva. Os nossos amigos podem nos dar algo por inteiro, mas só o possuímos quando cremos que nos foi dado e o reivindicamos. Isso vale especialmente para as dádivas puramente mentais ou espirituais. Alguém pode nos amar sem limite. Mas, enquanto não cremos nisso, esse amor nunca se torna nosso. Suponho que a maioria dos cristãos saiba disso a respeito do seu perdão.

Sabem que a pregação do perdão dos pecados por Jesus poderia ter continuado para sempre. Mas esse perdão nunca seria deles enquanto não o reivindicassem. Primeiro tiveram de crer nele. Mas, ao viver a vida cristã, perdem isso de vista. Pensam que, tendo sido salvos pela fé, agora precisam viver pelas obras. Em vez de continuar a receber, agora precisam começar a fazer. Isso faz com que a nossa afirmação de que se entra pela fé na vida escondida com Cristo em Deus lhes pareça completamente ininteligível.

E, no entanto, está claramente declarado: “assim como vocês receberam a Cristo Jesus, o Senhor, andem nele.” Nós O recebemos pela fé, e somente pela fé; assim também devemos andar Nele pela fé, e somente pela fé. A nossa fé nesta vida escondida é a mesma fé que nos transportou do reino das trevas para o Filho de Deus. Ela apenas se apoia em outra coisa. Naquele tempo, cremos que Jesus era o nosso Salvador da culpa do pecado. A nossa fé fez que assim fosse. Agora precisamos crer que Ele é o nosso Salvador do poder do pecado. A nossa fé fará que assim seja. Confiamos Nele para a nossa justificação, e ela se tornou nossa. Agora precisamos confiar Nele para a nossa santificação, e ela também será nossa. Naquele tempo, nós O recebemos como Salvador futuro das penas dos nossos pecados. Agora precisamos recebê-Lo como Salvador presente da escravidão dos nossos pecados.

Naquele tempo, Ele foi o nosso Redentor; agora Ele há de ser a nossa Vida. Naquele tempo, Ele nos tirou da cova. Agora Ele há de nos fazer assentar com Ele nas regiões celestiais. Digo isso com base em evidências tanto experimentais quanto práticas.

Sei que, teológica e juridicamente, todo crente recebe tudo na conversão. Mas, na experiência, nada é dele até que, pela fé, ele o reivindique. “Todo lugar em que pisar a planta do pé de vocês, eu lhes dei, como falei a Moisés. “Josué 1:3. “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo,” Efésios 1:3. Mas, enquanto não tivermos fé nessas coisas, elas não são nossas. Para cada um de nós, o limite e a regra são sempre “de acordo com a sua fé.”

Mas esta fé de que estou falando precisa ser uma fé presente. Nenhuma fé que as pessoas exerçam no tempo futuro tem valor algum. Um homem pode crer para sempre que em algum tempo futuro os seus pecados serão perdoados, e nunca encontrará paz. Ele precisa chegar à fé do agora e dizer pela fé: “Os meus pecados estão perdoados agora,” antes de poder viver a vida nova. Do mesmo modo, nenhuma fé que busque um livramento futuro do pecado conduzirá a alma à vida que descrevemos. O inimigo se deleita nessa fé futura. Sabe que ela é impotente para produzir qualquer resultado.

Mas ele treme e foge quando um crente declara estar livre do seu poder. Em resumo: para entrar nesta vida bendita de descanso e triunfo, você precisa dar dois passos. Primeiro, abandone tudo.

Segundo, tenha fé absoluta.

Quaisquer que sejam as suas dificuldades, estes dois passos o ajudarão. Se você os der e perseverar neles, eles o conduzirão a uma vida cristã melhor. Pode ter certeza disso. Se você deixar de lado todo o resto e se concentrar nestes dois pontos, o seu progresso será rápido. Você chegará ao porto desejado da sua alma mais cedo do que agora julga possível.

Preciso repetir os passos, para que não haja engano? Você é filho de Deus e anseia por agradá-Lo.

Você ama o seu precioso Salvador e está farto e cansado do pecado que O entristece. Anseia por alguém que o livre do poder dele. Tudo o que tentou fracassou. Em desespero, você agora se pergunta se, como dizem essas pessoas felizes, o Senhor pode salvá-lo e se o fará. Você sabe na sua alma que Ele pode. Salvá-lo de todos os seus inimigos é o propósito Dele.

Então confie Nele. Entregue a Ele a sua causa. Abandone todo o resto e creia que Ele a tomará. Sabendo quem Ele é e o que Ele disse, reivindique que Ele lhe proporciona agora uma salvação completa. No início, você creu que Ele o libertou da culpa do pecado porque Ele disse isso. Agora creia que Ele o liberta do poder do pecado porque Ele diz isso. Que a sua fé agora se apodere de um novo poder em Cristo. Você confiou Nele como o seu Salvador que morreu; agora confie Nele como o seu Salvador que vive. Assim como Ele veio para livrá-lo do castigo futuro, Ele veio também para livrá-lo da escravidão presente. Assim como veio para levar os seus pecados por você, Ele veio para viver a vida Dele dentro de você.

Você é completamente impotente em ambos os casos. Você poderia ter se livrado dos seus próprios pecados com o mesmo esforço com que agora alcançaria a justiça prática. Cristo, e somente Cristo, precisa fazer ambas as coisas por você.

A sua parte é entregar a coisa a Ele e depois crer que Ele a realiza.

Uma senhora hoje eminente, em grande escuridão, procurava entrar nessa vida. Ela disse a uma amiga que tentava ajudá-la: “Vocês todos dizem: ‘Abandone-se e confie.’ Mas eu não sei como.” Eu gostaria que você simplesmente fizesse isso em voz alta, para que eu possa ver como você faz.” Preciso fazer isso em voz alta para você?

“Senhor Jesus, Tu podes me livrar e me livrarás de todas as preocupações e aflições da minha vida cristã. Tu morreste para me libertar, não no futuro, mas agora e aqui.” Tu és mais forte do que Satanás. Tu podes me guardar, mesmo na minha fraqueza, de cair nas suas armadilhas ou de lhe obedecer. E, Senhor, vou confiar em ti para me guardar. Tentei manter a compostura e fracassei, sofrendo um revés considerável. Sou completamente impotente; por isso, vou confiar em ti agora. Eu me entrego a ti; não retenho nada. Corpo, alma e espírito, eu me apresento, um pedaço de barro sem valor. Faze de mim o que o teu amor e a tua sabedoria escolherem. E agora, eu sou teu.

Tu aceitas o que eu apresento. O teu poder tomou o meu coração fraco e insensato. Tu começaste a operar em mim tanto o querer quanto o realizar, segundo o teu bom agrado. Confio em ti completamente, e confio em ti agora! Você tem medo de dar este passo? Parece-lhe repentino demais, parecido demais com um salto no escuro? Você não sabe que os passos da fé sempre “caem sobre o aparente vazio, mas encontram a rocha por baixo”? Um homem que tinha de descer a um poço por uma corda descobriu, horrorizado, quando já havia descido muito, que ela era curta demais. Tinha chegado ao fim dela e, no entanto, estava, pelos seus cálculos, a uns trinta pés do fundo do poço. Não sabia o que fazer. Faltavam-lhe forças ou habilidade para subir pela corda, e soltá-la o despedaçaria.

Os seus braços começaram a fraquejar. Ele decidiu soltar-se e enfrentar o seu destino. Resignou-se à destruição e afrouxou as mãos. Caiu! Até o fundo do poço eram — três polegadas! Se um dia os seus pés hão de tocar a “rocha por baixo,” você precisa largar todo apoio e lançar-se em Deus. Pois não há outro caminho.

E fazer isso agora pode poupar-lhe meses e até anos de tensão e cansaço. Em todos os antigos castelos da Inglaterra costumava haver um lugar chamado a guarda, a torre de menagem. Era o lugar mais forte e mais protegido do castelo. Ali se escondiam os fracos e indefesos em tempos de perigo. Se você fosse uma mulher tímida e indefesa num castelo sitiado, teria ousado esconder-se ali?

Você teria medo de fazê-lo? Devemos ter medo de nos esconder no poder que guarda, o poder do nosso Divino Guardião?

Ele não cochila nem dorme. Prometeu guardar a nossa saída e a nossa entrada, desde agora e para todo o sempre.