Sem Mim Vocês Não Podem Fazer Nada

Sobre a Vida de União Divina em Seus Aspectos Práticos.

Não faz muito tempo, eu passeava de carruagem com um pregador da Sociedade Religiosa dos Amigos pelo nosso belo parque de Filadélfia. Nossa conversa voltou-se para a falta de fruto de grande parte da pregação moderna nas igrejas. Tínhamos, é claro, falado da falta do Espírito Santo. Mas sentíamos que isso não explicava tudo. Ambos conhecíamos muitos pregadores batizados no Espírito cujo ministério não dava fruto algum. Sugeri que uma das razões poderia ser esta.

Muitos ministros, ao pregar ou ao falar de religião, adotam um tom e uma maneira diferentes. Esse estilo afasta a religião da vida comum. Não consegue alcançar o coração daqueles que vivem para prazeres e deveres simples.

“Por exemplo”, eu disse, “se, ao pregar da galeria dos Amigos, você pudesse usar o mesmo tom e a mesma maneira que usa agora, quanto mais eficaz e convincente seria a sua pregação!” “Ah, mas eu não poderia fazer isso”, foi a resposta. “A galeria do pregador é um lugar muito mais solene do que este.” “Mas por que é mais solene?”, perguntei. “Não é a presença de Deus que torna solenes a galeria e o púlpito? E ela não está aqui também?” “Não é tão solene viver a nossa vida diária quanto pregar? Não deveríamos fazer uma coisa para a glória Dele tanto quanto a outra?” Então acrescentei, à medida que o assunto se abria diante de mim: “Creio que grande parte da dificuldade está no divórcio antibíblico e antinatural entre a nossa chamada vida religiosa e a nossa chamada vida temporal. É como se a nossa religião fosse algo separado de nós. É uma roupa que vestimos e tiramos quando queremos.

Aos domingos, e na igreja, buscamos e adoramos a Deus. Por isso, precisamos mostrar a nossa vida religiosa de modo solene. Mas a nossa gravidade e o nosso decoro forçados roubam-lhe metade do seu poder. Já às segundas-feiras, buscamos os nossos próprios interesses. Então, deixamos isso de lado e, com alívio, vivemos a nossa vida de trabalho. Isso é mais natural e mais poderoso.

Os pensamentos que assim começaram permaneceram comigo e foram ganhando força. Pouco depois, assisti a uma reunião.

O dirigente leu João 15:5. As palavras “Eu sou a videira. Vocês são os ramos. Aquele que permanece em mim, e eu nele, esse dá muito fruto, pois sem mim vocês não podem fazer nada” me deixaram maravilhada.

Eu tinha lido aquelas palavras centenas de vezes. Pensava que as entendia. Mas agora pareciam ter sido recém-inseridas na Bíblia. Ardiam com um significado maravilhoso.

“Aí está”, disse a mim mesma. O próprio Jesus o disse. Sem Ele, não temos vida real, seja temporal, seja espiritual. Portanto, todo viver ou fazer sem Ele é ‘nada’, como o chama Deus, que tudo vê. Então me perguntei se alguém realmente acreditava nisso. E, se acreditava, aplicava-o à vida diária? Num instante, vi que o segredo da união divina estava tanto no seu lado prático quanto em quaisquer revelações interiores. Se eu não faço nada, literalmente nada, sem Cristo, então estou, naturalmente, unida a Ele numa unidade contínua e inquestionável. Mas, se vivo e trabalho sem Ele, não tenho união real, por mais elevadas que sejam as minhas emoções a respeito dela.

É, portanto, para considerar este aspecto do assunto que o presente escrito é feito. Tenho certeza de que o amplo divórcio de que falei, entre as coisas espirituais e as coisas temporais, fez mais do que quase qualquer outra coisa para impedir uma verdadeira união com Deus. Fez a religião parecer tão alheia à vida comum que ela se torna quase inalcançável para a maioria das pessoas. Tornou rígida e antinatural a experiência dos cristãos. Parece excluí-los da tranquilidade livre e feliz, própria das crianças, que pertence aos filhos de Deus.

Sinto, portanto, que é de vital importância entendermos a verdade a respeito disso. O pensamento que a torna mais clara para mim é este: a nossa unidade com Cristo contém tudo, em poucas palavras. Se somos um só com Ele, então, naturalmente, pela própria natureza das coisas, nada podemos fazer sem Ele. Pois aquilo que é um não pode agir como se fosse dois. Se faço alguma coisa sem Cristo, então não sou um só com Ele naquela coisa. Sou como um ramo cortado da videira, murcho e sem valor. O ramo deveria saber que depende da videira para crescer, frutificar e subir. Mas poderia achar que é capaz de crescer e subir por cima de uma cerca ou ao redor de uma árvore. Assim, poderia cortar a sua ligação com a videira naquela parte da sua vida.

Naturalmente, aquilo que buscasse uma vida independente murcharia e morreria, pela própria natureza das coisas.

E assim é conosco, que somos ramos de Cristo, a videira verdadeira. Nada podemos fazer, grande ou pequeno, sem murchar e morrer. O mesmo vale para um ramo da videira natural. Isso nos mostrará, de imediato, quão fatal é o divórcio de que falei para a unidade com Cristo pela qual a nossa alma anseia. Todos sabemos, mais ou menos, que não podemos viver a nossa vida religiosa sem Ele. Mas, na nossa chamada vida temporal, quem pensa que as tarefas diárias devem ser feitas para Cristo? Tarefas como cuidar da casa, fazer negócios, fazer visitas, cerzir meias, varrer, enfeitar um chapéu ou receber convidados.

Somente aqueles que permanecem Nele e as fazem na força Dele podem fazê-las corretamente.

Se é Cristo no cristão quem dirige a reunião de oração, então os dois são um só. Assim, também deve ser Cristo no cristão quem cuida da casa e fecha o negócio. Portanto, um dever é tão religioso quanto o outro.

É o homem que faz a ação, e não a ação que faz o homem.

Se “reconhecermos a Deus em todos os nossos caminhos”, faremos a nossa vida diária tão solene e doce quanto as nossas ocasiões religiosas. Devemos fazer tudo, até mesmo comer e beber, para a glória Dele.

Se a nossa religião é verdadeiramente a nossa vida, ela tem de estar em tudo o que fazemos. Nenhum ato, por mais humano ou natural que seja, pode escapar ao seu controle e à sua direção. Se Deus está sempre conosco, Ele está conosco nos nossos negócios e nos nossos momentos sociais tanto quanto nos nossos momentos religiosos. A presença Dele é tão solene num momento quanto em outro.

Se é verdade que ‘nele vivemos, nos movemos e existimos’; como alguns dos seus próprios poetas disseram: ‘Pois nós também somos sua descendência’ (Atos 17:28), então nada podemos fazer sem Ele, saibamos disso ou não. E os fatos são coisas teimosas, graças a Deus, e não se alteram por causa dos nossos sentimentos. Em Salmos 127:1-2, “Se o SENHOR não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam. Se o SENHOR não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela. É inútil que vocês se levantem de madrugada, que fiquem acordados até tarde, comendo o pão do trabalho árduo, pois ele dá sono aos seus amados.” Temos uma ilustração muito notável desta verdade. O salmista diz: “Se o SENHOR não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam. Se o SENHOR não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela.” É inútil que vocês se levantem de madrugada, que fiquem acordados até tarde, comendo o pão do trabalho árduo, pois ele dá sono aos seus amados.” As duas coisas feitas em vão, a menos que o Senhor esteja nelas, são puramente seculares. São simples questões de negócios no plano humano da vida. A lição só é impressionante por isto: provava a presença de Deus nas coisas temporais. Aqueles eram fatos inegáveis.

Na verdade, a Bíblia está cheia desse fato, e a única coisa que admira é como algum crente na Bíblia pôde deixar de percebê-lo. Deus está presente em toda a vida diária, desde a construção de cidades até a contagem dos cabelos e a atenção à queda de um pardal. Ele é a mola mestra de tudo. Em tudo o que fazemos, até mesmo comer e beber, devemos fazê-lo para Ele e para a glória Dele. Somos exortados a viver e a andar na luz, para que as nossas obras, tanto temporais quanto espirituais, mostrem que são “feitas em Deus”.

Isso traz um consolo indizível a todo coração cristão amoroso. Transforma toda a vida num sacramento. Faz da cozinha, da oficina, do quarto das crianças e da sala de visitas um lugar de serviço ao Senhor tão sagrado quanto a reunião de oração, a junta missionária ou a visita de caridade.

Uma querida jovem cristã, mãe e dona de casa, veio a mim muito aflita por causa da sua vida atarefada e mundana. “Parece”, disse ela, “não haver nada de espiritual na minha vida, de uma ponta à outra da semana. Minha grande família de filhos pequenos me absorve tanto que não tenho tempo para nada além de cuidar deles e dos meus afazeres domésticos. Toda noite, vou para a cama com o coração doente. Sinto-me separada do meu Senhor o dia inteiro e não posso fazer nada por Ele.” Eu lhe disse o que escrevi acima. Garanti-lhe que tudo mudaria se ela visse e reconhecesse a Deus nesses deveres caseiros. Ela precisava reconhecer a sua total dependência Dele para realizá-los.

O coração dela acolheu as boas-novas com alegria. Meses depois, ela me contou que, desde então, a vida havia se tornado algo transformado e glorificado. Agora estava cheia da presença do Senhor e da doçura de servi-Lo.

Outra cristã, uma moça de uma família da alta sociedade, veio a mim. Estava aflita. Durante grande parte da sua vida, sentia-se separada de Deus e não percebia a presença Dele. Eu lhe disse que evitasse qualquer coisa que pudesse causar tal separação. Mas ela me garantiu que isso era impossível. As coisas a que se referia não eram erradas.

“Por exemplo”, disse ela, “é meu dever visitar a minha mãe. E, no entanto, nada me separa tanto de Deus quanto as visitas.” “Mas como seria”, perguntei, “se você fizesse as visitas como um serviço ao Senhor e para a glória Dele?” “O quê!”, exclamou ela, “visitas para Deus? Nunca ouvi falar de tal coisa.” “Mas por que não?”, perguntei, “Se é certo fazer visitas, isso deve ser feito para Deus. Somos ordenados a fazer tudo para a glória Dele. Se não é certo, você não deve fazê-lo.” Como cristã”, continuei, “você não deve fazer nada que não possa fazer para Ele.” “Entendo! Entendo!”, exclamou ela, após uma pequena pausa, “e isso faz toda a vida parecer tão diferente!

“Nada pode me separar Dele, a não ser o pecado. Mas qualquer ato feito para a glória Dele me aproximará mais Dele e tornará a presença Dele mais real.”

Esses dois exemplos ilustrarão o que quero dizer. Tenho certeza de que milhares de almas cansadas seriam transformadas se compreendessem essas verdades e agissem de acordo com elas. Um antigo escritor espiritual diz que, para nos tornarmos santos, não precisamos mudar as nossas obras. Precisamos apenas dirigi-las a Deus. Devemos fazê-las para a glória Dele, na força Dele. Antes, nós as fazíamos para nós mesmos, com o nosso próprio poder. Isso é o que o nosso Senhor quis dizer quando afirmou: “sem mim vocês não podem fazer nada.”

Há outro lado desta verdade, e ele é consolador. O salmista o desenvolve nos versículos que citei. “É inútil”, diz ele, “que vocês se levantem de madrugada, que fiquem acordados até tarde, comendo o pão do trabalho árduo.” Ou, em outras palavras: “De que serve toda esta preocupação e tensão? “O trabalho não dará em nada, a menos que Deus esteja nele. Se ele estiver, que tolice afligir-se ou sentir-se sobrecarregado! “A presença Dele significa que Ele assume o cuidado e a responsabilidade por tudo.” Ah, é inútil de fato, e eu gostaria que todos os filhos de Deus soubessem disso! Nós, mães, deveríamos sabê-lo. “Os nossos modos com os nossos filhos nos ensinariam, se tivéssemos ‘olhos para ver’. Quantas mães se levantaram de madrugada, ficaram acordadas até tarde e comeram o pão do trabalho árduo, só para dar sono aos seus filhos amados?”

E quão entristecido teria ficado o coração delas se, depois de todo o seu esforço, os filhos tivessem se recusado a descansar!

Posso apelar a alguns corações de mãe, tenho certeza, que entenderão perfeitamente o que quero dizer. Virão à memória o menino de faces rosadas chegando em casa à noite, cansado de brincar, com a calça furada nos joelhos e o casaco rasgado.

Ficávamos acordadas até tarde e nos levantávamos cedo para remendar tudo. Queríamos que o causador de toda a travessura descansasse sem perturbação no sono feliz da infância.

Quão inútil, e pior que isso, teria sido aquele querido filho ficar acordado até tarde, levantar-se de madrugada e comer o pão do trabalho árduo? A mãe dele fazia isso por ele justamente para que ele não precisasse fazê-lo. Se isso é verdade quanto às mães, quanto mais deve sê-lo quanto ao Criador delas. Ele veio viver entre nós em forma corpórea para levar os nossos fardos, carregar os nossos sofrimentos e fazer o nosso trabalho, para que pudéssemos “entrar no seu descanso”.

“Pois aquele que entrou no seu descanso, ele mesmo também descansou das suas obras, assim como Deus descansou das suas.” (Hebreus 4:10). Ele aprendeu, enfim, uma lição: sem Cristo, nada pode fazer. Mas pode todas as coisas por meio de Cristo, que o fortalece. Por isso, renunciou a todo esforço próprio. Abandonou-se a Deus, para que Ele opere nele a realização da Sua vontade. Este, e somente este, é o descanso que resta para o povo de Deus.

Os homens de ciência procuram reduzir todas as forças da natureza a uma única força primordial. Unidade de origem é o clamor atual da ciência. A luz, o calor e o som, dizem, são todos produtos de uma única força aplicada de modos diferentes, e essa força é o movimento. Todas as coisas, dizem os cientistas, podem ser reduzidas a isso. Não sei dizer se estão certos ou errados. Mas a Bíblia revela uma grande força primordial por trás do movimento. É a força de Deus. Deus está na fonte de tudo, Deus é a origem de tudo e Deus é a explicação de tudo.

Sem Ele, nada do que existe veio a existir, e sem Ele nada do que se faz é feito.

Não há mistério nisso. É um fato simples. Nosso Senhor diz: “sem mim vocês não podem fazer nada.” De Si mesmo, Ele disse: “Eu não posso de mim mesmo fazer nada.” Ele queria dizer que Ele e o Seu Pai eram tão um só que qualquer ação independente era impossível. Deve haver a mesma gloriosa necessidade entre a nossa alma e Cristo. É por isso que Ele disse que nada podíamos fazer sem Ele. Significa que Ele nos fez um só consigo mesmo. Assim, não podemos agir de modo independente em relação a Ele, assim como Ele não podia agir assim em relação ao Seu Pai.

Querido cristão, você não vê aqui o vislumbre de uma glória maravilhosa? Creiamos que, sem Ele, realmente nada podemos fazer. Devemos crer nisso porque é verdade. Mas reconheçamos essa verdade e comecemos a viver por ela de agora em diante. Afastemo-nos de uma vida separada de Cristo. De agora em diante, reconheçamos a Ele em tudo o que fazemos. Tudo o que fazemos deve ser como um serviço a Ele, para a glória Dele. Dependemos somente Dele para ter sabedoria, força, paciência e tudo o mais de que precisamos para viver bem.

Como eu disse antes, não será tão necessária uma mudança de atos quanto uma mudança de motivo e de dependência. A casa será cuidada, os filhos serão atendidos e os negócios serão conduzidos, talvez como antes.

Exteriormente, será tudo igual. Mas, interiormente, Deus será reconhecido, Dele dependeremos, e Ele será servido.

Haverá uma grande diferença entre uma vida tranquila na presença Dele e uma vida de esforço penoso longe Dele.

Trazer Deus para os nossos afazeres renderá muitos benefícios. Receberemos sabedoria divina para conduzi-los.

Haverá maior rapidez em realizá-los. Veremos um aumento surpreendente dos nossos recursos.

Compreenderemos melhor a verdadeira natureza das coisas. E nos expandiremos de maneiras que surpreenderão a nossa alma apertada.

Digo isso literalmente. A casa ficará mais agradável e mais fácil de manter. Os filhos aprenderão mais depressa. As meias serão remendadas rapidamente. Os anfitriões receberão melhor os seus convidados. Os empregados serão mais fáceis de dirigir. O negócio será mais satisfatório. E a vida será mais doce e mais tranquila. Deus estará em cada momento dela, e, quando Ele está presente, tudo vai bem. Dessa maneira simples, a alma desenvolverá o hábito de “permanecer em Cristo”. A presença Dele se tornará a coisa mais real da nossa vida, e teremos uma comunhão silenciosa e íntima com Ele que nos trará alegria.

Um filho de Deus pode perguntar: “Qual é o caminho mais rápido para alcançar a mais alta união com Deus nesta vida?”

Não há caminho mais rápido do que aquele que venho declarando. Pela senda simples dos deveres diários, feitos assim em Deus e para Deus, alcançam-se as alturas mais sublimes. Não como recompensa, mas como resultado natural. Se permanecermos Nele e nos recusarmos a deixá-Lo, estaremos onde Ele está. Tudo o que Ele é será nosso.

Se você deseja conhecer, querido leitor, a união divina na sua alma, comece hoje a praticar o que sugeri.

Ofereça a Deus cada momento e cada ação da sua vida. Diga a Ele: “Senhor, faço isto em ti e para a tua glória. Tu és a minha força, a minha sabedoria e tudo de que preciso. Dependo somente de ti.” Recuse-se a viver um único momento ou a fazer qualquer coisa sem Ele. Continue fazendo isso até que se torne um hábito da sua alma. Em breve, você compreenderá os anseios profundos da sua alma, e eles serão satisfeitos na presença constante de Cristo, a vida dentro de você.