Fé

Outro elemento é a Fé. É tão importante para nós saber orar quanto saber trabalhar. Não nos é dito que Jesus alguma vez tenha ensinado os Seus discípulos a pregar, mas Ele os ensinou a orar. Ele queria que tivessem poder com Deus; então sabia que teriam poder com os homens. Em Tiago lemos: “Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus ... e ser-lhe-á dada; mas peça-a com fé, em nada duvidando.” Assim, a fé é a chave de ouro que abre os tesouros do céu. Foi o escudo que Davi tomou quando enfrentou Golias no campo; ele creu que Deus entregaria o filisteu em suas mãos. Alguém disse que a fé podia conduzir Cristo a qualquer lugar; onde quer que Ele a encontrasse, Ele a honrava. A incredulidade vê algo na mão de Deus e diz: “Não posso obtê-lo.” A fé o vê e diz: “Eu o terei.”

A vida nova começa com a fé; depois, só nos resta continuar edificando sobre esse fundamento. “Por isso vos digo: tudo quanto desejardes, quando orardes, crede que o recebeis, e o tereis.” Mas tende em mente: precisamos ser fervorosos quando vamos a Deus.

Não conheço ilustração mais vívida do clamor de angústia por socorro que sobe a Deus, com todo o fervor de uma necessidade profundamente sentida, do que a que a seguinte história oferece:

Carl Steinman, que visitou o Monte Hecla, na Islândia, pouco antes da grande erupção de 1845, após um repouso de oitenta anos, escapou por pouco da morte ao aventurar-se na cratera fumegante contra a súplica ardente de seu guia. À beira do abismo escancarado, foi prostrado por uma convulsão do cume e ali retido por blocos de lava sobre os seus pés. Ele escreve de modo vívido:

“Oh, os horrores daquela terrível constatação! Ali, sobre a boca de um abismo negro e ardente, eu estava suspenso, prisioneiro impotente e consciente, prestes a ser lançado para baixo pelo próximo grande espasmo da Natureza trêmula!

“‘Socorro! socorro! socorro!—pelo amor de Deus, socorro!’ gritei, na própria agonia do meu desespero.

“Nada tinha em que me apoiar senão a misericórdia do céu; e orei a Deus como nunca antes orara, pelo perdão dos meus pecados, para que não me seguissem ao juízo.

“De repente ouvi um grito e, olhando ao redor, contemplei, com sentimentos que não se podem descrever, o meu fiel guia descendo apressado pelas encostas da cratera em meu socorro.

“‘Eu o avisei!’ disse ele.

“‘Avisou sim!’ exclamei eu, ‘mas perdoe-me e salve-me, pois estou perecendo!’

“‘Eu o salvarei, ou perecerei consigo!’

“A terra tremeu, e as rochas se fenderam—uma delas rolando abismo abaixo com um som surdo e retumbante. Lancei-me para a frente; agarrei uma das mãos do guia, e no momento seguinte havíamos ambos caído, enlaçados nos braços um do outro, sobre o solo firme acima. Eu estava livre, mas ainda à beira do precipício.”

O bispo Hall, num trecho bem conhecido, expõe assim o ponto do fervor em sua relação com a oração da fé.

“Uma flecha, se for retesada apenas um pouco, não vai longe; mas, se for puxada até à ponta, voa veloz e penetra fundo. Assim a oração, se apenas escorre de lábios descuidados, cai a nossos pés. É a força da súplica ardente e do forte desejo que a envia ao céu e a faz penetrar as nuvens. Não é a aritmética das nossas orações, quantas são; nem a retórica das nossas orações, quão eloquentes sejam; nem a geometria das nossas orações, quão longas sejam; nem a música das nossas orações, quão suave seja a nossa voz; nem a lógica das nossas orações, quão argumentativas sejam; nem o método das nossas orações, quão ordenadas sejam; nem sequer a divindade das nossas orações, quão boa seja a doutrina;—nada disso é o que a Deus importa. Ele não procura os joelhos calejados que se diz que Tiago tinha pela assiduidade da oração. Poderíamos ser como Bartolomeu, de quem se diz ter tido cem orações para a manhã, e outras tantas para a tarde, e tudo poderia ser em vão. É o fervor do espírito que muito prevalece.”

O arcebispo Leighton diz: “Não é o papel dourado e a boa caligrafia de uma petição que prevalece diante de um rei, mas o sentimento comovente dela. E, para aquele Rei que perscruta o coração, o sentido do coração é o sentido de tudo, e o único que Ele considera. Ele escuta para ouvir o que este fala, e tem tudo por nada onde este se cala. Toda outra excelência na oração é apenas o exterior e a aparência dela. Isto é a vida dela.”

Brooks diz: “Assim como um fogo pintado não é fogo, e um homem morto não é homem, assim uma oração fria não é oração. Num fogo pintado não há calor, num homem morto não há vida; assim numa oração fria não há onipotência, nem devoção, nem bênção. As orações frias são como flechas sem ponta, como espadas sem fio, como aves sem asas; não penetram, não cortam, não voam até o céu. As orações frias sempre se congelam antes de chegar ao céu. Oh, quem dera que os cristãos se repreendessem para sair das suas orações frias, e se repreendessem para entrar num estado de espírito melhor e mais caloroso, quando fazem as suas súplicas ao Senhor!”

Tomemos o caso da mulher siro-fenícia. Quando ela clamou ao Mestre, por algum tempo pareceu que Ele estava surdo ao seu pedido. Os discípulos queriam que ela fosse mandada embora. Embora estivessem com Cristo por três anos, e se assentassem a Seus pés, ainda assim não sabiam quão cheio de graça era o Seu coração. Pense em Cristo mandando embora uma pobre pecadora que viera a Ele em busca de misericórdia! Você consegue conceber tal coisa? Nunca uma só vez aconteceu. Esta pobre mulher pôs-se no lugar de sua filha. “Senhor, socorre-me!” disse ela. Penso que, quando chegamos a esse ponto no desejo fervoroso de ver nossos amigos abençoados—quando nos pomos no lugar deles—Deus logo ouvirá a nossa oração.

Lembro-me de que, há alguns anos, numa reunião, pedi a todos os que desejavam ser objeto de oração que se aproximassem e se ajoelhassem ou se assentassem na frente. Entre os que vieram estava uma mulher. Pela aparência dela, pensei que devia ser cristã, mas ela se ajoelhou com os demais. Eu disse: “A senhora é cristã, não é?” Ela disse que o era havia muitos anos. “Compreendeu o convite? Chamei apenas aqueles que queriam tornar-se cristãos.” Nunca esquecerei o olhar em seu rosto quando respondeu: “Tenho um filho que partiu para longe; pensei em tomar hoje o lugar dele, para ver se Deus não o abençoaria.” Graças a Deus por uma mãe como essa!

A mulher siro-fenícia fez a mesma coisa—“Senhor, socorre-me!” Foi uma oração breve, mas foi direto ao coração do Filho de Deus. Ele, porém, provou a fé dela. Disse: “Não convém tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cães.” Ela respondeu: “Sim, Senhor; mas também os cães comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos.” “Ó mulher, grande é a tua fé!” Que elogio Ele lhe fez! A história dela nunca será esquecida enquanto a igreja estiver sobre a terra. Ele honrou a fé dela e lhe deu tudo o que pediu. Todos podem dizer: “Senhor, socorre-me!” Todos nós precisamos de socorro. Como cristãos, não precisamos de mais graça, mais amor, mais pureza de vida, mais justiça? Então façamos hoje esta oração. Quero que Deus me ajude a pregar melhor e a viver melhor, a ser mais semelhante ao Filho de Deus. As cadeias de ouro da fé nos ligam diretamente ao trono de Deus, e a graça do céu flui para as nossas almas.

Não sei se aquela mulher era uma grande pecadora; ainda assim, o Senhor ouviu o seu clamor. Pode ser que até esta hora você tenha vivido em pecado; mas, se você clamar: “Senhor, socorre-me!” Ele responderá à sua oração, se for sincera. Muitas vezes, quando clamamos a Deus, não queremos realmente dizer nada. Vocês, mães, compreendem isso. Seus filhos têm duas vozes. Quando eles lhes pedem algo, você logo percebe se o clamor é fingido ou não. Se é, você não lhe dá atenção; mas, se é um verdadeiro clamor por socorro, com que rapidez você responde! O clamor de angústia sempre traz alívio. Seu filho está brincando por perto e diz: “Mamãe, quero pão;” mas continua brincando. Você sabe que ele não está com muita fome; então o deixa em paz. Mas, pouco a pouco, a criança larga os brinquedos e vem puxando o seu vestido. “Mamãe, estou com tanta fome!” Então você sabe que o clamor é verdadeiro; logo você vai à despensa e pega um pão. Quando estamos fervorosos pelo pão do céu, nós o receberemos. Esta mulher estava terrivelmente fervorosa; por isso a sua petição foi atendida.

Lembro-me de ter ouvido falar de um menino criado num asilo de pobres inglês. Ele nunca aprendera a ler ou escrever, exceto que sabia ler as letras do alfabeto. Certo dia, um homem de Deus foi até lá e disse às crianças que, se orassem a Deus na sua aflição, Ele lhes enviaria socorro. Depois de algum tempo, este menino foi posto como aprendiz de um fazendeiro. Um dia, foi mandado ao campo para cuidar de umas ovelhas. Estava passando por um tempo bastante difícil; então lembrou-se do que o pregador dissera, e pensou em orar a Deus a respeito disso. Alguém que passava pelo campo ouviu uma voz atrás da cerca. Olharam para ver de quem era e viram o pequenino de joelhos, dizendo: “A, B, C, D,” e assim por diante. O homem disse: “Meu menino, o que está fazendo?” Ele ergueu os olhos e disse que estava orando. “Ora, isto não é orar; é apenas recitar o alfabeto.” Ele disse que não sabia bem como orar, mas que um homem viera certa vez ao asilo e lhes dissera que, se invocassem a Deus, Ele os ajudaria. Então pensou que, se nomeasse as letras do alfabeto, Deus as tomaria e as juntaria numa oração, e lhe daria o que ele queria. O pequenino estava realmente orando. Às vezes, quando o seu filho fala, os seus amigos não conseguem entender o que ele diz; mas a mãe entende muito bem. Assim, se a nossa oração vem direto do coração, Deus entende a nossa linguagem. É uma ilusão do diabo pensar que não podemos orar; podemos, se realmente quisermos algo. Não é a linguagem mais bela ou mais eloquente que faz descer a resposta; é o clamor que sobe de um coração sobrecarregado. Quando esta pobre mulher gentia clamou: “Senhor, socorre-me!” o clamor cruzou os fios divinos e a bênção veio. Assim, você pode orar se quiser; é o desejo, o anseio do coração, que Deus se deleita em ouvir e em atender.

Depois, precisamos esperar receber uma bênção. Quando o centurião quis que Cristo curasse o seu servo, julgou não ser digno de ir ele mesmo pedir ao Senhor, e por isso enviou os seus amigos para fazer o pedido. Enviou mensageiros ao encontro do Mestre, para dizer: “Não te incomodes em vir; tudo o que precisas fazer é dizer uma palavra, e a doença desaparecerá.” Jesus disse aos judeus: “Não encontrei tamanha fé, não, nem mesmo em Israel.” Ele se maravilhou com a fé deste centurião; isso O agradou, de modo que curou o servo ali mesmo. A fé trouxe a resposta.

Em João lemos de um nobre cujo filho estava doente. O pai caiu de joelhos diante do Mestre e disse: “Desce, antes que o meu filho morra.” Aqui você tem tanto o fervor quanto a fé; e o Senhor atendeu à oração de imediato. O filho do nobre começou a melhorar naquela mesma hora. Cristo honrou a fé do homem.

No caso dele, não havia nada em que se apoiar senão a simples palavra de Cristo, mas isso era suficiente. É bom ter sempre em mente que o objeto da fé não é a criatura, mas o Criador; não é o instrumento, mas a Mão que o maneja.

Richard Sibbes o coloca assim para nós: “O objeto no crer é Deus, e Cristo como Mediador. Precisamos de ambos para fundar a nossa fé. Não podemos crer em Deus se não crermos em Cristo. Pois Deus deve ser satisfeito por Deus; e por Aquele que é Deus deve essa satisfação ser aplicada—o Espírito de Deus—operando a fé no coração, e erguendo-a quando ela está abatida. Tudo é sobrenatural na fé. As coisas em que cremos estão acima da natureza; as promessas estão acima da natureza; o obreiro dela, o Espírito Santo, está acima da natureza; e tudo na fé está acima da natureza. Deve haver um Deus em quem creiamos, e um Deus por meio de quem possamos saber que Cristo é Deus—não apenas por aquilo que Cristo fez, os milagres, que ninguém senão Deus poderia fazer, mas também pelo que Lhe é feito. E duas coisas Lhe são feitas, que mostram que Ele é Deus—isto é, a fé e a oração. Devemos crer somente em Deus, e orar somente a Deus; mas Cristo é o objeto de ambas. Aqui Ele é apresentado como o objeto da fé, e da oração naquela de Santo Estêvão: ‘Senhor Jesus, recebe o meu espírito.’ E, portanto, Ele é Deus; pois Lhe é feito aquilo que é próprio e peculiar somente a Deus. Oh, que fundamento firme, que base e alicerce tem a nossa fé! Há Deus Pai, Filho e Espírito Santo, e Cristo o Mediador. Para que a nossa fé seja sustentada, temos a Ele para crermos, Aquele que sustenta o céu e a terra.

“Não há nada que possa opor-se ao cumprimento de qualquer das promessas de Deus que não seja conquistável pela fé.”

Como diz Samuel Rutherford, comentando o caso da mulher siro-fenícia: “Veja o doce uso da fé sob uma triste tentação; a fé negocia com Cristo e com o céu na escuridão, sobre pura confiança e crédito, sem ver nenhuma garantia de aurora: Bem-aventurados os que não viram e, contudo, creram. E a razão é que a fé tem nervos e ossos de coragem espiritual; de modo a defender uma cidade fechada contra o inferno, sim, e a resistir sob impossibilidades; e eis aqui uma mulher fraca, embora não como mulher, mas como crente, resistindo diante Daquele que é ‘o Deus Forte, o Pai da Eternidade, o Príncipe da Paz.’ Só a fé resiste, e vence a espada, o mundo e todas as aflições. Esta é a nossa vitória, pela qual um só homem vence o grande e vasto mundo.”

O bispo Ryle disse a respeito da intercessão de Cristo como o fundamento e a segurança da nossa fé: “A nota bancária sem uma assinatura embaixo não é senão um pedaço de papel sem valor. O traço de uma pena lhe confere todo o seu valor. A oração de um pobre filho de Adão é coisa fraca em si mesma, mas, uma vez endossada pela mão do Senhor Jesus, muito prevalece. Havia na cidade de Roma um oficial que fora designado para manter as suas portas sempre abertas, a fim de receber qualquer cidadão romano que lhe pedisse ajuda. Assim também o ouvido do Senhor Jesus está sempre aberto ao clamor de todos os que necessitam de misericórdia e graça. É o Seu ofício socorrê-los. A oração deles é o Seu deleite.” Leitor, pense nisto. Não é isto um encorajamento?

Encerremos este capítulo referindo-nos a algumas das próprias palavras do nosso Senhor acerca da fé em sua relação com a oração:

“E, vendo uma figueira à beira do caminho, dela se aproximou, e nada nela achou senão folhas somente, e disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti, para sempre. E imediatamente a figueira secou. E os discípulos, vendo isto, se maravilharam, dizendo: Como secou tão depressa a figueira! Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não somente fareis isto que foi feito à figueira, mas também, se a este monte disserdes: Ergue-te e lança-te no mar, assim se fará. E tudo o que pedirdes em oração, crendo, recebereis.”

Assim, novamente, o nosso Senhor diz: “Em verdade, em verdade vos digo: aquele que crê em Mim, também fará as obras que Eu faço; e fará obras maiores do que estas, porque Eu vou para o Meu Pai. E tudo quanto pedirdes em Meu nome, isso farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em Meu nome, Eu o farei.” E ainda: “Se permanecerdes em Mim, e as Minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito.” “Em verdade, em verdade vos digo: tudo quanto pedirdes ao Pai em Meu nome, Ele vo-lo concederá. Até agora nada pedistes em Meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja completa.”

Tende Fé em Deus

“Tem fé em Deus, pois Aquele que reina no alto
Levou a tua dor e ouve o suspiro do suplicante;
Voa sempre para os Seus braços, teu único refúgio,
Tem fé em Deus!

“Não temas invocá-Lo, ó alma angustiada!
O sussurro da tua tristeza atrai-te ao Seu peito;
Quem ali está mais vezes é mais vezes abençoado.
Tem fé em Deus!

“Não te apoies nos caniços do Egito; não sacies a tua sede
Em cisternas terrenas. Busca primeiro o Reino.
Ainda que o homem e Satanás te aterrorizem com o seu pior,
Tem fé em Deus!

“Vai, conta-Lhe tudo! O suspiro que o teu peito exala
É ouvido no céu. Força e paz concede Aquele
Que a Si mesmo Se deu por ti. O nosso Jesus vive;
Tem fé em Deus!”

Anna Shipton.