A Humildade e a Fé

“Como podeis vós crer, recebendo glória uns dos outros e não buscando a glória que vem do único Deus?” João 5:44.

Numa alocução que ouvi recentemente, dizia o pregador que as bênçãos da vida cristã superior eram muitas vezes como os objetos expostos na vitrina de uma loja, podiam ver-se claramente e contudo não se podiam alcançar. Se lhe dissessem que estendesse a mão e tomasse, o homem responderia: Não posso. Há um espesso vidro entre mim e eles. E assim também os cristãos podem ver claramente as benditas promessas de perfeita paz e descanso, de amor e alegria transbordantes, de comunhão permanente e de frutificação, e contudo sentir que há algo de permeio que impede a verdadeira posse. As promessas feitas à fé são tão livres e seguras, os convites e os encorajamentos tão fortes, o grande poder de Deus com que ela pode contar está tão perto e tão livre. Portanto, o orgulho é a única coisa que impede que a fé e a bênção sejam nossas.

No texto, Jesus desvenda-nos que é de fato o orgulho que torna a fé impossível. João 5:44 diz: “Como podeis vós crer, recebendo glória uns dos outros” Ao vermos como, na sua própria natureza, o orgulho e a fé estão em irreconciliável desacordo, aprenderemos que a fé e a humildade estão na raiz uma da outra, e que nunca podemos ter mais fé verdadeira do que temos de verdadeira humildade. Veremos que podemos, sim, ter forte convicção intelectual e certeza da verdade enquanto o orgulho se conserva no coração, mas que ele torna uma impossibilidade a fé viva, a que tem poder com Deus.

Basta-nos pensar por um momento no que é a fé. Não é ela a confissão do nosso nada e do nosso desamparo, a entrega e a espera para deixar Deus operar? Não é em si mesma a coisa mais humilhante que pode haver, a aceitação do nosso lugar de dependentes, que nada podem reclamar, obter ou fazer senão o que a graça concede? A humildade é a disposição que prepara a alma para viver de confiança. Até o mais secreto sopro de orgulho, na busca de si, na vontade própria, na confiança em si ou na exaltação própria, é apenas o fortalecimento daquele eu que não pode entrar nas coisas do reino nem possuí-las, porque se recusa a permitir que Deus seja o que Ele é e tem de ser, o Tudo em Todos. A fé é o órgão ou o sentido para a percepção e a apreensão do mundo celestial e das suas bênçãos. A fé busca a glória que vem de Deus, e esta só vem onde Deus é tudo.

Enquanto tomamos glória uns dos outros, enquanto buscamos, amamos e guardamos ciosamente a glória desta vida, a honra e a reputação que vêm dos homens, não buscamos, nem podemos receber, a glória que vem de Deus. O orgulho torna a fé impossível. A salvação vem por uma cruz e por um Cristo crucificado. A salvação é a comunhão com o Cristo crucificado no Espírito da sua cruz. A salvação é união com Deus e deleite nele; a salvação é participação na humildade de Jesus. É de admirar que a nossa fé seja tão débil, quando o orgulho ainda reina tanto, e mal aprendemos, ainda que por tanto tempo, a ansiar ou a orar pela humildade como a parte mais necessária e bendita da salvação?

A humildade e a fé estão mais aliadas na Escritura do que muitos sabem. Vede-o na vida de Cristo. Há dois casos em que Ele falou de grande fé. Não tinha o centurião, de cuja fé Ele se maravilhou, dizendo: “Digo-vos que nem em Israel achei tanta fé.” falado: “Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado” E não tinha a mãe a quem Ele disse: “Ó mulher, grande é a tua fé!” (Mateus 15:28) aceitado o nome de cachorrinho, e dito: “Sim, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas'? (Mateus 15:27) É a humildade que leva a alma a ser nada diante de Deus que também remove todo impedimento à fé, e faz que ela só tema desonrá-lo por não confiar nele inteiramente.

Irmão, não temos aqui a causa do fracasso na busca da santidade? Não foi isto, ainda que o não soubéssemos, que tornou a nossa consagração e a nossa fé tão superficiais e de tão curta duração? Não fazíamos ideia de até que ponto o orgulho e o eu ainda operavam secretamente dentro de nós, e de como só Deus, pela sua entrada e pelo seu grande poder, os podia lançar fora. Não compreendíamos como nada, senão a natureza nova e divina, tomando inteiramente o lugar do velho eu, nos podia tornar verdadeiramente humildes.

Não sabíamos que a humildade absoluta, incessante e universal tem de ser a disposição radical de toda oração e de toda aproximação de Deus, bem como de todo trato com os homens; e que tanto valeria tentar ver sem olhos, ou viver sem respiração, como crer, ou chegar-nos a Deus, ou habitar no seu amor, sem uma humildade e um abatimento de coração que tudo penetrem.

Irmão, não temos andado errados em nos darmos tanto trabalho para crer, quando o tempo todo lá estava o velho eu, no seu orgulho, procurando apossar-se da bênção e das riquezas de Deus? Não admira que não pudéssemos crer. Mudemos de rumo. Busquemos antes de tudo humilhar-nos debaixo da potente mão de Deus: Ele nos exaltará. A cruz, a morte e a sepultura, até às quais Jesus se humilhou, foram o seu caminho para a glória de Deus.

Seja o nosso único desejo e a nossa oração fervorosa sermos humilhados com Ele e como Ele; aceitemos com alegria tudo quanto possa humilhar-nos diante de Deus ou dos homens; só este é o caminho para a glória de Deus. Talvez vos sintais inclinados a fazer uma pergunta. Falei de alguns que têm experiências abençoadas, ou que são instrumentos de bênção para outros, e que contudo carecem de humildade. Perguntais se estes não provam que têm fé verdadeira, e até forte, embora mostrem bem claramente que ainda buscam demasiado a honra que vem dos homens. Mais de uma resposta se pode dar.

Mas a resposta principal, na presente conexão, é esta: eles têm, de fato, uma medida de fé, na proporção da qual, com os dons especiais que lhes foram concedidos, é a bênção que trazem aos outros.

Mas nessa mesma bênção a obra da sua fé é impedida pela falta de humildade. A bênção é muitas vezes superficial ou transitória, porque eles não abrem o caminho para que Deus seja tudo. Uma humildade mais profunda traria, sem dúvida, uma bênção mais profunda e mais plena. O Espírito Santo, não operando apenas neles como Espírito de poder, mas habitando neles na plenitude da sua graça, e especialmente na da humildade, comunicar-se-ia através deles a esses convertidos, para uma vida de poder, de santidade e de firmeza que hoje bem pouco se vê.

“Como podeis vós crer, recebendo glória uns dos outros” (João 5:44), Irmão! Nada vos pode curar do desejo de receber glória dos homens, ou da suscetibilidade, da dor e da ira que vêm quando ela não é dada, senão o entregar-vos a buscar somente a glória que vem de Deus.

Seja para vós tudo a glória do Deus todo-glorioso. Sereis libertos da glória dos homens e da glória do eu, e ficareis contentes e alegres de ser nada. Desse nada crescereis fortes na fé, dando glória a Deus, e achareis que, quanto mais fundo vos abismardes na humildade diante dele, tanto mais perto Ele está de cumprir todo desejo da vossa Fé.