Santidade e Verdade

‘Santifica-os na verdade: a tua palavra é a verdade.’—João 17:17.

‘Deus vos escolheu para a salvação, em santificação e crença da verdade.’—2 Tessalonicenses 2:12.

O principal meio de santificação que Deus usa é a sua palavra. E, no entanto, quanto há de leitura e de estudo, de ensino e de pregação da palavra, que quase nenhum efeito produz em tornar os homens santos. Não é a palavra que santifica; é o próprio Deus, que somente ele pode santificar. Nem é simplesmente por meio da palavra que Deus o faz, mas por meio da Verdade que está na palavra. Como meio, a palavra é de valor indizível, como o vaso que contém a verdade, se Deus a usa; como meio, não tem valor algum, se Deus não a usa. Esforcemo-nos por unir a santa Palavra de Deus ao santo Deus mesmo. Deus santifica na Verdade por meio da sua palavra.

Jesus acabara de dizer: ‘As palavras que me deste, eu lhes dei.’ Procuremos compreender o que isto significa. Pense naquela grande transação na eternidade: o Ser Infinito, a quem chamamos Deus, dando as suas palavras ao seu Filho; nas suas palavras abrindo o seu coração, comunicando a sua mente e a sua vontade, revelando-se a si mesmo e todo o seu propósito e amor. Num poder e realidade divinos que ultrapassam toda a concepção, Deus deu a Cristo as suas palavras. No mesmo poder vivo, Cristo as deu aos seus discípulos, todas cheias de uma vida e energia divinas para operar nos seus corações, à medida que eram capazes de recebê-las. E assim como nas palavras de um homem na terra esperamos encontrar toda a sabedoria ou toda a bondade que nele há, assim a palavra do três vezes Santo está toda viva com a Santidade de Deus. Todo o fogo santo, tanto do seu zelo ardente como do seu amor ardente, habita nas suas palavras.

E, contudo, os homens podem manusear estas palavras, e estudá-las, e proferi-las, e ser inteiramente estranhos à sua santidade, ou ao seu poder de santificar. É o próprio Deus, o Santo, quem deve santificar por meio da palavra. Toda semente, na qual está contida a vida de uma árvore, tem ao seu redor uma casca ou invólucro, que protege e esconde a vida interior. Somente onde a semente encontra lugar em solo propício, e a casca é rompida e removida, pode a semente germinar e crescer. E é somente onde há um coração em harmonia com a Santidade de Deus, que anseia por ela, entregando-se a ela, que a palavra realmente santificará. É o coração que não se contenta com a palavra, mas busca o Vivente, o Santo, na palavra, ao qual ele revelará a verdade, e nela a si mesmo. É a palavra que nos foi dada por Cristo como Deus a deu a ele, e recebida por nós como foi por ele, para governar e encher a nossa vida, que tem poder para santificar.

Mas devemos notar muito especialmente como o nosso Salvador diz: Santifica-os, não na palavra, mas na verdade. Assim como no homem há corpo, alma e espírito, assim também na verdade. Há, primeiro, a verdade-palavra; um homem pode ter a forma correta das palavras sem que realmente apreenda a verdade que elas contêm. Depois há a verdade-pensamento; pode haver uma clara apreensão intelectual da verdade sem a experiência do seu poder. A Bíblia fala da verdade como uma realidade viva: esta é a verdade-vida, na qual o próprio Espírito da verdade que professamos entrou e possuiu o nosso ser interior. Cristo chama a si mesmo a Verdade: dele se diz que é cheio de graça e de verdade. A vida e a graça divinas estão nele como uma existência e realidade verdadeiramente substancial. Ele não apenas age sobre nós por pensamentos e motivos, mas comunica, como uma realidade, a vida eterna que nos trouxe do Pai. O Espírito Santo é chamado o Espírito da Verdade; o que ele transmite é tudo real e atual, a própria substância das coisas que não se veem; ele guia para dentro da Verdade, não apenas a verdade-pensamento ou a doutrina, mas a verdade-vida, a posse pessoal da Verdade como ela está em Jesus. Como Espírito da Verdade, ele é o Espírito da Santidade; a vida de Deus, que é a sua Santidade, ele no-la traz como uma posse real.

É agora desta Verdade viva, que habita na palavra como a vida da semente habita na casca, que Jesus diz: ‘Santifica-os na verdade: a tua palavra é a verdade.’ Ele quer que notemos a conexão íntima, bem como a ampla diferença, entre a palavra e a verdade. A conexão é querida por Deus e destinada a ser inseparável. ‘A tua palavra é a verdade’; em Deus elas são uma só. Mas não no homem. Assim como havia homens em contato estreito e convívio contínuo com Jesus, para os quais ele era apenas um homem, e nada mais, assim há cristãos que conhecem e entendem a palavra e, contudo, são estranhos ao seu verdadeiro poder espiritual. Têm a letra, mas não o espírito; a Verdade chega até eles em palavra, mas não em poder. A palavra não os santifica, porque não a retêm em Espírito e em Verdade. Para outros, ao contrário, que sabem o que é receber a verdade no amor dela, que se entregam, em todo o seu trato com a palavra, ao Espírito da Verdade que habita nela e neles também, a palavra vem de fato como Verdade, como uma realidade divina, comunicando e operando aquilo de que fala. E é de tal uso da palavra que o Salvador diz: ‘Santifica-os na verdade: a tua palavra é a verdade.’ Assim como as palavras que Deus lhe deu estavam todas no poder da eterna Vida e Amor e Vontade de Deus, a revelação e comunicação do propósito do Pai, assim como a palavra de Deus era Verdade para ele e nele, assim pode ser em nós. E ao recebê-la assim, somos santificados na Verdade.

E quais são agora as lições que temos de aprender aqui para o caminho da Santidade? A primeira é esta: Cuidemos de que, em todo o nosso trato com a Bendita Palavra de Deus, não nos contentemos com nada menos que a experiência dela, como verdade de Deus, como espírito e como poder. Jesus disse: ‘Se vós permanecerdes na minha palavra, conhecereis a verdade.’ Nenhuma análise pode jamais encontrar ou provar a vida de uma semente: plante-a no seu solo próprio, e o crescimento testemunhará a vida. É somente à medida que a palavra de Deus é recebida no amor dela, à medida que cresce e opera em nós, que podemos conhecer a sua verdade, podemos saber que é a Verdade de Deus. É à medida que vivemos nas palavras de Jesus, em amor e obediência, guardando-as e praticando-as, que a Verdade do céu, o Poder da Vida Divina que nelas há, se desdobrará para nós. Cristo é a Verdade; nele o amor e a graça, a própria vida de Deus, veio à terra como uma existência substancial, um Poder Vivo e Poderoso, algo novo que jamais estivera na terra antes (João 1:17); entreguemo-nos ao Cristo Vivo para que nos possua e nos governe como a Verdade Viva, então a palavra de Deus será Verdade para nós e em nós.

O Espírito de Cristo é o Espírito da Verdade; aquela real realidade celestial de vida e amor divinos em Cristo, a Verdade, tem um Espírito, que vem comunicá-la e transmiti-la. Guardemo-nos de tentar estudar ou entender ou apoderar-nos da palavra de Deus sem aquele Espírito por quem a palavra foi outrora proferida; encontraremos apenas a casca, a verdade ou o pensamento e o sentimento, muito belos talvez, mas sem poder para nos santificar. Precisamos ter em nós o Espírito da Verdade. Ele nos conduzirá para dentro da Verdade; quando estamos na Verdade, Deus nos santifica nela e por ela. A Verdade deve estar em nós, e nós nela. Deus deseja a verdade no íntimo: devemos ser do povo de quem Cristo diz: ‘Se vós fôsseis da verdade,’ ‘aquele que é da verdade me conhece.’ Na esfera inferior da vida e conduta diárias, do pensamento e da ação, deve haver um amor intenso pela verdade e a disposição de sacrificar tudo por ela; na vida espiritual, uma profunda fome de que toda a nossa religião, cada dia, cada momento, esteja plenamente firmada na verdade de Deus. É ao espírito simples, humilde e como de criança que a verdade da palavra será desvendada e revelada. Em tais pessoas o Espírito da verdade vem habitar. Em tais pessoas, ao esperarem diariamente diante do Santo em silêncio e vazio, em reverência e santo temor, o seu Espírito Santo opera e dá a verdade no interior. Ao assim transmitir Cristo como revelado na palavra, na sua vida e amor divinos, como a sua própria vida, ele as santifica com a santidade de Cristo.

Há ainda outra lição. Escute aquela oração, o eco terreno da oração que ele vive eternamente para orar: ‘Pai Santo! santifica-os na verdade.’ Você quer ser santo, filho de Deus? Lance-se naquela poderosa corrente de intercessão que sempre flui para o seio do Pai, e sempre o alcança. Deixe-se levar por ela até que toda a sua alma clame, com os gemidos inexprimíveis, profundos e intensos demais para a fala humana: ‘Pai Santo! santifica-me na verdade.’ À medida que você confia em Cristo como a verdade, a realidade daquilo que anseia, e na sua intercessão que tudo prevalece; à medida que você espera pelo Espírito no interior como o Espírito da verdade; olhe para o Pai e espere a sua própria atuação direta e todo-poderosa para o tornar santo. O mistério da santidade é o mistério do Trino. A entrada mais profunda na vida santa repousa na comunhão dos Três em Um. É o Pai que nos estabelece em Cristo, que dá, num dar diariamente renovado, o Espírito Santo; é para o Pai, o Pai Santo, que a alma deve olhar continuamente na oração: ‘Santifica-me na verdade.’

Bem se disse que na palavra Santo temos o pensamento central da oração sumo-sacerdotal. Como atributo do Pai (João 17:11), como obra do Filho por si mesmo e por nós (v. 19), como obra direta do Pai por meio do Espírito (vs. 17, 20), ela é a revelação da glória de Deus em si mesmo e em nós. Entremos no Santíssimo de tudo e, ao nos curvarmos com o nosso Grande Sumo Sacerdote, suba o clamor profundo e incessante por toda a Igreja de Deus: ‘Pai Santo! santifica-os na verdade: a tua palavra é a verdade.’ A palavra na qual Deus santifica resume-se nisto: Santo em Cristo. Que Deus a faça verdade em nós!

Sede santos, porque eu sou santo.

Bendito Pai! a Israel tu disseste: Eu, o SENHOR, sou santo e santifico. Mas é somente no teu amado Filho que a plena glória da tua Santidade, como aquela que nos santifica, foi revelada. Tu és o nosso Pai Santo, que nos santificas na tua verdade.

Graças te damos porque o teu Filho nos deu as palavras que lhe deste, e porque, assim como ele as recebeu de ti em vida e poder, também nós as podemos receber. Ó Pai! de todo o nosso coração nós as recebemos; faze que o Espírito as torne verdade e vida dentro de nós. Assim te conheceremos como o Santo, que consome o pecado e renova o pecador.

Sobretudo te bendizemos pelo teu Bendito Filho, o Santo de Deus, o Verbo Vivo em quem a Verdade habita. Graças te damos porque, na sua intercessão que nunca cessa, este clamor sempre te alcança: ‘Pai, santifica-os na tua verdade,’ e porque a resposta sempre jorra da tua glória. Pai Santo! santifica-nos na tua verdade, na tua maravilhosa revelação de ti mesmo naquele que é a verdade. Faze que o teu Espírito Santo de tal modo domine nos nossos corações que o teu Santo Filho Jesus, santificando-se a si mesmo por nós para que sejamos santificados na verdade, seja para nós o Caminho, a Verdade e a Vida. Que saibamos que estamos nele na tua presença, e que a tua única palavra em resposta à nossa oração para nos santificar é: Santo em Cristo. Amém.

1. Deus é o Deus da verdade — não a verdade no falar somente, nem a verdade de doutrina — mas a verdade da existência, ou a vida na sua realidade Divina. E Cristo é a verdade; a real corporificação desta vida Divina. E há um reino da verdade, de realidades Espirituais Divinas, do qual Cristo é Rei. E de toda esta verdade de Deus em Cristo, a própria essência é o Espírito. Ele é o Espírito da verdade: ele nos conduz para dentro dela, de modo que somos da verdade e andamos nela. Da verdade, a realidade que há em Deus, a Santidade é a raiz mais profunda; o Espírito da verdade é o Espírito Santo.

2. É obra do Pai nos santificar na verdade: curvemo-nos bem baixo em confiança de criança ao sussurrarmos a oração: ‘Pai Santo! santifica-nos na verdade.’ Ele o fará.

3. É a intercessão do Filho que pede e obtém esta bênção: tomemos o nosso lugar nele e alegremo-nos na certeza de uma resposta.

4. É o Espírito da verdade por meio de quem o Pai faz esta obra, de modo que habitamos na verdade, e a verdade em nós. Entreguemo-nos muito livre e plenamente à condução do Espírito, no nosso trato com a Palavra de Deus, para que, como o Filho ora, o Pai nos santifique na verdade.

5. À luz desta obra do Trino, jamais leiamos a Palavra senão com este alvo: sermos santificados na verdade por Deus.

Décimo Sétimo Dia.