A cobiça, o pecado respeitável

Quando Israel atravessou o Jordão e os muros de Jericó caíram, Deus deu uma ordem clara. A prata e o ouro da cidade estavam consagrados a Ele. Ninguém devia pegar nada daquilo.

Acã pegou mesmo assim. Mais tarde, quando foi descoberto, ele explicou exatamente como tudo aconteceu:

“Entre os despojos eu vi um belo manto da Babilônia, cerca de 2,3 quilos de prata e uma barra de ouro de cerca de 575 gramas. Eu os cobicei e os peguei, e agora eles estão enterrados no chão, no meio da minha tenda.” (Josué 7:21)

Eu vi. Eu cobicei. Eu peguei. Eu escondi. Essa é a anatomia de cem pecados. Mas repare onde tudo começa. Não no pegar, mas no desejar.

O décimo mandamento

Dos Dez Mandamentos, nove tratam principalmente do que fazemos ou dizemos. O décimo vai direto ao coração:

“Não cobiçarás o que pertence à casa do teu próximo: não desejarás para ti a mulher dele, nem o seu servo ou a sua serva, nem o seu boi ou o seu jumento, nem nada mais que o teu próximo tenha.” (Êxodo 20:17)

Cobiçar é desejar algo que não é seu a ponto de aquilo tomar conta de você. Não é o mesmo que simplesmente querer coisas. Você pode querer um casaco novo porque o antigo ficou gasto, e não há nada de errado nisso. A cobiça é um desejo que virou obsessão, um inquieto “se ao menos” que vai corroendo o contentamento. Ela olha para a casa, o emprego, o carro, as férias ou a vida de outra pessoa e diz: “Eu mereço isso mais do que ele.”

O que torna a cobiça tão perigosa é que ninguém a vê. Uma pessoa pode ser presa por roubo. Você nunca será preso por cobiçar. Ela vive em silêncio no coração, e é perfeitamente respeitável. Na verdade, boa parte da publicidade moderna existe para atiçá-la. Vivemos dentro de uma máquina feita para nos deixar insatisfeitos.

Mais do que o suficiente

O grande pastor puritano Thomas Watson, escrevendo sobre o décimo mandamento, deu uma definição difícil de melhorar. Ele a tomou emprestada de Agostinho, que chamava a cobiça de Plus velle quam sat est. Nas palavras de Watson, isso significa “desejar mais do que o suficiente”.

Mais do que o suficiente. Esse é o centro da questão. A cobiça não tem a ver com ter muito ou pouco. Tem a ver com nunca conseguir dizer “basta”. Uma pessoa pobre pode ser devorada pela cobiça. Uma pessoa rica pode estar livre dela. É uma condição do coração, não da conta bancária.

Salomão sabia disso por experiência própria. Ele foi o homem mais rico de sua época, e escreveu:

“Quem ama o dinheiro nunca tem dinheiro suficiente, e quem ama a riqueza nunca se satisfaz com o que ganha. Também isso é um sopro.” (Eclesiastes 5:10)

A palavra traduzida como “sopro” é a famosa palavra de Eclesiastes, muitas vezes traduzida como “vaidade” ou “sem sentido”. Ela indica algo que desaparece como o vapor da sua respiração numa manhã fria. O amor ao dinheiro é uma fome que cresce quanto mais você a alimenta. Bernardo de Claraval viu a mesma coisa novecentos anos atrás: “sejam quais forem as riquezas que ele tenha, sua natureza é querer mais.”

A vida não são as coisas

Certo dia, um homem no meio da multidão gritou para Jesus: “Mestre, manda o meu irmão repartir comigo os bens do nosso pai” (Lucas 12:13). Era um pedido razoável. Talvez o irmão estivesse sendo injusto. Mas Jesus se recusou a se envolver. Em vez disso, Ele se voltou para a multidão:

“Então Ele lhes disse: ‘Tomem cuidado! Guardem-se de todo tipo de ganância. Mesmo quando alguém tem mais do que o suficiente, a vida não vem das coisas que a pessoa possui.’” (Lucas 12:15)

Jesus viu algo que o homem não via. Por baixo da queixa legal havia um problema do coração. O homem achava que, se recebesse a sua parte, a vida dele seria melhor. Jesus disse que a vida não funciona assim. A sua vida não é feita daquilo que você possui.

Essa é a grande mentira que a cobiça conta: a de que a próxima coisa vai satisfazer. A próxima promoção, a próxima casa, o próximo modelo mais novo. E quando ela chega, não satisfaz. Então procuramos a coisa seguinte.

Por que a cobiça é tão grave

Thomas Watson mostrou que a cobiça quebra cada um dos Dez Mandamentos. Quebra o primeiro, porque “o cobiçoso tem mais de um deus; Mamom é o seu deus”. Quebra o oitavo, porque é “a raiz do roubo”. Quebrou o sexto quando o rei Acabe quis tanto a vinha de Nabote que deixou a sua mulher mandar matar Nabote para consegui-la. Quebra o nono sempre que alguém mente para levar vantagem.

O aviso mais solene da Bíblia sobre o dinheiro vem de Paulo:

“A devoção a Deus é, de fato, um grande lucro, quando vem acompanhada de contentamento. Pois nada trouxemos para o mundo e nada podemos levar dele. Se temos comida e roupa, ficaremos contentes com isso. Os que querem ficar ricos caem em tentação e numa armadilha, e em muitos desejos tolos e nocivos que arrastam as pessoas para a ruína e a destruição. Pois o amor ao dinheiro é uma raiz de todo tipo de mal. Algumas pessoas, ávidas por dinheiro, se desviaram da fé e traspassaram a si mesmas com muitos sofrimentos.” (1 Timóteo 6:6-10)

Repare na imagem do final: pessoas que “traspassaram a si mesmas com muitos sofrimentos”. A cobiça não fere apenas os outros. Ela fere quem cobiça. Custa o sono, os relacionamentos, a paz e às vezes a própria fé.

Como combatê-la

Você não consegue combater a cobiça apenas tentando não querer as coisas. Um coração não pode ficar vazio. Ele só pode ser preenchido com algo melhor. Aqui estão quatro armas que a Bíblia nos dá.

Gratidão. A cobiça olha para o que não temos. A gratidão olha para o que temos. É muito difícil ser grato e cobiçoso ao mesmo tempo. Crie o hábito de dar nome àquilo que Deus lhe deu.

Generosidade. Dar é o oposto direto de agarrar. Cada vez que você abre a mão para dar, afrouxa o domínio do dinheiro sobre o seu coração. Esse é um dos motivos pelos quais Paulo diz a Timóteo que ordene aos ricos “que deem com generosidade e repartam” (1 Timóteo 6:18).

Guardar os olhos. O pecado de Acã começou com “eu vi”. Para o que você está olhando? Vitrines, catálogos, redes sociais, anúncios de imóveis: tudo isso pode atiçar o desejo. Às vezes, o mais sábio é simplesmente parar de olhar.

Ter Deus como tesouro. No fim das contas, a cobiça é um problema de adoração. O coração foi feito para se deleitar em Deus e, quando não faz isso, estende a mão para outras coisas. Busque-O mais, e você vai descobrir que precisa de menos de todo o resto.

Uma voz do passado

Thomas Watson tinha o dom das imagens. Aqui está uma das melhores:

“Assim como o barqueiro embarca tantos passageiros para aumentar o seu ganho que acaba afundando o seu barco, o cobiçoso acumula tanto ouro para aumentar os seus bens que acaba se afogando na perdição.”

Thomas Watson, Os Dez Mandamentos

Para praticar nesta semana

Durante uma semana, perceba cada vez que você sentir o “se ao menos” da cobiça: quando vir a casa, o carro, as férias, o celular ou o salário de outra pessoa e sentir uma pontada. A cada vez, pare e dê nome a uma coisa específica que Deus já lhe deu, e agradeça a Ele por isso. Se uma certa loja, site ou aplicativo vive despertando insatisfação em você, dê um tempo dele nesta semana.

Para grupos

• Qual é a diferença entre querer algo e cobiçá-lo?
• A definição de Watson é “desejar mais do que o suficiente”. Como é o “suficiente” para você?
• Leiam Lucas 12:13-15. Por que vocês acham que Jesus se recusou a resolver a disputa da herança?
• De qual das quatro armas contra a cobiça você mais precisa agora?