Não por Nosso Próprio Poder

“E Pedro, vendo isto, disse ao povo: Varões israelitas, por que vos maravilhais disto? ou por que olhais tão atentamente para nós, como se por nosso próprio poder ou santidade fizéssemos andar este homem?” (Atos 3:12).

Assim que o homem impotente foi curado à porta do templo por meio de Pedro e João, o povo correu para eles. Pedro, vendo que este milagre era atribuído ao seu poder e à sua santidade, não perde tempo em corrigi-los, dizendo-lhes que toda a glória deste milagre pertence a Jesus, e que é nele que devemos crer.

Pedro e João estavam sem dúvida cheios de fé e de santidade; talvez tenham mesmo sido os mais santos e zelosos servos de Deus no seu tempo, pois de outro modo Deus não os teria escolhido como instrumentos neste caso de cura. Mas eles sabiam que a sua santidade de vida não vinha deles mesmos, que vinha de Deus pelo Espírito Santo. Pensam tão pouco em si mesmos que ignoram a sua própria santidade e conhecem uma só coisa—que todo o poder pertence ao seu Mestre. Apressam-se, pois, a declarar que nisto eles nada são, que é obra somente do Senhor. Este é o fim da cura divina: ser uma prova do poder de Jesus, um testemunho aos olhos dos homens do que Ele é, proclamando a sua intervenção divina e atraindo a Ele os corações. “Não por nosso próprio poder ou santidade.” Assim convém que falem aqueles de quem o Senhor se agrada de servir-se para ajudar outros pela sua fé.

É necessário insistir nisto por causa da tendência que os crentes têm de pensar o contrário. Aqueles que recobraram a saúde em resposta à “oração da fé”, “Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo” (Tiago 5:16, R.V.), correm o perigo de se ocuparem demasiado com o instrumento humano de que Deus se agrada de servir-se, e de pensar que o poder está na piedade do homem.

Sem dúvida a oração da fé é o resultado de uma piedade real, mas os que a possuem serão os primeiros a reconhecer que ela não vem deles mesmos, nem de esforço algum próprio. Temem roubar ao Senhor a mínima partícula da glória que lhe pertence, e sabem que, se o fizerem, o obrigarão a retirar deles a sua graça. É o seu grande desejo ver as almas que Deus abençoou por meio deles entrarem numa comunhão direta e cada vez mais íntima com o próprio Senhor Jesus Cristo, pois é este o resultado que a sua cura deve produzir. Assim, insistem que ela não é causada pelo seu próprio poder ou santidade.

Tal testemunho da sua parte é necessário para responder às acusações errôneas dos incrédulos. A Igreja de Cristo precisa de ouvir claramente anunciado que é por causa da sua mundanidade e da sua incredulidade que perdeu estes dons espirituais de cura (1 Coríntios 12:9), e que o Senhor os restitui àqueles que, com fé e obediência, consagraram a Ele as suas vidas. Esta graça não pode reaparecer sem que seja precedida de uma renovação de fé e de santidade. Mas então, diz o mundo, e com ele um grande número de cristãos: “Vós pretendeis possuir uma ordem mais elevada de fé e de santidade, considerais-vos mais santos do que os outros.” A tais acusações esta palavra de Pedro é a única resposta diante de Deus e dos homens, confirmada por uma vida de profunda e real humildade: “Não por nosso próprio poder ou santidade.” “Não a nós, ó Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor da tua misericórdia e da tua verdade” (Salmos 115:1). Tal testemunho é também necessário em vista do nosso próprio coração e dos ardis de Satanás. Enquanto, pela infidelidade da Igreja, os dons de cura forem dados apenas raramente, aqueles filhos de Deus que os receberam correm o perigo de se ensoberbecerem com eles e de imaginarem que têm em si mesmos algo de excepcionalmente meritório. O inimigo não se esquece de os perseguir com tais insinuações, e ai deles se lhe derem ouvidos. Não ignoram as suas maquinações; por isso precisam de orar continuamente ao Senhor para que os guarde em humildade, o verdadeiro meio de obter continuamente mais graça. Se perseverarem em humildade, reconhecerão que, quanto mais Deus se serve deles, tanto mais serão também penetrados da convicção de que é somente Deus quem opera por eles, e que toda a glória lhe pertence. “Não eu, mas a graça de Deus que estava comigo” (1 Coríntios 15:10). Tal é a sua divisa. Por fim, este testemunho é útil aos fracos que anseiam pela salvação e que desejam receber a Cristo como o seu Médico. Ouvem falar de plena consagração e de inteira obediência, mas formam disso uma falsa ideia. Pensam que devem alcançar em si mesmos um alto grau de conhecimento e de perfeição, e caem presa do desânimo. Não, não; não é pelo nosso próprio poder ou santidade que obtemos estas graças, mas por uma fé bem simples, uma fé de criança, que sabe que não tem poder nem santidade próprios, e que se entrega inteiramente Àquele que é fiel, e cuja onipotência pode cumprir a sua promessa. Oh, não busquemos fazer ou ser coisa alguma de nós mesmos! É somente quando sentimos a nossa própria impotência e esperamos tudo de Deus e da sua Palavra que compreendemos o modo glorioso pelo qual o Senhor cura a enfermidade “pela fé em seu nome.”