पूरा प्रतिफल

इस रोचक वृत्तान्त में हमें एक और उदाहरण मिलता है कि पवित्र आत्मा किस प्रकार प्रतिरूपी जीवनों के द्वारा शिक्षा देता है। शीबा की रानी के राजा सुलैमान के पास आने के वृत्तान्त से हमने हमारे राजा के विषय में सिखाए गए कुछ अनमोल पाठों पर मनन किया है। वहाँ हमें विशेष रूप से यह सिखाया गया कि हमारे कठिन प्रश्न कैसे सुलझाए जाएँ, और हमारे मन कैसे पूरी रीति से सन्तुष्ट हों। यहाँ हमें इससे भी ऊँचा पाठ दिया जाता है: कैसे सेवा की जाए कि "पूरा प्रतिफल" मिले, और उस पूरे प्रतिफल के स्वरूप के विषय में भी हमें कम प्रकाश नहीं दिया जाता।

हमारे लिए ये पाठ विशेष रुचि के हैं, क्योंकि इनका सम्बन्ध विदेशी जातियों के बीच मिशन-कार्य से है, और सम्भवतः ये कुछ हद तक यह स्पष्ट करते हैं कि जो आशीष देने में आनन्दित होता है, और आज्ञाकारी प्राणी को आशीष दे सकता है, उसने इतने बल के साथ क्यों कहा, "तुम जाकर सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ;" "तुम सारे जगत में जाकर।" परमेश्वर की सेवा कहीं भी एक आनन्दमय सौभाग्य है। परन्तु जो घर पर रहते हैं, उन्हें वहीं परदेशी और यात्री बनना पड़ता है। आजकल ऐसा करना सदा सहज नहीं होता; और बहुत से चूक जाते हैं, और अपनी सच्ची स्थिति भूल जाते हैं। जिन्हें विदेशी भूमियों में परिश्रम करने की अनुमति मिली है, उनके लिए इस दृष्टि से खतरा कम है; और इसलिए बहुत से लोग वर्तमान सेवा में और भी पूर्ण आनन्द पाते हैं, तथा आगे चलकर और भी पूर्ण प्रतिफल की आशा रखते हैं, जितनी उन्होंने यीशु के लिए सब कुछ छोड़ने से पहले सोची भी न थी।

रूत स्वभाव से "इस्राएल की प्रजा के पद से अलग" थी, परन्तु एक इस्राएली से विवाह करके उन लोगों के बीच लाई गई। अपने पति की मृत्यु पर भी वह अपनी सास से और अपने परमेश्वर, अर्थात् इस्राएल के परमेश्वर से लिपटी रही। उसने अपने इस विशेषाधिकार-प्राप्त स्थान को इतना अनमोल जाना कि उसके लिए उसने अपनी जन्म-भूमि और उसके सारे सुखों को छोड़ दिया; माता-पिता, नाते-रिश्तेदारों और मित्रों को, और उन सब आकर्षणों को छोड़ दिया जिनके कारण ओर्पा मोआब को लौट गई। उसके लिए अपनी सास की संगिनी होना, चाहे वह कितनी ही दीन और असहाय क्यों न थी, मोआब में जो कुछ उसका हो सकता था उसे थोड़े समय के लिए भोगने से कहीं अच्छा था।

यह त्याग इतना सच्चा था कि नाओमी, यद्यपि वह अपनी बहू से बहुत प्रेम रखती थी, और उसके बिना कितनी असहाय हो जाती, फिर भी उसने अनुभव किया कि केवल अपने ही कारण वह यह नहीं चाह सकती; परन्तु जब रूत ने कहा, "तेरे लोग मेरे लोग होंगे, और तेरा परमेश्वर मेरा परमेश्वर होगा," तब उसके पास न कोई और सन्देह रहा, और न उसके मार्ग में रखने को कोई और बाधा। यदि परमेश्वर के किसी दीन सेवक की संगति इतनी अनमोल है, तो उसके विषय में हम क्या कहें जो हमें उपदेश देता है, "जाओ! ... और देखो, मैं तुम्हारे संग हूँ"? क्या वह यह नहीं कह रहा: अच्छे चरवाहे को भटकी हुई भेड़ों को तब तक ढूँढ़ना है जब तक वह उन्हें पा न ले। तुम भी जाओ, और उन्हें ढूँढ़ो, और ऐसा करने में तुम मेरी संगति सुनिश्चित पाओगे? क्या हम उसके साथ इस सहभागिता को अस्वीकार कर दें, और जहाँ तक हमारा प्रश्न है, उसे अकेले ही उन्हें ढूँढ़ने के लिए छोड़ दें?

इसके बाद हम रूत को जलती धूप में बीनने वाली के रूप में परिश्रम करते हुए पाते हैं, और वहाँ वह पहली बार खेत के स्वामी से मिलती है। बोअज का अपने लवनेवालों को "यहोवा तुम्हारे संग रहे" कहकर अभिवादन करने, और उनके उत्तर "यहोवा तुझे आशीष दे" के वृत्तान्त की सुन्दरता हर पाठक को आनन्दित करेगी। और दीन रूत का भी, यद्यपि वह लवनेवाली नहीं--केवल बीनने वाली थी--बड़े प्रेम से स्वागत किया जाता है, और उसे प्रोत्साहन दिया जाता है कि जब तक सारी कटनी पूरी न हो जाए तब तक बोअज के खेतों में बनी रहे। मर्मस्पर्शी सरलता और नम्रता के साथ वह आभारी बीनने वाली उत्तर देती है, "क्या कारण है कि तूने मुझ परदेशिन पर अनुग्रह की दृष्टि करके मेरी सुधि ली है?" तब खेत का स्वामी उन्हीं शब्दों में उत्तर देता है जिन्हें हमने इस लेख के शीर्ष पर उद्धृत किया है, "यह सब मुझे विस्तार के साथ बताया गया है," इत्यादि।

तो आओ हम बोअज से हटकर कटनी के सच्चे स्वामी की ओर मुड़ें। क्या वह हमें वहाँ मिलता है, जब हम गर्मी की धूप की तपन में परिश्रम कर रहे होते हैं? जो कुछ हमने किया है उसे पूरी रीति से जानते हुए, क्या वह ज्ञान उसके मन को आनन्द देता है? और क्या यह जानना हमारे लिए आनन्द की बात है कि वह सब कुछ जानता है? हमारा जी उठा हुआ और महिमामय प्रभु, जिसका वर्णन प्रकाशितवाक्य के पहले अध्याय में इतने अद्भुत रीति से किया गया है, अब भी सोने की दीवटों के बीच चलता-फिरता है। क्या वह हमसे बिना किसी झिड़की के कह सकता है, "मैं तेरे कामों को जानता हूँ"? या जब "आग की ज्वाला" के समान वह आँख हम पर टिकती है तो क्या हमें लज्जा से मुँह लाल होने का अनुभव होता है? "अतः हे बालकों, उसमें बने रहो; कि जब वह प्रगट हो, तो हमें साहस हो, और हम उसके आने पर उसके सामने लज्जित न हों।"

आओ हम सब संसार की पितृभूमि को छोड़ दें, और कम से कम उसमें परदेशी और यात्री बन जाएँ। आओ हम सब किसी न किसी रीति से इस महान कटनी के खेत में परिश्रम करें, और यदि हम विधिपूर्वक ऐसा कर सकते हैं, तो "तुम जाकर सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ" की आज्ञा मानने में विलम्ब न करें। जहाँ आवश्यकता सबसे अधिक है वहाँ हम स्वामी की आज्ञा को आनन्द से मानते हुए पाए जाएँ। क्योंकि यह कटनी के खेत में ही है, यह लवनेवालों के बीच है, कि हम उसे पाएँगे।

ऐसी कोई मसीही सेवा नहीं जिसमें विश्वास को जीवित रूप से क्रियाशील न होना पड़े। घर में हो या परदेस में, परमेश्वर के काम की इस शाखा से जुड़े हों या उस से, विश्वास के बिना उसे प्रसन्न करना असम्भव है। पौलुस भले ही लगाए, अपुल्लोस सींचे; बढ़ाता तो केवल परमेश्वर ही है। परमेश्वर का हर सच्चा सेवक, हर सच्चा मिशनरी, हर सच्चा रविवार-पाठशाला का शिक्षक और मसीही कार्यकर्ता एक विश्वास-कार्यकर्ता है। परन्तु विदेशी क्षेत्र में कार्यकर्ता विशेष रूप से परमेश्वर पर निर्भर होते हैं। वहाँ विशेष खतरे और कठिनाइयाँ, विशेष निर्बलताएँ और आवश्यकताएँ होती हैं जो परमेश्वर को बहुत निकट ले आती हैं--उससे भी अधिक निकट जितना अधिकांश कार्यकर्ता उसे घर पर रहते हुए अनुभव करते थे। और जो सहारे की मानवीय गारंटी के बिना निकल पड़े हैं, जो नहीं जानते कि अगली सहायता उन्हें कब पहुँचेगी, न ही उसकी मात्रा, उनके लिए हमारे पिता और हमारे परमेश्वर के महान प्रेममय हृदय के साथ एक अतिरिक्त कड़ी होती है जो अवर्णनीय रूप से अनमोल और स्वागतयोग्य है।

क्या हम यह नहीं कह सकते कि जीवन की हर स्थिति में जब हम अपने आप में, अपने मित्रों में, अपनी परिस्थितियों में निर्बल होते हैं, तब हम उसमें सबसे अधिक बलवन्त होते हैं? और जब अपनी बड़ी आवश्यकताओं में, चाहे अपने लिए या अपने चारों ओर के प्राणियों के लिए, हम परमेश्वर को थाम लेते हैं और कहते हैं, "हे मेरे मन, परमेश्वर के सामने चुपचाप रह, क्योंकि मेरी आशा उसी से है।" तब प्रतीक्षा करने वाले प्राणी में कैसा विश्राम और सुरक्षा और निश्चय आ जाता है। और आह! जब इस आत्मा में परिश्रम किया जाता है तो हमारे स्वर्गीय बोअज के जैसे शब्द हृदय को कैसे छू जाते हैं। "यहोवा तेरी करनी का फल दे, और इस्राएल का परमेश्वर यहोवा जिसके पंखों के तले तू शरण लेने आई है, तुझे पूरा प्रतिफल दे।" चीन में परिश्रम करने वाला धन्य है! घर में परिश्रम करने वाला धन्य है! यदि कभी अन्धकार होता है, तो वह छाया उसके पंख की छाया मात्र है, जिसके तले तुम बने हुए हो, जिसके तले तुम शरण लेने आए हो।

हम इस मनन को और नहीं बढ़ाएँगे। जिसने अकेली बीनने वाली को कटनी के रहते सान्त्वना दी और आशीष दी, वही कटनी का परिश्रम बीत जाने पर उसका पति बन गया। इस प्रकार प्रभु ने उसके काम का प्रतिफल दिया। इस्राएल उससे अलग होकर आशीषित न हुआ, क्योंकि दाऊद वह छुड़ानेवाला, और सुलैमान इस्राएल की महिमा, उसी वंश से उत्पन्न हुए जो बोअज को उसके द्वारा मिला। शीघ्र ही मसीह और उसकी कलीसिया के विवाह का वह महिमामय दिन आएगा। उसके साथ वह इस्राएल को छुड़ाने, और जगत और स्वर्गदूतों तक का न्याय करने आएगा। रूत को उस आदर और आनन्द का ज़रा भी पता न था जो उसकी प्रतीक्षा में था, जब उसने परमेश्वर और उसके लोगों के लिए सब कुछ छोड़ दिया। हम परमेश्वर के अनुग्रह के उद्देश्यों को, और उन महिमाओं को जो हमारे लिए रखी हैं, जानते हैं। तो फिर हमें कैसे मनुष्य होना चाहिए; और उस थोड़े समय में कितने उत्साही और विश्वासयोग्य, जो हमारे प्रतिफल के लिए बुलाए जाने से पहले, और हवा में उससे मिलने से पहले, हमारी प्रतीक्षा में है? जब वह कहता है, जाओ! तो क्या हम उत्तर दें, नहीं? जब वह हमसे कहता है कि कटनी समाप्त होने तक उसकी कटनी में लगे रहो, तो क्या हम उससे इन्कार करें?