सलाह के वचन

“कुचले हुए नरकट को वह न तोड़ेगा।”—यशायाह 42:3; मत्ती 12:20।

जो उद्धार खोज रहे हैं उनके लिये दूसरों के अनुभव पर टेक लगाना जोखिम भरा है। बहुत-से अपने दादा या दादी के अनुभव के दोहराए जाने की बाट जोहते हैं। मेरा एक मित्र था जिसका मन एक खेत में फिरा; और वह सोचता है कि सारे नगर को उसी चरागाह में उतरकर मन फिराना चाहिए। एक और का मन एक पुल के नीचे फिरा; और वह सोचता है कि यदि कोई खोजी वहाँ जाए तो उसे प्रभु मिल जाएगा। व्याकुल मनुष्य के लिये सबसे अच्छी बात यह है कि वह सीधे परमेश्वर के वचन के पास जाए। यदि संसार में कोई ऐसे लोग हैं जिनके लिये वह वचन बहुत ही बहुमूल्य होना चाहिए, तो वे वही हैं जो पूछ रहे हैं कि कैसे बचें।

उदाहरण के लिये कोई मनुष्य कह सकता है, “मुझमें कोई बल नहीं।” उसे रोमियों 5:6 खोलने दो। “क्योंकि जब हम निर्बल ही थे, तो मसीह ठीक समय पर भक्तिहीनों के लिये मरा।” हमें मसीह की आवश्यकता इसीलिये है कि हममें कोई बल नहीं। वह निर्बलों को बल देने ही आया है।

कोई और कह सकता है, “मैं देख नहीं सकता।” मसीह कहता है, “जगत की ज्योति मैं हूँ” (यूहन्ना 8:12)। वह केवल ज्योति देने ही नहीं आया, वरन् “अंधों की आँखें खोलने” भी (यशायाह 42:7)।

कोई और कह सकता है, “मुझे नहीं लगता कि कोई मनुष्य एक ही बार में बचाया जा सकता है।” ऐसा मत रखनेवाला एक व्यक्ति एक रात पूछताछ-कक्ष में था; और मैंने उसका ध्यान रोमियों 6:23 की ओर खींचा। “पाप की मजदूरी तो मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है।” कोई दान ग्रहण करने में कितना समय लगता है? एक क्षण ऐसा होना ही चाहिए जब वह तुम्हारे पास न हो, और दूसरा जब वह तुम्हारे पास हो — एक क्षण जब वह किसी और का हो, और अगले ही क्षण जब वह तुम्हारा हो। अनन्त जीवन पाने में छह महीने नहीं लगते। फिर भी कुछ दशाओं में वह राई के दाने-सा हो सकता है, आरम्भ में बहुत छोटा। कुछ लोगों का मन इतने धीरे-धीरे फिरता है कि, भोर के उजियाले की तरह, यह बताना असम्भव है कि पौ कब फटी; जबकि दूसरों के साथ वह उल्का की चमक-सा होता है, और सत्य अचानक उन पर फूट पड़ता है।

मैं यह सिद्ध करने के लिये गली भी पार न करूँगा कि मेरा मन कब फिरा; पर जो महत्त्वपूर्ण है वह यह है कि मैं जानूँ कि वह सचमुच फिरा है।

हो सकता है कि किसी बालक का पालन-पोषण इतनी सावधानी से हुआ हो कि यह बताना असम्भव हो कि उसका नया जन्म कब आरम्भ हुआ; पर एक क्षण ऐसा अवश्य रहा होगा जब वह परिवर्तन हुआ, और जब वह ईश्वरीय स्वभाव का भागी बना।

कुछ लोग अचानक मन फिरने पर विश्वास नहीं करते। पर मैं किसी को भी चुनौती देता हूँ कि नए नियम में कोई ऐसा मन-परिवर्तन दिखा दे जो तत्काल न रहा हो। “यीशु ने वहाँ से आगे बढ़कर हलफई के पुत्र लेवी को चुंगी की चौकी पर बैठे देखा, और उससे कहा, ‘मेरे पीछे हो ले’: और वह उठकर उसके पीछे हो लिया” (मत्ती 9:9)। इससे अधिक अचानक कुछ हो ही नहीं सकता।

जक्कई, वह चुंगी लेनेवाला, यीशु को देखना चाहता था; और क्योंकि वह नाटा था, वह एक पेड़ पर चढ़ गया। जब यीशु उस जगह पहुँचा तो उसने ऊपर दृष्टि करके उसे देखा और कहा, “हे जक्कई, झट उतर आ” (लूका 19:5)। उसका मन-परिवर्तन डाल और भूमि के बीच कहीं हुआ होगा। हमें बताया गया है कि उसने यीशु को आनन्द से ग्रहण किया, और कहा, “हे प्रभु, देख, मैं अपनी आधी सम्पत्ति कंगालों को देता हूँ, और यदि किसी का कुछ भी अन्याय करके ले लिया है तो उसे चौगुना फेर देता हूँ” (लूका 19:8)। इन दिनों बहुत ही थोड़े लोग अपने मन-परिवर्तन के प्रमाण में ऐसा कह सकेंगे।

कुरनेलियुस का सारा घराना अचानक फिर गया; क्योंकि ज्यों ही पतरस ने उसे और उसकी मण्डली को मसीह का प्रचार किया, पवित्र आत्मा उन पर उतर आया, और उन्होंने बपतिस्मा लिया। (प्रेरितों के काम 10)

पिन्तेकुस्त के दिन तीन हज़ार ने आनन्द से वचन ग्रहण किया। वे केवल फिरे ही नहीं, वरन् उन्होंने उसी दिन बपतिस्मा भी लिया। (प्रेरितों के काम 2)

और जब फिलिप्पुस उस खोजे से बात कर रहा था, तो मार्ग में चलते-चलते खोजे ने फिलिप्पुस से कहा, “देख यहाँ जल है, अब मुझे बपतिस्मा लेने में क्या रोक है?” कुछ भी रोक न थी। और फिलिप्पुस ने कहा, “यदि तू सारे मन से विश्वास करता है तो ले सकता है।” और वे दोनों जल में उतर गए; और कूशियों की रानी कन्दाके के अधीन वह बड़ा अधिकारी बपतिस्मा लेकर आनन्द करता हुआ अपने मार्ग चला गया। (प्रेरितों के काम 8:26-38) तुम सारे पवित्रशास्त्र में पाओगे कि मन-परिवर्तन अचानक और तत्काल होते थे।

एक मनुष्य को अपने स्वामी का पैसा चुराने की आदत रही है। मान लो उसने बारह महीनों में 1,000 डॉलर लिए हैं; तो क्या हम उससे कहें कि अगले वर्ष 500 डॉलर ले, और उसके अगले वर्ष उससे कम, और फिर उससे कम, यहाँ तक कि पाँच वर्ष में ली गई राशि केवल 50 डॉलर रह जाए? यह उसी सिद्धान्त पर होता जिस पर क्रमिक मन-परिवर्तन है।

यदि ऐसे व्यक्ति को कचहरी के सामने लाया जाए और इसलिये क्षमा कर दिया जाए कि वह अपने जीने का ढंग एक ही बार में नहीं बदल सकता, तो इसे बड़ी ही अनोखी कार्यवाही माना जाएगा।

पर बाइबल कहती है, “चोरी करनेवाला फिर चोरी न करे” (इफिसियों 4:28)। यह तो “एकदम पीछे मुड़!” है। मान लो कोई व्यक्ति दिन में सौ बार शाप देने का आदी है: तो क्या हम उसे यह सलाह दें कि अगले दिन नब्बे से अधिक शाप न दे, और उसके अगले दिन अस्सी; ताकि समय पाकर वह उस आदत से छूट जाए? उद्धारकर्ता कहता है, “कभी शपथ न खाना।” (मत्ती 5:34)

मान लो कोई और मनुष्य महीने में दो बार नशे में धुत्त होकर अपनी पत्नी को पीटने का आदी है; यदि वह ऐसा महीने में केवल एक बार करे, और फिर छह महीने में केवल एक बार, तो वह उसी आधार पर उतना ही उचित होता जितना क्रमिक मन-परिवर्तन। मान लो हनन्याह को पौलुस के पास भेजा गया होता, जब वह दमिश्क के मार्ग पर चेलों के विरुद्ध धमकियाँ और हत्या का साँस लेता हुआ जा रहा था और उन्हें बन्दीगृह में डाल रहा था, कि उससे कहे कि जितने मारने का इरादा है उतने मत मार; और अपने हृदय से बैर को धीरे-धीरे मिटने दे, एक ही बार में नहीं। मान लो उससे कहा गया होता कि धमकियाँ और हत्या का साँस लेना बन्द करना और मसीह का प्रचार करना एक ही बार में ठीक न होगा, क्योंकि दार्शनिक कहेंगे कि यह परिवर्तन इतना अचानक था कि टिकेगा नहीं; तो यह ठीक उसी प्रकार का तर्क होता जैसा वे करते हैं जो तत्काल मन-परिवर्तन पर विश्वास नहीं करते।

फिर एक और वर्ग कहता है कि उन्हें डर है कि वे टिके न रहेंगे। यह वर्ग बड़ा है और बहुत ही आशाजनक। मुझे यह देखकर अच्छा लगता है कि कोई मनुष्य अपने ही पर भरोसा नहीं करता। यह अच्छी बात है कि ऐसों को परमेश्वर की ओर ताकने पर लगाया जाए, और यह याद दिलाया जाए कि वह परमेश्वर को नहीं थामे है, वरन् परमेश्वर उसे थामे है। कुछ लोग मसीह को थामना चाहते हैं; पर बात यह है कि प्रार्थना के उत्तर में मसीह तुम्हें थाम ले। ऐसों को भजन संहिता 121 पढ़ने दो; “मैं अपनी आँखें पर्वतों की ओर उठाऊँगा। मुझे सहायता कहाँ से मिलेगी? मुझे सहायता यहोवा की ओर से मिलती है, जो आकाश और पृथ्वी का कर्ता है। वह तेरे पाँव को टलने न देगा, तेरा रक्षक कभी न ऊँघेगा। सुन, इस्राएल का रक्षक, न ऊँघेगा और न सोएगा। यहोवा तेरा रक्षक है; यहोवा तेरी दाहिनी ओर तेरी आड़ है। न तो दिन को धूप से, और न रात को चाँदनी से तेरी कुछ हानि होगी। यहोवा सारी विपत्ति से तेरी रक्षा करेगा; वह तेरे प्राण की रक्षा करेगा। यहोवा तेरे आने-जाने में तेरी रक्षा अब से लेकर सदा तक करता रहेगा।”

कोई उसे यात्री का भजन कहता है। हम जो इस संसार में यात्री हैं, उनके लिये यह एक सुन्दर भजन है; और ऐसा जिससे हमें भली भाँति परिचित होना चाहिए।

परमेश्वर वही कर सकता है जो वह पहले कर चुका है। उसने यूसुफ को मिस्र में बचाए रखा; मूसा को फ़िरौन के सामने; दानिय्येल को बाबुल में; और एलिय्याह को उस अन्धकारमय दिन में अहाब के सामने खड़े होने के योग्य बनाया। और मैं इसके लिये बहुत धन्यवादी हूँ कि जिनका मैंने नाम लिया वे हमारे ही जैसे स्वभाव के मनुष्य थे। यह परमेश्वर ही था जिसने उन्हें इतना महान बनाया। मनुष्य को जो चाहिए वह यह है कि परमेश्वर की ओर ताके। सच्चा और खरा विश्वास मनुष्य की दुर्बलता का परमेश्वर के बल पर टेक लगाना है। जब मनुष्य में कोई बल नहीं होता, तब यदि वह परमेश्वर पर टेक लगाए तो वह सामर्थी हो जाता है। कठिनाई यह है कि हममें अपने ही ऊपर बहुत अधिक बल और भरोसा है।

फिर इब्रानियों 6:17, 18 में: “जब परमेश्वर ने प्रतिज्ञा के वारिसों पर और भी साफ रीति से प्रगट करना चाहा, कि उसकी मनसा बदल नहीं सकती तो शपथ को बीच में लाया, ताकि दो बे-बदल बातों के द्वारा जिनके विषय में परमेश्वर का झूठा ठहरना अनहोना है, हमारा दृढ़ता से ढाढ़स बन्ध जाए, जो शरण लेने को इसलिए दौड़े हैं, कि उस आशा को जो सामने रखी हुई है प्राप्त करें: वह आशा हमारे प्राण के लिये ऐसा लंगर है जो स्थिर और दृढ़ है, और परदे के भीतर तक पहुँचता है; जहाँ यीशु ने मलिकिसिदक की रीति पर सदाकाल का महायाजक बनकर, हमारे लिये अगुआ के रूप में प्रवेश किया है।”

अब ये आयतें उनके लिये बहुमूल्य हैं जो गिर जाने से डरते हैं, जिन्हें भय है कि वे टिके न रहेंगे। थामना परमेश्वर का काम है। भेड़ों को बचाए रखना चरवाहे का काम है। किसने कभी सुना है कि भेड़ चरवाहे को लौटा लाने जाए? लोगों को यह धारणा है कि उन्हें अपने आपको भी बचाए रखना है और मसीह को भी। यह झूठी धारणा है। उनकी सुधि लेना और जो उस पर भरोसा रखते हैं उनकी देखभाल करना चरवाहे का ही काम है। और उसने ऐसा करने की प्रतिज्ञा की है। मैंने एक बार सुना कि जब एक जहाज़ का कप्तान मर रहा था तो उसने कहा, “परमेश्वर की महिमा हो; लंगर थामे है।” उसने मसीह पर भरोसा रखा था। उसके लंगर ने ठोस चट्टान पकड़ ली थी। एक आयरिश मनुष्य ने एक अवसर पर कहा कि “वह तो काँपा; पर वह चट्टान कभी न काँपी।” हमें पक्की टेक चाहिए।

2 तीमुथियुस 1:12 में पौलुस कहता है: “जिस पर मैंने विश्वास रखा है, जानता हूँ; और मुझे निश्चय है, कि वह मेरी धरोहर की उस दिन तक रखवाली कर सकता है।” यही पौलुस का निश्चय था।

पिछले विद्रोह के युद्ध के दिनों में एक पादरी अस्पतालों में घूमते हुए एक ऐसे मनुष्य के पास आया जो मर रहा था। यह जानकर कि वह मसीही है, उसने पूछा कि वह किस मत का है, और उसे बताया गया “पौलुस के निश्चय का।” “क्या वह मेथोडिस्ट है?” उसने पूछा; क्योंकि मेथोडिस्ट लोग पौलुस पर दावा करते हैं। “नहीं।” “क्या वह प्रेस्बिटेरियन है?” क्योंकि प्रेस्बिटेरियन लोग पौलुस पर विशेष दावा करते हैं। “नहीं,” उत्तर मिला। “क्या वह एपिस्कोपल कलीसिया का है?” क्योंकि सब एपिस्कोपल भाई कहते हैं कि प्रधान प्रेरित पर उनका दावा है। “नहीं,” वह एपिस्कोपल न था। “तो फिर वह किस मत का है?” “मुझे निश्चय है, कि वह मेरी धरोहर की उस दिन तक रखवाली कर सकता है।” यह एक भव्य निश्चय है; और उसने उस मरते हुए सिपाही को मरने की घड़ी में विश्राम दिया।

जो डरते हैं कि वे टिके न रहेंगे, वे यहूदा की पत्री की 24वीं आयत खोलें: “अब जो तुम्हें ठोकर खाने से बचा सकता है, और अपनी महिमा की भरपूरी के सामने मगन और निर्दोष करके खड़ा कर सकता है।”

फिर यशायाह 41:10 देखो: “मत डर, क्योंकि मैं तेरे संग हूँ, इधर-उधर मत ताक, क्योंकि मैं तेरा परमेश्वर हूँ; मैं तुझे दृढ़ करूँगा और तेरी सहायता करूँगा, अपने धर्ममय दाहिने हाथ से मैं तुझे सम्भाले रहूँगा।”

फिर आयत 13 देखो: “क्योंकि मैं तेरा परमेश्वर यहोवा, तेरा दाहिना हाथ पकड़कर कहूँगा, मत डर, मैं तेरी सहायता करूँगा।”

अब यदि परमेश्वर ने मेरा दाहिना हाथ अपने हाथ में पकड़ रखा है, तो क्या वह मुझे थाम और बचाए नहीं रख सकता? क्या परमेश्वर के पास बचाए रखने की सामर्थ्य नहीं? वह महान परमेश्वर जिसने आकाश और पृथ्वी बनाई, तुम्हारे और मेरे जैसे बेचारे पापी को बचाए रख सकता है, यदि हम उस पर भरोसा रखें। गिर जाने के डर से परमेश्वर पर भरोसा रखने से बचना — यह उस मनुष्य-सा होता जो फिर बन्दीगृह में पड़ जाने के डर से क्षमा लेने से इनकार कर दे; या उस डूबते हुए मनुष्य-सा जो फिर पानी में गिर जाने के डर से बचाए जाने से इनकार कर दे।

बहुत-से मनुष्य मसीही जीवन की ओर ताकते हैं, और डरते हैं कि उनमें अन्त तक टिके रहने के लिये पर्याप्त बल न होगा। वे उस प्रतिज्ञा को भूल जाते हैं कि “जैसे तेरे दिन वैसी ही तेरी शक्ति हो” (व्यवस्थाविवरण 33:25)। इससे मुझे उस घड़ी के लोलक की याद आती है जो इस विचार से हतोत्साहित हो गया कि उसे कितने हज़ार मील चलना होगा; पर जब उसने सोचा कि वह दूरी “टिक, टिक, टिक” करके पूरी होनी है, तो उसने अपनी दैनिक यात्रा के लिये नया साहस पा लिया। इसी प्रकार मसीही का यह विशेष सौभाग्य है कि वह अपने आपको अपने स्वर्गीय पिता की रखवाली में सौंप दे और दिन-प्रतिदिन उस पर भरोसा रखे। यह जानना शान्तिदायक बात है कि प्रभु भला काम आरम्भ करके उसे पूरा किए बिना न छोड़ेगा।

सन्देहियों के दो प्रकार हैं — एक वर्ग जिनकी ईमानदार कठिनाइयाँ हैं; और दूसरा वर्ग जो केवल बहस में आनन्द लेता है। मैं सोचा करता था कि यह दूसरा वर्ग सदा मेरे शरीर में काँटा बना रहेगा; पर अब वे मुझे नहीं चुभते। मैं आशा रखता हूँ कि वे मुझे सारी यात्रा भर मिलते रहेंगे। इस ढंग के मनुष्य मसीह के आस-पास मँडराया करते थे कि उसे उसकी बातों में फँसाएँ। वे हमारी सभाओं में बहस करने आते हैं। ऐसे सबको मैं तीमुथियुस को दी गई पौलुस की सलाह की याद दिलाऊँगा: “पर मूर्खता, और अविद्या के विवादों से अलग रह; क्योंकि तू जानता है, कि इनसे झगड़े होते हैं।” (2 तीमुथियुस 2:23) अविद्या के विवाद! बहुत-से नए विश्वासी एक दुखद भूल करते हैं। वे सोचते हैं कि उन्हें सारी बाइबल का पक्ष लेना है। जब मेरा मन पहली बार फिरा तब मैं बाइबल को बहुत कम जानता था; और मैं सोचता था कि मुझे उसे आदि से अन्त तक हर आनेवाले के विरुद्ध बचाना है; पर बॉस्टन के एक नास्तिक ने मुझे पकड़ लिया, मेरे सारे तर्क एक ही बार में ढेर कर दिए, और मुझे हतोत्साहित कर दिया। पर अब मैं उससे उबर चुका हूँ। परमेश्वर के वचन में बहुत-सी बातें हैं जिन्हें मैं समझने का दावा नहीं करता।

जब मुझसे पूछा जाता है कि मैं उनका क्या करता हूँ, तो मैं कहता हूँ, “मैं कुछ नहीं करता।”

“आप उन्हें कैसे समझाते हैं?” “मैं उन्हें नहीं समझाता।”

“तो आप उनका क्या करते हैं?” “अरे, मैं उन पर विश्वास करता हूँ।”

और जब मुझसे कहा जाता है, “मैं ऐसी किसी बात पर विश्वास न करूँगा जिसे मैं समझता नहीं,” तो मैं बस इतना ही उत्तर देता हूँ कि मैं करता हूँ।

बहुत-सी बातें ऐसी हैं जो पाँच वर्ष पहले अन्धकारमय और रहस्यमय थीं, और जिन पर तब से मुझे उजियाले की बाढ़ मिली है; और मैं आशा रखता हूँ कि अनन्तकाल तक परमेश्वर के विषय में कुछ न कुछ नया पाता रहूँगा। मैं यह नियम बनाए रखता हूँ कि पवित्रशास्त्र के विवादग्रस्त वचनों पर बहस न करूँ। किसी पुराने धर्मशास्त्री ने कहा है कि कुछ लोग, यदि उन्हें मछली खानी हो, तो काँटे चुनने से आरम्भ करते हैं। मैं ऐसी बातों को तब तक छोड़ देता हूँ जब तक मुझे उन पर उजियाला न मिले। मैं उसे समझाने को बँधा नहीं जिसे मैं समझता नहीं। “गुप्त बातें हमारे परमेश्वर यहोवा के वश में हैं; परन्तु जो प्रगट की गई हैं वे सदा के लिये हमारे और हमारे वंश के वश में रहेंगी” (व्यवस्थाविवरण 29:29); और इन्हीं को मैं लेता, खाता और इन्हीं पर पलता हूँ, कि आत्मिक बल पाऊँ।

फिर तीतुस 3:9 में थोड़ी खरी सलाह है। “पर मूर्खता के विवादों, और वंशावलियों, और बैर विरोध, और उन झगड़ों से, जो व्यवस्था के विषय में हों बचा रह; क्योंकि वे निष्फल और व्यर्थ हैं।”

पर अब यहाँ एक ईमानदार सन्देही आता है। उसके साथ मैं उतनी ही कोमलता से पेश आऊँगा जितनी कोई माता अपने बीमार बालक के साथ। मुझे उन लोगों से कोई सहानुभूति नहीं जो किसी मनुष्य के सन्देही होने के कारण उसे छोड़ देते हैं और उससे कोई सम्बन्ध नहीं रखना चाहते।

कुछ समय पहले मैं एक पूछताछ-सभा में था, और मैंने एक सन्देही स्त्री को एक मसीही महिला को सौंप दिया जिसे मैं कुछ समय से जानता था। थोड़ी देर बाद चारों ओर दृष्टि करने पर मैंने उस खोजी को हॉल से बाहर जाते देखा। मैंने पूछा, “तुमने उसे जाने क्यों दिया?” “अरे, वह तो सन्देही है!” उत्तर मिला। मैं द्वार तक दौड़ा और उसे रोक लिया, और उसे एक दूसरे मसीही सेवक से मिलवाया जिसने एक घण्टे से अधिक उसके साथ बातचीत और प्रार्थना में बिताया। वह उससे और उसके पति से मिलने गया; और सप्ताह भर के भीतर उस समझदार महिला ने अपना सन्देह त्याग दिया और एक सक्रिय मसीही बनकर निकल आई। इसमें समय, कौशल और प्रार्थना लगी; पर यदि इस वर्ग का कोई व्यक्ति ईमानदार है तो हमें उसके साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा स्वामी चाहता है।

सन्देह करनेवाले खोजियों के लिये यहाँ कुछ वचन हैं:

“यदि कोई उसकी इच्छा पर चलना चाहे, तो वह इस उपदेश के विषय में जान जाएगा कि वह परमेश्वर की ओर से है, या मैं अपनी ओर से कहता हूँ” (यूहन्ना 7:17)। यदि कोई मनुष्य परमेश्वर की इच्छा पर चलने को तैयार नहीं तो वह उस उपदेश को न जानेगा। सन्देहियों का ऐसा कोई वर्ग नहीं जो इस बात से अनजान हो कि परमेश्वर चाहता है कि वे पाप छोड़ दें; और यदि कोई मनुष्य पाप से फिरने और उजियाला लेने और जो कुछ परमेश्वर देता है उसके लिये धन्यवाद देने को तैयार है, और यह आशा नहीं रखता कि सारी बाइबल पर एक ही बार में उजियाला मिल जाए, तो उसे दिन-प्रतिदिन अधिक उजियाला मिलेगा; वह क़दम-क़दम बढ़ेगा; और अन्धकार से सीधे स्वर्ग के निर्मल उजियाले में ले आया जाएगा।

दानिय्येल 12:10 में हमें बताया गया है: “बहुत लोग तो अपने-अपने को निर्मल और उजले करेंगे, और स्वच्छ हो जाएँगे; परन्तु दुष्ट लोग दुष्टता ही करते रहेंगे; और दुष्टों में से कोई ये बातें न समझेगा; परन्तु जो बुद्धिमान है वे ही समझेंगे।”

अब परमेश्वर अपने भेद अपने बैरियों पर कभी प्रगट न करेगा। कभी नहीं! और यदि कोई मनुष्य पाप में जीने पर अड़ा रहे तो वह परमेश्वर के सिद्धान्तों को न जानेगा।

“यहोवा के भेद को वही जानते हैं जो उससे डरते हैं, और वह अपनी वाचा उन पर प्रगट करेगा” (भजन संहिता 25:14)।

और यूहन्ना 15:15 में हम पढ़ते हैं: “अब से मैं तुम्हें दास न कहूँगा, क्योंकि दास नहीं जानता, कि उसका स्वामी क्या करता है: परन्तु मैंने तुम्हें मित्र कहा है, क्योंकि मैंने जो बातें अपने पिता से सुनीं, वे सब तुम्हें बता दीं।” जब तुम मसीह के मित्र बन जाओगे तब तुम उसके भेद जानोगे। प्रभु ने कहा, “यह जो मैं करता हूँ उसे क्या अब्राहम से छिपा रखूँ?” (उत्पत्ति 18:17)

अब जो परमेश्वर से मिलते-जुलते हैं उन्हीं के परमेश्वर को समझने की सबसे अधिक सम्भावना है। यदि कोई मनुष्य पाप से फिरने को तैयार नहीं तो वह परमेश्वर की इच्छा न जानेगा, और न परमेश्वर उस पर अपने भेद प्रगट करेगा। पर यदि कोई मनुष्य पाप से फिरने को तैयार है तो वह यह देखकर चकित रह जाएगा कि उजियाला कैसे भीतर आता है!

मुझे एक रात याद है जब बाइबल मेरे लिये विश्व की सबसे सूखी और सबसे अन्धकारमय पुस्तक थी। अगले दिन वह बिलकुल भिन्न हो गई। मुझे लगा कि मेरे पास उसकी कुंजी है। मैंने आत्मा से जन्म लिया था। पर परमेश्वर के मन के विषय में कुछ भी जानने से पहले मुझे अपना पाप छोड़ देना पड़ा। मेरा विश्वास है कि परमेश्वर हर प्राण से आत्म-समर्पण के उसी स्थान पर मिलता है; और तब जब वे उसे अगुवाई करने और ले चलने देने को तैयार होते हैं। बहुत-से सन्देहियों की कठिनाई उनका आत्म-अभिमान है। वे सर्वशक्तिमान से अधिक जानते हैं! और वे सिखाए जाने के भाव से नहीं आते। पर जिस क्षण कोई मनुष्य ग्रहण करने के भाव से आता है उसी क्षण वह आशीष पाता है; क्योंकि “यदि तुम में से किसी को बुद्धि की घटी हो, तो परमेश्वर से माँगो, जो बिना उलाहना दिए सब को उदारता से देता है; और उसको दी जाएगी” (याकूब 1:5)।