बाइबल का विद्यार्थी

परन्तु वह तो यहोवा की व्यवस्था से प्रसन्न रहता; और उसकी व्यवस्था पर रात-दिन ध्यान करता रहता है।” भजन संहिता 1:2 चारों ओर से अधिक और सच्चे बाइबल-अध्ययन के लिये ऊँचे स्वर से पुकार हो रही है। श्री मूडी जैसे प्रचारकों ने, और अन्य बहुतों ने, यह प्रमाणित कर दिया है कि उस प्रचार में कितनी सामर्थ्य है जो सीधे परमेश्वर के वचन से लिया जाता है और उसकी सामर्थ्य के विश्वास से प्रेरित होता है। मन लगानेवाले मसीहियों ने पूछा है: “हमारे सेवक उसी रीति से क्यों नहीं बोल सकते, और परमेश्वर के वचन ही को अधिक स्थान क्यों नहीं दे सकते? '' कितने ही जवान सेवक धर्मविद्या के विद्यालय से यह मानते हुए निकले हैं कि उन्हें सब कुछ सिखाया गया, परन्तु यह ज्ञान नहीं कि स्वयं वचन का अध्ययन कैसे करें, और फिर दूसरों को उसके अध्ययन के लिये कैसे उभारें और उनकी सहायता करें।

हमारी कुछ कलीसियाओं में यह इच्छा प्रगट की गई है कि सेवकों की शिक्षा में इस घटी को पूरा किया जाए। यह काम अपने हाथ में लेने के लिये अच्छे पुरुषों का मिलना बहुत सरल बात जान पड़ सकती है; तौभी यह कठिन पाया गया है कि धर्मविद्या की शिक्षा पाए हुए पुरुष परमेश्वर के वचन की उस सरलता और सीधी दुहाई की ओर फिरें, जो जवानों को यह मार्ग दिखाने के लिये आवश्यक है कि पवित्रशास्त्र को अपने ज्ञान और उपदेश का एकमात्र स्रोत कैसे बनाएँ। हमारे समय के विद्यार्थी-आन्दोलन में, परमेश्वर की स्तुति हो।

बाइबल-अध्ययन को उसमें प्रमुख स्थान दिया गया है। जैसा बड़ा भारी अभाव है, वैसा ही अद्भुत अवसर भी है कि उसे ऐसी रीति से चलाया जाए कि वह उस काम में, जो परमेश्वर के लिये किया जाना है, परमेश्वर के वचन को उसका सच्चा स्थान देकर एक-एक जीवन में पूरी आशीष ले आए। आइए, उन सिद्धान्तों पर दृष्टि करें जो अधिक बाइबल-अध्ययन की इस माँग के मूल में हैं, और जिनके प्रति विश्वासयोग्यता ही में वह सचमुच पूरा किया जा सकता है। 1. परमेश्वर का वचन ही परमेश्वर की इच्छा का एकमात्र प्रामाणिक प्रकाशन है। ईश्वरीय सत्य के सब मानवीय कथन, चाहे कितने ही ठीक क्यों न हों, अधूरे होते हैं और मनुष्य के अधिकार का कुछ अंश अपने साथ लिए रहते हैं। वचन में परमेश्वर का शब्द सीधे हम से बोलता है। परमेश्वर की हर एक सन्तान वचन के द्वारा पिता के साथ सीधी एकता के लिये बुलाई गई है। जैसे परमेश्वर उसमें अपना सारा हृदय और अनुग्रह प्रगट करता है, वैसे ही उसकी सन्तान, यदि वह उसे परमेश्वर से ग्रहण करे, तो वचन में जो कुछ जीवन और सामर्थ्य है उस सब को अपने ही हृदय और अस्तित्व में पा सकती है। हम जानते हैं कि सन्देशों या घटनाओं के दूसरों से सुने हुए वृत्तान्तों में से कितने थोड़ों पर पूरा भरोसा किया जा सकता है। बहुत ही थोड़े लोग जो कुछ सुनते हैं उसे ठीक-ठीक कह पाते हैं। हर एक विश्वासी को यह अधिकार और यह बुलाहट प्राप्त है कि वह परमेश्वर के साथ सीधी संगति में खड़ा रहे। वचन ही में परमेश्वर ने अपने आप को प्रगट किया है, और वचन ही में वह अब भी एक-एक जन पर अपने आप को प्रगट करता है।

2. परमेश्वर का यह वचन जीवित वचन है। वह अपने भीतर जिलानेवाली ईश्वरीय सामर्थ्य लिए हुए है। सत्य की मानवीय अभिव्यक्ति प्राय: सत्य की केवल एक धारणा या छाया मात्र होती है, जो बुद्धि को भाती है और जिसका प्रभाव थोड़ा या कुछ भी नहीं होता। यह विश्वास कि वह परमेश्वर का अपना वचन है, और कि उसमें उसकी उपस्थिति और सामर्थ्य है, उसे प्रभावशाली बना देता है। हर जीवन या आत्मा अपने लिये एक ऐसा रूप रचता है जिसमें वह प्रगट होता है।

जिन शब्दों में परमेश्वर ने अपने ईश्वरीय विचारों को पहनाना चुना, वे परमेश्वर की ओर से फूँके हुए हैं, और परमेश्वर का जीवन उनमें वास करता है। वह तो मरे हुओं का नहीं, परन्तु जीवितों का परमेश्वर है। वचन केवल तभी प्रेरित नहीं हुआ था जब वह पहली बार दिया गया: परमेश्वर का आत्मा अब भी उसमें साँस लेता है। परमेश्वर अब भी अपने वचन में और अपने वचन के साथ है। मसीहियों और शिक्षकों को इस पर विश्वास करना चाहिए। यह उन्हें इस बात की ओर ले चलेगा कि वे सरल ईश्वरीय वचन पर ऐसा भरोसा रखें जैसा किसी मानवीय शिक्षा पर नहीं रखा जा सकता।

3. परमेश्वर आप ही अपने वचन का अर्थ खोलनेवाला हो सकता है, और निश्चय ही होगा। ईश्वरीय सत्य को ईश्वरीय शिक्षक चाहिए। आत्मिक बातों की आत्मिक समझ केवल पवित्र आत्मा ही से आ सकती है। वचन के उस अनोखे स्वभाव का बोध जितना गहरा होगा, जो केवल मानवीय समझ से मूल रूप में भिन्न और अनन्त रीति से ऊँचा है, उतनी ही तीव्रता से एक अलौकिक, सीधे ईश्वरीय शिक्षा की आवश्यकता अनुभव होगी। और उतनी ही अधिक वह आशीष उत्पन्न होगी जो वचन का महान उद्देश्य है। प्राण परमेश्वर ही को ढूँढ़ने के लिये लाया जाएगा, और वह उसे उस पवित्र आत्मा में पाने के लिये चलाया जाएगा जो हृदय में वास करता है। जैसे-जैसे उस आत्मा पर, जिसमें परमेश्वर ने इतनी अद्भुत रीति से हमारे जीवन ही में प्रवेश किया है और अपने आप को उससे एक कर लिया है, बाट जोही जाती और भरोसा रखा जाता है, वैसे-वैसे वह हमें मन ही में, अर्थात् हृदय और स्वभाव में, ज्ञान सिखाएगा। इस विश्वास में प्रार्थना के साथ पढ़ा हुआ और हृदय में सँजोया हुआ वचन, आत्मा के द्वारा हमारे भीतर ज्योति और जीवन दोनों होगा।

4. तब वचन हमें परमेश्वर के साथ अत्यन्त निकट और घनिष्ठ संगति में ले आता है—इच्छा और जीवन की एकता में। वचन में परमेश्वर ने अपना सारा हृदय और अपनी सारी इच्छा प्रगट कर दी है: अपनी व्यवस्था और अपनी विधियों में यह कि वह हम से क्या कराना चाहता है: अपने छुटकारे और अपनी प्रतिज्ञाओं में यह कि वह हमारे लिये क्या करना चाहता है। जैसे-जैसे हम वचन में उस इच्छा को परमेश्वर ही की ओर से मानकर ग्रहण करते हैं, और उसके कार्य के लिये अपने आप को सौंप देते हैं, वैसे-वैसे हम परमेश्वर को उसकी इच्छा में जानने लगते हैं, जिसकी सामर्थ्य में वह हम में काम करता है, और जिसमें उसका झुककर आनेवाला प्रेम पहचाना जाता है। और वचन उसके सबसे धनी उद्देश्य को पूरा करता है, क्योंकि वह हमें उस श्रद्धा और निर्भरता से भर देता है जो ईश्वरीय उपस्थिति और निकटता से उत्पन्न होती है। हमारे सारे बाइबल-अध्ययन में इससे कम कुछ भी हमारा लक्ष्य नहीं होना चाहिए, और इससे कम कुछ भी हमारा अनुभव न ठहरे।

आइए, अब हम इन चारों विचारों को फिर से लें और उनका व्यावहारिक उपयोग करें। पवित्रशास्त्र में हमारे पास वे ही शब्द हैं जिनमें पवित्र परमेश्वर ने बात की है और जिनमें वह हम से बात करता है। ये शब्द आज भी परमेश्वर के जीवन से भरे हुए हैं। परमेश्वर उनमें है, और जो उनमें उसे ढूँढ़ते हैं उन पर वह अपनी उपस्थिति और सामर्थ्य प्रगट करता है। जो उस पवित्र आत्मा की शिक्षा को माँगते और उसकी बाट जोहते हैं जो हमारे भीतर वास करता है, उन पर आत्मा वचन का आत्मिक अर्थ और सामर्थ्य प्रगट करेगा। इस प्रकार वचन इसलिए ठहराया गया है कि वह प्रतिदिन प्राण पर परमेश्वर के अपने प्रकाशन का और उसके साथ संगति का साधन हो। क्या हमने इन सत्यों को काम में लाना सीख लिया है? क्या हम समझते हैं कि वचन सदा यही कहता है, “परमेश्वर को ढूँढ़ो”? परमेश्वर की सुनो। परमेश्वर की बाट जोहो। परमेश्वर तुम से बोलेगा। परमेश्वर को अपना शिक्षक होने दो?”

अधिक बाइबल-शिक्षा और बाइबल-अध्ययन के विषय में हम जो कुछ सुनते हैं, उस सब को इसी एक बात तक ले जाना चाहिए। हमें ऐसे मनुष्य होना चाहिए, और हमें दूसरों को ऐसे मनुष्य बनने के लिये तैयार करने में सहायता देनी चाहिए, जिनके लिये वचन कभी जीवित परमेश्वर से अलग नहीं होता, और जो ऐसे मनुष्यों के समान जीते हैं जिनसे स्वर्ग में परमेश्वर प्रतिदिन और दिन भर बात करता है।