जीवन और ज्ञान

और यहोवा परमेश्वर ने भूमि से सब भाँति के वृक्ष, जो देखने में मनोहर और जिनके फल खाने में अच्छे हैं, उगाए, और वाटिका के बीच में जीवन के वृक्ष को और भले या बुरे के ज्ञान के वृक्ष को भी लगाया।” — उत्पत्ति 2:9.

वस्तुओं को जानने के दो मार्ग हैं। एक मन में है, संकेत अथवा धारणा के द्वारा; मैं किसी वस्तु के विषय में जानता हूँ। दूसरा जीवन में है; मैं भीतरी अनुभव से जानता हूँ। कोई अन्धा मनुष्य, जो बुद्धिमान हो, अपने सामने पुस्तकें पढ़वाकर वह सब जान सकता है जो विज्ञान ज्योति के विषय में सिखाता है। एक बालक, अथवा कोई जंगली मनुष्य, जिसने कभी सोचा ही नहीं कि ज्योति क्या है, फिर भी उस अन्धे विद्वान से कहीं अच्छी तरह उसे जानता है। वह विद्वान उसके विषय में सब कुछ सोच-विचार से जानता है; और वह बालक उसे वास्तव में देखने और उसका आनन्द लेने से जानता है।

भक्ति में भी ठीक ऐसा ही है। मन बाइबल से परमेश्वर के विषय में विचार गढ़ सकता है, और उद्धार के सब सिद्धान्तों को जान सकता है, जबकि भीतरी जीवन उद्धार करने की परमेश्वर की सामर्थ्य को नहीं जानता। इसी कारण हम पढ़ते हैं “जो प्रेम नहीं रखता वह परमेश्वर को नहीं जानता है, क्योंकि परमेश्वर प्रेम है, सम्भव है वह इसके विषय में सुन्दर विचार कह सके; परन्तु जब तक वह प्रेम न रखे, वह परमेश्वर को नहीं जानता। केवल प्रेम ही परमेश्वर को जान सकता है। परमेश्वर का ज्ञान ही अनन्त जीवन है।

परमेश्वर का वचन जीवन का वचन है। जीवन का मूल स्रोत मन ही है। जीवन बलवन्त हो सकता है, चाहे मन में ज्ञान निर्बल ही क्यों न हो। और ज्ञान अत्यन्त परिश्रम से खोजा जा सकता है और बड़े आनन्द का विषय हो सकता है, जबकि जीवन उससे तनिक भी प्रभावित न हो।

एक दृष्टान्त से यह बात स्पष्ट हो सकती है। मान लीजिए हम किसी सेब के वृक्ष को समझ दे सकें, और देखने तथा काम करने के लिये आँखें भी, तो इससे वह सेब का वृक्ष अपने लिये वही कर सकेगा जो अब माली करता है, अर्थात् खाद बटोरना अथवा जल ले आना। परन्तु उस सेब के वृक्ष का भीतरी जीवन तब भी वही रहेगा, उस समझ से बिलकुल भिन्न जो उसमें जोड़ दी गई थी। और इसी प्रकार मनुष्य में जो भीतरी ईश्वरीय जीवन है, वह उस बुद्धि से बिलकुल भिन्न वस्तु है जिससे वह उसके विषय में जानता है। वह बुद्धि सचमुच अत्यन्त आवश्यक है, कि वह हृदय के सामने परमेश्वर का वह वचन रखे जिसे पवित्र आत्मा जिला सकता है। तो भी वह सच्चे जीवन को न तो देने में और न जिलाने में, बिलकुल असमर्थ है। वह तो केवल एक सेवक है जो भोजन ले आता है: खाना तो हृदय ही को है, और उसी को पोषण पाना और जीवित रहना है।

अदन की वाटिका के वे दो वृक्ष इसी सत्य का परमेश्वर का प्रगटीकरण हैं। यदि आदम ने जीवन के वृक्ष का फल खाया होता, तो परमेश्वर ने उसके लिये जो कुछ भला रखा था, वह सब उसने जीवित सामर्थ्य में एक अनुभव के रूप में पाया और जाना होता। बुराई को वह केवल इसी रीति से जानता कि वह उससे बिलकुल स्वतन्त्र रहता। परन्तु हव्वा ज्ञान की अभिलाषा से भटका दी गई— ”वह फल बुद्धि देने के लिये चाहने योग्य भी था,” और मनुष्य को भलाई का ज्ञान तो मिला पर वह भलाई उसके पास न रही, उसका ज्ञान उसे केवल उस बुराई से मिला जो उसकी विपरीत थी। उस दिन से मनुष्य ने अपनी भक्ति को जीवन में से कहीं अधिक ज्ञान में खोजा है।

केवल परमेश्वर का और उसकी भलाई का जीवन, अनुभव और अधिकार ही सच्चा ज्ञान देता है। बुद्धि का ज्ञान जिला नहीं सकता। “और यदि मैं भविष्यद्वाणी कर सकूँ, और सब भेदों और सब प्रकार के ज्ञान को समझूँ, और मुझे यहाँ तक पूरा विश्वास हो, कि मैं पहाड़ों को हटा दूँ, परन्तु प्रेम न रखूँ, तो मैं कुछ भी नहीं।” 1 कुरिन्थियों 13:2. यह संकट हमें अपने प्रतिदिन के बाइबल पाठ में ही मिलता है; और वहीं इसका सामना करना और उस पर जय पाना है। परमेश्वर के वचन को उसके मानवीय अर्थ में सुनने और समझने के लिये हमें बुद्धि की आवश्यकता है। परन्तु हमें यह जानना आवश्यक है कि बुद्धि के द्वारा सत्य का अधिकार तब तक कुछ लाभ नहीं दे सकता, जब तक कि पवित्र आत्मा उसे हृदय में जीवन और सत्य न बना दे। हमें अपने हृदय सौंप देने और शान्त समर्पण तथा विश्वास में परमेश्वर की बाट जोहने की आवश्यकता है, कि वह उसी आत्मा के द्वारा हम में काम करे। जैसे-जैसे यह एक पवित्र अभ्यास बन जाएगा, हम बुद्धि और हृदय के पूर्ण मेल में काम करने की कला सीख लेंगे, और मन की हर गति के साथ सदा हृदय की तदनुरूप गति भी होगी, जो आत्मा की शिक्षा की बाट जोहती और उसे सुनने के लिये कान लगाए रहती है।