सच्चे आराधक

“परन्तु वह समय आता है, वरन अभी है, जब सच्चे भक्त पिता की आराधना आत्मा और सच्चाई से करेंगे, क्योंकि पिता अपने लिये ऐसे ही आराधकों को ढूँढ़ता है। परमेश्वर आत्मा है, और अवश्य है कि उसके आराधक आत्मा और सच्चाई से आराधना करें।” यूहन्ना 4:23-24।

सामरी स्त्री से कहे गए यीशु के ये वचन प्रार्थना के विषय पर उसकी पहली अभिलिखित शिक्षा हैं। ये हमें प्रार्थना के जगत में कुछ अद्भुत पहली झलकियाँ देते हैं। पिता आराधकों को ढूँढ़ता है: हमारी आराधना उसके प्रेममय हृदय को तृप्त करती है और उसके लिये आनन्द है। वह सच्चे आराधकों को ढूँढ़ता है, परन्तु अनेकों को ऐसा नहीं पाता जैसा वह उन्हें चाहता है।

सच्ची आराधना वही है जो आत्मा और सच्चाई से होती है। पुत्र इसलिये आया है कि आत्मा और सच्चाई से इस आराधना का मार्ग खोले और हमें इसे सिखाए। और इसलिये प्रार्थना की पाठशाला में हमारे पहले पाठों में से एक यह समझना होगा कि आत्मा और सच्चाई से प्रार्थना करना क्या है, और यह जानना कि हम इसे कैसे प्राप्त कर सकते हैं।

सामरी स्त्री से हमारे प्रभु ने तीन प्रकार की आराधना की चर्चा की। पहली है, सामरियों की अज्ञानी आराधना: 'तुम जिसे नहीं जानते उसकी आराधना करते हो' यूहन्ना 4:22। दूसरी है, यहूदी की बुद्धिमान आराधना, जिसे परमेश्वर का सच्चा ज्ञान है: 'हम जिसे जानते हैं उसकी आराधना करते हैं; क्योंकि उद्धार यहूदियों में से है।' यूहन्ना 4:22। और फिर वह नई, आत्मिक आराधना जिसे प्रस्तुत करने के लिये वह स्वयं आया है: “परन्तु वह समय आता है, वरन अभी है, जब सच्चे भक्त पिता की आराधना आत्मा और सच्चाई से करेंगे।” यूहन्ना 4:23। इस सन्दर्भ से यह स्पष्ट है कि 'आत्मा और सच्चाई से' शब्दों का अर्थ वह नहीं है जो प्रायः समझा जाता है, अर्थात् मन लगाकर, हृदय से, निष्कपटता से।

सामरियों के पास मूसा की पाँच पुस्तकें थीं और परमेश्वर का कुछ ज्ञान था; निःसन्देह उनके बीच एक से अधिक ऐसे थे जो ईमानदारी और मन लगाकर प्रार्थना में परमेश्वर को ढूँढ़ते थे।

यहूदियों के पास परमेश्वर का उसके वचन में जितना अब तक दिया गया था, उतना सच्चा और पूरा प्रकाशन था; उनके बीच भक्त लोग थे, जो अपने सारे मन से परमेश्वर को पुकारते थे। फिर भी शब्दों के पूर्ण अर्थ में 'आत्मा और सच्चाई से' नहीं।

यीशु कहता है, 'परन्तु वह समय आता है, वरन अभी है' यूहन्ना 4:23। केवल उसी में और उसी के द्वारा परमेश्वर की आराधना आत्मा और सच्चाई से होगी।

मसीहियों के बीच भी आज तक आराधकों के तीन वर्ग पाए जाते हैं। कुछ हैं जो अपनी अज्ञानता में मुश्किल से जानते हैं कि वे क्या माँगते हैं: वे मन लगाकर प्रार्थना करते हैं, फिर भी बहुत थोड़ा पाते हैं। दूसरे हैं, जिनका ज्ञान अधिक सही है, जो अपने समस्त मन और हृदय से प्रार्थना करने का प्रयत्न करते हैं और प्रायः अत्यन्त मन लगाकर प्रार्थना करते हैं, फिर भी आत्मा और सच्चाई से आराधना का पूर्ण आनन्द नहीं पाते। इसी तीसरे वर्ग में हमें अपने प्रभु यीशु से विनती करनी है कि वह हमें ले ले; हमें उससे सिखाया जाना है कि आत्मा और सच्चाई से आराधना कैसे करें। यही अकेली आत्मिक आराधना है; यही हमें ऐसे आराधक बनाती है जैसों को पिता ढूँढ़ता है।

प्रार्थना में सब कुछ इस पर निर्भर करेगा कि हम आत्मा और सच्चाई से आराधना को भली-भाँति समझें और उसका अभ्यास करें। परमेश्वर आत्मा है, और अवश्य है कि उसके आराधक आत्मा और सच्चाई से आराधना करें” यूहन्ना 4:24। यहाँ गुरु के द्वारा सुझाया गया पहला विचार यह है कि परमेश्वर और उसके आराधकों के बीच सामंजस्य होना चाहिए; जैसा परमेश्वर है, वैसी ही उसकी आराधना होनी चाहिए। यह उस सिद्धान्त के अनुसार है जो समस्त सृष्टि में व्याप्त है: हम किसी वस्तु और उस इन्द्रिय के बीच अनुरूपता खोजते हैं जिसके सामने वह अपने आप को प्रकट या समर्पित करती है। आँख में प्रकाश के लिये और कान में शब्द के लिये एक भीतरी योग्यता है।

जो मनुष्य सचमुच परमेश्वर की आराधना करना, उसे पाना, जानना, धारण करना और उसका आनन्द लेना चाहता है, उसे उसके साथ सामंजस्य में होना चाहिए, और उसमें उसे ग्रहण करने की क्षमता होनी चाहिए। क्योंकि परमेश्वर आत्मा है, हमें आत्मा से आराधना करनी चाहिए। जैसा परमेश्वर है, वैसा ही उसका आराधक है।

और इसका क्या अर्थ है? स्त्री ने हमारे प्रभु से पूछा था कि आराधना का सच्चा स्थान सामरिया है या यरूशलेम। वह उत्तर देता है कि अब से आगे आराधना किसी निश्चित स्थान तक सीमित नहीं रहेगी: “हे नारी, मेरी बात मान, वह समय आता है कि तुम न तो इस पहाड़ पर और न यरूशलेम में पिता की आराधना करोगे।” यूहन्ना 4:21। जैसे परमेश्वर आत्मा है, न स्थान से न समय से बँधा हुआ, परन्तु अपनी अनन्त सिद्धता में सदा और सर्वत्र एक समान है, वैसे ही उसकी आराधना भी अब से आगे न स्थान से न रीति से सीमित रहेगी, परन्तु आत्मिक होगी जैसा परमेश्वर स्वयं आत्मिक है। एक गहरे महत्त्व का पाठ। हमारी मसीहियत इस बात से कितना कष्ट उठाती है कि वह कुछ निश्चित समयों और स्थानों तक सीमित रह जाती है।

जो मनुष्य कलीसिया में या कोठरी में मन लगाकर प्रार्थना करना चाहता है, वह सप्ताह या दिन का अधिकांश भाग ऐसे स्वभाव में बिताता है जो उस स्वभाव से बिलकुल विपरीत है जिसमें उसने प्रार्थना की थी। उसकी आराधना किसी नियत स्थान या घड़ी का काम था, न कि उसके सम्पूर्ण अस्तित्व का। परमेश्वर आत्मा है: वह सनातन और अपरिवर्तनीय है; जो वह है, वह सदा और सच्चाई से है। हमारी आराधना भी वैसे ही आत्मा और सच्चाई से होनी चाहिए: उसकी आराधना हमारे जीवन का आत्मा हो; हमारा जीवन आत्मा में आराधना हो, जैसे परमेश्वर आत्मा है।

'परमेश्वर आत्मा है: और अवश्य है कि उसके आराधक उसकी आराधना आत्मा और सच्चाई से करें' यूहन्ना 4:24। दूसरा विचार जो हमारे पास आता है वह यह है कि यह आत्मा में आराधना परमेश्वर से ही आनी चाहिए। परमेश्वर आत्मा है: केवल उसी के पास देने के लिये आत्मा है। इसी के लिये उसने अपने पुत्र को भेजा, कि हमें पवित्र आत्मा देकर ऐसी आत्मिक आराधना के योग्य बनाए। यह उसी के अपने कार्य की बात है जब यीशु दो बार कहता है, 'वह समय आता है,' यूहन्ना 4:23 और फिर जोड़ता है, 'वरन अभी है।'

वह पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देने आया था; आत्मा तब तक उंडेला नहीं जा सकता था जब तक वह महिमान्वित न हो जाता (यूहन्ना 1:33, 7:37-38, 16:7)। यह तब हुआ जब उसने पाप का अन्त कर दिया, और अपने लहू के साथ परमपवित्रस्थान में प्रवेश किया, और वहाँ हमारे लिये पवित्र आत्मा प्राप्त किया (प्रेरितों के काम 2:33), तब वह उसे पिता के आत्मा के रूप में हम पर उतार सका। यह तब हुआ जब मसीह ने हमें छुड़ा लिया, और हमने उसमें बच्चों का स्थान पाया, तब पिता ने अपने पुत्र के आत्मा को हमारे हृदयों में भेजा कि वह पुकारे, 'हे अब्बा, हे पिता।' आत्मा में आराधना मसीह के आत्मा में, अर्थात् पुत्रत्व के आत्मा में, पिता की आराधना है।

यही कारण है कि यीशु यहाँ पिता का नाम उपयोग करता है। हम पुराने नियम के भक्तों में से किसी को भी यह करते नहीं पाते कि उसने व्यक्तिगत रूप से बच्चे का नाम अपनाया हो या परमेश्वर को अपना पिता कहा हो। पिता की आराधना केवल उन्हीं के लिये सम्भव है जिन्हें पुत्र का आत्मा दिया गया है। आत्मा में आराधना केवल उन्हीं के लिये सम्भव है जिन पर पुत्र ने पिता को प्रकट किया है, और जिन्होंने पुत्रत्व का आत्मा पाया है। केवल मसीह ही मार्ग खोलता है और आत्मा और सच्चाई से आराधना सिखाता है। इसका अर्थ केवल निष्कपटता से नहीं है। न ही इसका अर्थ केवल परमेश्वर के वचन की सच्चाई के अनुसार है। यह अभिव्यक्ति गहरे और ईश्वरीय अर्थ वाली है। यीशु 'पिता का एकलौता, अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण' है। यूहन्ना 1:14। 'व्यवस्था तो मूसा के द्वारा दी गई; परन्तु अनुग्रह और सच्चाई यीशु मसीह के द्वारा पहुँची' यूहन्ना 1:17। यीशु कहता है, “मार्ग और सच्चाई और जीवन मैं ही हूँ।” यूहन्ना 14:6।

पुराने नियम में सब कुछ छाया और प्रतिज्ञा था; यीशु ने आशा की हुई वस्तुओं की वास्तविकता, उनका सार लाकर दिया। उसमें अनन्त जीवन की आशीषें और सामर्थ्य हमारा वास्तविक अधिकार और अनुभव हैं। यीशु अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण है; पवित्र आत्मा सच्चाई का आत्मा है; उसी के द्वारा वह अनुग्रह जो यीशु में है, सचमुच हमारा हो जाता है, और वह सच्चाई ईश्वरीय जीवन में से एक सकारात्मक संचार है। इस प्रकार, आत्मा में आराधना सच्चाई में आराधना है; परमेश्वर के साथ वास्तविक जीवित संगति, पिता, जो आत्मा है, और आत्मा में प्रार्थना करने वाले बच्चे के बीच एक सच्ची अनुरूपता और सामंजस्य।

यीशु ने सामरी स्त्री से जो कहा, वह उसे तुरन्त समझ न सकी। इसके पूर्ण अर्थ को प्रकट करने के लिये पिन्तेकुस्त की आवश्यकता थी। हम प्रार्थना की पाठशाला में अपने पहले प्रवेश पर ऐसी शिक्षा को समझने के लिये मुश्किल से तैयार होते हैं। हम इसे आगे चलकर और अच्छी तरह समझेंगे। आओ हम केवल आरम्भ करें और पाठ को वैसे ही ले लें जैसे वह उसे देता है। हम शारीरिक हैं और परमेश्वर को वह आराधना नहीं दे सकते जिसे वह ढूँढ़ता है। परन्तु यीशु आत्मा देने आया: उसने उसे हमें दे दिया है। जिस मनोभाव में हम अपने आप को प्रार्थना करने के लिये तैयार करते हैं, वह वही हो जो मसीह के वचनों ने हमें सिखाया है। परमेश्वर को उसकी मनभावन आराधना देने में अपनी असमर्थता का गहरा अंगीकार हो; वह बालक-सी सिखने की तत्परता हो जो हमें सिखाने के लिये उसकी बाट जोहती है; वह सरल विश्वास हो जो आत्मा के फूँकने के प्रति अपने आप को समर्पित कर देता है।

सबसे बढ़कर, आओ हम इस धन्य सत्य को दृढ़ता से थामे रहें—और हम पाएँगे कि प्रभु के पास इसके विषय में हमसे कहने को और भी है—कि परमेश्वर के पितृत्व का ज्ञान, हमारे हृदयों में उसके अनन्त पितृभाव का प्रकाशन, उस अनन्त प्रेम पर विश्वास जो हमें अपना पुत्र और अपना आत्मा देता है कि हम बच्चे बनें, यही सचमुच आत्मा और सच्चाई से प्रार्थना का भेद है। यही वह नया और जीवित मार्ग है जो मसीह ने हमारे लिये खोला। मसीह पुत्र को, और पुत्र के आत्मा को, अपने भीतर वास करते और पिता को प्रकट करते हुए पाना, हमें सच्चे, आत्मिक आराधक बनाता है।

धन्य प्रभु! मैं उस प्रेम की आराधना करता हूँ जिससे तूने एक स्त्री को, जिसने तुझे पानी का एक घूँट देने से इन्कार किया था, यह सिखाया कि परमेश्वर की आराधना कैसी होनी चाहिए। मैं इस निश्चय में आनन्दित होता हूँ कि तू अब भी अपने उस चेले को, जो ऐसे हृदय के साथ तेरे पास आता है जो आत्मा और सच्चाई से प्रार्थना करने की लालसा रखता है, कम शिक्षा न देगा। हे मेरे पवित्र गुरु! मुझे यह धन्य भेद सिखा।

मुझे सिखा कि आत्मा और सच्चाई से आराधना मनुष्य की ओर से नहीं, परन्तु केवल तुझसे आती है; कि यह केवल समयों और ऋतुओं की बात नहीं, परन्तु तुझमें एक जीवन का उमड़ना है। मुझे सिखा कि मैं प्रार्थना में परमेश्वर के निकट अपनी अज्ञानता के गहरे बोध के अधीन आऊँ, और इस बोध के अधीन कि उसे अर्पित करने के लिये अपने आप में मेरे पास कुछ नहीं, और साथ ही इस बोध के साथ कि तू, मेरे उद्धारकर्ता, मेरी बालक-सी हकलाहटों में आत्मा के फूँकने का प्रबन्ध करता है। मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि तुझमें मैं एक बच्चा हूँ, और मुझे बच्चे की-सी पहुँच की स्वतन्त्रता प्राप्त है; कि तुझमें मेरे पास पुत्रत्व का और सच्चाई की आराधना का आत्मा है। हे पिता के धन्य पुत्र, सबसे बढ़कर मुझे यह सिखा कि पिता का प्रकाशन ही है जो प्रार्थना में भरोसा देता है; और परमेश्वर के हृदय का अनन्त पितृभाव प्रार्थना और आराधना के जीवन के लिये मेरा आनन्द और बल हो।

आमीन।