शारीरिक और आत्मिक

हे भाइयों, मैं तुम से इस रीति से बातें न कर सका, जैसे आत्मिक लोगों से परन्तु जैसे शारीरिक लोगों से, और उनसे जो मसीह में बालक हैं। 1 कुरिन्थियों 3:1

स्वामी का भीतर वास का पहला प्रवचन शारीरिक मसीही शीर्षक से है, और वह एक ऐसे वाक्य से आरम्भ होता है जो गहरे जीवन पर मरे की शिक्षा के बड़े भाग की रूपरेखा बाँधता है। वे कहते हैं कि 1 कुरिन्थियों 3 में प्रेरित मसीही जीवन की दो अवस्थाओं, दो प्रकार के मसीहियों की बात करता है। कुरिन्थी सचमुच मसीह में थे। वे अविश्वासी नहीं थे। परन्तु पौलुस उनसे आत्मिक लोगों की तरह बात नहीं कर सका, क्योंकि वे शारीरिक थे — अब भी बालक, जबकि उन्हें बढ़ जाना चाहिए था।

मरे का विश्वास था कि यह भेद कलीसियाओं में उनके देखे हुए बहुत कुछ को समझा देता है: ऐसे विश्वासी जिनका मन सचमुच फिरा था, जो सच्चे और सक्रिय थे, फिर भी निरन्तर पराजय, कड़वाहट और सांसारिकता में जीते थे। उन्होंने कहा कि समस्या यह नहीं थी कि उन्हें फिर से मन फिराने की आवश्यकता थी। समस्या यह थी कि वे शारीरिक दशा में जी रहे थे और उन्होंने अब तक स्वयं को पूरी तरह आत्मा के हाथ नहीं सौंपा था।

शारीरिक दशा के चार चिह्न

मरे ने कुरिन्थियों की पत्रियों से शारीरिक मसीही के चार चिह्न निकाले, और उनकी ईमानदारी से जाँच करना उचित है।

पहला है लम्बा बचपन। कुरिन्थियों को अन्न खाना चाहिए था, पर वे अब भी केवल दूध ही ले सकते थे। यही शिकायत इब्रानियों में भी की गई है: अब तक तो उन्हें गुरु हो जाना चाहिए था, पर उन्हें आवश्यकता थी कि कोई उन्हें आदि शिक्षा फिर से सिखाए।

समय के विचार से तो तुम्हें गुरु हो जाना चाहिए था, तो भी यह आवश्यक है, कि कोई तुम्हें परमेश्वर के वचनों की आदि शिक्षा फिर से सिखाए? तुम तो ऐसे हो गए हो, कि तुम्हें अन्न के बदले अब तक दूध ही चाहिए। इब्रानियों 5:12

दूसरा है निरन्तर पाप और असफलता — विशेष रूप से कुरिन्थ में, ईर्ष्या, झगड़ा और फूट। मरे ने अपने श्रोताओं से आग्रह किया कि वे केवल अलग-अलग पापों का अंगीकार ही न करें, बल्कि उनके पीछे के ढर्रे को भी पहचानें: कि बार-बार की असफलता इस बात का चिह्न है कि जीवन स्वस्थ नहीं है।

क्योंकि अब तक शारीरिक हो। इसलिए, कि जब तुम में ईर्ष्या और झगड़ा है, तो क्या तुम शारीरिक नहीं? और मनुष्य की रीति पर नहीं चलते? 1 कुरिन्थियों 3:3

तीसरा चिह्न वह है जो इस शिक्षा को इतना जाँचनेवाला बनाता है। मरे ने कहा कि शारीरिक दशा बड़े-बड़े आत्मिक वरदानों के साथ-साथ भी रह सकती है। कुरिन्थियों को किसी वरदान में घटी नहीं थी, फिर भी वे शारीरिक थे। उन्होंने चेतावनी दी कि कोई सेवक सुन्दर प्रचार कर सकता है, एक बड़ी मण्डली इकट्ठी कर सकता है और दूसरों को आशीष देने के लिए परमेश्वर द्वारा प्रयोग किया जा सकता है, और फिर भी एक शारीरिक मनुष्य हो सकता है। वरदान आत्मिकता का माप नहीं हैं। यह ऐसी चेतावनी है जिसे मसीही सेवा में लगे हर व्यक्ति को सुनना चाहिए।

चौथा चिह्न यह है कि शारीरिक दशा मनुष्य को आत्मिक सत्य ग्रहण करने में असमर्थ बना देती है। इसी कारण पौलुस कुरिन्थियों को और अधिक नहीं दे सका: वे उसे लेने के योग्य नहीं थे। मरे का विचार था कि गहरे जीवन का बहुत-सा प्रचार ऐसे कानों पर पड़ा जो उसे सुन नहीं सकते थे, क्योंकि सुननेवालों ने अब तक स्वयं शारीरिक जीवन से निपटारा नहीं किया था।

जड़ और फल

इसका उपाय क्या है? मरे का उत्तर उनके स्वभाव के अनुरूप है। उन्होंने कहा कि बहुत-से लोग मसीह के पास इसलिए जाते हैं कि उनका चिड़चिड़ा स्वभाव या घमण्डी प्रवृत्ति दूर कर दी जाए, और जब वह ऐसा नहीं करता तो वे उलझन में पड़ जाते हैं। उन्होंने सुझाया कि इसका कारण यह है कि “आप चाहते थे कि वह कुरूप फलों को तो हटा दे, जबकि विषैली जड़ आपमें बनी रहे।” उन्होंने यह नहीं माँगा था कि स्वयं शरीर क्रूस पर कीलों से जड़ दिया जाए और वे स्वयं को पूरी तरह उसके आत्मा की सामर्थ्य को सौंप दें।

और जो मसीह यीशु के हैं, उन्होंने शरीर को उसकी लालसाओं और अभिलाषाओं समेत क्रूस पर चढ़ा दिया है। गलातियों 5:24

उन्होंने एक चित्रकार और कैनवास का दृष्टान्त दिया। क्या कोई चित्रकार ऐसे कैनवास पर परिश्रम करेगा जो उसका अपना न हो, जिसे कोई भी दूसरा लेकर प्रयोग कर सके? उसी प्रकार मसीह भी उस जीवन में अपना चित्र नहीं बनाएगा जो उसके हाथों में सौंपा नहीं गया है। इसलिए बुलाहट यह है कि मनुष्य एक खाली पात्र के समान स्वयं को पूरी तरह आत्मा को सौंप दे। मरे ने प्रवचन का अन्त एक प्रार्थना से किया, जिसे उन्होंने अपने श्रोताओं से अपनी प्रार्थना बना लेने का आग्रह किया: “हे प्रभु, मैं स्वयं को एक खाली पात्र के रूप में देता हूँ, कि तेरे आत्मा से भर दिया जाऊँ।”

पर मैं कहता हूँ, आत्मा के अनुसार चलो, तो तुम शरीर की लालसा किसी रीति से पूरी न करोगे। गलातियों 5:16

इसमें क्या सत्य है

इस शिक्षा में बहुत सत्य है, और जिन कलीसियाओं ने इसे पूरी तरह ठुकरा दिया है, उन्होंने प्रायः कुछ खो दिया है। यह सत्य है कि पवित्रशास्त्र परिपक्व होते हुए विश्वासियों और अटके हुए विश्वासियों में भेद करता है। यह सत्य है कि पौलुस ने कुरिन्थियों को शारीरिक कहकर डाँटा और उनसे बढ़ने की आशा रखी। यह सत्य है कि वरदान, सक्रियता और सफलता आत्मिक स्वास्थ्य के प्रमाण नहीं हैं। और यह सत्य है कि बहुत-से विश्वासी उससे कहीं नीचे जीते हैं जो पवित्रशास्त्र उन्हें देता है, और उसी से सन्तुष्ट हो गए हैं। मरे का यह आग्रह कि परमेश्वर के पास उनके लिए और भी बहुत कुछ है — कि आत्मा केवल नया जन्म देने के लिए नहीं, बल्कि राज्य करने के लिए दिया गया है — एक ऐसा वचन है जिसकी बहुतों को आवश्यकता है।

कि वह अपनी महिमा के धन के अनुसार तुम्हें यह दान दे कि तुम उसके आत्मा से अपने भीतरी मनुष्यत्व में सामर्थ्य पाकर बलवन्त होते जाओ, इफिसियों 3:16

जहाँ इस योजना में सावधानी चाहिए

परन्तु दो प्रकार के मसीहियों — शारीरिक और आत्मिक — के इस ढाँचे को सावधानी से बरतना चाहिए। 1 कुरिन्थियों 3 में पौलुस एक कलीसिया को उसकी एक दशा के लिए डाँट रहा था, न कि सब विश्वासियों को दो स्थायी वर्गों में बाँट रहा था, जिनमें से एक ने दूसरे अनुभव में प्रवेश कर लिया हो और दूसरे ने नहीं। हर विश्वासी कुछ बातों में अब भी शारीरिक और कुछ बातों में आत्मिक होता है, और बढ़ना प्रायः धीरे-धीरे होता है, साथ ही निर्णय के क्षणों से भी चिह्नित होता है। जब यह भेद कठोर होकर दो जातियों में बदल जाता है, तो कई हानियाँ होती हैं। कुछ विश्वासी यह निष्कर्ष निकालते हैं कि वे ऊँचे वर्ग के हैं और दूसरों को तुच्छ जानते हैं। कुछ यह निष्कर्ष निकालते हैं कि वे निचले वर्ग के हैं और उन्हें एक ऐसे संकट-क्षण की खोज करनी है जो कभी आता ही नहीं दिखता। और कुछ, जिनसे कहा गया है कि यदि वे पूरी तरह सौंप दें तो आशीष अवश्य आएगी, उसे अनुभव न करने पर अन्तहीन रूप से स्वयं को दोषी ठहराते हैं।

मरे की सबसे अच्छी सलाह इससे बचाती है। उन्होंने विश्वासियों से आग्रह किया कि वे दीन समर्पण और बालक-जैसे भरोसे में बने रहें — स्वयं को नापने के लिए नहीं, बल्कि परमेश्वर की ओर देखने के लिए। खड़े होने का सही स्थान यही है, चाहे हम बढ़ने की अवस्थाओं के लिए कोई भी शब्द प्रयोग करें।

पर हमारे प्रभु, और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के अनुग्रह और पहचान में बढ़ते जाओ। 2 पतरस 3:18

यह अध्याय जो ईमानदार प्रश्न छोड़ जाता है, वह यह नहीं है कि मैं किस प्रकार का मसीही हूँ? बल्कि यह है कि मुझमें अब भी क्या शरीर के अधीन है, और क्या मैं आज उसे आत्मा को सौंप दूँगा?

मनन और कार्य के लिए

1. मरे के चार चिह्नों पर विचार कीजिए — लम्बा बचपन, बार-बार की असफलता, आत्मिकता के बिना वरदान, सत्य ग्रहण करने में असमर्थता। इनमें से कौन-सा सबसे ईमानदारी से आपका वर्णन करता है?

2. यदि आप किसी भी मसीही कार्य में सेवा करते हैं, तो स्वयं से पूछिए कि कहीं आपने उपयोगिता को आत्मिक स्वास्थ्य तो नहीं समझ लिया।

3. किसी ऐसे बार-बार होनेवाले पाप का नाम लीजिए जिसे हटाने के लिए आपने परमेश्वर से माँगा है। पूछिए कि क्या आपने फल के साथ-साथ जड़ भी उसके पास लाई है।

4. मरे की प्रार्थना कीजिए, स्वयं को आत्मा से भरे जाने के लिए एक खाली पात्र के रूप में अर्पित कीजिए, और फिर परिणाम परमेश्वर पर छोड़ दीजिए।

5. दूसरे विश्वासियों को शारीरिक और आत्मिक में बाँटने से बचिए। इस अध्याय को केवल अपने ऊपर लागू कीजिए।

एक प्रार्थना

हे पवित्र आत्मा, मैं मान लेता हूँ कि मुझमें अब भी बहुत कुछ शारीरिक है: ईर्ष्या, झगड़ा, घमण्ड, और दिखाई देने की लालसा।

मैंने तुझसे फल हटाने को कहा, जबकि जड़ को अपने पास रखा। जड़ को ले ले।

मैं स्वयं को एक खाली पात्र के रूप में तुझे सौंपता हूँ। मुझे भर दे, मुझ पर राज्य कर, और मुझे परिपक्वता की ओर ले चल।

मुझे स्वयं को या दूसरों को नापने से बचा, और मुझे बस अनुग्रह में और मसीह की पहचान में बढ़ते जाने दे। आमीन।