परमेश्वर से सम्भव

उसने कहा, जो मनुष्य से नहीं हो सकता, वह परमेश्वर से हो सकता है। लूका 18:27

धनी युवा सरदार उदास होकर चला गया। यीशु ने अपने चेलों की ओर मुड़कर कहा कि धनवानों का परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है, और वे चकित होकर बोले: तो फिर किसका उद्धार हो सकता है? उसका उत्तर पूर्ण समर्पण के सबसे अच्छे प्रवचनों में से एक का पाठ है, जिसका शीर्षक बस इतना है: मनुष्य से असम्भव, परमेश्वर से सम्भव। मरे को यह पद प्रिय था, क्योंकि यह उन दो बातों को एक साथ थामे रखता है जिन्हें, उनके विश्वास के अनुसार, हर मसीही को सीखना ही पड़ता है, प्रायः धीरे-धीरे और अक्सर पीड़ा के साथ। पहली यह कि मसीही जीवन असम्भव है। दूसरी यह कि परमेश्वर असम्भव को कर दिखाता है।

दो पाठ

मरे ने इसे साफ़ शब्दों में कहा: “पहला पाठ सीखने में प्रायः बहुत समय लगता है, कि धर्म के विषय में मनुष्य कुछ नहीं कर सकता, कि उद्धार मनुष्य के लिए असम्भव है।” और उन्होंने यह भी जोड़ा कि कुछ लोग पहला पाठ तो सीख लेते हैं, पर दूसरा कभी नहीं सीखते। वे अपनी सामर्थ्य के अन्त तक पहुँचते हैं और वहीं ठहर जाते हैं।

यह नहीं, कि हम अपने आप से इस योग्य हैं, कि अपनी ओर से किसी बात का विचार कर सकें; पर हमारी योग्यता परमेश्वर की ओर से है। 2 कुरिन्थियों 3:5

उन्होंने उस मार्ग का वर्णन किया जिस पर कोई विश्वासी प्रायः चलता है। आरम्भ में नए विश्वासी को कुछ पता नहीं होता कि यह जीवन असम्भव है। वह आनन्दित और उत्साही होता है और उसे निश्चय है कि वह जय पाएगा, क्योंकि परमेश्वर उसकी सहायता करेगा। फिर वह वहाँ असफल होता है जहाँ उसे इसकी आशा न थी, और निष्कर्ष निकालता है कि वह पर्याप्त सचेत नहीं था, और और भी दृढ़ संकल्प करता है, और फिर असफल होता है। बाद में वह एक और अन्धेरे स्थान पर पहुँचता है। वह देखने लगता है कि यह जीवन असम्भव है, पर परमेश्वर की ओर मुड़ने के बजाय वह यह निष्कर्ष निकालता है कि परमेश्वर ने उससे वास्तव में यह कभी चाहा ही नहीं। मरे का विचार था कि असंख्य मसीही यहीं जीते हैं — सच्चे, खरे सिद्धान्तवाले, एक निम्न जीवन से समझौता किए हुए, अपना भरसक करते हुए और थोड़े की ही आशा रखते हुए।

इससे निकलने का मार्ग तीसरी अवस्था है: विश्वासी इस असम्भवता को उसकी पूरी सच्चाई में स्वीकार करता है और साथ ही हार मानने से इन्कार करता है। वह कहता है, यह मेरे लिए असम्भव है, फिर भी इसे होना ही है। और इसी खिंचाव में वह परमेश्वर को पुकारता है — और परमेश्वर उत्तर देता है।

रोमियों 7 का द्वार

मरे ने यही ढाँचा रोमियों 7 और 8 में पाया। मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ! नामक प्रवचन में वे रोमियों 7 के अन्त के मनुष्य का वर्णन नया जन्म पाए हुए व्यक्ति के रूप में करते हैं — वह भीतरी मनुष्यत्व से परमेश्वर की व्यवस्था से बहुत प्रसन्न रहता है — फिर भी वह असमर्थ है: इच्छा तो उसमें है, परन्तु भले काम उससे बन नहीं पड़ते। इसलिए वह अभागा है। परन्तु मरे कहते हैं कि वह साथ ही “पूर्ण स्वतंत्रता की सीमा पर खड़ा एक मनुष्य” भी है। उसकी पुकार आठवें अध्याय का द्वार है, जहाँ पवित्र आत्मा का नाम बार-बार लिया गया है।

मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ! मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा? हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर का धन्यवाद हो। रोमियों 7:24–25

क्योंकि जीवन की आत्मा की व्यवस्था ने मसीह यीशु में मुझे पाप की, और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र कर दिया। रोमियों 8:2

मरे जिस बात पर ज़ोर देते थे वह यह है कि इच्छा करना पर्याप्त नहीं है। परमेश्वर की व्यवस्था से प्रेम करनेवाला नया हृदय भी असफल हो सकता है। आवश्यकता किसी अधिक प्रबल इच्छा की नहीं, बल्कि इच्छा के भीतर कार्य करनेवाली ईश्वरीय सामर्थ्य की है। उन्होंने रोमियों 7 को फिलिप्पियों 2:13 के साथ रखा — परमेश्वर ही है जो तुम्हारे मन में इच्छा और काम, दोनों का प्रभाव डालता है — और कहा कि अन्तर ठीक यही है: एक में मनुष्य इच्छा करता है पर कर नहीं पाता; दूसरे में मनुष्य ने सीख लिया है कि दोनों को परमेश्वर ही उत्पन्न करता है।

पतरस ने इसे सीखा

मरे का सबसे प्रिय उदाहरण पतरस था। मरे कहते हैं कि उसने तीन वर्ष मसीह की पाठशाला में बिताए और फिर भी यह नहीं सीखा कि यह असम्भव है — जब तक उसने अपने प्रभु का इन्कार नहीं किया और बाहर जाकर फूट-फूटकर नहीं रोया। पतरस का भरोसा सच्चा था। जब उसने कहा कि वह मसीह के साथ मरेगा, तो वह सचमुच ऐसा ही चाहता था। परन्तु उसकी सच्चाई ही समस्या थी। उसे विश्वास था कि वह कर सकता है।

पर उसने और भी जोर देकर कहा, यदि मुझे तेरे साथ मरना भी पड़े फिर भी तेरा इन्कार कभी न करूँगा। मरकुस 14:31

पतरस का पश्चाताप नामक प्रवचन में मरे दिखाते हैं कि वह कड़वी रात किस प्रकार निर्णायक मोड़ बन गई। आत्म-विश्वासी पतरस को टूटना पड़ा, ताकि आत्मा से भरा पतरस जन्म ले सके। पिन्तेकुस्त के बाद, वही मनुष्य जिसने एक दासी के सामने मसीह का इन्कार किया था, महासभा के सामने खड़ा हुआ और चुप नहीं कराया जा सका। जो पतरस से असम्भव था, वह परमेश्वर से सम्भव हो गया था।

जहाँ असम्भव हमसे मिलता है

यह शिक्षा जीवन के हर भाग तक पहुँचती है। शत्रु से प्रेम करने की आज्ञा असम्भव है। किसी भी बात की चिन्ता न करने की आज्ञा असम्भव है। सात बार के सत्तर गुने तक क्षमा करने की आज्ञा असम्भव है। परमेश्वर के समान पवित्र होने की बुलाहट असम्भव है। मरे इनमें से किसी को नरम नहीं करते थे। वे नहीं चाहते थे कि हम मानक को अपनी क्षमता तक घटा दें। वे चाहते थे कि हम यह जानें कि परमेश्वर ने हर शब्द सच्चे मन से कहा था और जो उसने आज्ञा दी है उसे वह स्वयं पूरा करेगा।

हे प्रभु यहोवा, तूने बड़े सामर्थ्य और बढ़ाई हुई भुजा से आकाश और पृथ्वी को बनाया है! तेरे लिये कोई काम कठिन नहीं है। यिर्मयाह 32:17

मरे की शिक्षा और मात्र नैतिक उपदेश में यही अन्तर है। नीतिवादी कहता है: यह कठिन है, पर और अधिक प्रयास करो। मरे कहते हैं: यह असम्भव है, इसलिए अपनी सामर्थ्य से प्रयास करना छोड़ दो और भरोसा रखो कि परमेश्वर इसे पूरा करेगा।

अवस्थाओं के विषय में एक चेतावनी

मरे इन अनुभवों को एक क्रम की अवस्थाओं के रूप में वर्णन करने की ओर झुकते थे, जिसमें रोमियों 7 एक ऐसा स्थान है जिससे होकर मनुष्य गुज़रता है और रोमियों 8 की ओर जाते हुए उसे पीछे छोड़ देता है। बहुत-से विश्वासयोग्य व्याख्याकार रोमियों 7 को अलग ढंग से पढ़ते हैं। कुछ का मानना है कि पौलुस अपने मन-परिवर्तन से पहले के अनुभव का वर्णन कर रहा है; दूसरों का मानना है कि वह हर विश्वासी के निरन्तर अनुभव का वर्णन कर रहा है, जो पुनरुत्थान तक एक साथ रोमियों 7 और रोमियों 8 में जीता है। यह विवाद पुराना और गम्भीर है।

किसी कठोर अवस्था-योजना का पास्टरीय खतरा यह है कि जो विश्वासी अब भी अपने भीतर रोमियों 7 का संघर्ष पाता है, वह यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि उसने आत्मा से भरे जीवन में कभी सचमुच प्रवेश ही नहीं किया, और किसी ऐसे पार-गमन की खोज में, जिसे वह चूका हुआ समझता है, स्वयं को थका सकता है। मरे का केन्द्रीय सत्य इस विवाद के निपटारे पर निर्भर नहीं है। चाहे हम रोमियों 7 से एक बार गुज़रें या बार-बार वहाँ लौटें, उत्तर वही है: हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर का धन्यवाद हो। जो असम्भव है, वह अब भी परमेश्वर से सम्भव है, और हम अब भी यह मानकर ही उसके पास आते हैं कि हम नहीं कर सकते।

और उसने मुझसे कहा, मेरा अनुग्रह तेरे लिये बहुत है; क्योंकि मेरी सामर्थ्य निर्बलता में सिद्ध होती है। 2 कुरिन्थियों 12:9

मनन और कार्य के लिए

1. मसीह की कोई एक ऐसी आज्ञा बताइए जिसके बारे में आपने चुपचाप तय कर लिया है कि वह आपके लिए असम्भव है, और इसलिए वास्तव में गम्भीरता से नहीं कही गई।

2. स्वयं से पूछिए कि मरे के क्रम में आप कहाँ हैं: अपनी सामर्थ्य पर भरोसा किए हुए, असफलता से समझौता किए हुए, या उस बात के लिए परमेश्वर को पुकारते हुए जो केवल वही कर सकता है।

3. अगली बार जब आप किसी ऐसी बात में असफल हों जिसका आपने संकल्प किया था, तो और दृढ़ संकल्प करने की आदत का विरोध कीजिए। इसके बजाय अपनी असमर्थता मान लीजिए और परमेश्वर से विनती कीजिए कि वह आपमें कार्य करे।

4. रोमियों 7:14–8:4 को धीरे-धीरे ऊँचे स्वर में पढ़िए, और 7:25 में दिए उत्तर के लिए परमेश्वर का धन्यवाद कीजिए।

5. यदि आप किसी ऐसे आत्मिक पार-गमन की खोज में थक गए हैं जिसे आप चूका हुआ समझते हैं, तो 2 कुरिन्थियों 12:9 में विश्राम कीजिए।

एक प्रार्थना

हे प्रभु, मैंने अपनी सामर्थ्य से तेरे लिए जीने का प्रयास किया है और इतनी बार असफल हुआ हूँ कि गिन नहीं सकता।

मैं वह मान लेता हूँ जिसे सीखने में मैं धीमा रहा हूँ: कि तेरे बिना यह असम्भव है।

मुझे दूसरा पाठ भी सिखा: कि जो मुझसे असम्भव है, वह तुझसे सम्भव है। मुझमें इच्छा और काम, दोनों उत्पन्न कर।

जब मैं गिरूँ, जैसे पतरस गिरा था, तो मुझे निराश न होने दे, परन्तु मुझे रोने के बीच से निकालकर अपनी सामर्थ्य में ले आ। आमीन।