पवित्रता और दीनता

‘जो महान और उत्तम और सदैव स्थिर रहता, और जिसका नाम पवित्र है, वह यह कहता है, मैं ऊँचे पर और पवित्रस्थान में निवास करता हूँ, और उसके संग भी रहता हूँ, जो खेदित और नम्र हैं, कि, नम्र लोगों के हृदय और खेदित लोगों के मन को हर्षित करूँ।’—यशायाह 57:15।

यशायाह की पुस्तक में परमेश्वर का—उस पवित्र का—अपनी प्रजा के छुड़ानेवाले और उद्धारकर्ता के रूप में जो प्रकाशन हमें मिलता है, वह अति अद्भुत है। उस प्रजा के बीच, जिसे उसने अपने लिये सृजा और रचा, वह पवित्र होकर वास करेगा, अपनी सामर्थ्य और अपनी महिमा प्रगट करेगा, और उन्हें आनन्द और हर्ष से भर देगा। तौभी ये सब प्रतिज्ञाएँ पूरी प्रजा के सम्बन्ध में हैं। आज का हमारा पद ईश्वरीय पवित्रता का एक नया और विशेष रूप से सुन्दर पहलू प्रगट करता है—एक-एक व्यक्ति के साथ उसका सम्बन्ध। वह महान और उत्तम, जिसका नाम पवित्र है, और जिसका एकमात्र योग्य निवास-स्थान अनन्तकाल है, उस मनुष्य की ओर दृष्टि करता है जो नम्र और खेदित मन का है; उसी के संग वह वास करेगा। परमेश्वर की पवित्रता उसका वह प्रेम है जो झुककर नीचे आता है। जैसे वह उन सब के विरुद्ध, जो उसके सामने अपने आपको बड़ा बनाते हैं, भस्म करनेवाली आग है, वैसे ही दीन आत्मा के लिये वह सूर्य के चमकने के समान है—हृदय को फिर से जिलानेवाला और जीवन देनेवाला।

इस प्रतिज्ञा का गहरा अर्थ तब स्पष्ट हो जाता है जब हम इसे नये नियम के समय की अन्य प्रतिज्ञाओं के साथ जोड़ते हैं। नई वाचा की महान विशेषता, जिसमें वह पुरानी से श्रेष्ठ है, यह है कि जहाँ व्यवस्था और उसकी विधियों में सब कुछ बाहरी था, वहाँ नई वाचा में परमेश्वर का राज्य भीतर होगा। परमेश्वर की व्यवस्थाएँ हृदय में दी और लिखी जाएँ, एक नई आत्मा हमारे भीतर डाली जाए, परमेश्वर का अपना आत्मा हमारी आत्मा के भीतर वास करने के लिये दिया जाए, और इस प्रकार हृदय और भीतरी जीवन परमेश्वर का मन्दिर और घर होने के योग्य बनाया जाए—यही आत्मा की सेवकाई का विशेष सौभाग्य है। हमारा पद शायद पुराने नियम में एकमात्र ऐसा पद है जिसमें उस पवित्र का यह भीतर वास—केवल प्रजा के बीच नहीं, वरन् एक-एक विश्वासी के हृदय में—स्पष्ट रूप से प्रगट किया गया है। इसमें ईश्वरीय पवित्रता के दोनों पहलू अपनी पूर्ण अभिव्यक्ति तक पहुँचते हैं: मैं ऊँचे पर और पवित्रस्थान में निवास करता हूँ, और उसके संग भी रहता हूँ, जो खेदित और नम्र हैं। ऊपर अपने स्वर्ग में, उस ऊँचे और उत्तम स्थान में, और हमारे हृदय में, जो खेदित और नम्र है, परमेश्वर का घर है। परमेश्वर की पवित्रता उसकी वह महिमा है जो उसे न केवल पाप से, वरन् प्राणी से भी अनन्त दूरी पर अलग करती और उससे बहुत ऊपर उठाती है। परमेश्वर की पवित्रता उसका वह प्रेम है जो उसे पापी की ओर नीचे खींच लाता है, कि वह उसे अपनी संगति और समानता में ऊपर उठा ले, और उसे वैसा ही पवित्र बनाए जैसा वह आप पवित्र है। वह पवित्र दीन को ढूँढ़ता है; दीन उस पवित्र को पा लेते हैं: यही वे दो पाठ हैं जो हमें आज सीखने हैं।

वह पवित्र दीन को ढूँढ़ता है। ऐसा कुछ भी नहीं जिसमें परमेश्वर के लिये इतना आकर्षण हो, जिसका पवित्रता से इतना मेल हो, जितना खेदित और नम्र आत्मा का। इसका कारण स्पष्ट है। प्राकृतिक और आत्मिक संसार में इससे सरल कोई नियम नहीं कि दो वस्तुएँ एक ही क्षण में एक ही स्थान नहीं घेर सकतीं। नया निवासी उस स्थान पर वास्तव में उतना ही अधिकार कर सकता है, जितना वह उसमें पहले से भरी हुई वस्तु को बाहर निकाल सके। मनुष्य में स्वयं का अधिकार है, और स्व-इच्छा का प्रभुत्व है, और परमेश्वर के लिये कोई जगह नहीं। जब स्वयं सिंहासन पर बैठा हो, तब परमेश्वर का वास करना या राज्य करना सर्वथा असम्भव है। जब तक पाप और स्वार्थ-प्रेम के अन्धा करनेवाले प्रभाव के कारण विश्वासी भी सचमुच यह नहीं जानता कि यह स्व-इच्छा किस सीमा तक राज्य करती है, तब तक कोई सच्चा खेद या दीनता नहीं हो सकती। परन्तु जब परमेश्वर का आत्मा इसे प्रगट करता है, और प्राण देखता है कि यह स्वयं ही था जो गुप्त रूप से परमेश्वर को बाहर रखे हुए था, तब वह कैसी लज्जा से टूट जाता है, और कैसी लालसा करता है कि स्वयं से पूरी तरह नाता तोड़ ले, ताकि परमेश्वर को उसका स्थान मिले! यही टूटापन, और निरन्तर टूटते जाना, खेद शब्द से प्रगट होता है। और जब प्राण देखता है कि स्वयं का गुप्त रूप से आदर करके उस पवित्र को उस स्थान से दूर रखना—जिस पर केवल उसी का अधिकार है, और जिसे वह कितनी धन्यता से भर देता—कैसी मूर्खता और कैसा दोष था, तब वह अपने आपको पूरी आत्म-दीनता में नीचे गिरा देता है, इसी एक अभिलाषा के साथ कि वह कुछ भी न रहे, और परमेश्वर को वह स्थान और वह स्तुति दे जिसके वह योग्य है।

ऐसा टूटना और दीन किया जाना पीड़ादायक है। इसकी गहरी वास्तविकता इसी में है कि प्राण अपने भीतर भरोसा या आशा करने योग्य कुछ भी नहीं देख पाता। और सबसे कम वह यह कल्पना कर सकता है कि वह ईश्वरीय प्रसन्नता का विषय, या ईश्वरीय आशीष के योग्य पात्र हो सकता है। तौभी ठीक यही सन्देश है जो प्रभु का वचन हमारे विश्वास के पास लाता है। वह हमें बताता है कि वह पवित्र, जो ऊँचे और उत्तम स्थान में वास करता है, यहाँ इस पृथ्वी पर अपने लिये एक निवास ढूँढ़ रहा और तैयार कर रहा है। वह हमें ठीक वही बताता है जिसकी सचमुच खेदित और नम्र लोग कभी कल्पना नहीं कर सकते थे, और अब भी कठिनाई से विश्वास कर पाते हैं—कि वह ऐसों ही के संग, हाँ, केवल ऐसों ही के संग वास करेगा। यही वे लोग हैं जिनमें परमेश्वर की महिमा हो सकती है, जिनमें उसके लिये जगह है कि वह स्वयं का स्थान ले और उस खाली किए हुए स्थान को अपने आप से भर दे। वह पवित्र दीन को ढूँढ़ता है। ठीक जब हम देखते हैं कि हम में सराहने या विश्राम करने योग्य कुछ भी नहीं, तभी परमेश्वर हम में सराहने और विश्राम करने योग्य सब कुछ देखता है, क्योंकि उसमें उसके अपने लिये जगह है। दीन जन उस पवित्र का घर है।

दीन उस पवित्र को पा लेते हैं। ठीक जब पाप और निर्बलता का बोध, और यह खोज कि तुम में स्वयं कितना अधिक है, तुम्हें यह डर दिलाते हैं कि तुम कभी पवित्र नहीं हो सकते, तभी वह पवित्र अपने आपको दे देता है। तब नहीं जब तुम स्वयं की ओर देखते हो और यह जानना चाहते हो कि अब तुम पर्याप्त खेदित और नम्र हो या नहीं—नहीं, परन्तु जब तुम स्वयं की ओर देखना छोड़ देते हो, क्योंकि तुमने उसमें पाप के सिवा कुछ और देखने की सारी आशा त्याग दी है, और उस पवित्र की ओर ऊपर देखते हो, तब तुम देखोगे कि उसकी प्रतिज्ञा ही तुम्हारी एकमात्र आशा कैसे है। विश्वास ही में वह पवित्र खेदित प्राण पर प्रगट होता है। विश्वास सदा उसका उलटा होता है जो हम देखते और अनुभव करते हैं; वह केवल परमेश्वर की ओर देखता है। और वह विश्वास करता है कि अपनी अपवित्रता के गहरे से गहरे बोध में, और इस डर में कि वह कभी पवित्र नहीं हो सकता, परमेश्वर, वह पवित्र, जो पवित्र करता है, छुड़ानेवाले और उद्धारकर्ता के रूप में निकट है। और वह अयोग्यता और खालीपन के बोध में नीचे रहने से सन्तुष्ट रहता है, और तौभी इस निश्चय में आनन्द करता है कि परमेश्वर आप सचमुच खेदित जन के हृदय पर अधिकार करता और उसे फिर से जिलाता है। धन्य है वह प्राण जो तुरन्त यह पाठ सीखने को तैयार है कि आरम्भ से अन्त तक यह एक साथ होनेवाला अनुभव रहेगा—निर्बलता और सामर्थ्य का, खालीपन और भरपूरी का, गहरी और सच्ची दीनता का, और उस पवित्र के उतने ही सच्चे और अति अद्भुत भीतर वास का।

यह सचमुच ईश्वरीय जीवन का गहरा भेद है। मानवीय बुद्धि के लिये यह एक विरोधाभास है। जब पौलुस अपने विषय में कहता है, ‘मरते हुओं के समान हैं और देखो जीवित हैं; शोक करनेवालों के समान हैं, परन्तु सर्वदा आनन्द करते हैं; ऐसे हैं जैसे हमारे पास कुछ नहीं फिर भी सब कुछ रखते हैं,’ तो वह केवल राज्य के उस नियम को शब्द देता है कि जैसे-जैसे स्वयं हटाया जाता है और मनुष्य कुछ नहीं रहता, वैसे-वैसे परमेश्वर सब कुछ बन जाएगा। शून्यता और निर्बलता के गहरे से गहरे बोध के साथ-साथ, अनन्त धन का बोध और वर्णन से बाहर आनन्द हृदय को भर सकता है। उस पवित्र की निकटता, आशीष, प्रेम, और वास्तविक भीतर वास का अनुभव चाहे कितना ही गहरा और धन्य क्यों न हो जाए, वह कभी पुराने स्वयं में भीतर वास नहीं होता; वह सदा एक ईश्वरीय उपस्थिति है जो स्वयं को दीन करती है, ताकि केवल परमेश्वर के महान किए जाने के लिये जगह बने। मसीह की मृत्यु की सामर्थ्य, उसके क्रूस की संगति, हर क्षण उसके पुनरुत्थान की सामर्थ्य और आनन्द के साथ-साथ कार्य करती है। ‘जो कोई अपने आपको छोटा बनाएगा, वह बड़ा किया जाएगा;’ विश्वास के धन्य जीवन में दीन किया जाना और बड़ा किया जाना एक साथ होते हैं, और दोनों एक-दूसरे पर निर्भर हैं।

दीन उस पवित्र को पा लेते हैं; और जब वे उसे पा लेते हैं, तब उसका अधिकार पाना उन्हें और भी अधिक दीन करता है। यह नहीं कि उस अधिकार में शरीर के अपने आपको बड़ा बनाने का कोई खतरा या परीक्षा नहीं; परन्तु उस खतरे को एक बार जान लेने पर, दीन प्राण निरन्तर भय मानते रहने के लिये अनुग्रह माँगता है—ऐसे भय के साथ जो केवल परमेश्वर ही से और भी दृढ़ता से लिपटा रहता है। एक क्षण के लिये भी यह कल्पना न करना कि तुम ऐसी दशा में पहुँच जाते हो जिसमें स्वयं या शरीर पूरी तरह मर चुके हों। नहीं; विश्वास के द्वारा तुम यीशु के साथ, जिसमें वे क्रूस पर चढ़ाए गए हैं, एक संगति में प्रवेश करते और बने रहते हो; उसमें बने रहकर तुम उनकी सामर्थ्य से स्वतंत्र हो, परन्तु केवल तब तक जब तक तुम विश्वास करते हो, और विश्वास करते हुए स्वयं से निकलकर यीशु में वास करते हो। इसलिए, परमेश्वर का अनुग्रह जितना अधिक बढ़ता जाए, और उस पवित्र का भीतर वास जितना अधिक धन्य होता जाए, उतना ही अधिक नीचे बने रहो। तुम्हारा खतरा बड़ा है, परन्तु तुम्हारा सहायक अब और भी निकट है: काँपते हुए उस खतरे को मान लेने में सन्तुष्ट रहो; यह तुम्हें विजय का दावा करने के लिये विश्वास में साहसी बनाएगा।

हे विश्वासियो, जो यह मानते हो कि तुम कुछ नहीं और केवल अनुग्रह पर भरोसा रखते हो, मैं तुम से विनती करता हूँ, इस अद्भुत सन्देश को अवश्य सुनो। वह महान और उत्तम, जिसका नाम पवित्र है, और जो पवित्रस्थान में वास करता है, और जो पवित्रस्थान के सिवा और कहीं वास नहीं कर सकता, यहाँ पृथ्वी पर एक निवास ढूँढ़ रहा है। क्या तुम उसे यह दोगे? क्या तुम धूल में नहीं गिर पड़ोगे, कि वह तुम में वह दीन हृदय पाए जिसमें वास करना उसे प्रिय है? क्या तुम अब विश्वास नहीं करोगे कि तुम में भी—तुम अपने आपको कितना ही नीचा और टूटा हुआ क्यों न अनुभव करो—वह अपना निवास बनाने में आनन्दित होता है? ‘धन्य हैं वे, जो मन के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है;’ उन्हीं के संग राजा वास करता है। ओह, पवित्रता का मार्ग यही है! दीन बनो, और तुम में परमेश्वर की पवित्र निकटता और उपस्थिति ही तुम्हारी पवित्रता होगी। जब तुम यह आज्ञा सुनो, पवित्र बनो, जैसा मैं पवित्र हूँ, तब विश्वास उस प्रतिज्ञा का दावा करे और उत्तर दे, मैं पवित्र बनूँगा, हे परमपवित्र परमेश्वर! यदि तू, वह पवित्र, मेरे संग वास करे।

पवित्र बनो, जैसा मैं पवित्र हूँ।

हे प्रभु! तू ही वह महान और उत्तम है, जिसका नाम पवित्र है। और फिर भी तू कहता है, ‘मैं ऊँचे पर और पवित्रस्थान में निवास करता हूँ, और उसके संग भी रहता हूँ, जो खेदित और नम्र हैं।’ हाँ, प्रभु! जब प्राण नीचा स्थान लेता है, और अपने विषय में नीचे विचार रखता है, यहाँ तक कि वह अनुभव करता है कि वह कुछ भी नहीं, तब तुझे आकर उसे शान्ति देना, उसके संग वास करना और उसे फिर से जिलाना प्रिय है।

हे मेरे परमेश्वर! मेरा प्राणी होने का शून्यपन मुझे दीन करता है; मेरे बहुत से अपराध मुझे दीन करते हैं; मेरी जन्मजात पापमयता मुझे दीन करती है; परन्तु जो बात मुझे सबसे अधिक दीन करती है, वह है तेरा असीम रूप से झुककर नीचे आना, और वह अवर्णनीय भीतर वास जो तू अनुग्रह करके प्रदान करता है। यह तेरी पवित्रता है, जो मसीह में होकर हमारा पाप उठा लेती है; तेरा पवित्र प्रेम है, जो हमारे पाप को सह लेता है और हम में वास करने को मान जाता है; हे परमेश्वर! यही प्रेम, जो ज्ञान से परे है, मुझे दीन करता है। मैं तुझ से विनती करता हूँ, इसे अपना काम करने दे, जब तक स्वयं अपना सिर न छिपा ले और तेरी महिमा की उपस्थिति के सामने से भाग न जाए, और केवल तू ही सब कुछ न हो।

हे पवित्र प्रभु परमेश्वर! मैं तुझ से प्रार्थना करता हूँ कि मुझे दीन कर। क्या तू प्राचीनकाल में अपने दासों से नहीं मिला, और अपने आपको उन पर यहाँ तक प्रगट नहीं किया कि वे मुँह के बल गिर पड़े और डर गए? हे मेरे परमेश्वर! तू जानता है कि मेरे पास कोई दीनता नहीं जिसे मैं तेरे पास ला सकूँ। अपने धन्य उद्धारकर्ता में, जिसने दास का स्वरूप धारण करके, क्रूस की मृत्यु तक अपने आपको दीन किया, मैं अपने आपको छिपाता हूँ। उसी में, उसकी आत्मा और समानता में, मैं तेरे सामने जीवन बिताना चाहता हूँ। तू ही मुझ में यह कार्य कर, उस पवित्र आत्मा के द्वारा जो मुझ में वास करता है; और जैसे मैं उसमें स्वयं के लिये मरा हुआ हूँ, और उसका क्रूस मुझे शून्य बना देता है, वैसे ही तेरा पवित्र भीतर वास मुझे फिर से जिलाए और जीवित करे। आमीन।

1. दीनता और पवित्रता। इनके घनिष्ठ सम्बन्ध को दृढ़ता से थामे रहो। दीनता वह स्थान लेना है जो मुझे शोभा देता है; पवित्रता, परमेश्वर को वह स्थान देना है जो उसे शोभा देता है। यदि मैं उसके सामने कुछ भी न रहूँ, और परमेश्वर मेरे लिये सब कुछ हो, तो मैं पवित्रता के निश्चित मार्ग पर हूँ। दीनता ही पवित्रता है, क्योंकि वह सारी महिमा परमेश्वर को देती है।

2. ‘धन्य हैं वे, जो मन के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।’ स्वामी के ये पहले वचन, जो उसने राज्य का प्रचार करने के लिये अपना मुँह खोलते समय कहे, उसके चेलों के हृदयों में प्रायः अन्तिम स्थान पाते हैं। ‘राज्य पवित्र आत्मा में है:’ मन के दीनों के पास, अर्थात् उनके पास जो जानते हैं कि उनके पास वास्तव में आत्मिक कहलाने योग्य कुछ भी नहीं, पवित्र आत्मा उनका जीवन बनने को आता है। मन के दीन ही पवित्र लोगों का राज्य हैं: उन्हीं में पवित्र आत्मा राजा को प्रगट करता है।

3. बहुत से लोग परमेश्वर के सामने दीन होने का बड़ा प्रयत्न करते हैं, परन्तु मनुष्यों के साथ वे अपने अधिकारों पर अड़े रहते हैं, और स्वयं को पालते-पोसते हैं। स्मरण रखो कि परमेश्वर के सामने दीनता की बड़ी पाठशाला यह है कि मनुष्य के द्वारा दीन किए जाने को स्वीकार किया जाए। मसीह ने उस अपमान और अन्याय को स्वीकार करने में, जो दुष्ट मनुष्यों ने उस पर डाला, अपने आपको पवित्र किया।

4. दीनता अपनी सुन्दरता को कभी नहीं देखती, क्योंकि वह अपनी ओर देखने से इन्कार करती है: वह केवल पवित्र परमेश्वर के झुककर नीचे आने पर अचम्भा करती है, और यीशु की दीनता में आनन्द करती है, जो परमेश्वर का पवित्र जन, हमारा पवित्र है।

5. पवित्रता और दीनता के बीच की कड़ी भीतर वास है। वह उत्तम, जिसका नाम पवित्र है, खेदित जन के संग वास करता है। और जहाँ वह वास करता है, वही पवित्रस्थान है।

चौदहवाँ दिन।