तुम्हारी देह पवित्र आत्मा का मन्दिर है

1 कुरिन्थियों 6:15, 19, 20 बाइबल हमें सिखाती है कि मसीह की देह विश्वासियों का समुदाय है। ये शब्द प्रायः अपने आत्मिक अर्थ में लिये जाते हैं, जबकि बाइबल हमसे स्पष्ट रूप से पूछती है कि क्या हम नहीं जानते कि हमारी देह मसीह के अंग हैं। इसी प्रकार, जब बाइबल पवित्र आत्मा के या मसीह के भीतर वास करने की बात करती है, तो हम उनकी उपस्थिति को अपने अस्तित्व के आत्मिक भाग—अपने प्राण या अपने हृदय—तक सीमित कर देते हैं। तौभी बाइबल स्पष्ट शब्दों में कहती है, “क्या तुम नहीं जानते, कि तुम्हारी देह पवित्र आत्मा का मन्दिर है?” जब कलीसिया यह समझ लेगी कि उस छुटकारे में, जो मसीह के द्वारा है, देह का भी भाग है — जिसके द्वारा उसे उसकी आदि नियति में लौटाया जाना है, कि वह पवित्र आत्मा का निवासस्थान हो, उसका साधन बनकर सेवा करे, और उसकी उपस्थिति से पवित्र की जाए — तब वह यह भी पहचान लेगी कि बाइबल में और परमेश्वर की मनसा में ईश्वरीय चंगाई का कैसा स्थान है।

सृष्टि का वृत्तान्त हमें बताता है कि मनुष्य तीन भागों से बना है। परमेश्वर ने पहले भूमि की मिट्टी से देह रची, और उसके बाद उसमें “जीवन का श्वास” फूँक दिया। उसने अपना ही जीवन, अपना आत्मा, उसमें प्रवेश कराया। आत्मा और भौतिक तत्व के इस मिलन के द्वारा मनुष्य “जीवित प्राणी” बन गया। प्राण, जो वास्तव में स्वयं मनुष्य ही है, देह और आत्मा के बीच अपना स्थान पाता है; वही वह कड़ी है जो दोनों को आपस में बाँधती है। देह के द्वारा प्राण बाहरी संसार के सम्बन्ध में रहता है; और आत्मा के द्वारा अदृश्य जगत और परमेश्वर के सम्बन्ध में। प्राण के माध्यम से आत्मा देह को स्वर्गीय शक्तियों की क्रिया के अधीन कर सकती है और इस प्रकार उसे आत्मिक बना सकती है; और प्राण ही के माध्यम से देह भी आत्मा पर प्रभाव डालकर उसे पृथ्वी की ओर खींच सकती है। प्राण, जो आत्मा और देह दोनों के आग्रहों के अधीन है, इस स्थिति में रखा गया है कि वह आत्मा के द्वारा बोलनेवाली परमेश्वर की वाणी और इन्द्रियों के द्वारा बोलनेवाली संसार की वाणी के बीच चुनाव कर सके।

आत्मा और देह का यह मिलन एक ऐसा संयोग है जो सारी सृष्टि में अद्वितीय है; यही मनुष्य को परमेश्वर की कारीगरी का रत्न बनाता है। अन्य प्राणी पहले से विद्यमान थे; कुछ, स्वर्गदूतों की भाँति, पूर्णतः आत्मा ही थे, जिनकी कोई भौतिक देह न थी; और दूसरे, पशुओं की भाँति, केवल शरीर ही थे — उनके पास जीवित प्राण से सजीव देह तो थी, पर वे आत्मा से रहित थे। मनुष्य की नियति यह दिखाना था कि भौतिक देह, जब आत्मा के वश में रहती है, तो परमेश्वर के आत्मा की सामर्थ्य से रूपान्तरित हो सकती है, और इस प्रकार स्वर्गीय महिमा की सहभागी बनाई जा सकती है।

हम जानते हैं कि पाप और शैतान ने क्रमिक रूपान्तरण की इस सम्भावना का क्या किया। देह के माध्यम से आत्मा की परीक्षा हुई, वह बहकाई गई, और इन्द्रियों की दासी बन गई। हम यह भी जानते हैं कि शैतान के काम को नाश करने और सृष्टि के प्रयोजन को पूरा करने के लिये परमेश्वर ने क्या किया है। “परमेश्वर का पुत्र इसलिए प्रगट हुआ, कि शैतान के कामों को नाश करे” (1 यूहन्ना 3:8)। परमेश्वर ने अपने पुत्र के लिये एक देह तैयार की (इब्रानियों 10:5)। “वचन देहधारी हुआ” (यूहन्ना 1:14)। “उसमें ईश्वरत्व की सारी परिपूर्णता सदेह वास करती है” (कुलुस्सियों 2:9)। “वह आप ही हमारे पापों को अपनी देह पर लिए हुए क्रूस पर चढ़ गया” (1 पतरस 2:24)। और अब यीशु, जो मरे हुओं में से ऐसी देह के साथ जिलाया गया है जो उसकी आत्मा और उसके प्राण के समान ही पाप से मुक्त है, अपनी महिमामय देह का गुण हमारी देह को प्रदान करता है। प्रभु-भोज “मसीह की देह की सहभागिता” है; और हमारी देह “मसीह के अंग” हैं (1 कुरिन्थियों 10:16; 6:15; 12:27)।

विश्वास हमें उस सब का अधिकारी बना देता है जो मसीह की मृत्यु और उसके पुनरुत्थान ने हमारे लिये प्राप्त किया है; और जी उठे यीशु का जीवन इस पृथ्वी पर केवल हमारी आत्मा और हमारे प्राण में ही अपनी उपस्थिति प्रगट नहीं करता; वह देह में भी हमारे विश्वास के परिमाण के अनुसार कार्य करना चाहता है।

“क्या तुम नहीं जानते, कि तुम्हारी देह पवित्र आत्मा का मन्दिर है?” बहुत से विश्वासी अपने मन में यह समझते हैं कि पवित्र आत्मा हमारी देह में वैसे ही वास करने आता है जैसे हम किसी घर में रहते हैं। ऐसा कदापि नहीं। मैं किसी घर में रह सकता हूँ और वह मेरे अस्तित्व का अंग नहीं बन जाता। मैं बिना किसी पीड़ा के उसे छोड़ भी सकता हूँ; मेरे और मेरे घर के बीच कोई प्राणगत मिलन नहीं। हमारी देह में हमारे प्राण और आत्मा की उपस्थिति ऐसी नहीं है। पौधे का जीवन उसके हर भाग में रहता और व्याप्त रहता है; और हमारा प्राण देह के किसी एक भाग में — जैसे हृदय या मस्तिष्क में — वास करने तक सीमित नहीं है, वरन् पूरी देह में, यहाँ तक कि सबसे निचले अंगों के छोर तक, समाया रहता है। प्राण का जीवन सारी देह में व्याप्त है; और सर्वत्र फैला यह जीवन ही प्राण की उपस्थिति का प्रमाण है। इसी रीति से पवित्र आत्मा हमारी देह में वास करने आता है। वह उसकी सम्पूर्णता में समा जाता है। वह हमें, जितना हम कल्पना कर सकते हैं उससे कहीं अधिक, सजीव करता और अपने अधिकार में रखता है।

जिस प्रकार पवित्र आत्मा हमारे प्राण और आत्मा में यीशु का जीवन, उसकी पवित्रता, उसका आनन्द, उसका बल ले आता है, उसी प्रकार वह रोगी देह को भी मसीह की सारी सशक्त जीवन-शक्ति प्रदान करने आता है, जैसे ही विश्वास का हाथ उसे ग्रहण करने के लिये बढ़ाया जाता है।

जब देह पूरी रीति से मसीह के अधीन हो जाती है, उसके साथ क्रूस पर चढ़ाई जाती है, सारी स्वेच्छा और स्वाधीनता का त्याग कर देती है, और प्रभु का मन्दिर होने के सिवा और कुछ नहीं चाहती, तभी पवित्र आत्मा जी उठे उद्धारकर्ता की सामर्थ्य देह में प्रगट करता है। तभी हम अपनी देह के द्वारा परमेश्वर की महिमा कर सकते हैं — उसे पूरी स्वतंत्रता देते हुए कि वह उसमें अपनी सामर्थ्य प्रगट करे, और यह दिखाए कि वह अपने मन्दिर को रोग, पाप और शैतान के आधिपत्य से छुड़ाना जानता है।