अपनी सामर्थ्य से नहीं

“यह देखकर पतरस ने लोगों से कहा, हे इस्राएलियों, तुम इस मनुष्य पर क्यों अचम्भा करते हो, और हमारी ओर क्यों इस प्रकार देख रहे हो, कि मानो हमने अपनी सामर्थ्य या भक्ति से इसे चलने फिरने योग्य बना दिया” (प्रेरितों के काम 3:12)।

मन्दिर के फाटक पर पतरस और यूहन्ना के द्वारा उस लँगड़े मनुष्य के चंगे होते ही लोग दौड़कर उनके पास इकट्ठे हो गए। पतरस ने जब देखा कि यह आश्चर्यकर्म उनकी अपनी सामर्थ्य और भक्ति का फल समझा जा रहा है, तो उसने तुरन्त लोगों की यह भूल सुधारी और उनसे कह दिया कि इस आश्चर्यकर्म की सारी महिमा यीशु की है, और वही है जिस पर हमें विश्वास करना चाहिए।

इसमें सन्देह नहीं कि पतरस और यूहन्ना विश्वास और भक्ति से भरे हुए थे; सम्भव है कि वे अपने समय में परमेश्वर के सबसे भक्त और उत्साही सेवक रहे हों, नहीं तो कदाचित् परमेश्वर चंगाई के इस काम में उन्हें अपना साधन न चुनता। परन्तु वे जानते थे कि उनके जीवन की यह भक्ति उनकी अपनी नहीं थी, वह पवित्र आत्मा के द्वारा परमेश्वर की ओर से थी। वे अपने विषय में इतना कम सोचते हैं कि अपनी भक्ति का उन्हें ध्यान ही नहीं रहता और वे केवल एक ही बात जानते हैं—कि सारी सामर्थ्य उनके स्वामी की है। इसलिए वे तुरन्त यह घोषणा करते हैं कि इस बात में वे कुछ भी नहीं हैं, यह केवल प्रभु का काम है। ईश्वरीय चंगाई का उद्देश्य यही है: यीशु की सामर्थ्य का प्रमाण होना, मनुष्यों की आँखों के सामने इस बात की गवाही होना कि वह क्या है, उसके ईश्वरीय हस्तक्षेप की घोषणा करना, और हृदयों को उसकी ओर खींचना। “अपनी सामर्थ्य या भक्ति से नहीं।” जिन्हें प्रभु उनके विश्वास के द्वारा दूसरों की सहायता करने के लिये काम में लाना चाहता है, उन्हें इसी प्रकार बोलना शोभा देता है।

इस बात पर बल देना आवश्यक है, क्योंकि विश्वासियों का झुकाव इसके विपरीत सोचने की ओर रहता है। जो लोग “विश्वास की प्रार्थना” के उत्तर में, “धर्मी जन की प्रार्थना के प्रभाव से बहुत कुछ हो सकता है” (याकूब 5:16), अपना स्वास्थ्य फिर से पा चुके हैं, उनके लिये यह खतरा रहता है कि वे उस मानवीय साधन में कुछ अधिक ही लगे रह जाएँ जिसे काम में लाना परमेश्वर को भाया है, और यह सोचने लगें कि सामर्थ्य मनुष्य की भक्ति में है।

इसमें सन्देह नहीं कि विश्वास की प्रार्थना सच्ची भक्ति का फल है, परन्तु जिनके पास वह है, वे ही सबसे पहले यह मानेंगे कि वह न तो उनकी अपनी ओर से आती है, और न उनके किसी प्रयत्न से। वे डरते हैं कि प्रभु की जो महिमा है उसका छोटे से छोटा अंश भी कहीं वे उससे छीन न लें, और वे जानते हैं कि यदि उन्होंने ऐसा किया, तो वे उसे विवश करेंगे कि वह अपना अनुग्रह उनसे हटा ले। उनकी बड़ी अभिलाषा यह है कि जिन प्राणों को परमेश्वर ने उनके द्वारा आशीष दी है, वे स्वयं प्रभु यीशु मसीह के साथ सीधी और उत्तरोत्तर घनिष्ठ होती जानेवाली संगति में प्रवेश करें, क्योंकि उनकी चंगाई का यही फल होना चाहिए। इसलिए वे बल देकर कहते हैं कि यह उनकी अपनी सामर्थ्य या भक्ति से नहीं हुई।

अविश्वासियों के भ्रामक आरोपों का उत्तर देने के लिये उनकी ओर से ऐसी गवाही आवश्यक है। मसीह की कलीसिया को यह स्पष्ट घोषणा सुनने की आवश्यकता है कि उसने अपनी सांसारिकता और अविश्वास के कारण ही चंगा करने के ये आत्मिक वरदान (1 कुरिन्थियों 12:9) खो दिए हैं, और यह कि प्रभु इन्हें उन लोगों को लौटा देता है जिन्होंने विश्वास और आज्ञाकारिता के साथ अपना जीवन उसे समर्पित कर दिया है। यह अनुग्रह तब तक फिर प्रकट नहीं हो सकता जब तक उससे पहले विश्वास और भक्ति का नवीनीकरण न हो। परन्तु तब संसार, और उसके साथ बहुत से मसीही भी, कहते हैं, “तुम अपने में औरों से ऊँचे दर्जे के विश्वास और भक्ति का दावा करते हो, तुम अपने आपको दूसरों से अधिक पवित्र समझते हो।” ऐसे आरोपों के सामने, परमेश्वर और मनुष्यों के आगे, पतरस का यही वचन एकमात्र उत्तर है, जिसे गहरी और सच्ची दीनता का जीवन प्रमाणित करता है: “अपनी सामर्थ्य या भक्ति से नहीं।” “हे यहोवा, हमारी नहीं, हमारी नहीं, वरन् अपने ही नाम की महिमा, अपनी करुणा और सच्चाई के निमित्त कर” (भजन संहिता 115:1)। ऐसी गवाही हमारे अपने हृदय को और शैतान की युक्तियों को देखते हुए भी आवश्यक है। जब तक, कलीसिया के विश्वासयोग्य न रहने के कारण, चंगा करने के वरदान बहुत ही कम दिए जाते हैं, तब तक परमेश्वर की जिन सन्तानों को ये वरदान मिले हैं, उनके लिये यह खतरा बना रहता है कि वे उन पर घमण्ड करने लगें और यह कल्पना करने लगें कि उनमें अपने आप में कुछ विशेष योग्यता है। शत्रु ऐसी ही बातें मन में डालकर उन्हें सताना नहीं भूलता, और यदि वे उसकी सुनें तो उन पर हाय! वे उसकी युक्तियों से अनजान नहीं हैं; इसलिए उन्हें आवश्यक है कि वे निरन्तर प्रभु से प्रार्थना करते रहें कि वह उन्हें दीनता में बनाए रखे, क्योंकि निरन्तर और अधिक अनुग्रह पाने का सच्चा उपाय यही है। यदि वे दीनता में स्थिर रहें, तो वे पहचान लेंगे कि परमेश्वर जितना अधिक उन्हें काम में लाता है, उतना ही अधिक उनके भीतर यह निश्चय गहरा होता जाएगा कि उनके द्वारा काम करनेवाला केवल परमेश्वर ही है, और सारी महिमा उसी की है। “यह मेरी ओर से नहीं हुआ परन्तु परमेश्वर के अनुग्रह से जो मुझ पर था” (1 कुरिन्थियों 15:10)। यही उनका आदर्श-वाक्य है। अन्त में, यह गवाही उन दुर्बल जनों के लिये भी लाभदायक है जो उद्धार के लिये लालायित हैं और जो मसीह को अपने चंगा करनेवाले के रूप में ग्रहण करना चाहते हैं। वे पूर्ण समर्पण और पूरी आज्ञाकारिता की बातें सुनते हैं, परन्तु उसके विषय में एक गलत धारणा बना लेते हैं। वे सोचते हैं कि उन्हें अपने आप में ज्ञान और सिद्धता के किसी ऊँचे दर्जे तक पहुँचना होगा, और वे निराशा के शिकार हो जाते हैं। नहीं, नहीं; ये अनुग्रह हमें अपनी सामर्थ्य या भक्ति से नहीं मिलते, वरन् एक अत्यन्त सरल, बालक के समान विश्वास से मिलते हैं, जो जानता है कि उसके पास अपनी कोई सामर्थ्य या भक्ति नहीं, और जो अपने आपको पूरी रीति से उसे सौंप देता है जो विश्वासयोग्य है, और जिसकी सर्वशक्तिमत्ता उसकी प्रतिज्ञा को पूरा कर सकती है। ओह, हम अपनी ओर से कुछ करने या कुछ बनने की खोज न करें! जब हम अपनी निर्बलता को अनुभव करते हैं और सब कुछ परमेश्वर और उसके वचन से पाने की आशा रखते हैं, तभी हम उस महिमामय रीति को समझ पाते हैं जिससे प्रभु “उस विश्वास के द्वारा जो उसके नाम पर है” रोग को चंगा करता है।