तुम डालियाँ हो

“तुम डालियाँ हो” (यूहन्ना 15:5)।

डाली होना कैसी सरल बात है — पेड़ की डाली, या दाखलता की डाली! डाली दाखलता में से, या पेड़ में से निकलती है, वहीं जीवित रहती है और समय पर फल लाती है। उस पर और कोई उत्तरदायित्व नहीं, बस जड़ और तने से रस और पोषण ग्रहण करते रहना। और यदि हम पवित्र आत्मा के द्वारा यीशु मसीह के साथ अपने इस सम्बन्ध को जान लें, तो हमारा काम पृथ्वी पर की सबसे उज्ज्वल और सबसे स्वर्गीय वस्तु में बदल जाए। तब प्राण की थकान या शिथिलता होने के बजाय हमारा काम एक नए अनुभव के समान होगा, जो हमें यीशु से ऐसा जोड़ देगा जैसा और कुछ नहीं जोड़ सकता। क्योंकि, हाय! क्या यह प्रायः सच नहीं कि हमारा काम हमारे और यीशु के बीच आ खड़ा होता है? कैसी मूर्खता! जो काम उसे मुझ में करना है, और मुझे उसके लिये करना है, उसी को मैं ऐसे ढंग से हाथ में लेता हूँ कि वह मुझे मसीह से अलग कर देता है। दाख की बारी के कितने ही मजदूरों ने यह शिकायत की है कि काम बहुत अधिक है और यीशु के साथ घनिष्ठ संगति के लिये समय नहीं; कि नित्य का काम प्रार्थना की रुचि को क्षीण कर देता है, और मनुष्यों के साथ अत्यधिक मेल-जोल आत्मिक जीवन को धुँधला कर देता है। कैसा दुःखद विचार, कि फल लाना ही डाली को दाखलता से अलग कर दे! इसका कारण यही होगा कि हमने अपने काम को डाली के फल लाने से कुछ और ही वस्तु समझ लिया है। परमेश्वर हमें मसीही जीवन के विषय में हर झूठे विचार से छुड़ाए!

अब इस धन्य डाली-जीवन के विषय में केवल कुछ विचार।

पहली बात, यह पूर्ण निर्भरता का जीवन है। डाली के पास अपना कुछ नहीं: वह हर बात के लिये बस दाखलता पर निर्भर रहती है। यह शब्द — पूर्ण निर्भरता — सबसे गम्भीर, सबसे विशाल और सबसे बहुमूल्य शब्दों में से एक है। कुछ वर्ष पहले एक बड़े जर्मन धर्मविज्ञानी ने दो बड़े ग्रन्थ यह दिखाने के लिये लिखे कि केल्विन का सारा धर्मविज्ञान परमेश्वर पर पूर्ण निर्भरता के इसी एक सिद्धान्त में समाया हुआ है; और उसकी बात ठीक थी। यदि तुम दिन के हर क्षण परमेश्वर पर निर्भर रहना सीख लो, तो सब कुछ ठीक हो जाएगा। यदि तुम पूरी रीति से परमेश्वर पर निर्भर रहोगे, तो तुम्हें वह उच्चतर जीवन मिलेगा।

क्या मुझे यह समझना है कि जब मुझे काम करना है — जब मुझे उपदेश देना है, या बाइबल कक्षा में शिक्षा देनी है, या निकलकर उन दीन, उपेक्षित लोगों से भेंट करने जाना है — तो काम का सारा उत्तरदायित्व मसीह पर है?

मसीह ठीक यही चाहता है कि तुम समझो। मसीह की इच्छा है कि तुम्हारे सारे काम में नींव ही यह सरल, धन्य बोध हो: सब कुछ की चिन्ता मसीह ही को करनी है।

और वह इस निर्भरता के भरोसे को पूरा कैसे करता है? पवित्र आत्मा को उतार भेजने के द्वारा — केवल कभी-कभार किसी विशेष वरदान के रूप में नहीं; क्योंकि स्मरण रखो, दाखलता और डालियों का सम्बन्ध ऐसा है कि घड़ी-घड़ी, दिन-दिन, बिना रुके वह जीवित जोड़ बना रहता है। ऐसा नहीं कि रस कुछ समय बहे, फिर थम जाए, और फिर दुबारा बहने लगे; क्षण-क्षण रस दाखलता से डालियों में बहता रहता है। ठीक वैसे ही मेरा प्रभु यीशु चाहता है कि एक सेवक के रूप में मैं वही धन्य स्थान ले लूँ, और भोर-भोर, दिन-दिन, घड़ी-घड़ी, पग-पग, जिस किसी काम के लिये मुझे निकलना हो, उसमें ऐसे जन की सरल, सम्पूर्ण असहायता में उसके सामने बना रहूँ जो न कुछ जानता है, न कुछ है, और न कुछ कर सकता है।

परमेश्वर पर पूर्ण निर्भरता ही काम की सारी सामर्थ्य का भेद है। डाली के पास वही है जो उसे दाखलता से मिलता है, और तुम्हारे और मेरे पास भी वही हो सकता है जो हमें यीशु से मिलता है।

परन्तु दूसरी बात, डाली का जीवन केवल पूर्ण निर्भरता का ही नहीं, गहरे विश्राम का भी जीवन है। ओह, वह नन्ही डाली — यदि वह सोच सकती, अनुभव कर सकती और बोल सकती — और यदि आज हमारे पास कोई नन्ही डाली होती जो हम से बातें करती, और हम उससे कहते: “आ, दाखलता की डाली, मुझे बता; मैं तुझ से सीखना चाहता हूँ कि मैं जीवित दाखलता की सच्ची डाली कैसे बन सकता हूँ,” तो वह क्या उत्तर देती? नन्ही डाली धीरे से कहती: “हे मनुष्य, मैंने सुना है कि तू बुद्धिमान है, और मैं जानती हूँ कि तू बहुत से अद्भुत काम कर सकता है। मैं जानती हूँ कि तुझे बड़ा बल और बड़ी बुद्धि दी गई है; पर मेरे पास तेरे लिये एक ही पाठ है। मसीह के काम में अपनी सारी हड़बड़ी और दौड़-धूप के रहते तू कभी सफल नहीं होता। सबसे पहले तुझे यह चाहिए कि आकर अपने प्रभु यीशु में विश्राम करे। मैं यही करती हूँ। जब से मैं उस दाखलता में से निकली हूँ, वर्षों पर वर्ष बीत गए हैं, और मैंने बस इतना ही किया है कि दाखलता में विश्राम करती रही हूँ। जब बसन्त का समय आया तो मुझे न कोई चिन्ता थी, न फिक्र। दाखलता आप ही अपना रस मुझ में उण्डेलने लगी, और कली और पत्ती देने लगी। और जब ग्रीष्म का समय आया तब भी मुझे कोई चिन्ता नहीं थी; बड़ी धूप में मैंने दाखलता पर भरोसा रखा कि वही नमी पहुँचाकर मुझे हरी-भरी रखेगी। और कटनी के समय, जब स्वामी दाख तोड़ने आया, तब भी मुझे कोई चिन्ता नहीं थी। यदि दाखों में कुछ अच्छा न निकला, तो स्वामी ने कभी डाली को दोष नहीं दिया; दोष सदा दाखलता ही पर आता था। और यदि तू मसीह — जीवित दाखलता — की सच्ची डाली बनना चाहता है, तो बस उसी पर विश्राम कर। उत्तरदायित्व मसीह को उठाने दे।”

तुम कहोगे: “क्या इससे मैं आलसी न बन जाऊँगा?” मैं तुम से कहता हूँ, नहीं बनोगे। जो जीवित मसीह पर विश्राम करना सीख लेता है वह कभी आलसी नहीं हो सकता; क्योंकि मसीह के साथ तुम्हारा संपर्क जितना घनिष्ठ होगा, उसके उत्साह और प्रेम की आत्मा उतनी ही अधिक तुम में उतरती जाएगी। पर, ओह! अपनी पूर्ण निर्भरता के बीच उसमें गहरा विश्राम जोड़कर काम करना आरम्भ करो। मनुष्य कभी-कभी मसीह पर निर्भर होने का प्रयत्न पर प्रयत्न करता है, पर इस पूर्ण निर्भरता ही को लेकर घबराया रहता है: वह प्रयत्न करता है और उसे पा नहीं सकता। पर वह प्रतिदिन पूरे विश्राम में उतर जाए।

मसीह में विश्राम करो, जो बुद्धि और बल दे सकता है; और तुम नहीं जानते कि वह विश्राम कितनी ही बार तुम्हारे सन्देश का सबसे उत्तम भाग सिद्ध होगा। तुम लोगों से विनती करते हो, वाद-विवाद करते हो, और उनके मन में यह विचार बैठ जाता है: यह मनुष्य मुझसे बहस और ज़ोर-आज़माई कर रहा है। उन्हें बस इतना लगता है: यहाँ दो मनुष्य आपस में निपट रहे हैं। पर यदि तुम परमेश्वर के गहरे विश्राम को — मसीह यीशु में मिलनेवाले विश्राम को, स्वर्ग की शान्ति, विश्राम और पवित्रता को — अपने ऊपर छा जाने दो, तो वह विश्राम हृदय के लिये तुम्हारे कहे हुए शब्दों से भी बढ़कर आशीष ले आएगा।

अब तीसरा विचार। डाली बहुत फल लाने का पाठ सिखाती है। तुम जानते हो कि प्रभु यीशु ने उस दृष्टान्त में “फल” शब्द को बार-बार दोहराया; उसने पहले फल की, फिर और फल की, और फिर बहुत फल की बात कही। हाँ, तुम इसलिये ठहराए गए हो कि केवल फल ही नहीं, बहुत फल लाओ। “मेरे पिता की महिमा इसी से होती है, कि तुम बहुत सा फल लाओ।” सबसे पहले मसीह ने कहा: “मैं दाखलता हूँ, और मेरा पिता किसान है, जो मेरी और तुम्हारी देख-भाल करता है।” मसीह और डालियों के बीच के जोड़ की चौकसी करनेवाला परमेश्वर है; और परमेश्वर ही की सामर्थ्य से, मसीह के द्वारा, हमें फल लाना है।

हे मसीहियो! तुम जानते हो कि यह संसार सेवकों की घटी के कारण नाश हुआ जा रहा है। और उसे केवल अधिक सेवक ही नहीं चाहिए। सेवक स्वयं — कोई औरों से अधिक गम्भीरता से — कह रहे हैं: “हमें केवल अधिक सेवकों की ही आवश्यकता नहीं; हमें इसकी आवश्यकता है कि हमारे सेवकों में एक नई सामर्थ्य, एक भिन्न जीवन हो — कि सेवक अधिक आशीष पहुँचा सकें।”

तो घटी किस बात की है? घटी है सेवक और स्वर्गीय दाखलता के बीच के घनिष्ठ जोड़ की। मसीह, स्वर्गीय दाखलता, के पास ऐसी आशीषें हैं जो वह नाश होते हुए हज़ारों-हज़ार लोगों पर उण्डेल सकता है। मसीह, स्वर्गीय दाखलता, के पास स्वर्गीय दाख उपजाने की सामर्थ्य है। परन्तु “तुम डालियाँ हो”, और जब तक तुम यीशु मसीह के साथ घनिष्ठ जोड़ में नहीं रहते, तुम स्वर्गीय फल नहीं ला सकते।

काम और फल को एक ही न समझ लो। मसीह के लिये बहुत-सा ऐसा काम हो सकता है जो स्वर्गीय दाखलता का फल नहीं है। केवल काम ही की खोज में न रहो। ओह! फल लाने के इस प्रश्न का ध्यान से अध्ययन करो। इसका अर्थ है परमेश्वर के पुत्र के हृदय के भीतर का वही जीवन, वही सामर्थ्य, वही पवित्र आत्मा और वही प्रेम — इसका अर्थ है स्वयं स्वर्गीय दाखलता का तुम्हारे और मेरे हृदय में आ जाना।

स्वर्गीय दाखलता के साथ घनिष्ठ जोड़ में खड़े होकर कहो: “हे प्रभु यीशु, जो रस तुझ में होकर बहता है उससे कम कुछ नहीं, तेरे ईश्वरीय जीवन के आत्मा से कम कुछ नहीं — यही हम माँगते हैं। हे प्रभु यीशु, मैं तुझ से विनती करता हूँ कि तेरे लिये मेरे सारे काम में तेरा आत्मा मुझ में होकर बहे।” मैं तुम से फिर कहता हूँ कि स्वर्गीय दाखलता का रस और कुछ नहीं, पवित्र आत्मा ही है। पवित्र आत्मा और कुछ नहीं, स्वर्गीय दाखलता का जीवन है; और जो तुम्हें मसीह से पाना है वह पवित्र आत्मा के एक बलवन्त प्रवाह से कम कुछ नहीं। तुम्हें इसकी अत्यन्त आवश्यकता है, और इससे बढ़कर तुम्हें और कुछ नहीं चाहिए। यह स्मरण रखो। मसीह से यह आशा न रखो कि वह यहाँ थोड़ा बल देगा, वहाँ थोड़ी आशीष, और उधर थोड़ी सहायता। जैसे दाखलता अपना काम यही करती है कि अपना विशेष रस डाली को देती है, वैसे ही मसीह से यह आशा रखो कि वह अपना पवित्र आत्मा तुम्हारे हृदय में देगा — और तब तुम बहुत फल लाओगे। और यदि तुमने अभी फल लाना आरम्भ ही किया है, और दृष्टान्त में मसीह के इन वचनों पर कान लगाए हो — “और फल”, “बहुत फल” — तो स्मरण रखो कि और फल लाने के लिये तुम्हें बस इतना ही चाहिए: अपने जीवन और हृदय में और अधिक यीशु।

चौथा विचार। डाली का जीवन घनिष्ठ संगति का जीवन है। आओ, फिर पूछें: डाली को करना क्या है? तुम उस बहुमूल्य, कभी न चुकनेवाले शब्द को जानते हो जो मसीह ने कहा: बने रहो। तुम्हारा जीवन बने रहने का जीवन होना है। और यह बने रहना कैसा हो? ठीक वैसा, जैसे डाली दाखलता में दिन के हर क्षण बनी रहती है। देखो, डालियाँ जनवरी से दिसम्बर तक दाखलता के साथ घनिष्ठ संगति में, अटूट संगति में बनी रहती हैं। तो क्या मैं हर दिन — मेरे लिये तो यह प्रश्न पूछना ही लगभग भयानक बात है — क्या मैं स्वर्गीय दाखलता के साथ बने रहने की संगति में नहीं जी सकता? तुम कहते हो, “पर मैं तो और बातों में बहुत उलझा हुआ हूँ।” हो सकता है तुम्हें प्रतिदिन दस घण्टे कठोर परिश्रम करना पड़ता हो, जिनमें तुम्हारे मस्तिष्क को सांसारिक बातों में लगे रहना पड़ता है; परमेश्वर ने ऐसा ही ठहराया है। परन्तु बने रहने का काम हृदय का काम है, मस्तिष्क का नहीं — उस हृदय का काम जो यीशु से लिपटा रहता और उसमें विश्राम करता है; ऐसा काम जिसमें पवित्र आत्मा हमें मसीह यीशु से जोड़ देता है। ओह, विश्वास करो कि मस्तिष्क से भी अधिक गहराई में, भीतरी जीवन की गहराई में, तुम मसीह में बने रह सकते हो; ताकि जिस किसी क्षण तुम काम से छूटो, यह बोध उभर आए: धन्य यीशु, मैं अब भी तुझ में हूँ। यदि तुम कुछ समय के लिये और काम एक ओर रखकर स्वर्गीय दाखलता के साथ इस बने रहनेवाले संपर्क में आना सीख लो, तो तुम पाओगे कि फल आने लगेगा।

इस बने रहने की संगति का हमारे जीवन में प्रयोग क्या है? इसका अर्थ क्या है? इसका अर्थ है एकान्त प्रार्थना में मसीह के साथ घनिष्ठ संगति। मुझे निश्चय है कि ऐसे मसीही हैं जो सचमुच उच्चतर जीवन के लिये लालायित रहते हैं, जिन्हें कभी-कभी बड़ी आशीष मिली भी है, और जिन्होंने समय-समय पर स्वर्गीय आनन्द का बड़ा अन्तःप्रवाह और स्वर्गीय हर्ष का बड़ा उमड़ाव पाया है; तौभी कुछ समय के बाद वह जाता रहा। वे यह नहीं समझ पाए कि मसीह के साथ घनिष्ठ, व्यक्तिगत, वास्तविक संगति दैनिक जीवन के लिये नितान्त आवश्यक है। मसीह के साथ अकेले रहने के लिये समय निकालो। यदि तुम्हें सुखी और पवित्र मसीही होना है, तो स्वर्ग या पृथ्वी की कोई भी वस्तु तुम्हें इसकी आवश्यकता से छूट नहीं दे सकती।

ओह, कितने ही मसीही परमेश्वर के साथ अधिक समय अकेले बिताने को एक बोझ, एक कर, एक कर्तव्य और एक कठिनाई समझते हैं! हर जगह हमारे मसीही जीवन में यही बड़ी रुकावट है। हमें परमेश्वर के साथ और अधिक शान्त संगति चाहिए; और मैं स्वर्गीय दाखलता के नाम में तुम से कहता हूँ कि जब तक तुम परमेश्वर के साथ संगति के लिये भरपूर समय नहीं निकालते, तब तक तुम स्वस्थ डालियाँ — ऐसी डालियाँ जिनमें स्वर्गीय रस बह सके — नहीं हो सकते। यदि तुम उसके साथ अकेले होने के लिये समय अर्पण करने को तैयार नहीं, और उसे हर दिन इतना समय नहीं देते कि वह तुम में काम करे और तुम्हारे और अपने बीच के जोड़ की कड़ी बनाए रखे, तो वह तुम्हें अपनी अटूट संगति की वह आशीष नहीं दे सकता। यीशु मसीह तुम से चाहता है कि तुम उसके साथ घनिष्ठ संगति में जियो। हर हृदय कहे: “हे मसीह, मैं इसी के लिये लालायित हूँ, मैं इसी को चुनता हूँ।” और वह आनन्द से इसे तुम्हें देगा।

और अब मेरा अन्तिम विचार। डाली का जीवन पूर्ण समर्पण का जीवन है। यह शब्द — पूर्ण समर्पण — बड़ा और गम्भीर शब्द है, और मुझे लगता है कि हम इसका अर्थ समझते नहीं। तौभी नन्ही डाली इसका प्रचार करती है। “नन्ही डाली, क्या दाख लाने के सिवा तुझे कुछ और भी करना है?” “नहीं, कुछ नहीं।” “तो क्या तू और किसी काम की नहीं?” “किसी काम की नहीं! बाइबल कहती है कि दाखलता की लकड़ी से तो एक खूँटी तक नहीं बन सकती; वह जलाए जाने के सिवा और किसी काम की नहीं।” “और अब यह बता, नन्ही डाली, दाखलता के साथ अपने सम्बन्ध के विषय में तू क्या समझती है?” “मेरा सम्बन्ध बस यह है: मैं पूरी रीति से दाखलता के हाथों सौंपी हुई हूँ, और दाखलता जितना चाहे उतना — अधिक या थोड़ा — रस मुझे दे सकती है। मैं यहाँ उसी के वश में हूँ, और दाखलता मेरे साथ जो चाहे सो कर सकती है!”

ओह, हमें प्रभु यीशु मसीह के प्रति इसी पूर्ण समर्पण की आवश्यकता है। यह स्पष्ट करना सबसे कठिन बातों में से एक है, और समझाना सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक बातों में से — कि यह पूर्ण समर्पण है क्या। किसी मनुष्य या बहुत से मनुष्यों के लिये यह सहज है कि वे पूर्ण अर्पण के लिये अपने आपको परमेश्वर के सामने चढ़ा दें और कहें, “हे प्रभु, मेरी अभिलाषा है कि मैं अपने आपको पूरी रीति से तुझे दे दूँ।” इसका बड़ा मूल्य है और इससे प्रायः बड़ी समृद्ध आशीष मिलती है। परन्तु एक प्रश्न है जिस पर मुझे चुपचाप विचार करना चाहिए: पूर्ण समर्पण का अर्थ है क्या? इसका अर्थ है कि जैसे सचमुच मसीह पूरी रीति से परमेश्वर को सौंपा हुआ था, वैसे ही मैं पूरी रीति से मसीह को सौंपा हुआ हूँ। क्या यह बात बहुत कड़ी है? तुम में से कुछ ऐसा ही समझते हैं। कुछ समझते हैं कि ऐसा कभी हो ही नहीं सकता — कि जैसे मसीह ने पूरी रीति से और सर्वथा अपना जीवन केवल पिता की प्रसन्नता खोजने और पिता पर सर्वथा और पूरी रीति से निर्भर रहने में लगा दिया, वैसे ही मुझे भी मसीह की प्रसन्नता खोजने के सिवा और कुछ नहीं करना है। परन्तु यह बात सचमुच सत्य है। मसीह यीशु इसलिये आया कि अपना आत्मा हम में फूँक दे, और हमें इस बात में अपना सबसे ऊँचा सुख पाना सिखाए कि हम पूरी रीति से परमेश्वर के लिये जिएँ, जैसे उसने स्वयं जीकर दिखाया। हे प्रिय भाइयो, यदि बात ऐसी है, तो मुझे कहना चाहिए: “हाँ, जैसी सच्ची यह बात दाखलता की उस नन्ही डाली के विषय में है, वैसी ही सच्ची, परमेश्वर के अनुग्रह से, मैं इसे अपने विषय में भी होने देना चाहता हूँ। मैं दिन-प्रतिदिन ऐसा जीना चाहता हूँ कि मसीह मेरे साथ जो चाहे सो कर सके।”

आह! यहीं वह भयानक भूल आती है जो हमारे अपने बहुत-से धर्म की तह में बैठी है। मनुष्य सोचता है: “मेरा कारोबार है, घर-परिवार के कर्तव्य हैं, नागरिक होने के नाते मेरे सम्बन्ध हैं, और यह सब मैं बदल नहीं सकता। अब इन सब के साथ-साथ मुझे धर्म को और परमेश्वर की सेवा को भी ऐसी वस्तु के रूप में अपनाना है जो मुझे पाप से बचाए रखे। परमेश्वर मेरी सहायता करे कि मैं अपने कर्तव्य ठीक-ठीक निभा सकूँ!” यह ठीक नहीं। मसीह जब आया, तो उसने आकर पापी को अपने लहू से मोल लिया। यदि यहाँ कोई दास-बाज़ार होता और मैं एक दास मोल लेता, तो मैं उस दास को उसके पुराने परिवेश से निकालकर अपने घर ले जाता; वह मेरे घर में मेरी निजी सम्पत्ति होकर रहता, और मैं दिन भर उसे जो चाहे आज्ञा देता। और यदि वह विश्वासयोग्य दास होता, तो वह ऐसे जीता मानो उसकी अपनी न कोई इच्छा है, न अपना कोई स्वार्थ; उसकी एक ही चिन्ता होती — अपने स्वामी की भलाई और आदर को बढ़ाना। इसी रीति से मैं, जो मसीह के लहू से मोल लिया गया हूँ, इसीलिये मोल लिया गया हूँ कि हर दिन इसी एक विचार के साथ जिऊँ — मैं अपने स्वामी को कैसे प्रसन्न करूँ?

ओह, हमें मसीही जीवन इसलिये इतना कठिन लगता है कि हम अपनी ही इच्छा में जीते हुए परमेश्वर की आशीष खोजते हैं। हम चाहते हैं कि मसीही जीवन अपनी ही रुचि के अनुसार जिएँ। हम अपनी योजनाएँ आप बनाते हैं, अपना काम आप चुनते हैं, और फिर प्रभु यीशु से कहते हैं कि वह आकर इतना ध्यान रखे कि पाप हम पर बहुत अधिक प्रबल न हो जाए, और हम बहुत अधिक भटक न जाएँ; हम उससे कहते हैं कि वह आकर हमें अपनी इतनी-सी आशीष दे दे। परन्तु यीशु के साथ हमारा सम्बन्ध ऐसा होना चाहिए कि हम पूरी रीति से उसके वश में हों, और हर दिन दीनता और सीधाई से उसके पास आकर कहें: “हे प्रभु, क्या मुझ में कुछ ऐसा है जो तेरी इच्छा के अनुसार नहीं, जो तेरी ओर से ठहराया हुआ नहीं, या जो पूरी रीति से तुझे सौंपा हुआ नहीं?” ओह, यदि हम धीरज धरकर प्रतीक्षा करते रहें, तो हमारे और मसीह के बीच ऐसा घनिष्ठ और ऐसा कोमल सम्बन्ध उपज आए कि बाद में हमें आश्चर्य हो कि इससे पहले उसके साथ हमारा मिलना-जुलना कितनी दूरी का था।

मैं जानता हूँ कि पवित्रता के इस प्रश्न को लेकर बहुत-सी कठिनाइयाँ हैं; मैं जानता हूँ कि इस विषय में सबके विचार ठीक एक-से नहीं। पर यदि मैं यह देख पाता कि सब लोग सच्चे मन से हर पाप से छूटने के लिये लालायित हैं, तो यह बात मेरे लिये अपेक्षाकृत गौण होती। परन्तु मुझे भय है कि अनजाने ही हृदयों में प्रायः इस विचार के साथ समझौते हो जाते हैं: “हम निष्पाप तो हो ही नहीं सकते; हमें हर दिन थोड़ा-बहुत पाप करना ही पड़ेगा — हम लाचार हैं।” ओह, काश लोग सचमुच परमेश्वर की दुहाई देते: “हे प्रभु, मुझे पाप से बचाए रख!” अपने आपको पूरी रीति से यीशु को दे दो, और उससे माँगो कि तुम्हें पाप से बचाए रखने में वह तुम्हारे लिये अपना पूरा-पूरा यत्न कर दिखाए।

अन्त में, मैं सब कुछ एक ही बात में समेट लूँ। मसीह यीशु ने कहा: “मैं दाखलता हूँ: तुम डालियाँ हो।” दूसरे शब्दों में: “मैं — वह जीवित जन, जिसने अपने आपको इतनी पूरी रीति से तुम्हें दे दिया है — दाखलता हूँ। तुम मुझ पर कभी आवश्यकता से अधिक भरोसा कर ही नहीं सकते। मैं सर्वशक्तिमान काम करनेवाला हूँ, ईश्वरीय जीवन और सामर्थ्य से भरपूर।” हे मसीहियो, तुम प्रभु यीशु मसीह की डालियाँ हो। यदि तुम्हारे हृदय में यह बोध हो: “मैं बलवन्त, स्वस्थ, फलवन्त डाली नहीं हूँ; मैं यीशु से घनिष्ठता से जुड़ा नहीं हूँ; मैं उसमें वैसे नहीं जी रहा जैसे मुझे जीना चाहिए” — तो उसे यह कहते सुनो: “मैं दाखलता हूँ; मैं तुम्हें ग्रहण करूँगा, तुम्हें अपनी ओर खींच लूँगा, तुम्हें आशीष दूँगा, तुम्हें सामर्थ्य दूँगा, तुम्हें अपने आत्मा से भर दूँगा। मैंने, दाखलता ने, तुम्हें अपनी डालियाँ होने के लिये ले लिया है; मैंने अपने आपको पूरी रीति से तुम्हें दे दिया है; हे बालको, तुम भी अपने आपको पूरी रीति से मुझे दे दो। मैंने परमेश्वर होकर अपने आपको सर्वथा तुम्हारे लिये समर्पित कर दिया; मैं मनुष्य बना और तुम्हारे लिये मरा, कि मैं पूरी रीति से तुम्हारा हो जाऊँ। आओ, और अपने आपको पूरी रीति से समर्पित कर दो कि तुम मेरे हो जाओ।”

हमारा उत्तर क्या हो? ओह, वह हमारे हृदय की गहराइयों से निकली यह प्रार्थना हो कि जीवित मसीह हम में से हर एक को ले ले और हमें अपने साथ घनिष्ठता से जोड़ ले। हमारी प्रार्थना यह हो कि वह, जीवित दाखलता, हम में से हर एक को अपने साथ ऐसा जोड़ दे कि हम अपने मार्ग पर चलते हुए हृदय से यह गाते जाएँ: “वह मेरी दाखलता है, और मैं उसकी डाली हूँ; मुझे और कुछ नहीं चाहिए — अब सनातन दाखलता मेरी है।” फिर जब तुम उसके साथ अकेले हो, तो उसकी आराधना और भक्ति करो, उसकी स्तुति करो और उस पर भरोसा रखो, उससे प्रेम करो और उसके प्रेम की बाट जोहो। “तू मेरी दाखलता है, और मैं तेरी डाली हूँ। यही बहुत है, मेरा प्राण तृप्त है।” उसके धन्य नाम की महिमा हो!

समाप्त