De vrais disciples

Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples—Jean 15:8

Et ceux qui ne portent pas beaucoup de fruit ne sont-ils pas des disciples ? Ils peuvent l’être, mais à un stade arriéré et immature. De ceux qui portent beaucoup de fruit, Christ dit : « Ce sont là mes disciples, tels que je les voudrais — ce sont là de vrais disciples. » Tout comme nous disons de quelqu’un en qui l’idée de virilité est réalisée : Voilà un homme ! Ainsi notre Seigneur dit quels sont les disciples selon son cœur, dignes de ce nom : ceux qui portent beaucoup de fruit. Nous trouvons ce double sens du mot disciple dans l’Évangile. Parfois il s’applique à tous ceux qui recevaient l’enseignement de Christ. À d’autres moments il ne comprend que le cercle intime de ceux qui suivaient Christ tout entiers, et se donnaient à sa formation pour le service. Cette différence a existé à travers tous les âges. Il y a toujours eu un plus petit nombre parmi le peuple de Dieu qui ont cherché à le servir de tout leur cœur, tandis que la majorité s’est contentée d’une très faible mesure de la connaissance de sa grâce et de sa volonté.

Et quelle est la différence entre ce plus petit cercle intime et la multitude qui ne cherche pas à y être admise ? Nous la trouvons dans ces mots : beaucoup de fruit. Chez bien des chrétiens, la pensée de la sécurité personnelle, qui à leur premier réveil était légitime, demeure jusqu’à la fin l’unique but de leur religion. L’idée du service et du fruit est toujours secondaire et très subordonnée. L’honnête désir de beaucoup de fruit ne les inquiète pas. Les âmes qui ont entendu l’appel à vivre tout entières pour leur Seigneur, à donner leur vie pour lui comme il a donné la sienne pour elles, ne peuvent jamais s’en contenter. Leur cri est de porter autant de fruit qu’elles le peuvent, autant que leur Seigneur peut jamais le désirer ou le produire en elles.

Portez beaucoup de fruit : ainsi vous serez mes disciples—Je supplie chaque lecteur de peser ces paroles avec le plus grand sérieux. Ne vous contentez pas de la pensée de faire peu à peu un peu plus, ou un peu mieux. De cette manière, cela pourrait ne jamais venir. Prenez ces paroles, beaucoup de fruit, comme la révélation que votre cep céleste vous fait de ce que vous devez être, de ce que vous pouvez être. Acceptez pleinement l’impossibilité, la totale folie de le tenter par votre propre force. Que ces paroles vous appellent à regarder de nouveau vers le cep, s’engageant à vivre en vous sa céleste plénitude. Qu’elles réveillent en vous une fois encore la foi et la confession : « Je suis un sarment du vrai cep ; je puis porter beaucoup de fruit à sa gloire, et à la gloire du Père. »

Nous n’avons pas à juger les autres. Mais nous voyons partout dans la Parole de Dieu deux classes de disciples. Qu’il n’y ait aucune hésitation quant à la place que nous prenons. Demandons-lui de nous révéler comment il réclame et exige une vie tout entière livrée à lui, aussi pleine de son Esprit qu’il peut nous rendre. Que notre désir ne soit rien de moins qu’une purification parfaite, une demeure sans interruption, la communion la plus étroite, une fécondité abondante — de vrais sarments du vrai cep.

Le monde périt, l’Église défaille, la cause de Christ souffre, Christ s’attriste à cause du manque de chrétiens de tout cœur, portant beaucoup de fruit. Bien que vous voyiez à peine ce que cela implique ou comment cela doit venir, dites-lui que vous êtes son sarment pour porter beaucoup de fruit ; que vous êtes prêt à être son disciple au sens qu’il donne lui-même à ce mot.

Mes disciples. Bienheureux Seigneur, beaucoup de fruit est la preuve que toi, le vrai cep, tu as en moi un vrai sarment, un disciple tout entier à ta disposition. Donne-moi, je t’en prie, la conscience d’enfant que mon fruit t’est agréable, ce que tu comptes pour beaucoup de fruit.