La Clôture écroulée

« J’ai passé près du champ d’un paresseux, Et près de la vigne d’un homme dépourvu de sens. Et voici, les épines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face, Et le mur de pierres était écroulé.

J’ai regardé attentivement, Et j’ai tiré instruction de ce que j’ai vu. » Proverbes 24:30-32 Cet homme paresseux ne faisait aucun tort à ses semblables : il n’était ni voleur, ni brigand, ni fouineur dans les affaires d’autrui. Il ne se souciait pas des affaires des autres, car il ne s’occupait même pas des siennes — cela demandait trop d’effort. Il n’était pas ouvertement vicieux ; il n’en avait pas assez d’énergie. Il aimait prendre les choses à son aise. Il laissait toujours le bien tranquille, et, à vrai dire, il laissait aussi le mal tranquille, comme le prouvaient clairement les orties et les chardons de son jardin.

À quoi bon se donner du tracas ? Ce serait tout pareil dans cent ans ; aussi prenait-il les choses comme elles venaient. Ce n’était pas un méchant homme, disaient certains de lui ; et pourtant, peut-être découvrira-t-on à la fin qu’il n’y a pas de pire homme au monde que celui qui n’est pas bon. À certains égards, il n’est pas assez bon pour être mauvais ; il n’a pas assez de force de caractère pour servir Dieu ou Baal. Il ne sert que lui-même, adorant son propre bien-être et idolâtrant son propre confort.

Pourtant il voulait toujours bien faire. Eh oui ! il n’allait pas dormir beaucoup plus longtemps ; il ne prendrait plus qu’un petit somme, puis il se mettrait à l’ouvrage et vous montrerait ce dont il était capable. Un de ces jours, il comptait devenir tout à fait sérieux et rattraper le temps perdu. Le moment de commencer n’arrivait jamais vraiment, mais il était toujours sur le point d’arriver. Il comptait toujours se repentir, mais il persévérait dans son péché. Il comptait croire, mais il mourut incrédule. Il comptait devenir chrétien, mais il vécut sans Christ. Il boitait entre deux opinions parce qu’il ne voulait pas se donner la peine de se décider ; et ainsi il périt par ce délai.

Cette image de l’homme paresseux, avec son jardin et son champ envahis d’orties et de mauvaises herbes, représente maint homme qui a fait profession d’être chrétien, mais qui est devenu paresseux dans les choses de Dieu. La vie spirituelle s’est desséchée en lui. Il a rétrogradé. Il est descendu d’une saine énergie spirituelle jusqu’à la nonchalance et à l’indifférence envers les choses de Dieu. Tandis que les choses tournaient mal dans son cœur, et que toutes sortes de méfaits y entraient, y grandissaient et y prenaient racine, le méfait se produit aussi au-dehors, dans sa conduite quotidienne. Le mur de pierres qui gardait son caractère est écroulé, et il reste exposé à tout mal. C’est sur ce point que nous allons maintenant méditer : « Et le mur de pierres était écroulé. »

Venez donc, marchons avec Salomon, tenons-nous là avec lui, considérons et recevons instruction en regardant cette clôture écroulée. Après l’avoir examinée, considérons les conséquences des murs écroulés ; puis, en dernier lieu, essayons de réveiller ce paresseux, afin que son mur puisse encore être réparé. Si cette personne paresseuse se trouvait être l’un de nous, que la miséricorde infinie de Dieu nous réveille avant que ce mur en ruine n’ait laissé entrer une horde de vices rôdeurs.

I. Regardons cette clôture écroulée Au commencement, c’était une très bonne clôture, car c’était un mur de pierres. Les champs sont souvent entourés de clôtures de bois qui pourrissent vite, ou de haies où l’on peut aisément faire des trouées ; mais celui-ci était un mur de pierres. De tels murs sont très communs en Orient, et aussi dans quelques-uns de nos comtés où la pierre abonde. C’était au départ une protection solide, et il enfermait sûrement le petit domaine tombé en de si mauvaises mains. L’homme avait un champ pour la culture et une autre bande de terre pour une vigne ou un jardin. Le sol était fertile, car il produisait des épines et des orties en abondance ; et là où celles-ci poussent, de meilleures choses peuvent pousser aussi. Pourtant le fainéant ne prenait aucun soin de sa propriété, mais laissait le mur tomber en ruine et, en maint endroit, s’écrouler entièrement.

Permettez-moi de mentionner quelques-uns des murs de pierres que les hommes laissent s’effriter lorsqu’ils rétrogradent. Bien souvent, de saines maximes ont été inculquées dans la jeunesse, mais on les oublie. Quelle bénédiction que l’éducation chrétienne ! Nos parents, par l’instruction comme par l’exemple, nous ont appris à beaucoup d’entre nous ce qui est pur, honorable et de bonne réputation. Nous avons vu dans leur vie comment il faut vivre. Ils ont ouvert devant nous la Parole de Dieu et nous ont enseigné ce qui est juste envers Dieu et envers les hommes. Ils ont prié pour nous, et ils ont prié avec nous, jusqu’à ce que les choses de Dieu nous entourent et nous enferment comme un mur de pierres.

Nous n’avons jamais pu nous débarrasser de ces premières impressions. Même aux temps de nos égarements, avant de connaître le Seigneur pour notre salut, ces vérités exerçaient sur nous une saine influence. Nous étions retenus quand nous aurions fait le mal. Nous étions secourus quand nous nous efforcions d’aller vers Christ. Il est bien triste que des gens laissent ébranler et retirer ces premiers principes, comme des pierres qui tombent d’un mur de clôture. Les jeunes gens commencent par parler à la légère des manières démodées de leurs parents.

Bientôt, ce n’est plus seulement l’aspect démodé qu’ils méprisent, mais les manières elles-mêmes. Ils recherchent d’autres compagnies, et de ces compagnies ils n’apprennent que le mal. Ils cherchent le plaisir dans des lieux qui feraient horreur à leurs parents. Cela mène à pire encore. S’ils ne font pas descendre au tombeau, avec douleur, les cheveux gris de leur père, ce n’est pas à leur honneur.

J’ai connu de jeunes hommes, vraiment chrétiens, qui ont tristement rétrogradé parce qu’on les avait persuadés de modifier, de dissimuler ou d’altérer ces saints principes dans lesquels ils avaient été formés dès les genoux de leur mère. C’est une grande calamité quand des personnes qui font profession de croire deviennent instables et se laissent emporter à tout vent de doctrine. Cela dénote une faiblesse d’esprit et un manque de solidité du cœur que de badiner avec ces vérités graves et sacrées qui furent arrosées des larmes d’une mère et soutenues par la vie fidèle d’un père.

« je suis ton serviteur, Ton serviteur, fils de ta servante » (Psaume 116:16). David ressentait comme un honneur et un lien sacré d’être le fils de celle que l’on appelait la servante de Dieu.

Prenez garde, vous qui avez reçu une éducation chrétienne, de ne pas la traiter à la légère. « Mon fils, garde les préceptes de ton père, Et ne rejette pas l’enseignement de ta mère.

Lie-les constamment sur ton cœur, Attache-les à ton cou. » (Proverbes 6:20-21) La protection du caractère se trouve aussi dans une saine doctrine. Cela aussi est un solide mur de pierres. Beaucoup parmi nous ont été instruits de l’Évangile de la grâce de Dieu et l’ont bien appris, de sorte qu’ils sont capables de combattre ardemment pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. Heureux ceux dont la religion repose sur une claire connaissance de la vérité éternelle.

Une religion tout en émotion et pauvre en instruction peut servir pour un temps ; mais pour une force qui dure toute une vie, il faut la connaissance de ces grandes doctrines qui sont le fondement de l’Évangile. Je tremble quand j’entends parler d’un homme abandonnant, une à une, les vérités vitales de l’Évangile et se vantant de sa largeur d’esprit. Je l’entends dire : « Telles sont mes vues, mais les autres ont le droit d’avoir les leurs. » Cela convient lorsqu’on parle de simples opinions ; mais nous ne pouvons parler ainsi de la vérité révélée par Dieu. Cette vérité est une et immuable, et tous sont tenus de la recevoir. Ce n’est pas ta vue personnelle de la vérité qui te sauve, mais la vérité elle-même telle que Dieu l’a révélée, embrassée par la foi.

J’abandonnerai volontiers ma manière d’énoncer une doctrine, mais non la doctrine elle-même. L’un peut l’exprimer d’une façon, l’autre d’une manière différente ; mais la vérité elle-même ne doit jamais être livrée. L’esprit de la Large Église nous prive de toute certitude. Je demanderais à quelques-uns de ses chefs s’ils croient qu’il y ait dans l’Écriture quoi que ce soit qui vaille la peine que l’on meure pour lui, et si les martyrs furent des insensés d’avoir donné leur vie pour ce qui ne serait peut-être que des opinions. Cet esprit de large Église abat les murs de pierres. Il laisse entrer le diable et toute sa compagnie, et il fera un mal incommensurable à l’Église de Dieu s’il n’est pas combattu. Un état de croyance flottant endommage l’âme de tout homme.

Nous ne sommes pas des sectaires ; et pourtant nous ne nous en porterions pas plus mal si nous vivions assez fidèlement pour qu’on nous traite ainsi. J’ai rencontré récemment un homme accusé d’étroitesse, et je lui ai dit : « Donnez-moi la main. J’aime rencontrer de temps à autre des gens étroits. Ils deviennent rares, et l’étoffe dont ils sont faits est si résistante que, s’il y en avait davantage, nous verrions peut-être parmi nous plus d’hommes et moins de créatures sans épine dorsale. »

Ces derniers temps, nous avons vu peu d’hommes ayant de l’épine dorsale ; la plupart ont été comme des méduses. Il fut un temps où j’aurais dit : « Soyez larges et rejetez toute étroitesse. » Aujourd’hui je dois dire : « Tenez ferme dans la vérité. » La foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes m’est d’autant plus précieuse maintenant qu’on la traite d’étroite, car je suis las de cette largeur qui vient des haies écroulées.

Il y a des vérités fixes et des certitudes définies de la foi, et malheur à toi si tu laisses ces murs de pierres s’effriter. Je crains que les paresseux ne soient nombreux, et que les générations futures ne déplorent l’insouciance applaudie en cet âge négligent.

Une autre clôture souvent négligée est celle des saintes habitudes déjà formées. Le paresseux laisse ce mur tomber en ruine. Permettez-moi de mentionner quelques sauvegardes importantes de la vie et du caractère.

L’une est l’habitude de la prière secrète. La prière particulière devrait être offerte régulièrement, au moins matin et soir. Nous ne pouvons nous passer de temps fixés pour nous approcher de Dieu. Regarder la face de l’homme sans avoir d’abord regardé la face de Dieu est dangereux. Aller dans le monde sans avoir remis son cœur à Dieu, c’est le laisser ouvert à tout intrus spirituel. Le soir, aller au lit comme les bêtes vont à l’étable, sans remercier Dieu des grâces du jour, est une honte. Le sacrifice du soir devrait être offert aussi sûrement que nous jouissons du feu du soir. Nous devrions nous placer sous les ailes du Gardien des hommes.

On dit : « Nous pouvons prier en tout temps. » C’est vrai ; mais je crains que ceux qui ne prient pas à des heures fixes ne prient guère. Ceux qui prient régulièrement sont les plus susceptibles de prier sans cesse. La vie spirituelle ne prospère pas dans un formalisme rigide ; mais puisque la vie prend toujours quelque forme extérieure, nous devrions veiller à ses habitudes extérieures aussi bien qu’à sa puissance intérieure. Ne laisse jamais de larges brèches dans le mur de la prière particulière habituelle.

Je vais plus loin. Il y a une grande puissance protectrice dans la prière de famille, et je suis profondément affligé de voir que beaucoup de familles chrétiennes la négligent. Il fut un temps où le romanisme ne pouvait guère progresser en Angleterre, parce qu’il n’offrait que l’ombre de ce que les foyers chrétiens possédaient déjà en substance.

« Entends-tu cette cloche, le matin ? »

« À quoi sert-elle ? »

« À aller à l’église pour prier. » Le puritain répondait : « Je n’ai pas besoin d’y aller. J’ai rassemblé mes enfants. Nous avons lu l’Écriture, prié et chanté les louanges de Dieu. Nous avons une église dans notre maison. » La cloche du soir sonnait de nouveau. C’était pour les vêpres. Mais il avait déjà tenu son culte du soir autour de sa propre table, avec la grande Bible pour principal ornement. On disait qu’il ne pouvait y avoir de service sans prêtre. Il répondait que tout homme pieux devait être prêtre dans sa propre maison.

Ainsi les saints résistèrent à la cléricature et préservèrent la foi de génération en génération.

Le culte domestique et la chaire sont, sous la main de Dieu, les murs de pierres du protestantisme. Ma prière est que ces murs ne soient pas abattus.

Une autre clôture protectrice est le service de semaine. Quand les gens délaissent les réunions de semaine, la puissance de leur religion décline. Je ne parle pas de ceux que la providence empêche par la maladie, le travail ou le devoir. Il y a des exceptions. Je parle de ceux qui pourraient venir mais qui choisissent de ne pas le faire. Quand quelqu’un dit : « Les sermons du dimanche me suffisent. Je n’ai pas besoin de réunions de prière ni de conférences », cela révèle un manque d’appétit pour la Parole, et c’est un mauvais signe. Si tu élèves une clôture autour du dimanche et que tu laisses le reste de la semaine exposé, le bétail de Satan y pénétrera et causera de grands ravages.

Prends soin aussi d’entretenir le mur de la lecture de la Bible et de la conversation chrétienne. Fréquente les gens pieux. Communie avec Dieu. Par la bénédiction de l’Esprit, tu maintiendras une solide clôture contre la tentation. Sinon, les tentations pénétreront dans les champs de ton âme et dévoreront tout le bon fruit. Beaucoup ont trouvé une grande protection pour le champ de la vie quotidienne dans le mur de pierres d’une profession publique de foi. Je m’adresse à vous qui êtes de vrais croyants, et vous savez que ce fut souvent une puissante sauvegarde d’être ouvertement connu et reconnu comme un disciple de Jésus.

Je n’ai jamais regretté — et je ne regretterai jamais — le jour où je marchai vers la petite rivière Lark, dans le Cambridgeshire, et où je fus là enseveli avec Christ dans le baptême. Ce faisant, j’agissais contre l’avis de tous mes amis estimés ; mais, ayant lu par moi-même le Nouveau Testament grec, je me sentis obligé d’être immergé sur profession de ma foi, et je le fus. Par cet acte, je déclarai au monde : « Je suis mort à vous, et enseveli à votre égard en Christ, et j’espère marcher désormais en nouveauté de vie. »

Ce jour-là, par la grâce de Dieu, je suivis la stratégie d’un général qui, résolu à combattre jusqu’à la victoire, brûle ses vaisseaux afin qu’aucune retraite ne soit possible. Je crois qu’une solennelle confession de Christ devant les hommes est comme une haie d’épines, qui tient l’homme dans ses limites et écarte ceux qui voudraient l’égarer. Bien sûr, ce n’est qu’une haie, et elle est inutile si elle entoure un champ de mauvaises herbes ; mais quand le froment y croît, une haie a une grande importance.

Vous qui imaginez pouvoir appartenir au Seigneur tout en restant ouverts comme un terrain vague, vous vous trompez lourdement. Vous devez être distincts du monde et obéir à la voix qui dit : « Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous » (2 Corinthiens 6:17).

La promesse du salut est pour celui qui croit dans son cœur et confesse de sa bouche (Romains 10:9-10). Dis hardiment : « Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel » (Josué 24:15). Par une telle confession, tu poses le pied sur la grande route du Roi et tu te places sous la protection du Seigneur des pèlerins, et il prendra soin de toi.

Souvent, quand tu hésiterais autrement, tu diras : « Les vœux du Seigneur sont sur moi ; comment reculerais-je ? » C’est pourquoi je t’exhorte : dresse le mur de pierres et entretiens-le. Si, en quelque endroit, il a été jeté bas, rebâtis-le. Que ta conduite et tes paroles rendent évident que tu es un disciple de Jésus et que tu n’as pas honte d’être connu comme tel.

Tiens fermement à tes principes religieux, comme un homme et une femme véritables. Ne te détourne pas pour le gain ou la respectabilité sociale. Ne laisse pas la richesse abattre ton mur. J’en ai connu qui firent une large brèche pour laisser passer leur voiture et pour accueillir dans leur compagnie des mondains fortunés à cause de leur rang. Ceux qui abandonnent le principe pour plaire aux hommes seront à la fin peu estimés ; mais celui qui est fidèle recevra l’honneur de la part de Dieu. Garde cette haie d’un attachement inébranlable à la foi, et tu y trouveras une grande bénédiction.

Il y a encore un mur de pierres à mentionner : la fermeté de caractère. Notre sainte foi enseigne à l’homme d’être décidé pour Christ et résolu à retrancher les habitudes pécheresses. « Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi » (Matthieu 5:29). Il n’est pas dit de le couvrir d’un bandeau.

« Si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi » (Matthieu 5:30). Il n’est pas dit de la mettre en écharpe. La vraie religion est radicale. Elle dit : « ne touchez pas à ce qui est impur » (2 Corinthiens 6:17).

Mais beaucoup sont si paresseux dans les voies de Dieu qu’ils n’ont aucune fermeté propre. De mauvais compagnons les tentent, et ils ne savent pas dire « Non ». Il leur faut un mur de pierres fait de refus répétés. Voici les pierres : « Non. Non. Non. » Ose être différent. Résous-toi à t’attacher étroitement à Christ. Prends la ferme décision de ne rien admettre dans ta vie — si profitable ou agréable soit-il — si cela devait déshonorer le nom de Jésus. Sois inébranlable dans la vérité, inflexible dans la sainteté, immuable dans l’honnêteté, ferme dans la bonté et fixe dans la droiture. Si la grâce de Dieu bâtit une telle haie autour de toi, Satan lui-même la reconnaîtra et dira : « Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui? » (Job 1:10).

Je vous ai retenus assez longtemps à regarder par-dessus le mur. Laissez-moi maintenant vous inviter à l’intérieur et considérer les conséquences d’une clôture écroulée.

D’abord, la limite disparaît. Les lignes de séparation autrefois maintenues par de saines maximes, de pieuses habitudes, une confession ouverte et une ferme résolution, ont disparu. Maintenant la question se pose : cet homme est-il chrétien ou non ? La clôture est tombée à un tel point qu’il ne sait plus ce qui appartient au Seigneur et ce qui reste ouvert comme terrain commun. Il ne sait pas s’il fait lui-même partie du domaine du Roi ou s’il n’est qu’une terre en friche sous la domination du monde.

Voilà ce qui arrive quand les clôtures ne sont pas entretenues. Si cet homme avait vécu près de Dieu, marché dans l’intégrité et joui de la riche présence de l’Esprit dans une vie sainte et une patiente attente, il saurait exactement où passe la limite. Il saurait si sa terre appartient à la paroisse de Tous-les-Saints, à la Terre-de-personne, ou au territoire où Satan règne.

J’ai entendu parler d’une chère et âgée sainte qui, près de la mort, fut assaillie par Satan. Elle agita doucement le doigt et dit : « Élue ! Élue ! Élue ! » Elle savait qu’elle était élue, et elle se souvenait des paroles : « Que l’Éternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem! » (Zacharie 3:2). Quand le mur tient ferme autour du champ, nous pouvons résister au diable et dire : « Laisse en paix la propriété du Seigneur. J’appartiens à Christ, non à toi. » Pour parler ainsi, il te faut réparer soigneusement les clôtures, afin que la limite soit claire et que tu puisses déclarer : « Passants, prenez garde. » Ne cède pas un pouce à l’ennemi. Élève le mur plus haut quand il tente de l’escalader. Qu’il ne trouve jamais de brèche par où entrer.

En second lieu, quand le mur tombe, la protection est perdue. Quand le cœur d’un homme est sans clôture, ses pensées errent par-dessus les montagnes de la vanité. Comme des brebis, les pensées doivent être enfermées, sinon elles s’égareront.

David disait : « Je hais les hommes indécis, Et j’aime ta loi » (Psaume 119:113). Les paresseux, eux, en regorgent, car, à moins de boucher chaque brèche et d’assurer chaque barrière, les pensées vaines s’engouffreront. Les saintes réflexions, les méditations consolantes, les aspirations pieuses et la communion pleine de grâce avec Dieu disparaîtront si nous laissons paresseusement le mur s’effriter.

À mesure que les bonnes choses s’en vont, les mauvaises entrent. Quand le mur est à terre, tout passant y voit une invitation.

La barrière est ouverte, et ils entrent. Y a-t-il des fruits ? Ils les cueillent. Ils rôdent comme dans un parc public et fouillent chaque recoin. Y a-t-il en ton cœur un lieu secret réservé à Jésus seul ? Satan et le monde l’envahiront. Pourquoi nous en étonner ? Toute bête errante piétine et gâte plus qu’elle ne consomme quand les brèches sont grandes ouvertes. De même, toute sorte de mauvais désir et d’imagination se repaît d’une âme sans garde.

Il est inutile de prier : « ne nous induis pas en tentation » (Matthieu 6:13), si tu marches délibérément vers elle. Dieu ne te conduira pas dans la tentation, mais tu peux t’y conduire toi-même. Si tu t’exposes aux mauvaises influences, tu attristes l’Esprit de Dieu, et il peut te laisser recueillir les fruits de ta folie. Ne serait-il pas plus sage de réparer la clôture sur-le-champ ?

Il y a encore une conséquence : la terre elle-même peut être perdue. En Angleterre, un mur écroulé n’ôte pas la propriété ; mais en Palestine, les champs des coteaux étaient maintenus en place par des murs en terrasses. Quand ces murs s’effondraient, la terre glissait, terrasse après terrasse, et les vignes et les arbres partaient avec elle.

Puis les pluies emportaient entièrement le sol, ne laissant que le roc nu.

Il en est de même spirituellement. Un homme peut se négliger lui-même et négliger les choses de Dieu — devenir insouciant à l’égard de la doctrine et de la vie sainte — jusqu’à ce que sa puissance pour le bien soit perdue. Son esprit, son cœur et sa force semblent s’évanouir. Le prophète a dit : « Éphraïm est comme une colombe stupide, sans intelligence » (Osée 7:11).

Beaucoup sont de telles colombes stupides. L’homme qui badine avec la religion badine avec son âme et devient bientôt incapable de pensée sérieuse ou de service utile.

C’est pourquoi, tiens ferme en ce jour mauvais. Quand la pensée religieuse glisse comme de la boue dans la mer Morte de l’incrédulité, bâtis de solides murs autour de ta vie, de ta foi et de ton caractère. « Tenez donc ferme » (Éphésiens 6:14), et, après avoir tout surmonté, tenez encore. Que le Saint-Esprit t’enracine et t’affermisse, afin que tu ne rejettes pas ton assurance, « à laquelle est attachée une grande rémunération » (Hébreux 10:35).

Enfin, laissez-moi essayer de réveiller le paresseux. Il est temps de se lever. Le soleil a déjà séché la rosée. Tu demandes « encore un peu de sommeil ». Si tu dors encore un peu, tu ne t’éveilleras peut-être qu’en levant les yeux dans un autre monde. Lève-toi maintenant. Saute de ton lit avant qu’il ne devienne ton tombeau.

Regarde ton cœur. La négligence a laissé les péchés y pousser comme des mauvaises herbes. Tu as négligé Dieu et Christ jusqu’à devenir mondain, insouciant, indifférent. Certains d’entre vous ont porté jadis le nom sacré ; maintenant vous ressemblez au monde. Examine les résultats de tes murs négligés. Compare-toi à des croyants diligents — pauvres et peu instruits peut-être — qui servent Christ fidèlement. Avec tous tes dons et toutes tes occasions, tu es devenu un serviteur inutile. N’est-il pas temps de te secouer ?

Considère d’autres qui, jadis, comptaient se réveiller plus tard. Certains sont tombés dans un péché manifeste et ont déshonoré Christ. Ils sont allés seulement un peu plus loin que toi. Ton cœur est à peu près le même. Sous une tentation semblable, tu pourrais tomber comme eux. Un professant paresseux est prêt à tout. Un cœur paresseux est de l’amadou pour les étincelles du diable.

Souviens-toi de la venue du Seigneur Jésus-Christ. Te trouvera-t-il endormi ? Souviens-toi du jugement. Quelle excuse offriras-tu pour le temps gaspillé et les talents inemployés, quand le Maître reviendra ?

Et toi, mon ami non converti, si tu dérives à travers la vie sans souci de ton âme, tu seras assurément perdu. « Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur? »

(1 Pierre 4:18). Le salut est entièrement de grâce ; mais la grâce ne produit ni paresse ni indifférence. Elle produit l’énergie, le zèle, la ferveur, la persévérance et le renoncement à soi.

Que Dieu nous accorde l’habitation de son Saint-Esprit, afin que tout soit remis en ordre, que les péchés soient arrachés du cœur, et que la personne tout entière soit gardée par la grâce sanctifiante contre les destructeurs qui rôdent près de tout mur bas. Ô Seigneur, dans ta miséricorde, souviens-toi de nous. Entoure-nous de ta puissance. Garde-nous de la paresse qui nous exposerait au mal, pour l’amour de Jésus. Amen.