Casi por horas

“Padre de huérfanos y defensor de viudas es Dios en su santa morada.” — Salmo 68:5

A la gente le encanta el resumen de los mejores momentos de la vida de Müller: las oraciones contestadas, el dinero que aparecía. Se saltan la parte del otoño de 1838, que es justo la que más necesitas si alguna vez has orado con todas tus fuerzas y no has recibido respuesta. Porque durante semanas, ese año, las respuestas llegaron tan despacio que casi lo quebraron.

Para entonces había unas cien personas que alimentar en tres casas de huérfanos. Y el dinero simplemente dejó de ir por delante de la necesidad. Müller lo escribió sin rodeos: Dios “ahora da por días, y casi por horas”. No había colchón ni reserva. Cada mañana él de verdad no sabía cómo comerían los niños esa noche. Algunos días no entraba absolutamente nada.

Esta es una decisión de aquellas semanas que muestra lo en serio que se tomaba sus propios principios. Él y sus colaboradores acordaron no comprar nunca nada que no pudieran pagar en el acto: nada de cuentas pendientes con el panadero, nada de “anótelo en nuestra cuenta”. La Biblia decía “No debáis a nadie nada”, y él se negó a proteger a los niños del hambre endeudándose a escondidas. Prefería ser pobre de manera abierta y honesta antes que pedir prestado en secreto. Así que pagaban en efectivo cada pan, o no lo compraban.

¿Qué hizo mientras esperaba? No fingió serenidad, y tampoco se rindió. En uno de los peores días se sentó y escribió once razones concretas que presentó ante Dios para que enviara ayuda. Si las lees, ves una mente que se niega a caer en una desesperación difusa. Argumentó que había empezado todo esto para demostrar que Dios contesta la oración, así que un fracaso haría parecer que Dios estaba ausente. Argumentó que Dios se llama a sí mismo Padre de huérfanos, así que, en cierto sentido, eran los propios hijos de Dios los que pasaban hambre. Argumentó que los creyentes débiles que observaban quedarían destrozados, y que los escépticos se reirían y dirían que ya sabían que todo se vendría abajo. Hasta reconoció la razón más personal y descarnada: que él mismo sencillamente no podía cargar con ese peso, y necesitaba que Dios no lo dejara sobre él demasiado tiempo. Ese no es un hombre que finge que es fácil. Ese es un hombre que lucha.

Y fue sincero al contar que sus propios colaboradores cargaban con eso junto a él de maneras que todavía hoy impactan. Cuando se acababa el dinero, daban el suyo. Uno vendió su reloj y sus alfileres de oro. Una mujer dio los últimos dieciséis chelines que tenía, diciendo que no estaría bien orar pidiendo provisión si no estaba dispuesta a dar lo que ya tenía en la mano. Otra dijo que no se preocuparan por su sueldo durante todo un año. Los que estaban más cerca de la necesidad fueron los que más dieron.

Vas a tener temporadas como aquel otoño: momentos en que haces lo correcto y la ayuda simplemente no llega, o llega tan tarde y tan escasa que empiezas a preguntarte si te equivocaste en todo. Fíjate en lo que hizo Müller en ese hueco. No abandonó sus convicciones para que el dolor se detuviera. No fingió sentir una paz que no sentía. Le presentó a Dios argumentos reales, concretos, casi testarudos, y siguió alimentando a los niños, un día honesto a la vez.

Una respuesta lenta no es lo mismo que ninguna respuesta. Pero eso solo lo aprendes si te quedas en la lentitud sin rendirte ni hacer trampa para salir de ella.

Algo para hacer: toma esa oración por la que casi has perdido la esperanza y, como Müller, escribe las razones reales por las que pides: los porqués verdaderos y concretos, no un deseo cortés. Luego sigue haciendo lo siguiente que sea honesto y que tengas delante mientras esperas. La fe en el hueco no es un sentimiento. Es negarte a rendirte y negarte a hacer trampa, el mismo día.