La fe: un don soberano

Nunca se debe edificar la doctrina sobre la experiencia. Demasiados se han desviado de la fe porque han creído una enseñanza que no se encuentra en las Escrituras, sino que se basa en la experiencia de otro, interpretada mediante diversos versículos de “prueba”. Sin embargo, sí creo que la Escritura se verá respaldada por la experiencia, aunque no necesite ser autenticada por ella.

Al preguntarme por qué el Señor me ha bendecido tanto con las experiencias que he relatado, he llegado a una comprensión más profunda del andar de fe, que interpreta Hebreos 11 de una manera que me satisface más que otras explicaciones. Es evidente que Él me ha guiado de “piedra de paso” en “piedra de paso”, habiéndolas preparado delante de mí. Esto no se ha debido a mi gran “fe”, ni ha sido la respuesta a una profunda vida de oración, pues no puedo jactarme de ninguna de las dos. De hecho, encuentro poco en mi carácter cristiano que me distinga de la mayoría de los demás creyentes, salvo quizá mi entrega total a desear la voluntad de Dios en mi vida y la seguridad de que Él me guiará en esa voluntad. La oración que pronuncié por primera vez junto al campo de rugby de Bridgend se ha convertido en mi clamor silencioso.

He oído describir la fe de muchas maneras: es creer, es confiar, es depender y es proclamar. Los predicadores nos han exhortado: «¡Tengan más fe!». Algunos incluso dicen que la razón por la que muchos están enfermos, son pobres o no tienen éxito es que no tienen suficiente fe.

¡De hecho, algunos hasta lo equiparan con el pecado! Es cierto que «sin fe es imposible agradar a Dios» (Hebreos 11:6), pero entendamos qué es la fe. En la teología de mucha gente, hay una línea muy delgada entre la fe y la presunción.

Según la Concordancia exhaustiva de Strong, la palabra griega «pistis» se traduce como «fe» más de 225 veces. «Oligopistos» aparece cuatro veces con el sentido de «falto de confianza» (en Cristo). Es interesante que «elpis», que normalmente se traduce como «esperanza» (literalmente, “expectación ansiosa”), se traduzca como «fe» en Hebreos 10:23.

Al estudiar las Escrituras, encuentro tres facetas de la fe: 1. Existe lo que podría llamarse la fe salvadora. «Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios» (Efesios 2:8).

Dios, en su gran misericordia, ha extendido su mano al hombre por medio de su Hijo, Jesucristo. El Espíritu Santo nos lo revela y nos da el don de la fe, capacitándonos para responder reconociendo y conociendo a Dios. No había nada que pudiéramos hacer para merecer u obtener esta revelación. Él actúa soberanamente al darse a conocer. En el monte Hermón, cuando Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién decís que soy yo?», Pedro pudo responder: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Jesús le respondió: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos» (Mateo 16:13-17).

Esta es la fe que reconoce y recibe el don de la salvación que es en Cristo Jesús. Por ella llegamos a saber que nuestros pecados son perdonados y tenemos unión con el Padre. Somos los «hijitos» de 1 Juan 2:12-13. Tengo la triste convicción de que demasiados cristianos que he conocido nunca han avanzado más allá de este nivel de fe.

2. En segundo lugar, está el fruto de la fe. «Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe…» (Gálatas 5:22-23).

Como todo fruto, la fe necesita tiempo para crecer. Es un fruto en desarrollo que solo se encuentra en la vida de quienes están madurando en su andar cristiano. El Salmo 1:3 declara que el justo es «como árbol firmemente plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo». Sacamos nuestras fuerzas de las corrientes del Espíritu Santo, y solo en la medida en que permanecemos en Él crecerá tal fruto en nuestra vida. Al considerar el fruto de Gálatas 5:22-23, me llama la atención su progresión. Parecería que se vuelven más exóticos o raros en nuestra experiencia. Casi todos los nuevos creyentes dan testimonio de un nuevo amor, gozo y paz que encontraron en su conversión. Esto parecería ser un anticipo de lo que el Señor tiene para todos nosotros. Al cabo de un tiempo, la emoción inicial se desvanece y comienza la etapa de discipulado, de crecimiento del fruto duradero. En el otro extremo de la escala, la fe, la mansedumbre y el dominio propio son raros; incluso el propio Pablo dio testimonio de la lucha que conoció para llevar el fruto del dominio propio (Romanos 7:15-25).

3. Existe el don de la fe. «... a otro, fe por el mismo Espíritu…» (1 Corintios 12:9).

Como todos los dones espirituales (carismas) de este capítulo y de Romanos 12:6-9, la fe se da para la edificación de toda la congregación. El Espíritu Santo ejerce este don por medio de quien Él quiere y cuando Él quiere. Uno no posee este don; lo ejerce en el momento en que se le da. No es una prerrogativa del liderazgo ni de la madurez; cualquier creyente puede ser usado de esta manera para animar a otros. Se ejerce cuando el Señor quiere animarnos como pueblo a dar un paso adelante contra todo pronóstico.

Las tres facetas de la fe tienen su origen en Dios. Él actúa soberanamente al poner la fe en el corazón de las personas y al nutrirla para que crezca. Todo lo que yo puedo hacer es rendirme a su obra en mi vida y actuar en obediencia a su palabra y a sus impulsos. Esta obediencia es la respuesta a confiar en que su palabra es verdad.

Así pues, para mí, el “andar de fe” es ese viaje en el que el Señor guía y yo sigo, a veces sabiendo, pero por lo general sin saber. A veces Él cambia mi rumbo mediante las circunstancias o “citas divinas”. No requiere que yo busque conocer su guía o su voluntad para mi vida fuera de lo que Él ya ha declarado en la Biblia. Mi Padre me ama demasiado como para jugar con mis emociones. No me llama a hacer su voluntad para luego esconderme esa voluntad con algún complicado “plano” guardado en secreto en el cielo.

No se burla de mí desafiándome a descubrir su voluntad a través de horas de oración suplicante, temeroso de cometer un error que me haga caer de su voluntad y de su gracia; más bien, espera que yo ande en su voluntad hasta donde la Biblia la revela. Entonces Él me guiará en su voluntad particular para mí mediante las circunstancias o las “puertas abiertas” que pone delante de mí. Todo lo que tengo que hacer es aferrarme a su mano.

Anhelo la voluntad de Dios en mi vida, como escribe el salmista: «Como el ciervo brama por las aguas, así te anhela el alma mía» (Salmos 42:1). ¡Dios anhela que su voluntad se cumpla en mi vida! Entonces, ¿quién o qué puede impedirlo? ¿Creo de veras que Satanás tiene poder para frustrar a Dios en el cumplimiento de su voluntad? Sé que está buscando constantemente la manera de destruir a cualquiera de los hijos de Dios, de mantenerlos fuera de la voluntad de Dios, pero guardarme es obra de mi Padre, no mía.

Tengo una imagen de mí mismo caminando por una acera, tomado de la mano de mi Padre. Él y yo vamos conversando y disfrutando de nuestra comunión. No sé adónde me llevará hoy; quizá a las delicias de la tienda de golosinas de la vida, ¡mientras que mañana puede que me lleve al dentista! He recorrido este camino el tiempo suficiente como para saber que, si quiero pasar mucho tiempo en las “tiendas de golosinas” de la vida, ¡mi Padre sin duda tendrá que llevarme al dentista en algún momento! Por eso permite que las dificultades y las penas lleguen a nuestra vida, porque sabe que es la única manera en que vamos a madurar.

Recuerdo que nuestro Salvador fue «perfeccionado por aflicciones» (Hebreos 2:10). Puede que me lleve a la experiencia de algún valle profundo, pero también he aprendido que todo valle conduce a las montañas, y cuanto más profundo es el valle, más alta es la montaña. Si quieres experimentar la cumbre de la montaña con el Señor, tendrás que recorrer el andar de fe a través del valle. A veces, como cualquier niño, algo al otro lado de la calle me distrae, aparto los ojos de mi Padre y me bajo a la calzada. Ese es el momento que Satanás ha estado esperando. ¡Acelera el motor de su “camión de diez toneladas” y se lanza sobre mí para aplastarme! Sin embargo, mucho antes de que llegue, mi Padre, sabio y amoroso, me ha devuelto a la acera junto a Él. No es su voluntad que yo perezca, y no es mi gran fe lo que me ha salvado, ni ninguna medida de fe fabricada por mí mismo, sino su fidelidad. Todo lo que yo tenía era un profundo deseo de aferrarme a su mano (andar en su voluntad) y una rendición en obediencia a su guía.

Para mí, eso es la fe.

Hebreos 11:1 define la fe como «la sustancia de las cosas que se esperan, la demostración de las cosas que no se ven». La primera frase me habla de un don, y la segunda, de un fruto. Todos sabemos lo que es esperar un regalo de cumpleaños o de Navidad. Tenemos una expectación tan ansiosa de recibirlo hasta que, por fin, el regalo es nuestro para disfrutarlo. Teníamos esperanza, y ahora tenemos la sustancia.

La segunda frase, «la demostración de las cosas que no se ven», habla del fruto. Uno no puede ver su origen —la savia que fluye—, pero la evidencia de la vida se ve en el fruto. El versículo dos dice que «por la fe los hombres pudieron dar buen testimonio». Confío en que mi historia haya sido un buen testimonio de la fiel guía de Dios. Sin que Él me llevara de experiencia en experiencia, tendría poco que decir de mi vida que pudiera honrarle.

El versículo tres afirma que, por la fe, podemos entender lo incomprensible. No con el conocimiento de la ciencia, sino con la convicción del alma que procede de la revelación divina. A continuación sigue una lista de ejemplos que nos muestran cómo Dios puso su dedo en la vida de hombres y mujeres del pasado para capacitarlos a andar conforme a su voluntad para ellos y para nosotros. Entre estas personas había asesinos, mentirosos y personas que dudaban, así como creyentes y mártires. No todos fueron vencedores o héroes por tener una gran fe, sino que sus historias quedaron registradas para nosotros a fin de que captemos las lecciones que Dios quiere que aprendamos acerca de nuestro propio andar de fe.

Según lo entiendo, la esperanza bíblica, «elpis», que significa «expectación ansiosa», tiene que ver con creer y confiar. En griego, «fe» es «pistis», y tiene más que ver con obedecer. De hecho, yo describiría la fe como un atributo del corazón, que se evidencia en la obediencia, mientras que la esperanza es un atributo de la mente, que se evidencia en la confianza.